怀疑作文

怀疑作文 【篇一：涤荡怀疑的尘埃】 我穿越时空，追溯历史。我听见长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后到下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的豪迈，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的魄力，一张张刚毅的脸浮现在眼前，一声声高吭激昂的呐喊轰鸣在耳畔，如远古的战鼓擂动着我的心，告诉我被疑者的沧桑巨痛。 走进缤纷的竹筒，打开飘零的页册，拾捡先行者的足迹，去采撷历史的泪珠。 多少英才勇将在历代君王怀疑的目光中泪飞冲天，多少仁人志士曾在被猜疑中挣扎苦盼，多少无奈的灵魂将忠诚献于“圣朝”却宦海沉浮，命归黄泉。难怪“伴君如伴虎”的警训让一代才俊李光弟拒绝了康熙的高官厚禄的诱惑；陶渊明宁归隐田园了此余生，也不再涉足官场；李白狂歌痛饮远离是是非非。 历史充满了太多“抽刀断水”的无奈，演绎了太多“举杯消愁”的悲剧。曾经的悲凉不想在我的世界重新上演，曾经的无奈不想充斥我回眸的瞬间，让“信而见疑，忠而被谤”的伤害永远成为历史的陈迹。于是，那响彻云霄的喧言喊出我的喉咙：不疑益友！ 【篇二：坚信与怀疑】 怀疑是人本性的弱点，在万千世界中，无疑参杂着虚伪，让我门不得不怀疑。然而，今天的怀疑却有了不一样的意义。有时侯，怀疑给我们带来不一样的感受。"怀疑"这个词今天也许给我们带来了去探索，去创新的动力。“怀疑精神”在今天逐渐发展起来，给人类的进步带来了希望。与世俗的"怀疑"形成反差。“怀疑”成了事物发展的来源，有了新的定义。“大胆怀疑，努力创新”，正是有了怀疑精神，苹果落地，一个再自然不过的现象，却让物理学振撼的“万有引力”定律被发现，我们伟大的物理学家-牛顿，对事物充满了好奇，探索着自然的伟大，在一棵苹果树下，牛顿看见了苹果无人摘而落下的现象，于是对这一现象产生了怀疑，终于让他成功了，证实了他的怀疑，并有了“万有引力”定律。 万事万物的发展，事情的成功，都不是一促而就的，首先要对事情进行怀疑，大胆地去怀疑，不断地去实践证明，才有了一项项发明，创造的问世。坚信自己的推测，怀疑事物是成功之前必备的准备。在革命年代，我们的毛主席带领我们赢得解放，在与日本人斗争中，由于党内的"左"倾错误严重，让我们的战士们感到前途无路，而伟大的领袖毛主席就充分发挥自己的怀疑精神，大胆怀疑，对抗战路线做出了估计，带领人民包围城市的路线，跳出了敌人的包围圈。 只是有了毛主席的正确判断，大胆的怀疑，让革命军北方，突破重围，建立了政权，抗击日本鬼子。大胆的怀疑给我们带来了光明，这种精神值得我们学习。在"怀疑"之前，要有坚定的信念，坚信自己，并努力去实践，去探索，去证实自己对事物的怀疑的正确性。大胆怀疑，坚信自己，让"怀疑"精神发扬下去，为世界造福。 【篇三：消除怀疑作文】 在我们的生活中，到底多了些什么需要我们消除？ 听妈妈说，在他小的时候，人与人之间是很真诚的。人与人之间交流很多，有时甚至能与陌生人聊上几句。但是现在呢？ 独自站在阳台上俯视，看到街上的人各走各的路匆匆而过，我知道，妈妈小时候的那个世界已不复存在。人与人之间的真诚、友善、关怀失去后，只剩下了一个坚硬的东西——猜疑。 是的，是隔阂。是隔阂将我们分开。社会发展了，时代进步了，人对金钱的欲望增加了。私欲增加了自然不希望有人来与自己竞争。就像有一次，庄子去到楚国探望作为楚国丞相的惠子，惠子禁不住要想想：庄子来了，是不是要抢我的位置？ 那时的人就有这样的思想，现在的人就更不用说了。猜疑，基本上塞满了人与人之间所有的空隙。坐火车时看有人在身边偷偷的做些什么，便猜疑人家是不是在伺机偷钱，而那人只是想看看兜里的钱够不够打车回家；上课时有人突然看了你一眼，便猜疑是不是下好套要坏自己；留完了作业，同桌看了你一眼，便开始怀疑是不是让我帮他写作业……哦，我受够了，这太累了！ 那为什么人与人之间不多一些真诚与友爱呢？试想一下，如果没有了猜疑，世界会多么美好，没有人会怀疑你，没有人会想办法坏你，到处是善解的目光……这难道不令人向往吗？ 然而想要消除猜疑，真是难上加难。许多父母从小就告诉自己的儿女：不要相信别人，这世界上除了自己，谁也不要相信……从小听懂了这话，又是父母的乖孩子，怎么能不学会猜疑？十几年，几十年养成的习惯又如何能改掉呢？ 当然，消除猜疑还要从儿时开始。一点点，慢慢的从根源消除猜疑…… 就让我们一点点的消除怀疑吧，消除人与人之间的那道隔，让真诚友善充满这个世界。 【篇四：怀疑冬天】 天气渐渐转凉了。每天早起都可以看见窗外人家屋顶上积着一层白霜；天空中，大雁成群结队地飞往温暖的南方避寒；街道两旁的树不再像以前那样绿意盎然……这一切都说明——冬天来了。 冬天的脚步虽然近了，可是我却几乎听不见着脚步声。我怀疑，这到底是不是冬天？现实的冬天比我记忆中的冬天还要无情和残酷。小时候，每到冬天，我都会拉着小伙伴的手出去玩雪。因为在我看来，冬天一定会下雪。也许这想法十分的幼稚和无知，但是，如果把这想法用在如今，那恐怕就是我做的白日梦了。 知道吗？我们的地球发烧了。就是因为人类的自私与贪婪。因为人类的贪婪，地球的升温应经到了无法控制的地步，当极地的冰川融化的一刻，科学家再次预言：我们的海洋将会是下一位受害者。 亚马逊河的热带雨林区，原本是被称为“地球之肺”的。但是不出几年，这个神秘而又潮湿的热带雨林被人类贪婪的欲望给摧毁了，现如今已是千疮百孔，满目疮痍。一大片一大片的浓密的参天古树骤然倒下，反倒是森林砍伐者的腰包，一天一天地鼓起来了。 参天古树要经过半年前年才能长成，而砍倒它们只是一锯子的事。地球上失去了这么多调节气候的宝地，又怎么能不发烧呢？地球失去了这些卫兵，可人类的工业废物排放量却在日益增加。恐怕10年后就没有冬天了吧？ 愚昧无知的人类啊，请放下你们手中的工作，听听地球妈妈的哭泣和抱怨吧！山顶滑坡，地震，海啸……这都是地球妈妈的病变，这都是人类的报应啊！ 请别让地球妈妈发怒，把我们赶走！ 【篇五：怀疑】 今天，科学技术日新月异，人类社会不断向前发展。是什么神奇的伟力来推动历史的发展呢？是创造，是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造，指的又是什么呢？ 创者，破也；造者，立也。创造就是打破旧的，创立新的。所谓不破不立，不疑不进也。可见，“破”的作用是十分重要的。 高尔基曾经说过：“不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”人类对于浩瀚的宇宙来说，无论从时间上还是空间上，都是极其短暂与渺小的，在人类的发展进程中，一切已知的认识都是探索性的；更何况宇宙也在变化和发展，今天的真理很可能是明天的谬误。所以我们的思想也必须随之更新与完善。这就要求我们不断去怀疑，去创造人。是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识，我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面，我们必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。 当然，怀疑是要有一定的科学依据的。曾经学过一篇课文，题目叫《怀疑与学问》，我清晰地记得，学过以后，在任何一堂课上，同学们都会有许多令老师啼笑皆非的问题提出来，然后不管老师怎么回答，总会有同学加上一句“我们要有怀疑的精神”。这种不问青红皂白，不作科学分析，对一切都持怀疑态度的做法是不可取的。可见，要做到正确怀疑，合理怀疑，真不是一件简单的事情。因为“怀疑”只是一种猜测，而对已有思想理论支撑的并被众人接受的事实，怀疑者又常常会对自己的“怀疑”产生怀疑，而此时最关键的，就是要看怀疑者能否消除对自己的怀疑而去努力创新。这也就应了尼采的那句话：“当我们承担起巨大的苦难，并同时听到其发出的哀号时，千万不要被内心的苦恼和怀疑所击倒——这才是伟大。”不断地怀疑，不断地创造，才能推动历史不断地前行。在创新的道路上，要敢于正视阻力并冲破它。 世界要发展，就不可避免地要遇到各种阻力。不要畏惧，不要回避，要敢于怀疑，敢于自信地去正视阻力，并要为冲破阻力而英勇拼搏。 【篇六：怀疑与信仰并行】 人们需要信仰，没有信仰生命就失去了价值。 而在这个物质至上的当下，人们似乎又不那么相信一切：“不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场， 不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。”人们因怀疑一切而不再信仰，信仰沦陷危机。 人们陷入两难的困境：渴望安宁的信仰和怀疑现实的不定。如何携怀疑与信仰一起上路？ 信仰，像日月星辰一样在我们头顶照耀，让我们相信并且仰望。信仰是内心之光，它照亮了我们的人生之路。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普适的价值是我们永远的信仰，不容怀疑。 过去国人盲目造神、拜神，奴化之下几乎丧失怀疑的精神和勇气，于是盲从便渗透进我们整个民族的血液中，甚至成为一种标签。而现在我们又遁入另一极端————怀疑一切。 怀疑和信仰同样都有着强大持久的凝聚力。怀疑的开端正标志着智慧的起始，怀疑的确是获得真知的先导。几个世纪以来，最伟大的思想家就在于他们从不否认自己存在着疑问。怀疑推动了世界。当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时，早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候，他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里，马丁？路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》，哥白尼提出了日心说……他们的怀疑推动了文明发展，人开始为“人”。 怀疑比信仰更需要勇气，怀疑是个无限。周国平如是说：“怀疑来自过分认真。”人是一根会思考的芦苇，无所用心的人从不怀疑，这种人也不会有信仰。怀疑体现了以自由为灵魂的信仰，也是徐贲先生对怀疑的时代需要什么样的信仰的回答。 在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。当“你迷茫的时候，你并不孤独。”“不怀疑不能见真理”。然而当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就会把思想引向邪路。不妨学学鲁迅，先生对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度，不盲从，也不因循守旧。