心学十七讲(传习录)

心学十七讲(传习录) 自序 大约是2009年，应朋友之邀，在他的QQ群里与群友分享王阳明的《传习录》。现代人按照西方的划分方法，往往把阳明先生定位为“哲学家”，然而在我看来，阳明先生的哲学，并不如西方那样是空想出来的，而是完全来源于实证，正所谓“一切从心中流出”，他的学说则是可以用实践加以验证的，而不是哲学那样只能用逻辑推理的。《传习录》则是先生给学生们讲课时的一些，都是一些在特定场景下针对特定对象讲的话，旨在消除其人在实践上的障碍，并无立言立说之意，故此，这部语录实在无法可讲——讲则与先生随机逗教相悖，然而如果不讲，先生之学又无法宏扬，是故藉友人相邀之机，逞鄙薄之智，于先生之无说强立其说，旨在抛陋劣之砖，引稀世之璧，以期本心之光辉耀世间。 ——徐鸿源 于北京 一 本来心学没什么可讲的，按先生说法，你我的这一片心，就是具足一切良知，包含一切天理。既然是这样，那实在是没什么可说的。大家谁也没离开过，谁也没丢掉过，何必再多说呢？只要承担了此心，顺了此本然的天理，自然就得了先生的精髓。 虽然本来没什么可说的，但是先生为了解决他门人的疑惑，也对症下药地说了不少话，门人集成传习录三卷，虽然没有哪句话专门阐明心学宗旨，也并没有哪句话脱离了宗旨，后人只需要通过阅读，找到自己的病症，同时看清楚先生的药方，服药即可。 我下面就开始说说我的心得。 先从先生临终的四句话说起。 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 意思很直白，不需要解释。但是这里面涉及到传习录中一些常用的名词，我今天就先把这些整理一下，以供大家参考。 这六个，我分别说说自己的理解：