生下来，活下去——关于科技、人文与

生下来，活下去 ——关于科技、人文与 人既诞于世，便要幸福生活，那么，人文情怀的精神满足以及科学探索的物质准备就不可或缺了。 自远古至今，人文情怀的代代传承极大地推动了社会与人际间的发展，直接或间接地改进着人们的生活。 还记得何玥吗，那位已逝的十二岁小学生，在她听说自己的生命只剩3个月时，做出了令父母亲人都难以理解的决定，把自己的器官捐给需要的人。她用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。我想，如果没有关怀他人、关爱社会的人文情怀，她便不会捐出自己的器官，此时，再高超的医疗技术也不可拯救亟待器官的病患。这便是人文情怀的功用。 还有守护“炕头课堂”14载的高淑珍；“最美女教师”张丽莉；用生命托举歼—15的罗阳……这种种感人心弦的事例，净化着我们的心灵，是我们生活中必不可缺的精神食粮。他们用自己或许微薄的力量，尝试去温暖他人，去感染更多的人去做这样事，是人文情怀给了我们精神满足。 亚里士多德说：“我们应该尽一切可能，是自己升华到永生的境界，是自己无愧于我们身上所存在的最优秀的品质而生活……对于人来说，这就是以理性为根据的生活，因为它才使人成为人，而理性就体现在科学之中。 从希腊文明至今，科学探索从未间断，科学发展的迅猛势头与日俱增。从中，我们看到了科学发展进程给人类带来了不可计数的产品。例如各类新式厨具、新式布料、显微镜等等，都在为人类富足的物质提供帮助，有了科学探索精神，我们能够开发和研制更多的有益于人类生活的新工具，这是科学探索的一大功用。正因如此，在科学探索的过程中，无论何种领域，无论深入与否，科学家们都在为人类未来的生活做出了不可磨灭的贡献，或许当下的成效不明显，但它总是有益的。列文虎克获取从未想过，他发明的显微镜对后人有如此巨大的影响。天他只是本着求真务实的科学态度去研制，怀着虔诚敬畏的精神态度去追求。试想，没有了列文虎克的显微镜，许多领域的研究就无法开展，仅就医学而言，我们便无从得知病原体为何物，弗莱明更难以发现拯救万千生灵的盘尼西林。 是科学成就了人文情怀，更是人文情怀反哺了科学。 南丁格尔的事迹众人皆知：她开创护士学校，并带领护士将战场的死亡率由42%降低到2%。没心系国家、心忧百姓的人文情怀，她不会做出这般举措。取而代之，他会尽情享受父亲提供的优越的物质生活，终生活在上流社会的“幸福”中。没有科学探索，她不可能吧救死扶伤做得如此极致。若空有一腔爱国热血，而没有实际工作，那只会毫无显效，白纸一张而已。 也许很多人会像尤肯达修女质问航天专家施图林格博士一样质疑现在投入大量人力物力的科学研究。面上看上去没有惊天动的的成效，其实不然。这些未应用于实践层面的技术就像是刚出生的婴儿，要问这婴儿对人类发展做何贡献，恐怕这个问题问得也极为愚蠢吧。 对于科学研究，重要的技术突破往往并不是按部就班直接得到的，而是来自能够激发出强大创新精神、能够燃起想象力和坚定的行动力、以及能够整合好所有资源的充满挑战的目标。这不仅仅促进了科学技术的发展，又提高了一代人的科学素养。 我虽不相信奇迹会一蹴而就，但我始终坚信在大胆的科技创新之路上，会有许多灵感的迸发而创造出利民的物质品，比如通过太空项目来为缓解乃至最终解决地球上的贫穷和饥饿问题做出贡献。人造地球卫星可以用来进行观测计算农作生长所需的多项指标，已达到增产的目的。 每年，大概一千向从太空项目中发展出来的新技术被用于日常生活中，这些技术打造出更好的厨房用具和农场设备；更好地缝纫机和收音机；更精确的天气预报和风暴预警；更好地通讯设施、医疗设备……凡此种种都是量的积累，我相信，总有一天量变会促成质变，使人们的生活更美好。 我们既已择生，便要幸福而活。科技和人文在世界上的互补、上的互用、学科上的互构、精神上的融通便是幸福生活之道。