思想道德修养与法律基础崔玉娈

nullnull思想道德修养与法律基础 崔玉娈 上海海事大学文理学院null 这门课讲什么？ 为什么要学这门课？ 怎么学这门课？思想！实践！行动！null绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界第一章 追求远大理想 坚定崇高信念第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 第六章 培育职业精神 树立家庭美德 第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 第八章 了解法律 自觉遵守法律 结语 立志做社会主义“四有”新人 教学内容null马可·奥勒留《沉思录》伟大人物的传记钱穆《庄老通辩》南怀瑾《圆觉经略说》钱穆《论语新解》null绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界现状 分析对大学环境的不适应学习内容、方式的改变人际交往的复杂优越感消失对 感 情 的 不 当 处 理 单相思 失恋 恋爱与学习就业的压力就业形势 就业观念 就业准备迷失于网络 迷失于赚钱 迷失于家庭 迷失于自我自 我 定 位 迷 失null在明明德在亲民在止于至善三纲大学平天下治国齐家修身正心诚意致知格物八目null 不患人之不己知，患不知人也 知之为知之，不知为不知，是知也 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 法语之言，能无从乎，改之为贵；巽与之言，能无悦乎，绎之为贵。从而不改，悦而不绎，吾未知其如何也已矣 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 好仁不好学，其弊也愚； 好知不好学，其弊也荡； 好信不好学，其弊也贼； 好直不好学，其弊也绞； 好勇不好学，其弊也乱； 好刚不好学，其弊也狂。 玉不琢，不成器，人不学，不知道。 学如不及，犹恐失之。 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐，邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 谦虚 求真 积极 质朴null 古之学者为己，今之学者为人 志于道，据于德，守于仁，游于艺 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十则从心所欲不逾矩 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学而不思则罔，思而不学则殆 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 学重在德 学之次序 尽其在我null成才 对得起自己历史使命null社会主义核心价值体系马克思主义指导思想中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神 以改革创新为核心的时代精神社会主义荣辱观null学习科学理论掌握基础知识注重联系实际注重知行统一学习方法null第一章 追求远大理想 坚定崇高信念第一节 理想信念与大学生成长成才第二节 树立科学的理想信念第三节 架起通往理想彼岸的桥梁null不是空想不是白日梦理想是科学的null看见劫匪，如果不能挺身而出，悄悄打个110也是一种善良。 作为老板，如果不能提高员工待遇，按时发放工资也是一种善良。 作为员工，如果不能成为劳模，付出的劳动对得起工资也是一种善良。 看见人家墙要倒，如果不能扶，不推也是一种善良。 看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，不吧嗒嘴也是一种善良。 看见人家伤心落泪，如果不想安慰，不幸灾乐祸也是一种善良。 商人如果不能足斤足两，不掺杂使假也是一种善良。 富翁如果不能仗义疏财，不仗势欺人也是一种善良。 官员如果业绩平庸，不贪赃枉法也是一种善良。善良是一种高度理想也是一种高度nullnull指引人生的奋斗目标 提供人生的前进动力 提高人生的精神境界null马克思主义是科学的崇高的 马克思主义具有持久的生命力 马克思主义以改造世界为己任坚定对中国共产党的信任 坚定走中国特色社会主义道路的信念 坚定实现中华民族伟大复兴的信心确立马克思主义 的科学信仰树立中国特色 社会主义 的共同理想第二节 树立科学的理想信念null寒冷的北风呼啸着，一个穿着单衣的小女孩蜷缩在屋子的角落里。 “妈妈，天气这么冷，你为什么不生起火炉呢？”小女孩在瑟瑟发抖。 妈妈叹了口气，说：“因为我们家里没有煤。你爸爸失业了，我们没有钱买煤。” “妈妈，爸爸为什么失业呢？” “因为煤太多了。”这是发生在本世纪三十年代初、一个美国煤矿工人家的场景。 与此同时，在密西西比河畔，农场主们正把一桶桶的牛奶倒入河水，把一车车的大肥猪 倒进河中，仅１９３３年一年，就有６４０万头猪被活活扔到河里淹死，有５万多亩棉花被 点火烧光。同样，在英国、在法国、在丹麦、在荷兰，整箱的桔子，整船的鱼，整袋的咖啡 豆被倒进大海，无数的奶牛、小羊被杀死……马克思发现了真理资本主义私有制是一切罪恶的根源“他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，———以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态。但是我要请他原谅。他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。” ——马克思对懒汉式思维方式的嘲弄null十月革命一声炮响，送来了马克思主义对马克思主义的简单化、片面化、极端化理解社会主义被人为扭曲思想总是忠实于它自己的年代 透过现象认识本质null立志高远 与 始于足下认清理想的 长期性、艰巨性、曲折性在实践中 化理想为现实第三节 架起通往理想彼岸的桥梁null志高不在行业之贵贱 而在德行之薄厚虽然穷，但不能撒谎、不能打架， 做一个对社会有用的人 null立志守志酬志践志孔子立志吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十则从心所欲不逾矩岁寒， 然后知松柏之后凋也 君子耻其言而过其行 不曰坚乎，漠而不璘； 不曰白乎，涅而不缁 君子疾没世而名不称焉null如何化理想为现实责任感毅力目标行动目标制定的SMART原则目标制定的SMART原则目标必须是具体的 （Specific）目标必须是可以衡量的 （Measurable）目标必须是可以达到的 （Attainable）目标必须和其他目标 具有相关性 （Relevant）目标必须具有 明确的截止期限 （Time-based）null每章一练围绕“我的理想信念”自拟目进行3分钟演讲评分标准： 主题鲜明、构思新颖（3）； 表达清晰、富有感情（3）； 精神饱满，台容端庄（2）； 吸引听众，用时适当（2）。null操作步骤： （一）每个学生在课前围绕“我的理想信念”主题， 进行思考和酝酿，然后完成一篇三分钟的演讲稿。 （二）以班级小组为单位，利用课余时间，进行分组交流， 推选出其中若干篇有代表性的演讲稿，再次进行补充修改。 （三）利用上课时间，组织一次三分钟演讲比赛。 由各个小组或寝室推选若干名代表进行演讲， 最后评出一、二、三等若干名给予奖励。null第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神第一节中华民族的爱国主义传统第二节新时期的爱国主义第三节做忠诚的爱国者null爱祖国的大好河山爱自己的国家爱自己的骨肉同胞爱祖国的灿烂文化爱国主义的 基本要求nullnullnull爱国主义的优良传统热爱祖国 矢志不渝天下兴亡 匹夫有责维护统一 反对分裂同仇敌忾 抗御外侮null1979年5月16日晚，夜色朦胧， 一位名叫林正义的驻金门的上尉连长， 夹着两个篮球，跳进海里， 泅水横渡了2000多米的海峡， 一夜之间来到大陆。 1980年，诺贝尔经济学奖得主、 芝加哥大学荣誉教授舒尔茨来北大演讲。 当时，要找到一个合适的翻译员颇费周折。 而林毅夫以其流畅的英语口语、 扎实的西方经济学理论功底， 成为最佳翻译人选。 1986年，林毅夫进入美国耶鲁大学经济发展中心， 做博士后研究。我一直认为， 要奉献的地方是中国而不是美国， 要做就做中国自己的经济学家。” 没有片刻的犹疑，1987年， 林毅夫辞去了在耶鲁大学的工作， 携妻带子返回祖国。 他成了我国改革开放后第一个 从海外归国的经济学博士。 null1934年，钱学森以优异的成绩考取赴美留学生，1943年完成了美国第一个军事导弹的设计， 1947年36岁的钱学森成为美国麻省理工学院最年轻的终身教授。 1949年，钱学森已经是世界公认的力学界、核物理学界的权威和现代航空科学与火箭技术的先去，工程控制论的创始人。 美国学者撰文，说钱学森“是帮助美国成为世界一流军事强国科学家的银河中一颗明亮的星”， 为美国在第二次世界大战中取得胜利做出了“无法估价的贡献”。 在外国虽然有优厚的生活待遇，但是钱学森无时无刻不在挂念着祖国。 他听到新中国成立的喜讯后，更坚定了以自己的科学成就为祖国服务的决心。 这引起了仇视新中国的美国政府的不满和愤怒。美国海军次长金布尔恶狠狠地说： “我宁可把这家伙枪毙了，也不能让他离开美国！无论在哪里，他都抵得上五个师！” 不久，钱学森遭到美国联邦调查局的非法逮捕。收到残酷折磨和迫害的钱学森， 为坚持真理和正义进行了毫不妥协的斗争，他一心向往祖国始终不渝。 1955年9月，在当和政府的关怀营救、美国友人的支持帮助下，钱学森冲破了美国联邦调查局的种种限制， 终于回到了祖国的怀抱。回到北京的第二天清晨，他就和妻子蒋英带着两个孩子来到壮丽的天安门广场， 面对巍峨的天安门城楼，他感叹道：“我相信我一定能回到祖国，现在，我终于回来了。” 钱学森一回到祖国，就全身投入于中国导弹、核武器、火箭技术等研究试验工作中。 1980年5月18日，当我国向太平洋预定海域发身第一枚运载火箭获得圆满成功两年后，大洋彼岸传来了回声。 合众国际社播发的一篇题为《中国导弹之父——钱学森》的文章中写道： “正因为有了钱学森，中国才在1980年成功发射了第一颗人造卫星。现在，由他负责研制的火箭， 正在使中国成为同苏联、美国一样能把核弹头发射到世界上任何一个地方的国家。”null当飞船离开发射中心，腾空而起的时候， 我心中闪过一丝犹豫， 家中的妻子、8岁的儿子…… 当我用手轻轻地抚摩着身旁搭载的五星红旗时， 我突然间平静了下来。透过这鲜艳的红旗， 我感受到了祖国和人民对我的信任， 而这信任让我拥有了巨大的力量和自信， 对我们祖国、民族的无限热爱霎时溢满我的心胸。null2002年12月，日本NHK电视台专程来到木里， 对王顺友负责的邮路进行跟踪拍摄。 摄制组用4天的时间只走了80多公里， 最后实在走不动了，只好坐车返回木里， 然后转西昌、过冕宁， 再经甘孜州九龙县到达倮波乡， 这一圈，他们绕了六、七百公里 才进行完邮路终点的拍摄工作 从海拔近5000米到近1000米， 气温从摄氏零下十几度到近摄氏四十度， 依次经过察尔瓦山、雅砻江河谷、座窝山、 矮子沟、鸡毛店山、山王庙峰、 刀子山等大大小小的山峰沟谷， 穿过四片野兽出没的原始森林。 一个人、 一匹马、 一条路、 一颗温暖的心。 null冯志远1949年考入东北师范大学中文系， 毕业后被分配到了上海市男子中学， 1958年，响应国家号召， 自愿到宁夏回族自治区任教， 一呆就是42年 不幸的是，他在一次语文课上双目失明。 失明后的他凭着记忆给学生上课， 直到患重病无法自理 null中华民族继往开来的精神支柱个人实现人生价值的力量源泉维护祖国统一和民族团结的纽带实现中华民族伟大复兴的动力爱国主义的时代价值null爱国主义与弘扬时代精神： 改革创新是时代精神的核心、进一步解放和发展生产力的必然要求、建设社会主义创新型国家的迫切需要、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。（理论、制度、科技、文化创新等；创新的基础在人才、希望在青年）爱国主义与经济全球化： 人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心无差别；科学没有国界，但科学家有祖国；经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严第二节 新时期的爱国主义爱国主义与爱社会主义和 拥护祖国统一： 爱国主义与爱社会主义的一致性 爱国主义与拥护祖国统一的一致性 爱国主义与弘扬民族精神： 中华民族精神的核心是爱国主义，内容包括：团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息nullnull我执教美国，绝对不是为击败中国队。 我是作为一名职业教练接受这份工作的， 希望能为排球事业做出点贡献。 null第三节 做忠诚的爱国者自 觉 维 护 国 家 利 益促进 民族 团结 与 祖国 统一增 强 国 防 观 念以 振 兴 中 华 为 己 任null★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情      －－列宁 ★我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来 ★我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 ★ 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立 ★ 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅 ★ 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ——巴金 ★ 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 ★ 我有我的人格、良心，不是钱能买的。 我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海 ★ 天下兴亡，匹夫有责。 ­——顾炎武 ★ 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 null★ 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。 这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠 ★ 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家     －－巴斯德 ★ 科学没有国界，科学家却有国界。 ——巴甫洛夫 ★ 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。 一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 ——苏霍姆林斯基 ★ 为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 ——果戈理 ★ 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 ★ 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 ★ 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰 ★ 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基 ★ 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 ★ 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 null视频 美丽的大脚null第三章 领悟人生真谛 创造人生价值第一节 树立正确的人生价值观null拜 金 的 人 生null中国的腐败分子已经实现了“四个现代化”， 即联网化、集团化、群体化和系统化。 腐败 的 人 生null奸商 的 人 生null罪犯 的 人 生null绝望 的 人 生null虚度 的 人 生nullnullnullnullnullnullnullnullnullnullnull nullnullnull过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少； 要成功，需要朋友；要取得巨大成功，需要敌人；   人生如果错了方向，停止就是进步；  与人交往的时候，多听少说。这就是， 上帝为什么给我们一个嘴巴两个耳朵的原因。 这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。 《赢在中国》感悟演讲视频奋斗 的 人 生null不要装大，对于装大的人，最好的办法就是，捡块砖头， 悄悄跟上去，一下子从背后放倒他。 不要随便说脏话，这会让别人觉得你没涵养，不大愿意和你交往。 即使交往，也是敷衍。因为他内心认定你素质很差。 想要抽烟的时候，先问下周围的人可不可以，要学会尊重别人。 少在女生面前耍酷抽烟，你不知道，其实她们内心很反感。 买衣服的时候，要自己去挑，不要让家人给你买， 虽然你第一第二次买的都不怎么样，可是，你会慢慢有眼光的。 记住，平均每天看电视超过三个小时以上的， 一定都是那些月收入不超过两千元的， 如果你想要月收入超过两千，请不要把时间浪费在电视上。 同样的道理，那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的， 也都是那些月收入不超过两千的。 null给自己定一个五年的目标，然后，把它分解成一年一年，半年半年的， 三个月的，一个月的。这样，你才能找到自己的目标和方向。 无论什么时候，记住尊严这两个字，做人是要有尊严， 有原则，有底线的。否则，没有人会尊重你。 如果，我只能送你一句忠告，那就是， 这个世界上没有免费的午餐，永远不要走捷径！ 如果你不是歌手，不是画家，也不是玩行为艺术的，那么， 请在平时注意你的衣着。 现在这个社会，衣着能表现出你属于哪一个群体，哪一个圈子。 因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。 你有见过哪个企业老总或主管经理有事没事经常在QQ群里闲聊的？ 无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。 因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。 null 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 王 国 维 ： 人 生 三 境 界null 冯友兰人生境界说伦理境界自然境界天地境界功利境界人生境界null假如时光可以倒流， 世上将有一半的人 成为伟人…… （法）兰塞姆null你知道， 你喜欢， 花儿静静地开你不知， 你厌恶， 花儿静静地开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。淡定 的 人 生null正确的人生观人生须认真人生要进取人生当务实人生应乐观nullnullnullnull第二节 创造有价值的人生坚持能力大小与贡献须尽力相统一坚持物质贡献与精神贡献相统一坚持完善自身与贡献社会相统一坚持动机与效果相统一null*nullnullnullnull于丹丹null第三节 科学对待人生环境促进自我身心的和谐要幸福，常想一二 要成功，常想八九 要幸福的成功，常想一二 ，常想八九 null促进个人与他人的和谐信任 ：颜回煮粥 善良：三位女神 宽容：张飞之死 null促进个人与社会的和谐null促进人与自然的和谐节约创造价值 ： 计价淋浴器 环境污染：恩格斯的警示 不要过分陶醉于人类对自然界的胜利， 人类每一次对自然界的胜利都必然要受到大自然的报复 人与自然的关系决定人与社会的关系null第四章 加强道德修养 锤炼道德品质第一节 道德及其历史发展社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 人类自我意识的形成与发展是道德赖以产生的主观条件 道德是历史的产物 相关视频null 有两种事物,我们愈是沉思,愈感到它们的崇高与神圣,愈是增加虔敬与信仰,这就是头上的星空和心中的道德.头之上灿烂星空,道德在我心中! 1、认识功能1、认识功能人们通过掌握道德和不道德的界限在社会生活中按道德规范去处理与他人和社会的关系，对他人行为做出评价。此功能可以使人明辨是非、善恶从而自觉崇善抑恶。null2、调节的功能：目的使个人与他人与社会的关系完善和谐。 3、教育的功能：行事的结果对人的教育意义….null 你认为贞节和生命孰轻孰重？ 2006年7月女作家陈岚的《面对强奸，冒死反抗是人类的耻辱》一文如一枚重磅炸弹，在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是要贞洁还是要生命的大讨论由此展开。 null 作为子女该如何尽孝？ 2006年6月15日《青年报》07A版以《为父治病俩“孝子”夜盗老板》为题报道，来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家，两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人销赃时被抓获，被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。 null 是生计重要还是道德重要？ 《青年报》2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外了，原因是他拒烹野味。 null这是一位神奇的上海的哥，普通的哥收入仅3000元左右，他一个月却能赚8000多！近日，随着博客文章《出租司机给我上的MBA课》在网上的传播，上海的哥臧勤的生意经，被人们津津乐道。 　　臧勤说：“用快乐的态度对待一切”，这点笔者是赞同的。因为他快乐地对待工作、对待一切，所以才把开车当成事业来经营，才能造就他月收入8000元的神奇。臧勤是神奇的，但在神奇的背后，却隐隐折射出一种道德危机。 　　臧勤的神奇来自于他的精明，他有成本意识，会科学计算，同时挑客选客。正是这种精明挑客，让人感到一丝担忧，毫不夸张地说，这种挑客，体现出道德的流失。某网友举了一个国外出租司机“挑客”的例子。她去年怀孕的时候在新加坡，一天挺着大肚子在马路边拦车去附近上课，在她前面有3名年轻人。来了一辆出租车，年轻人开门准备进去，司机摆手说，你们能不能让这位大肚子先走，她站着怪累。这位司机也是挑客的，但他挑客的标准，是看谁更需要。而臧勤是如何挑客的？臧勤自述了一个事例，“医院门口，一个拿着药的，一个拿着脸盆的，你带哪一个？”“你要带那个拿脸盆的。一般人小病小痛的到医院看一看，拿点药，不一定会去很远的医院。拿着脸盆打车的，那是出院的。”这里，臧勤选择的不是最需要的，而是最能给他带来利益的。同是挑客，其道德境界，高下立分。 　　一个社会，不可能也不需要人人都成为道德圣人。作为司机，他要面对市场，需要学点分析、计算、判断。作为个体行为，精明一点无可厚非。但如果上升到社会层面，人人都这样精明，忽视了自己承担的社会职责，那这样的社会就有点让人害怕了。臧勤的成功是建立在其他司机不精明基础上的，如果其他的司机也和他一样精明挑客，那就意味着将有一部分人无车可打。如果所有的司机都这样，臧勤从何选客挑客去？他的8000元收入又从何而来？ 　　道德和利益难道就真的不可调和吗？不挑客难道就不能赚到8000元吗？我知道，有一个司机，在道德和利益之间就协调得很好。北京的哥魏勇夫妇9年风雨无阻接送患病老人李世娴，被新华社报道后，产生了极大的反响。在“精明”者看来，魏勇夫妇傻不傻？但事实上，魏勇的出租车效益也很好，而且随着社会对他的承认，他的效益会更好。这就是说道德和利益之间是有共通点的。 　　作为个人来讲，从收入上来看，臧勤是成功的。但是如果他的成功和精明被推广扩大，那就不是社会之福了，要防止整个社会因为集体崇尚这种精明陷入道德危机神奇司机背后的道德危机null第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统相关视频null中华民族优良道德传统的主要内容注重整体利益、国家利益和民族利益， 强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 推崇仁爱原则，追求人际和谐 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜（六尺巷） 倡导言行一致，强调恪守诚信（尾生抱柱、立木取信、季布一诺、偿值取马、赵氏孤儿、烽火戏诸侯） 追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要（先天下之忧而忧） 重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用 null第三节 弘扬社会主义道德社会主义道德建设的核心：为人民服务社会主义道德建设的原则：集体主义null社会主义荣辱观null第四节 恪守公民基本道德规范2001《公民道德建设实施纲要》 公民基本道德规范20字 爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献null梁治平：法意与人情为女儿出气，爸爸举刀砍向亲家母爱国守法null明礼诚信null 我国的一个留学生在德国留学时，每天都要乘地铁，慢慢地 他发现德国的地铁没有检票口，他在一次乘车时没有买票，结果 没有任何人找他麻烦，他暗自庆幸。于是在后来的日子里，又有 几次没有买票，毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职 均被拒绝，他只好降低自己的求职条件，可是仍不被聘用。在一 次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异 而不被录用的原因，在他一再的质问下，对方只好说出：非常遗 憾，由于您的社会信用上记录着您曾乘地铁没有买票，因此我们 不能聘用您。 你是如何看待这件事的？ null关于诚信的句子： ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 ● 真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 ——高尔基 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内 心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●没有诚实何来尊严。——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷 ●真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。—— 裴多菲 null●诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 ●不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰 ●坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温 ●失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林 ●信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 —— （日）池田大作 ●诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德 ●失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特 ● 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 ●信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 ●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●失信就是失败。——左拉 ●一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 null团结友善石头与沙滩：选择感恩还是选择怨恨？五官争功null勤俭自强老子：我有三宝，持而保之， 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 ——范仲淹教子null一次性袜子 2008年４月１０日《温州商报》报道，温州某高校大一学生江宇（化名）在同学中小有名气，这是因为他有很多袜子。这个学期，他从家里带了６００双袜子，一部分送给同学，一部分自己穿，“两天换一双，然后就丢掉”。江宇说，他家里本身就是办袜子厂的，袜子要多少有多少。创业难，守业更难。温州这名大学生，是一名典型的“富二代”，他不知道上辈创业的艰难，而是躺在父母提供的“金山银山”上，尽情挥霍享受着。“一次性袜子”事虽小，却见微知著，这名大学生丢掉的，绝不只是一双双只穿了两天的袜子，还有自立自强、勤劳简朴的优良品质。无独有偶，这样的事情在如今的大学校园里日渐成风。null她来自福建农村，对贫穷心怀感恩， “对于我来说，这是一笔宝贵的财富。”云南支教——“背上行囊，带着我的学识，让最有价值的青春到该去的地方挥洒，烙下不悔的印记。也在这个过于物化的时代，为自己的赤子之心寻找一片净土，传递感动也收获感动。”“我很平凡, 坚强勤劳善良热爱生活，是我对‘自强’的理解。支教过程中感受到的鼓励与赞许，让我相信，在这个追求物质享受的年代，每个人内心深处仍向往着最纯真坚韧的精神力量。在那她感受到了理想与现实的差距，知道自始至终的坚持有多难。她曾跟着学生走了八个小时的山路回家，深刻体验超乎想象的艰难求学路；她也曾跟着班主任到各个寨子里劝说学生返校，亲眼目睹酗酒赌博风气对孩子的影响。那里的“读书无用论”根深蒂固null敬业奉献于凯当出租汽车驾驶员行车22年，累计行程近150万公里，从未发生服务投诉。他总结出一套服务流程，用细节服务温暖人心。他在车厢里备有擦手巾、雨伞、地图、纸笔、针线包、塑料袋等物品；起动、加油、换挡、转弯，每一个动作都要做得稳点儿、再稳点儿；注意观察乘客神态，随时准备提供必要服务……这些传统的服务内容和模式他都做到了。但他不满足，积极探索超前服务、无痕迹服务，让乘客从心里记住这座城市、这个国家。 一次，一位外宾坐于凯的车到琉璃厂时，下起了小雨，一身西服的外宾露出了失望的神情。可车刚一停稳，于凯即递过一把雨伞，让外宾喜出望外，打着雨伞不慌不忙地逛完了琉璃厂和古玩城。随后于凯又送外宾到了机场，外宾让他稍等一下。外宾告诉于凯，他是第一次来北京，于凯细致周到友好的服务使他对北京和中国留下了美好的印象，他想用刚买的一把新伞换下于凯的那把旧伞作纪念。“中国好！北京好！你好！”尼玛拉木，女，31岁，藏族，中共党员，现任云南省迪庆藏族自治州德钦县云岭乡邮政所乡邮员。 　　尼玛拉木1999年参加工作至今，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，认真履行邮政普遍服务的职责，8年来徒步在雪岭峡谷递送邮件，行程达20余万公里，从没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率100%。 　　尼玛拉木所走的邮路在白茫雪山和梅里雪山峡谷地带，这里气候多变，“一山分四季，十里不同天”。由于气候反差大，她经常要在一天之 　　内数次感受零下的严寒和30多摄氏度的酷热，常常是汗流浃背地爬上4000米海拔雪线，汗还没有干，又得忍受湿漉漉的刺骨冰冷。带着荣耀登上 2010年春节联欢晚会null案例赏析null 在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他看到在沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海了。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会被干死的。 男人继续朝前走着。他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，而且不停地在每一个水洼旁弯下腰去——他在捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。 终于，这个男人忍不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。” “我知道。”小男孩头也不抬地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？！” “这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。“这条在 乎，这条也在乎!．还有这一条、这一条、这一条……” 这个故事能给我们一些什么启示？ null 北京大学的来自美国的帕垂特教授编写的研究生英语教材的 最后一课是《关于诚实》。 文中写道：为什么要考试？ 1． 测试你对某门课的掌握程度； 2． 测试你的学习技巧和记忆力； 3． 评估教师的教学质量，了解哪些教得不错，哪些需要加强 4． 最重要的是，测试你是否诚实？ 假说你作弊了： 1. 你伤害了老师，给师生关系蒙上了阴影； 2. 你的良心就有罪了。 3. 你改变了你在人们心中的形象。 孩子，你的信誉价值连城，你怎么舍得用用一点点考分就把 它出卖了？作弊的代价太高了，实在划不来！ 你对此有何感想？ null 一位年轻人问一位长者：“烦恼和快乐的区别在哪里？”长者 带他去了一个叫“烦恼谷”的地方。山谷美丽富饶，人们却面黄肌 瘦、愁容满面。年轻人看到，这里有一口装满食物的大锅，可这 里的人却饿得要命，因为他们每个人都拿着长柄的勺子，柄太长 ，无法自己将食物送进嘴里。长者又带他来到一个叫“快乐谷”的 地方。同样的大锅，同样的长柄勺，可这里的人们却快乐而满足 。你知道为什么吗？ 请结合此案例，谈谈当代大学生应具备什么样的道德品质、如何去培养。 null 以往报纸电台经常报道许多雷锋式的人物，他们做了好事不留名，甚至 故意隐名埋姓。但在市场经济条件下，许多人做了好事不仅留名，而且索取 回报，如许多拾金不昧者拿到失主自愿给出的酬金。这就带来一个争论：做 好事是否应当留名，或索取回报？一些人认为，做好事不应留名，因为道德 行为是一种善举，如果你为了出名或者其他目的做好事，你的行为本身的道 德价值便会大打折扣，有时即便是一个善举，也不值得人们赞扬或效仿。而 另一些人认为，要求做好事不留名，或者不取任何回报，未免对好人太苛刻 ，而且对全社会而言，这种要求也没有必要，因为社会需要宣传这些好人好 事，如果好人不留姓名，或者没有任何回报，岂不是达不到宣传目的，起不 到鼓励更多的人做好事吗？ 如果你做了好事，希望留名或索取回报吗？null 有甲乙两人吃苹果，甲捷足先登，一手拿走了大的。乙甚为不快，责怪甲说：“你怎么这样 自私？”甲反问到：“要是你先拿，你要哪一个呢？”乙答：“我先拿就拿小的。”甲笑道：“如此说来 ，我的拿法完全符合你的愿望。”在此，甲占了乙的便宜，因为乙奉行了“先人后己”的原则；然而 ，乙却无法拣甲的便宜，因为甲并不奉行这一原则。所以当社会里有一部分人奉行“先人后己”的 原则时，必定有一部分人要吃亏，另一部分人占利，长此以往，势必引起争吵。 在社会主义市场经济条件下，“先人后己”，“毫不利己，专门利人”行得通吗？null第五章 遵守社会公德 维护公共秩序第一节 公共生活与公共秩序活动范围的广泛性 活动内容的公开性 交往对象的复杂性 活动方式的多样性null第二节 公共生活中的道德规范社会公德的内容： 文明礼貌 助人为乐 爱护公物 保护环境 遵纪守法null第三节 公共生活中的法律规范法律规范的作用： 指引作用 预测作用 评价作用 强制作用 教育作用null治安管理处罚法 集会游行示威法 环境保护法 道路交通安全法 维护互联网安全的决定北京 “通缉”社会公共生活 七大不文明现象 北京 “通缉”社会公共生活 七大不文明现象 通缉令一:社会公共生活中的不文明行为 通缉令二:各类非法经营、非法占道行为 通缉令三:汽车维修市场秩序混乱问题 null通缉令四:非法小广告 通缉令五  旅游市场秩序混乱 通缉令六  环境脏乱问题 通缉令七  户外广告、公共设施残缺不全 基督教之《摩西十诫》基督教之《摩西十诫》1、不可信仰别的神 2、不可亵渎上帝之名； 3、要守安息日； 4、孝敬父母； 5、不可杀人； 6、不可奸淫； 7、不要偷盗； 8、不可做伪证陷害他人； 9、不可贪恋他人的配偶； 10、不可贪恋别人的规范 佛教十重戒 佛教十重戒1、杀戒； 2、盗戒； 3、淫戒； 4、妄语戒； 5、酤（买卖）酒戒； 6、说四众（比丘、比丘尼、男女居士）过戒； 7、自赞毁他戒； 8、吝惜加毁戒（禁止吝惜施财施法，并加以诽谤）； 9、嗔心不受诲戒（怨恨并不接受对方忏悔）； 10、谤三宝（佛法僧）戒。 伊斯兰教十项天命 伊斯兰教十项天命1 、不拜安拉以外的神灵； 2、禁止对父母不孝敬； 3、禁止残杀儿女； 4、禁止接近丑恶； 5、禁止杀害不可杀害的人； 6、禁止侵吞孤儿财产； 7、禁止称量不公亏待他人； 8、禁止说谎不主持公道； 9、禁止不完成安拉之约； 10、不得离开正道。 null多媒体资料：《毁容的长城》20分钟null第六章 培育职业精神 树立家庭美德社会主义的职业道德： 爱岗敬业 诚实守信 办事公道 服务群众 奉献社会null大学生择业与创业nullnull在艰苦中锻炼 在实践中成才美国宣传奇才哈利十五六岁的时候在一家马戏团做童工，负责在马戏场内叫卖小食品的生意很不好， 一天哈利突发奇想：向每一位买票的观众赠送一包花生，在哈利不停的叫喊声中，观众比往常多了几倍。观众进场后，哈利就开始叫卖起饮料来，而绝大多数观众在吃完花生之后觉得口渴都会买上一瓶饮料。这样一场马戏下来，营业额比平常增加了十几倍。null树立正确的恋爱婚姻观爱情与人生 爱情的是与非：独占、自私、激情、忠贞、 利益、博弈、经营、宽容、 信任…….. 爱情是不能强求的 爱情是等价的 爱情是需要经营的（信任、宽容）null婚姻与家庭我们和父母的关系 null有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与？” 父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。 孟懿子问孝，子曰：“无违” 生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。 孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。 子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ 季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。” 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 父母在，不远游，游必有方。 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。《孝经》：曾子：子从父命， 可谓孝乎？夫子正色曰：是何言与？是何言与？……父有争子，则身不陷于不义，故当不义。子不可不争于父， ……从父之命，又焉得为孝乎？服从 感恩 敬养null我们和子女的关系null卡尔·威特 周洪 康德 卢梭关注 早期教育重视开始与细节提倡 拇指教育教育理念null小小练习 真诚与父母沟通，表达对他们的爱 或当面、或电话、或书信null了解法律制度 自觉遵守法律实体法律制度 程序法律制度 民商法经济法 民事诉讼法 行政法 行政诉讼法 刑法 刑事诉讼法null11年前，湖北省京山县雁门口镇居民张在玉被政法机关认定已遭丈夫杀害。2005年3月28日，她突然回家了！她的归家，让当地人目瞪口呆——这表明其丈夫佘祥林被判刑15年是错案。 据介绍，张在玉今年42岁。1994年，她和丈夫佘祥林吵架后突然失踪。不久，人们在当地发现一具女尸，经有关部门，女尸的年龄、体征、死亡日期与张在玉吻合。因此，佘祥林被公安机关当作重点犯罪嫌疑人抓获，并被法院以故意杀人罪判刑15年。 丈夫被判杀妻获刑15年 服刑11年后妻子现身 改变中国法制进程的孙志刚案件 改变中国法制进程的孙志刚案件 孙志刚，男，２７岁，湖北武汉人，２００１年在武汉科技学院艺术设计专业结业。2003年２月２４日受聘于广州达奇服装有限公司。３月１７日晚１０时许，孙外出上网，途遇天河区黄村街派出所民警检查身份证，因未带身份证，被作为“三无人员”带回派出所。孙的同学成先生闻讯后赶到派出所并出示孙的身份证，当事警官仍拒绝放孙。３月１８日，孙被作为三无人员送往收容遣送站。当晚，孙因“身体不适”被转往广州市收容人员救护站。null1995年3月3日，石家庄市人民检察院以聂树斌犯故意杀人罪、强奸妇女罪，向石家庄市中级人民法院提起公诉。石家庄市中级人民法院不公开开庭审理了此案，并于1995年3月15日作出（1995）石刑初字第53号刑事附带民事判决。石家庄市中级人民法院认定：“聂树斌于1994年8月5日17时许，骑自行车尾随下班的石家庄市液压件厂女工康菊花，至石郊孔寨村的石粉路中段，聂故意用自行车将骑车前行的康菊花别倒，拖至路东玉米地内，用拳猛击康的头、面部，致康昏迷后，将康强奸。尔后用随身携带的花上衣猛勒康的颈部，致康窒息死亡。”判决聂树斌“犯故意杀人罪，判处死刑，剥夺政治权利终身；犯强奸妇女罪，判处死刑，剥夺政治权利终身。决定执行死刑，剥夺政治权利终身。” 2005年3月，河南商报、中国青年报、法制早报、南方周末、北京青年报、新京报、京华时报等全国数十家媒体披露：2005年1月18日，河南省荥阳市公安局索河路派出所干警抓获河北省公安厅网上通缉逃犯王书金。王书金供述其曾经多次强奸、杀人，其中一起是1994年8月，在其打工的石家庄市液压件厂旁边的一块玉米地里，奸杀了一个30多岁的妇女。 null2001年1月8日晚，陕西省泾阳县蒋路乡派出所民警与聘用司机来到该乡一家美容美发店，将正在看电视的19岁少女麻旦旦带回派出所讯问，要求麻承认有卖淫行为。麻旦旦拒绝指控后，受到威胁、恫吓、猥亵、殴打并被背铐在篮球架杆上。非法讯问23小时后，1月9日，泾阳县公安局出具了一分《治安管理处罚裁决书》，该裁决书以“嫖娼”为由决定对麻旦旦拘留15天。少女麻旦旦在裁决书中被写成了“男”，时间竟写成一个月后的2月9日。 　　为证明清白，麻旦旦自己去医院做了检查，证明自己还是处女。2月9日，咸阳市公安局有关人员将麻旦旦带到医院，医院再次证明麻旦旦是处女，咸阳市公安局遂撤销了泾阳县公安局的错误裁决。 此后，麻旦旦将泾阳县、咸阳市两级公安局告上法院，要求赔偿精神损失费500万元。 5月19日，咸阳市秦都区法院一审判决赔偿74元。2001年12月11日二审法院，陕西省咸阳市中级人民法院审判庭经过审理判令，泾阳县公安局支付麻旦旦违法限制人身自由两天的赔偿金74.66元，加上医疗费、交通费、住宿费以及180天的误工费共9135元整。震惊世界的“辛普森杀妻案”震惊世界的“辛普森杀妻案” 辛普森作为一个体育明星，曾是六、七十年代美国一名杰出的榄球运动员，退役之后成为著名的电视节目主持人和影视两栖明星。null“你有权保持沉默！”——米兰达警告的由来                                                             你有权保持沉默。如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来在法庭作为控告你的证据。你有权在受审时请律师在一旁咨询。如果你付不起律师费的话，法庭会为你免费提供律师。你是否完全了解你的上述权利？”这句话就是著名的“米兰达警告”，也称“米兰达告诫”，即犯罪嫌疑人、被告人在被讯问时，有保持沉默和拒绝回答的权利。 null 葛根 思想自由 行动守法null马布里VS麦迪逊四川法官对“同命不同价”说不 ! 人民网2006年07月20日 四川法官对“同命不同价”说不 ! 人民网2006年07月20日 邬某的户籍在泸州市纳溪区护国镇农村。10年前，他离家来成都闯荡，经过几年艰苦打拼，他不仅在城南购置了商品房，家中还添置了汽车，家庭比一般“老成都”还殷实。按规定，购置一定面积量的商品房，将有权入户成都。邬某虽在成都市区住了10余年，他却未按规定把户籍迁至成都，户口性质仍属粮农。邬某万万没想到，因他户口性质问题，会逼着家人走上法庭。今年1月8日晚，邬某驾自家一辆微型客车回家，在城南天河路上，因一辆中型货车违章超车，客车撞上货车的腰部，邬某卡在变形的驾驶室，血流不止。消防人员好不容易才将其从变形的车内取出来。但因伤势太重，邬某抢救无效身亡 null夫妻观黄null2010年4月7日中午，南京栖霞区一市容中队副中队长在对占道经营摊点进行执法取缔时，面部被滚油烫伤，被确认属二度烫伤。执法人员称，事件系摊主故意泼油阻挠执法，但摊主对此一再否认，声称是遭遇城管队员野蛮执法，在冲突混乱中碰翻油锅误伤执法人员。null2008年，天门市水利建筑公司总经理魏文华路过该市竟陵镇湾坝村时，发现城管执法人员与村民发生激烈冲突。他掏出手机录像时，数十名执法人员见此蜂拥而至，殴打魏文华，魏交出手机，举起双手，但殴打并未结束。当魏文华被送至医院时，已经停止了呼吸。null2007年，南京下关和燕园小区。几名男女手持装满汽油的雪碧瓶，来到第11幢楼后的小花园———一只母狗和两只小狗的家。他们将汽油浇在小狗身上，点燃打火机。刹那间，小狗惨叫声、刺鼻焦糊味和滚滚浓烟四处弥漫，打破了小区的平静。100多位居民走出家门，当面谴责烧狗行径。一40岁男子则狡辩：狗半夜叫得人睡不好觉，一把火烧死拉倒。 null2006年4月21日，青年许霆与朋友郭安山利用ATM机故障漏洞取款，许取出17.5万元，郭取出1.8万元。事发后，小郭主动自首被判一年徒刑；而许霆潜逃一年落网，2007年12月一审被判处无期。2008年2月22日，案件重审；3月31日，许霆被判处5年徒刑，并处2万元罚金。null梁治平：法意与人情一富翁弥留将死，将已成家的女儿和襁褓中的儿子叫到床边， 把财产的十分之七给了女儿，十分之三给了儿子。十多年后， 儿子长大成人，一纸诉状将姐姐告上公堂， 要求县官把财产的十分之七判给自己，十分之三判给姐姐。 你怎么看？null法律的生命一直是经验，而不是逻辑遇见小偷偷东西，路人拔刀相助，一路狂奔追小偷，结果在追逐过程中误撞行人致死，这个责任谁来担？null民商法律制度民法的概念与原则： 民法是调整平等主体的公民之间、法人之间 以及公民和法人之间的财产关系和人身关系的 法律规范的总和。 民法的原则：平等、自愿、公平、诚实信用、 禁止权利滥用。 null民事行为能力民事行为能力是民事主体独立实施民事法律行为的资格。 18周岁以上,可以独立进行民事活动,是完全民事行为能力人. 16周岁以上不满18周岁的公民,以自己的劳动收入为主要生活来源的,视为完全民事行为能力人。 10周岁以上的未成年人是限制民事行为能力人，可以进行与他的年龄、智力相适应的民事活动。 不满10周岁的未成年人是无民事行为能力人，由他的法定代理人代理民事活动。 不能辨认自己行为的精神病人是无民事行为能力人，由他的法定代理人代理民事活动。 不能完全辨认自己行为的精神病人是限制民事行为能力人，可以进行与他的精神状况相适应的民事活动。null一般侵权民事责任的构成要件客观上存在损害事实 行为具有违法性 违法行为和损害事实之间存在因果关系 行为人主观上有过错null完整的民事权利体系 物权 债权 知识产权 继承权 人身权null物权物权是指权利人依法对特定的物享有 直接支配和排他的权利，包括所有权、用益物权和担保物权。 所有权是最典型、最完整的物权。 抵押权、质权、留置权、土地使用权是不完全的物权。null债权之债 侵权之债 不当得利之债 无因管理之债null不当得利之债 民法通则第92条规定，“没有合法依据，取得不当利益，造成他人损失的，应当将取得的不当得利返还给受损失的人。”由此可以推知，不当得利，是指没有合法根据取得利益使得他人受到损失的行为。 不当得利之债包括四个要件： 1、一方受利益。 2、他人受损失 3、因果关系 4、这一结果的发生