谈昆曲的曲牌究竟是如何一回事

集粹曲谱 玉簪记‧催试 1 ‧谈昆曲的曲牌究竟是如何一回事‧ 刘有恒（自集粹曲谱《催试》出） 由于昆曲之衰落己两百多年，从全本戏时代进入到折子戏时代时就是昆曲衰微纪元之 始，虽然很多曲学研究者认为折子戏时代是昆曲艺术更加淬砺精微，每个行当的戏都充 份展现其艺术性，从此一角度当然也是一方之理；但事实演剧上，昆曲不及花部的流行 及其迅速掳获民众的喜好，使剧场上的昆曲戏成了点缀，甚至被当成利尿的中药草车前 子取笑．因为一场京剧里夹上几折昆曲折子戏，昆曲戏一上，民众纷纷起身，变成了观 众上厕所时间．即使堂会，堂名，清客串等，但也都不是剧场的主流，只是成了旁枝侧 叶． 但更衰微的是声腔格律之学，从南词定律及九宫大成以后，不论是当时或后人所称颂的 如何地通音律音韵，但都是文士间相互吹捧及鸣高，而秽不可及．连基本的魏良辅的南 词引正都未遵守，而且阴阳八声之辨错误百出者，都可以出书自吹自擂于蓬蒿之间，那 些精通声腔格律的老教师们都己仙逝，民间曲师艺人若有张魏良辅的正声，以评叶堂等 谱的不合昆腔，基腔只因叶堂只要自已喜欢，变来变去有何不可以，去自创新曲之格， 则叶堂等辈，马上击鼓痛骂，但也根本讲不出什么道理，乱调整腔格之后，是不是还和 魏良辅的昆腔声腔相同，叶堂等辈也是一点都不懂，所以完全讲不出一点理由，只是多 那些指出他错误的曲师予以人格上的贬损，骂之为『俗工』，还随便骂说什么『岂不可 笑』，叶堂之行径岂不可笑而自暴其陋．由于到了叶堂也己不明晓昆曲曲牌的造腔原理， 后世举口便学舌书本记载而称颂叶堂之士，当然学识如何，从虡构主腔说便可一窥． 那么，什么才是昆曲造腔之理了．一言说破，太简单了．人人都知道各种歌曲的旋律各 自不同，而其不同就是每个音符都不能乱更动，不能把茉莉花的曲调去唱紫竹调，也不 能把茉莉花的每个音符改来改去，改掉了任何一个音，就不再是原汁原味的茉莉花曲子 了．昆曲曲牌的原理就是这个人人皆知的道理．曲牌的来源就是歌曲，但是一首歌曲里 的每个字都有它惟一的一个音，如茉莉花的首句九个字『好一朶美丽的茉莉花』是唱： Mi Mi So,l La Do Do La Sol Sol La Sol，第一个字『好』一定要唱Mi，第二个『一』一定要 唱Mi．．．．，每一个字都要照曲子内各个字詃唱的那个原音去唱，如果任何一个字唱成 不是茉莉花的该唱的音，那就是唱错了，唱的不是茉莉花了． 昆曲是完全同一个道理，也因此，昆曲其实很容易谱曲，不是搞那个繁琐又虚假的什么 主腔，而是一本新剧本问世，东到琉球，南到越南，西到河西走廊，北到东北，每一到 流动剧团里的曲师一看到都可以谱出来，如果没有简单的口诀，还要人人发一本厚厚主 腔论，告诉他们哪一只曲牌要怎么样找主腔，主腔以外的其它字都可以自由配，那么， 昆曲出世几百年来，又没有人记载昆曲有什么主腔，不论是南词定律或九宫大成，两本 声腔格律谱，分析至精，以其都是当也首屈一指的昆曲曲师曲家所订，都没有一句提到 集粹曲谱 玉簪记‧催试 2 什么曲牌有什么主腔，曲师只要背熟主腔之类的鬼话．．，．那么，几百年来的昆曲的腔 又是如何能被填出来，而且中国东西南北各地，没有像后世许多窍都不通而自吹通音律 声韵之辈间可以互相吹捧，结党营『名』．但对昆曲曲牌之腔反而茫然不晓，胡乱去猜； 而分散各地的昆班，拿到一个新剧本，都点定板式后，排唱上场演出，可以唱成大致相 同的腔（这是指基腔必合，但行腔有异），难道有什么昆功秘籍，口传就可以传到久远， 也可以以中国之大，东西南北唱成同一正确基腔之调呢． 有的，是有一本无实体的秘籍，那就是琵琶记里的各曲牌的腔调了．自从魏良辅要大家 唱熟琵琶记每个字，也就是他必为琵琶记配上了昆曲新腔了，旁人才能去熟唱每一个字， 而昆班里也演全本琵琶记，因为，琵琶记是由魏良辅定出第一本腔的戏曲，而其对昆腔 的重要性也重魏良辅极其重关， 只要是习昆唱，不论是清曲或是剧曲，每个曲师一定是要完全熟记的．所以要问某曲牌 的本腔何在，也就是说，如中吕的【尾犯序】曲牌的原曲是什么样子，那就是琵琶记南 浦里的第一只【尾犯序】，那就是【尾犯序】一曲的谱（即指最早问世的昆腔【尾犯序】 的谱，但当时是背颂在心，并无谱存世至今，后来才由南词定律及九宫大成里记录存留 下来了一些），好像民歌茉莉花的谱一样． 不过，像今世每一首歌曲，其旋律都基本上该怎么唱就怎么唱，每一个字的腔（旋律） 都不能变．但昆曲里的曲子是每只曲子都要变，为什么要变，因昆曲的曲牌实是韵文文 学的一支，如同诗词，都有平仄谱，依平仄谱填词，填了词以后，如果要唱出来，诗词 如何唱，与平仄间有何关连，不在本文所讨论．而昆曲是要唱准字音的，如果有一本剧 作里的一只【尾犯序】所填词的阴阳八声，只要和琵琶记南浦第一只【尾犯序】的哪个 字的阴阳八声有不同，那个字的配腔就有调整的需要，以便让每个字唱起来还是不会离 开【尾犯序】应有的曲情及声情．所以历代昆班的曲师拿到了这一新作，原来那首琵琶 记南浦里的第一只【尾犯序】早就背到纯熟的了，把新作的每个字的阴阳八声和原南浦 里的第一只【尾犯序】一比较，基腔（原曲的那个腔位的腔）不动，依阴阳八声去调整 行腔即可．我们后人发现到这种前人配腔的方便法门，有关不去动那个腔位上的腔，而 只调整行腔的方法，就用一个名词，即基腔不动，原曲牌的应有腔格也就还保持了不变， 也就是说，基腔不动是魏良辅口传下来，而由各戏班曲师所心知肚明，不论走班到东西 南北，这一口之传，传到四方，传到后世，曲师人人简易易明，昆曲的传播有如此配腔 易简之道，无怪乎加速它成为两百年辉煌的先决条件之一．所以我们今天看南词定律及 九宫大成，举的所有谱，是两书收集所有前代的工尺谱后，所滤出的所有谱例，分析之 下，竟发现所有曾出现的昆曲曲谱，每只曲牌的每个字的腔都是基腔确定，行腔有变 的．（刘有恒）