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三降三不降

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三降三不降何谓十从十不从?2007-08-20 04:30近代史上流传着这样一个“三降三不降”的故事。据说明蓟辽总督洪承畴(字亨九,福建南安人)兵败松山,被擒后初始绝食拒降,后经清太宗动之以情,晓之以理,多方劝导,方允归顺。据说洪承畴允降时,向皇太极提了“三降三不降”的条件,即“在家人降,出家人不降”、“男降女不降”、“生降死不降”。皇太极正求贤若渴,一百个条件也会答应,所以就同意了。“三降三不降”,主要是指更改穿戴服饰的问题,而不是指投降归顺的事。 洪承疇母責子以孝【文选】   洪承疇母某氏,志節凜然。承疇既降,隨大兵入都,乃遣...
三降三不降
何谓十从十不从?2007-08-20 04:30近代史上流传着这样一个“三降三不降”的故事。据说明蓟辽总督洪承畴(字亨九,福建南安人)兵败松山,被擒后初始绝食拒降,后经清太宗动之以情,晓之以理,多方劝导,方允归顺。据说洪承畴允降时,向皇太极提了“三降三不降”的条件,即“在家人降,出家人不降”、“男降女不降”、“生降死不降”。皇太极正求贤若渴,一百个条件也会答应,所以就同意了。“三降三不降”,主要是指更改穿戴服饰的问题,而不是指投降归顺的事。 洪承疇母責子以孝【文选】   洪承疇母某氏,志節凜然。承疇既降,隨大兵入都,乃遣人迎其母於閩。母至,見承疇。大怒,操杖擊之,且責以不死之罪,曰:「汝迎我來,將使我為旗下老婢耶?我打汝死,為天下除害。汝不忠若此,即不孝也,汝當思所以孝我者。」承疇疾走而免,母即買舟南還。 (选自清·徐珂《清稗类钞·孝友類》) 所谓“在家人降,出家人不降”:在家人必须改穿旗人的服装,并剃发留辫。出家人不变,仍可穿明朝服装,因此和尚僧人至今仍保持着明朝的服装。现在明朝服饰变成僧人的制服,只有“出家人”才穿了。 “男降女不降”:汉族男子投降,女子不投降,这也是指服饰。比如男女婚嫁,新郎穿的是旗人的礼服,女子则依旧穿明朝的礼服,即所谓的“凤冠霞帔”。新娘子穿戴凤冠霞帔还有个传说:相传,北宋末年,金兵南侵,攻陷了宋都汴京,掳走了徽、钦二帝。钦宗之子康王赵构,只身脱逃,金兵紧追不舍。康王逃至江南一山岭,金兵已追至。康王见岭顶小屋外平地上有一少女在晒谷,情急之下向其求救。因无处藏身,康王钻入倒扣的箩筐里,少女坐在箩筐上晒谷。事后,康王告之实情,约定明年今日前来迎娶,并留一条红帕,要少女到时在岭上挥动红帕,迎亲队以此为据。后康王逃到杭州,当了南宋皇帝,一年后,他按约派人来迎娶,可迎亲队到山岭一看,处处都有红帕在挥动,无法辨认谁是救康王的少女。原来,那少女不愿进宫,又恐皇命难违,故设下此计。赵构无可奈何,只得传旨:“浙江女子尽封王!”礼仪官认为办不到,赵构又说:“让她们出嫁时都穿戴凤冠霞帔不就成了吗!”这就是新娘出嫁穿戴凤冠霞帔的由来。 “生降死不降”:说的是人活着时穿满人服饰,死了则穿明朝服装,所以人死入殓,还是用明朝的服装。 这是传说,无处查核真伪,但另有一“十从十不从”的说法,则较为可信。而提出这一归降条任的不是洪承畴,而是一个叫金之俊的人。 金之俊,字岂凡,江苏吴江人。明朝万历四十七年进士,曾官明朝兵部侍郎,李自成破京师时,他曾饱受凌辱。顺治元年清兵入京,降了清朝。时上谕命故明内阁、部院诸臣以原官原品同满族官吏共理国事,金之俊便为新朝兵部侍郎,以蠲田租、赦降众、举漕政等要事得到清廷信任。顺治亲政后,金之俊又密奏:凡旗人不得经商,王公不得私离京师,内监擅出宫门者斩等,深得福临赞赏,很快由兵部侍郎历左都御史、吏部尚书升为内国史院大学士。即使他参与了二十九人另立异议的事件,也没有对他的升迁发生影响。但金之俊心中毕竟有愧。当讥讽陈名夏、龚鼎孳的小戏《南渡记》在民间演开之后,也有诋骂他的顺口溜在京师私下传唱:“从明从贼又从清,三朝元老大忠臣。”为此,金之俊羞愧成疾,上奏请求致仕。皇上不但不准,还遣宫中画匠到他家为他画像,说要留在身边,以慰想念之情。 金之俊虽事二姓,却与同时的贰臣有所不同。有名的“十不从”,据说就是他提出的。据说当时多尔衮劝降金之俊时,他为保留一部分汉家的衣冠文物,故提出一个“十从十不从”的条件,要多尔衮答允他这十件事,方肯投降。多尔衮全盘接受了这些条件。 何谓“十从十不从”? 1.“男从女不从”:男子剃头梳辫子,女子仍旧梳原来的发髻,不跟满族妇女学梳“两把儿头”或者“燕尾”。梳“两把儿头”很复杂繁琐,首先需要有一个较长的饰物叫扁方,它长约20厘米,宽约3厘米。梳头时要先用自己的头发将发纂的底座梳出,即头后边的“燕尾”,而且还要留下两绺头发。在头顶安好那用黑缎子和铁丝裹好的架子,再用这两绺头发往上梳,从左右两侧经过这大扁方裹住和固定这架子,再在根部插上各种簪子和花等装点起来。汉女子还因此保留了三寸金莲的陋习,甚至使旗人女子也纷纷效仿,以此为美。 2. “生从死不从”:这条即前面说的“生降死不降”。 3. “阳从阴不从”: 既然“生从死不从”,那么阴世的事,象做佛事超度等,都仍按汉族传统佛道教习俗办理,不从旗人习俗,所以叫做“阳从阴不从”。 4. “官从隶不从”:做官老爷的,吃皇粮办公事,观瞻所系,自然须顶戴花翎,身穿朝珠补褂马蹄袖的清朝官服。但隶役依旧是明朝“红黑帽”的打扮,这就是“官从隶不从”。 5.“老从少不从”:孩子百无禁忌,穿什么都可以,但一旦长成,还是要按旗人的规矩办。 6. “儒从而释道不从”:这跟前面讲的“在家人降,出家人不降”意思一样 7. “娼从而优伶不从”:娼妓从,唱戏演员不从。戏台上既然扮演的是前朝的故事,不穿前朝的服饰怎么演?废话一句。 8. “仕宦从婚姻不从”:这条可参照前面讲的“男降女不降”。 9.“国号从官号不从”:改朝换代了,国号大清,叫大明当然不行。但官号就不必再另起炉灶,照抄大明的六部九卿,总督巡抚等,省却许多麻?nbsp; &nbs; 10.“役税从文字语言不从”:满人有满人的语言文字,跟汉语言当然不同。满清入定中原后,最初是各用各的民族语言文字,后来具有许多优点的汉语终于战胜了各种少数民族语言,成了国语,连旗人也不得不用起汉文,说起汉语了。   这“十不从”又叫“十不降”,算是金之俊不忘祖宗,为汉人保住了一些传统的东西。但得益最大的不是汉人,而是清廷。这“十不从”的实施,既能怀柔汉人,维持统治,又能学到不少先进的文化艺术,何乐而不为?
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