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人体经络

2010-09-08 16页 doc 134KB 43阅读

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人体经络井荥输原经合歌 (一)阴经五输穴歌     手太阴肺井少商,鱼渊经渠尺泽相;   心包中冲与劳宫,大陵间使曲泽同。   心经少冲和少府,神门灵道少海处;   脾经隐白大都连,太白商丘阴陵泉。   肾经涌泉和然谷,太溪复溜又阴谷;   肝经大敦到行间,太冲中封曲泉安。     歌诀语释:歌诀中五输穴按井、荥、输、经、合顺序排列。 (二)阳经五输穴、原穴歌   阳明大肠商阳始,二三间谷阳溪池;   三焦关冲液门渚,阳池支沟天井侣。   小肠少泽前后溪,腕骨阳谷小海齐;   胃经厉兑内庭陷,冲阳解溪三里添。 胆经足窍侠溪沿...
人体经络
井荥输原经合歌 (一)阴经五输穴歌     手太阴肺井少商,鱼渊经渠尺泽相;   心包中冲与劳宫,大陵间使曲泽同。   心经少冲和少府,神门灵道少海处;   脾经隐白大都连,太白商丘阴陵泉。   肾经涌泉和然谷,太溪复溜又阴谷;   肝经大敦到行间,太冲中封曲泉安。     歌诀语释:歌诀中五输穴按井、荥、输、经、合顺序排列。 (二)阳经五输穴、原穴歌   阳明大肠商阳始,二三间谷阳溪池;   三焦关冲液门渚,阳池支沟天井侣。   小肠少泽前后溪,腕骨阳谷小海齐;   胃经厉兑内庭陷,冲阳解溪三里添。 胆经足窍侠溪沿,临泣丘辅阳陵泉;   膀胱至阴通谷束,京骨昆仑委中宿。     歌诀语释:歌诀中五输穴按井、荥、输、原、经、合的顺序排列。 五腧穴 十二经脉从四肢末端至肘或膝方向各有井、荥、输、经、合五个特定穴,总称“五腧”。这是以水流的大小来形容各经脉气由小到大、由浅入深的特点。“所出为井,所溜不荥,所注为输,所行为经,所入为合,二十七气所行,皆在五输也。”(《灵枢·九针十二原》)意指经气自四肢末端向上作用于头面躯干,象水流一样由小到大,由浅入深,经气初出,如水的源头,所以称“井”,多位于四肢爪甲之侧。经气稍盛,如水成微流,所以称“荥”,多位于指(趾)掌(跖)部。经气渐盛,如较大水流灌注,所以称“输”,多位于腕(踝)关节附近。经气充盛,象水流之长行,所以称“经”,多位于腕(踝)或臂(胫)部。经气统盛深入处,宛如水流汇合,所以称“合”,多位于肘(膝)部附近。 阴经五腧穴 经脉 井(木) 荥(火) 输(土) 经(金) 合(水) 手手太阴肺经(金) 少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽 三手厥阴心包经(君火) 中冲 劳宫 大陵 间使 曲泽 阴手少阴心经(火) 少冲 少府 神门 灵道 少海 足足太阴脾经(土) 隐白 大都 太白 商丘 阴陵泉 三足厥阴肝经(木) 大敦 行间 太冲 中封 曲泉 阴足少阴贤经(水) 涌泉 然谷 太溪 复溜 阴谷 阳经五腧穴 经脉 井(金) 荥(水) 输(木) 经(火) 合(土) 手手耻明大肠经(金) 商阳 二间 三间 阳溪 曲池 三手少阳三焦经(相火) 关冲 液门 中诸 支沟 天井 阳手太阳肠经(火) 少泽 前谷 后溪 阳谷 小海 足足阳明胃经(土) 厉兑 内庭 陷谷 解溪 足三里 三足少阳胆经(木) 足窍阴 侠溪 足临泣 阳辅 阳陵泉 阳足太阳膀胱经(水) 至阴足 通谷 束骨 昆仑 委中   五腧穴主治病症各有特点:井穴开窍醒神,可用于神识昏迷、心下烦闷;荧穴清泄邪火,可用于热病;输穴可用于发作性病症、关节痛;经穴可用于喘咳和咽喉病症;合穴可用于肠胃等六腑病症。这就是《灵枢·顺气一日分为四时》所说:“病在藏者,取之井;病变于色者,取之荥;病时间时甚者,取之输,病变于音者,取之经;经满而血者,病在胃,及以饮食不节得病者,取之于合。”以及《难经·六十八难》所作的补充解释:“井主心下满,荥主身热,输主体重节痛,经主喘咳、寒热,合主逆气而泄。”《灵枢·邪气藏府病形》归纳为:“荥输治外经,合治内府。”意指各经的荥穴和输穴主治外行经脉所过处的病症,合穴治六腑症。《难经》还将五腧穴配合五行,并在此基础上提出了“补母泻子”法。   井穴又是十二经脉的“根”穴,因其位于四肢末端便于临床诊察施治。针刺、按压或脉冲电刺激井穴常可出现经络现象;疾病时左右两侧井穴温差显著,可用测温仪测定人体两侧井穴的温差来检查经络平衡状态,为脏腑经络辨证提供参考。   合穴是五腧穴的最后一穴,位于肘、膝关节附近。六腑中的大肠、小肠、三焦,在足三阳经上又有一合穴,称下合穴。《灵枢·邪气藏府病形》说:“荥,输治外经,合治内府”。这是指六腑下合穴而言。足三阳经上的六腑合穴,总称“六腑之合”,即“胃合于(足)三里,大肠合入于巨虚上廉(上巨虚),小肠合入于巨虚下廉(下巨虚),三焦合入于委阳,膀胱合入于委中央,胆合入于阳陵泉。”这是因为“大肠、小肠皆属于胃”,故其合穴同在足阳明胃经上;三焦水道,出于膀胱,故其合穴在足太阳膀胱经上;六腑下合穴是“阳脉之别入于内,属于府者”,临床上治疗“腑症”有显著作用。其他荥、输等穴则以治疗各经的外部病症(外经病)为主。 原穴 十二经脉在腕踝关节附近各有一个重要经穴,是脏腑原气经过和留止的部位,称为“原穴”,又名“十二原”。原含本原,原气之义。原气,又称元气,真元,真气之气。“原气”禀受于先天,由先天之精所化生,发源于肾间命门,藏于脐下丹田,但又必须依赖后天之精气的不断滋养,才能有效的发挥其作用,它通过三焦通达全身,所有的脏腑经络必须要得到原气,才能发挥各自的功能,维持人体的正常生命活动。脏腑经络之气的产生也要根于原气的滋养温煦。因此,原气的充沛是脏腑经络功能旺盛的前提,是身体健康少病的原因。反之,如先天禀赋不足,或久病损伤原气,或久病而后天失于濡养,则体弱多病。   在治疗方面,凡是脏腑疾病,都可以取相应的原穴来治疗。如咳嗽,气喘可取肺经的原穴太渊;肠鸣,泄泻可取脾经原穴太白。在具体的应用上,可与某些特定穴配合使用,其方法如下:   1.脏腑原穴相配:为五脏原穴与六腑原穴上下的配穴法。适用于内脏有病而症状主要反映在体表器官的病变。从部位上讲,内为阴,外为阳。阴经经穴主治偏重内脏疾患,阳经经穴主治偏重于体表器官疾患,在内脏有病主要反映在体表器官的情况下,取阴经原穴的同时需要配以阳经原穴以增强疗效。其配穴原则是:少阴配少阳,太阴配太阳,厥阴配阳明。取上下肢相应,是阴阳经同气相求之意。   2.原络相配,可分为表里原络相配及同经原络相配,是取同一上肢或同一下肢的原络相配的方法,表里经原络相配,适用于某些经有病,兼有表经或里经的病症;具体方法是:某经的病症,先取该经的原穴为主,再配用有关表里经的络穴为辅,原为主,络为客,故又称之为主客原络配穴法。如手太阴肺经发病,出现咳喘,气急,兼见腹胀,肠鸣,大便失调等手阳明大肠经病候,可取肺经原穴太渊为主,辅以大肠经络穴偏历为客。   3.原俞相配:即分别将本脏腑的原穴与相应的背俞穴相配。这是取原穴与俞穴在主治上存在的共性,以相互协同增强疗效的一种配法对阴性病证(包括里证、虚证、寒证)较为适宜。如取肺的背俞穴与肺经的原穴太渊治疗气虚喘咳等。   4.原合相配:可分为表里经原合相配,同经或异经原合相配等多种形式。表里经原合相配,通常是取阴经(里)原穴配以阳经(表)的合穴或下合穴。如脾胃失和所致的恶心、呕吐、腹胀,可取脾经原穴太白,配胃经合穴足三里以健脾和胃,升清降浊。此为表里双治之法。而同经原合相配如手阳明大肠经原穴合各配穴曲池,为双调气血,清理上焦,善治头目疼痛、牙龈肿痛。总之,原穴的配伍很灵活,其主治范围十分广泛。 五输穴:井、荥、俞、经、合 有朋友问:你总是说这个穴属火,那个穴属水,这是什么意思呢?这属水属火的究竟是怎么规定的?“金、木、水、火、土”,这是中医的五行学说。有不少人反对该学说,或言之为封建糟粕,故弄玄虚;或说其牵强附会,不符科学。对我而言,五行学说是祖先留给后人的思维工具,用来学习中医,方便顺手,就像我们吃面条用筷子好使,何必非要换成叉子呢?      按照五行学说,肺、大肠属金,心、小肠属火,肝、胆属木,脾、胃属土,肾、膀胱属水,心包、三焦也属火。某条经络上的穴位,一方面同属于这条经络的属性,如肺经的穴都有肺经的“金性”;另一方面,每条经还依五行(金、木、水、火、土)各自构成五个特定穴(井、荥、俞、经、合),叫“五输穴”。输就是“传导”的意思,古人最善比喻,把经络的传导比喻为水流从小到大,从浅入深的变化过程。下面简单说一下“五输穴”各自的含义。 “井”穴多位于手足之端,如肺经的少商穴和脾经的隐白穴。“井”就是水的源头,“井之为义,汲养而不穷”。 “荥”(xing)穴多位于掌指或跖(脚掌)趾关节上,如肺经的鱼际穴和脾经的大都穴。“荥”的意思是迂回的小水,像山溪细流。荥经 Yíngjīng “俞”(shu)穴多位于掌腕或跖关节部,如肺经的太渊穴和脾经的太白穴。“俞”是灌注的意思,像山泉的瀑布,倾泻而下。俞 shù “经”穴多位于腕踝关节以上,如肺经的经渠穴和脾经的商丘穴。“经”是主道,像宽广的江河,畅行无阻。 “合”穴多位于肘膝关节附近,如肺经的尺泽和脾经的阴陵泉。“合”喻做江河之水汇入大海。 井穴多位于手足之端,如少商穴和隐白穴;荥穴多位于掌指或跖趾关节上,如鱼际穴和的大都穴。俞穴多位于掌腕或跖关节部,如太渊穴和太白穴;经穴多位于腕踝关节以上,如经渠穴和商丘穴;合穴多位于肘膝关节附近,如尺泽和阴陵泉。      五输穴以“井、荥、俞、经、合”来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节,经气由微至盛,由浅入深,汇入脏腑的过程。五脏(心、肝、脾、肺、肾)所主的经络叫“阴经”,六腑(小肠、大肠、膀胱、胆、胃、三焦)所主的经络叫“阳经”。不管是阴经还是阳经,都有其各自的五输穴,各自的属性也完全不同。阴经的“井”属木,“荥”属火,“俞”属土,“经”属金,“合”属水。而阳经的“井”属金,“荥”属水,“俞”属木,“经”属火,“合”属土。对于这些属性,其实大家可以不必强记。“五输穴”在一条经络中的功能,就像是一个公司里不同部门主管的作用,中医经典《难经》上说:“井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄。”      井主“心下满”,是指胃脘部痞满,郁闷之症。五脏六腑皆有可能成为“心下满”的原因,如果因脾胃不和引起,可刺激脾的井穴“隐白”,胃的井穴“厉兑”。若因肝气郁结引起,可刺激肝经的井穴“大敦”。若因大便不通引起,可刺激大肠经的井穴“商阳”。      荥主“身热”,身热可理解为“上火了”,如发烧,咽喉肿痛,可选肺经荥穴“鱼际”。口疮,小便短赤,可选小肠经荥穴“前谷”。口臭,大便燥结,可选胃经荥穴“内庭”。心烦不眠,五心烦热可选心经荥穴“少海”。牙龈肿痛,眼红赤,可选三焦经的荥穴“液门”。各经络的荥穴可以配合使用,去热功能效果更佳。      俞主“体重节痛”,“体重节痛”是指浑身酸懒,身体倦怠,关节疼痛。如膝关节肿痛,行走困难的,可选肝经俞穴“太冲”,胆经俞穴“足临泣”,上肢关节痛,可选肺经俞穴“太渊”,心包经俞穴“大陵”。白天倦怠嗜卧,无精打采,可选脾经俞穴“太白”,肾经俞穴“太溪”。若是感冒引起的肢体酸痛,可选膀胱经的俞穴“束骨”,胃经的俞穴“陷谷”。俞穴具有健脾去湿,舒筋活络,祛风止痛的功效。      经主“咳喘寒热”,“咳喘寒热”是说经穴善治咳喘之症,且无论是寒性、热性以及阴虚、发热的咳喘,都可选择经穴治疗。《内经》上说:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”如外感咳嗽,可选肺经的经穴“经渠”和膀胱经的经穴“昆仑”;肾虚的咳喘,可选肾经的经穴“复溜”;肝火旺引起的咳嗽可选三焦经的经穴“支沟”;肺气不足的咳喘,可选脾经的经穴“商丘”。经穴有清肺化痰,理气镇咳之效,平日可作为保养肺脏和预防咳喘的要穴。      合主“逆气而泄”,若胃气上逆则呕吐,可选胃经合穴“足三里”;胆汁上逆则嘴苦,可选胆经合穴“阳陵泉”;肺气上逆则咳喘,可选肺经合穴“尺泽”;脾虚便溏腹泄,可选脾经合穴“阴陵泉”;肾虚遗尿,遗精,可选肾经合穴“阴谷”。《灵枢·四时气》中说:“邪在腑取之合”;《内经·咳论》说:“治腑者治其合”,都是在强调合穴善治脏腑之病。      五输穴的效用非常广泛,这里只是简单地略述其皮毛,让大家有一个简单的印象。知道了穴位的五行,就可以试着用在日常保健上了。如肺经的太渊穴,是俞穴,属土,肺经属金,正好是“土生金”,又如脾经的商丘穴,是经穴,属金,脾经属土,也是“土生金”。这两穴合在一起来用,补肺健脾,功效显著。有人总说买不到参苓白术丸,而这太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。      学会了五输穴的用法,您可以灵活地搭配出许多免费的中成药来。而且是最正宗且无毒副作用的良药。不要着急,穴位很多,但不用一下子都掌握,学中医,一定要一点一点渗透进去。中医的精髓,是一种思想,是一种文化,是一种精神,是一种人性化的科学,需要灵感,需要领悟,需要身心交融,更需要宽大的胸怀。 手太阴肺经 --中府穴 本经共有11个穴位。其中9个穴位分布在上肢掌面桡侧,2个穴位在前胸上部,首穴中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、末穴少商。本经腧穴可主治呼吸系统和本经脉所经过部位的病症。例如咳嗽,喘息,咳血,胸闷胸痛,咽喉肿痛,外感风寒及上肢内侧前缘疼痛等。(图)    ============================================ 中府穴 Zhōng Fǔ(LU1 )    〖取穴方法〗该穴位于人体的胸外侧部,云门穴下1寸,平第一肋间隙处,距前正中线6寸。   〖解剖〗 当胸大肌、胸小肌处,内侧深层为第一肋间内、外肌;上外侧有腋动、静脉,胸肩峰动、静脉;布有锁骨上神经中间支,胸前神经分支及第一肋间神经外侧皮支。   〖主治疾病〗 咳嗽,气喘,肺胀满,胸痛,肩背痛。   〖人体穴位配伍〗 配尺泽穴治咳嗽;配肩髎穴治肩痛。   〖刺灸法〗 向外斜刺或平刺0.5~0.8寸,不可向内深刺,以免伤及肺脏。   〖附注〗 肺的募穴,手、足太阴经交会穴。   中府穴  手足太阴之会,肺募。   〖别名〗 膺中府,膺俞,府中俞。    〖穴义〗 收募三焦腑中的气态物输供手太阴肺经。   〖名解〗   1)中府。中,与外相对,内部也。府,脏腑也。该穴名意指本穴的气血物质来自脏腑。本穴为肺经首穴,气血物质来自由胸腹包膜包裹的各个脏器,故名。   2)膺中府、膺俞、府中俞。膺,胸也。俞,输送之意。府,脏腑也。穴名之意皆指本穴的气血物质来源于胸腹内部。   3)肺募。肺经经脉的气血物质由本穴募集并传输肺经。(中府何以是肺之募穴?肺经经脉的起始点何以在前胸上部而不在其它之处?这是因为:其一,肺所主的物质为人体中比重最小的气态物,气态物在人体系统中通过运动后它总是向人体系统重力场中的最高位置聚集;其二,从不同的系统角度考察,人体中有多个不同系统层次的重力场对人体中的气态物起着制约作用,有局部的三焦腑重力场,有整体的脊骨重力场,而除人体系统自身的重力场之外还有地球重力场。在以二肾为重力场坐标中心的三焦腑重力场中,离肾最远的胸上外部为最高,在以脊骨中心为人体整体重力场坐标中心的脊骨重力场中,离脊骨最远的胸上外部也是最高,而从地球重力场来看,人体无论是平趟还是直立,胸上外部都是处于三焦腑系统的高位之处。由于上述的原因,胸上外部的中府就成了在人体系统及地球系统两个重力场合作用下的最高位置,因此三焦腑中的气态物在中府处聚集并向肺经传输,中府也就成为了肺经募穴。)   4)手足太阴之会。中府为手足太阴之会,非指本穴的气血物质由手太阴和足太阴二经物质交会而成,而是指本穴的气血物质同时具有此二经气血物质的特性,以“手足太阴”名之是为了和其它的交会穴统一说法。(中府的气血物质来源于三焦腑中各个脏器的气化之气,它不光包括肺的气化之气,也包括心的气化之气、脾的气化之气和肾的气化之气。由于肺的气化之气比重最小,因此在三焦腑包膜的最高位置处所聚集的肺之气最多。由于脾脏的燥热之故,脾脏气化的气态物中比重较小的部分它也在三焦腑包膜的最高位置处聚集并占有一定的比例。因此,中府中的气血物质分布是肺气最多,脾气其次,其它脏器的气化之气很少,肾的气化之气最少,它主要体现了肺与脾二脏的气血特性,故称手足太阴之会。)   〖气血特征〗 气血物质为天部的水湿气态物,以肺气和脾气为主,分布为少气多血,即是气压低、温度高。   〖运行规律〗 体内的温热水湿气态物由三焦腑系统跃迁到体表系统的皮部层次。   〖功能作用〗 以水湿气态物的形式由三焦腑系统向体表系统输送高温能量、体液及各种营养物质;通过向外输送物质能量的形式来调节改变三焦腑系统和体表系统的温、压状况。   〖治法〗 肺虚肺寒肺湿则多灸或久留针补之;肺实肺热肺燥则急泻之或用水针,莫灸。 云门穴 〖取穴方法〗该穴位于人体的胸外侧部,肩胛骨喙突上方,锁骨下窝凹陷处,距前正中线6寸。   〖解剖〗有胸大肌,皮下有头静脉通过,深部有胸肩峰动脉分支;布有胸前神经的分支臂丛外侧束、锁骨上神经中后支。   〖人体穴位配伍〗云门、中府、隐白、期门、肺俞、魂门、大陵,主胸中痛。   〖主治疾病〗咳嗽,气喘,胸痛,肩背痛,胸中烦痛。   〖刺灸法〗向外斜刺0.5~0.8寸,可灸。   〖穴义〗 肺经气血由此传输四极。   〖名解〗 云,指本穴的气血物质以云的形式而存在,它是将穴内的微观物质放大到宏观状态并以类象的方式来形容本穴气血的特征。门,出入的门户也,指本穴是肺及其经脉与外部物质交换的一个重要门户。该穴名意指肺经气血以云状气态物的形式传输经穴之外。本穴物质为中府穴传来的水湿气态物,因其从体内的高温区外出体表的低温区,外出至体表后它仍高于体表的环境温度,因此它会继续向云门上行。行至云门后,此水湿气态物缩合并化为云状气态物且以云状气态物的形式向经穴外传输,故名。   〖气血特征〗 气血物质为天部中的云状气态物,比中府穴的温度压力要低,所处位置为肺经气血中的最高点,热能的吸收和扩散处于动态平衡状态。   〖运行规律〗 气血物质的运行分为二个部分,一部分以云状气态物的形式向肺经以外的皮部传播,一部分以冷缩后的雨状云系循肺经路线传向天府穴。   〖功能作用〗 传输肺经的气血物质;调节输入肺经及输入肺经以外部分的物质比例。   说明如下:当中府穴传来的气血物质温度偏低、湿度偏大时(此即气虚的状态),由于经脉内部的气血物质亦不饱满,因此云门向肺经以外传输的云状气态物就不及,回归肺经的雨状云系气态物就偏多。反之,当中府穴传来的气血物质温度偏高、湿度偏小时(此即气实的状态),由于经脉内部的气血物质饱满有余,因此云门向肺经以外传输的云状气态物就偏多,回归肺经的雨状云系气态物就不及。   〖治法〗 寒则补之灸之或点刺出血,热则泻针出气。 天府穴 〖取穴方法〗该穴位于人体的臂内侧面,肱二头肌桡侧缘,腋前纹头下3寸处。   〖解剖〗 肱二头肌外侧沟中;有头静脉及肱动、静脉分支;分布着臂外侧皮神经及肌皮神经。   〖主治疾病〗 气喘,鼻出血,瘿气,臂痛。   〖人体穴位配伍〗 配曲池穴治疗臂痛。   〖刺灸法〗 直刺0.5~1寸。   〖穴义〗 输供肺经的阳热之气上达于天。   〖名解〗 天,天部也。府,府宅、门府也。该穴名意指本穴为肺经阳气上输天部之门府。本穴物质由云门穴传输而来,和天府处的温度场相比,云门穴传来的气血物质温度仍处于高位,在天府处气血物质的变化仍是散热缩合冷降的变化,所散之热以阳热之气的形式上输于天,穴名之意即在于强调穴内气血物质的这一变化,故名。   〖气血特征〗 气血物质为天部中的气态物,其存在形式为雨状云系,比云门穴的温度、压力要低,所处的天部空间层次也比云门穴的要低。   〖运行规律〗 气血运行分为二个方面,一是云门穴传来的雨状云系气态物进一步散热缩合冷降,化为密度、比重更大的雨状云系并向侠白穴传输,二是随着穴内物质的热散,一部分气化的阳热之气上升于头面的天部。   〖功能作用〗 承传肺经的气血物质,通过热散的方式传递肺经的阳热之气上达天之天部。   〖治法〗 寒则补而多灸,热则泻针出气或水针。 侠白穴    〖取穴方法〗该穴位于人体的臂内侧面,肱二头肌桡侧缘,腋前纹头下4寸,或肘横纹上5寸处。   〖解剖〗 肱二头肌外侧沟中;当头静脉及桡动、静脉分支;分布有臂外侧皮神经,当肌皮神经经过处。   〖主治疾病〗 咳嗽,气喘,干呕,烦满,臑痛。   〖人体穴位配伍〗 配曲池穴, 肩髎穴治肩臂痛。   〖刺灸法〗 直刺0.5~1寸。   〖穴义〗 肺经气血在此分清降浊。   〖名解〗 侠,挟也,指穴位的功能作用。白,肺之色,指气血物质在经过本穴的变化转变后所表现出的特征。该穴名意指肺经气血在此分清降浊。本穴的气血物质为天府穴传来的雨状云系,由于气血物质不断地远离人体的胸腹高温区,因此水湿云气在本穴处的变化乃是一个散热冷降缩合的过程。由于不断地散热冷降缩合,因此,在本穴位置上气血物质以雨降的形式从天部降到了地部,也就是从皮层降到了肌肉层。穴名之意即是取水被挟挤则下,天部乌云化雨而落由此变得清白之意。   〖气血特征〗 气血物质为天之下部的雨状云系和地之上部的冷降经水。   〖运行规律〗 天部的雨状云系散热缩合后以雨降的形式归降地部并循肺经流行。   〖功能作用〗 清降肺浊,润脾除燥。   〖治法〗 寒则先点刺出血后补而灸之,热则泻针出气或水针。   〖藏象〗 人体肺经中的气血物运行是从中府穴循臂走手,它有如自然界由西向东运动的冷湿气流,冷湿气流的水湿浓度超过了它的临界饱和值,云团就会化作雨水从天而降,雨降之后天空会变得晴朗清白,雨水也完成了由天空向地部的位置转换。侠白穴即是人体内的降雨点,正常情况下,肺经天部的冷湿云气由侠白从天部(皮部)降至地部(脾部),以保证肺气的清和脾部的润,体现肺气的宣降特征。但是,侠白之雨气是否归降于地还受多种因素的影响,一是侠白处的温度场、压力场高低,局部区域的温度场、压力场偏高可使气化成为穴位的主导运动而雨气不降,二是天府穴传来的气血物质本身水湿浓度就小就燥,到天府穴后未达到雨降的云气水湿浓度临界值而不降,因此而造成天部与地部阴性水湿分配的不均匀。 尺泽穴 〖取穴方法〗 人体尺泽穴位于肘横纹中,肱二头肌腱桡侧凹陷处。   〖解剖〗 在肘关节,当肘二头肌腱之外方,肱桡肌起始部;有桡侧返动、静脉分支及头静脉;布有前臂外侧皮神经,直下为桡神经。   〖主治疾病〗 咳嗽,气喘,咳血,哮喘潮热,胸部胀满,咽喉肿痛,小儿惊风,吐泻,肘臂挛痛。   〖人体穴位配伍〗 配太渊穴,经渠穴治咳嗽,气喘;配孔最穴治咳血,潮热;配曲池穴治肘臂挛痛。   〖刺灸法〗 直刺0.8~1.2寸;或点刺出血。   〖附注〗 手太阴经所入为“合”。   尺泽穴  肺经合穴,属水。   〖别名〗 鬼受,鬼堂。   〖穴义〗 肺经浊降的阴液在此汇聚而成小泽。   〖名解〗   (1)尺泽。尺,小也。泽,池也。尺泽名意指侠白穴浊降之雨在地部形成的小泽。何以侠白穴降地之雨在地部只形成小泽而非大泽?这是因为人体的不同经脉分属不同的方位、不同的区域。肺应秋,属西方,为经过长夏之后的时序,土地干燥(脾部肌肉要比其它经脉所属区域的干燥),侠白穴天部的雨降大部分为脾土吸收,故而在地部只能形成小泽。   〖气血特征〗 气血物质为地部经水,量少,性温热(即是血液)。   〖运行规律〗 气血物质的运行分二个方面,一是汇合本穴的经水循肺经下行孔最穴,二是穴内的经水不断气化并上行天部。   〖功能作用〗 汇聚肺经阴液并循肺经的地部渠道运行。 孔最穴    〖取穴方法〗 该穴位于前臂掌面桡侧,当尺泽穴与太渊穴连线上,腕横纹上7寸处。   〖解剖〗 有肱桡肌,在旋前圆肌上端之外缘,桡侧腕长、短伸肌的内缘;有头静脉、桡动、静脉;布有前臂外侧皮神经,桡神经浅支。   〖主治疾病〗 咳嗽,气喘,咳血,咽喉肿痛,肘臂挛病,痔疾。   〖人体穴位配伍〗 配肺俞穴尺泽穴治咳嗽,气喘;配鱼际穴治咳血。   〖刺灸法〗 直刺0.5~l寸。   〖附注〗 手太阴经郄穴。   〖穴义〗 肺经的地部经水由此渗入脾土。   〖名解〗   (1)孔最。孔,孔隙也。最,多也。本穴为肺经之穴,肺之时序应秋,其性燥,肺经所过之处其土(肌肉)亦燥(肺经之地为西方之地),尺泽穴流来的地部经水大部分渗透漏入脾土之中,脾土在承运地部的经水时如过筛一般,故名孔最。   (2)肺经郄穴。郄,空隙也。本穴物质为地部经水,而承运本穴经水的地部脾土性干燥,经水流经本穴时大部分漏失脾土之中,脾土如有众多空隙一般,故为肺经郄穴。   〖气血特征〗 气血物质为地部经水,性温热。   〖运行规律〗 经水一部分循肺经向列缺穴流行的同时又不断地渗入脾土之中,另一部分则在吸收脾土之热后气化上行天部。   〖功能作用〗 将肺经冷降的水液分润脾土。   〖治法〗 寒则灸之或深刺补之或点刺出血,热则泻针出气或凉药水针。 列缺穴   〖取穴方法〗 在前臂桡侧缘,桡骨茎突上方,腕横纹上1.5寸,当肱桡肌与拇长展肌腱之间。   [简便取穴法] 两手虎口自然乎直交叉,一手食指按在另一手桡骨茎突上,指尖下凹陷中是穴。   〖解剖〗 在肱桡肌腱与拇长展肌腱之间,桡侧腕长伸肌腱内侧;有头静脉,桡动、静脉分支;布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支的混合支。   〖主治疾病〗 伤风,头痛,项强,咳嗽,气喘,咽喉肿痛,口眼歪斜,牙痛。   〖人体穴位配伍〗 配合谷穴治伤风头痛项强; 配肺俞穴治咳嗽气喘。   〖刺灸法〗 向上斜刺0.3~0.5寸。   〖附注〗 手太阴经络穴;八脉交会穴之一,通于任脉。   列缺穴  络穴,手太阴手阳明任脉之会。   〖别名〗 童玄,腕劳。   〖穴义〗 肺经经水在此溃缺破散,溢流四方。   〖名解〗   (1)列缺。列,裂也,破也。缺,少也。列缺名意指肺经经水在此破缺溃散并溢流四方。本穴物质为孔最穴下行而来的地部经水,因其位处桡骨茎突上方,下行的经水被突出的桡骨(巨石)所挡,经水在此向外溢流破散,故名列缺。   (2)童玄。童,少儿也,与老人相对,少为阴,老为阳,此处代指本穴的气血物质为水液。玄,带赤的黑色也,即暗红色。赤为火之色,为热,意指穴内气血特点有温热之性,黑为肾之色,表示穴内气血为水液。童玄之名所指乃穴内气血为温性水液,即是受热后变成的红色液体——血。   〖气血特征〗 气血物质为地部经水(即血),性温热。   〖运行规律〗 本穴的气血走向有三支。第一支经水流向任脉,第二支经水流向大肠经,第三支经水循肺经主干道而下行于经渠穴(当肺经经水量大并超过上述渠道的分流作用时,肺经经水则循脾部溢流)。   〖功能作用〗 将肺经经水分穴流于任脉、大肠经。   〖治法〗 任脉不通则向内直刺多提插捻转,表里不通则横向外刺,本经受阻则循经而通。寒则补之,热则泻之,皆无灸,灸亦无功。 经渠穴 〖取穴方法〗经渠穴位于人体的前臂掌面桡侧,桡骨茎突与桡动脉之间凹陷处,腕横纹上 1寸。   〖解剖〗 桡侧腕屈肌腱的外侧,有旋前方肌当桡动、静脉外侧处;布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支。   〖主治疾病〗 咳嗽,气喘,胸痛,咽喉肿痛,手腕痛。   〖人体穴位配伍〗 配肺俞穴,尺泽穴治咳嗽。   〖刺灸法〗 避开桡动脉,直刺0.3~0.5寸。   经渠穴  经穴,属金。   〖穴义〗 肺经经水流经的渠道。   〖名解〗   1)经渠。经,经过、路径也。渠,水流之道路也。穴名之意指本穴为肺经经水流经的渠道。 本穴位置因处列缺穴之下部,列缺穴溢流溃缺之水在此处又回流肺经,故名。   2)肺经经。经,动而不居也。因肺经的经水由本穴经过,动而不居,故为经穴。   3)本穴属金。属金,指本穴物质表现出的五行属性。本穴物质为列缺穴传来的地部经水,为血、性温热,在本穴流行时的变化是蒸发散热,为生气之穴,故其属金。   〖气血特征〗 气血物质为地部经水和天部之气,地部经水性温热,天部之气性凉湿。   〖运行规律〗 本穴的地部经水一方面循肺经流向太渊穴,一方面又不断气化上行天部。   〖功能作用〗 以气化水湿的形式将肺经气血的热能传输天部。   〖治法〗 寒则补而灸之,热则泻针出气。 太渊穴 〖穴位取穴法〗 位于腕掌侧横纹桡侧,桡动脉搏动处。   〖解剖〗 桡侧腕屈肌腱的外侧,拇展长肌腱内测;有桡动、静脉;布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支。   〖主治疾病〗 咳嗽,气喘,咳血,胸痛,咽喉肿痛,腕臂痛,无脉症。   〖人体穴位配伍〗 配尺泽穴,鱼际穴,肺俞穴治咳嗽,咳血,胸痛;配人迎穴治无脉症。   〖刺灸法〗 避开桡动脉,直刺0.3~0.5寸。   〖附注〗 手太阴经所注为“输”;肺经原穴;脉会太渊穴。   太渊穴  俞穴,原穴,属土,脉会。   〖别名〗 太泉,鬼心。   〖穴义〗 肺经经水在此散而化为凉性水湿。   〖名解〗   (1)太渊。太,大也,极也。渊,深涧也,言穴之形态也。该穴之名乃从类象的角度描述穴位微观下的形态特征,指肺经水液在此散化为凉性水湿。因本穴位处手内横纹凹陷处,经水的流行是从地之天部流向地之地部,如经水从山之顶部流入渊之底部,故名。   (2)太泉。太,大也。泉,水流、源泉也。本穴位处手内横纹凹陷处,经水的流行是从地之天部流向地之地部,且如瀑布飞落而下,为山上落下之大泉,故名太泉。   (3)鬼心。鬼,与神相对,神处为天,鬼处为地,鬼在此代表地部。心,内部也,中心也。鬼心之名指本穴的气血物质流向地之地部。   (4)肺经俞穴。俞,输也。指本穴为肺经经脉凉性气态物的主要输送穴位。本穴的气血为地部的经水,流行方式是从高位流向低位,如瀑布飞落而下,经水落下之时向空中散发大量凉性水湿之气,为肺经凉性气态物的主要输送之处,故为俞穴。   〖气血特征〗 气血物质为天部的凉性水湿之气。   〖运行规律〗 本穴气血的运行是由地之天部流落地之地部,在由高位流向低位时,经水大部分化为水湿气态物逸散于天部层次。   〖功能作用〗 散化肺经地部水湿,向天部输送肺气。   〖治法〗 寒则灸补,热则泻针出气。 鱼际穴 〖取穴方法〗该穴位于人体的手拇指本节(第1掌指关节)后凹陷处,约当第1掌骨中点桡侧,赤白肉际处。   〖解剖〗 有拇短展肌和拇指对掌肌;血管当拇指静脉回流支;布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支。   〖主治疾病〗 咳嗽,咳血,咽喉肿痛,失音,发热。   〖人体穴位配伍〗 配孔最穴,尺泽穴治咳嗽,咳血;配少商穴治咽喉肿痛。   〖刺灸法〗 直刺0.5~0.8寸。   〖附注〗 手太阴经所溜为“荥”。   鱼际穴  荥穴,属火。   〖穴义〗 肺经经水吸热气化上达于天。   〖名解〗   1)鱼际。鱼,水中之物也,阴中之阳也。际,际会、会聚也。该穴者,水中之阳聚集也。本穴气血为太渊穴传来的地部经水,由于肺经经水经过列缺穴的分流,太渊穴的失散,因此传至本穴的地部经水已较稀少。而本穴所处为西方之地,地性干燥,故其经水吸收脾土之热后大量蒸发上达于天。鱼际之名即是意指穴内气血由阴向阳的这种主要变化,故名。   2)肺经荥穴。荥,极小的水流也。指本穴的经水经列缺穴的分流、太渊穴的散失后流经本穴的地部经水极为细小也。   3)本穴属火。属火,指本穴物质表现出的五行属性。因本穴气血为地部经水,量极少,受脾土之热而较多蒸发上达于天,表现出火的炎上特性,故其属火。   〖气血特征〗 气血物质为地部的少量经水及经水气化的天部之气,。   〖运行规律〗 本穴经水一方面循肺经流向少商穴,一方面气化上行天部。   〖功能作用〗 气化肺经水湿,散发脾土之热。   〖治法〗 寒则补而留之,热则泻气摇孔出针,或凉药水针。   〖藏象〗 鱼际内的物质运行有如不太多的寒冷水流流至热燥的地面,因热燥的地面作用于寒冷的水液而使水液快速的气化,气化后的热燥水气则上炎于天并作用于天部,从而导致天部环境的改变。此亦即是鱼际作为荧穴有主治疾病显见于面的特异性原因。 少商穴 〖取穴方法〗该穴位于人体的手拇指末节桡侧,距指甲角0.1寸。   〖解剖〗 有指掌固有动、静脉所形成的动、静脉网;布有前臂外侧皮神经和桡神经浅支混合支,正中神经的掌侧固有神经的末梢神经网。   〖主治疾病〗 咽喉肿痛,咳嗽,鼻出血,发热,昏迷,癫狂。   〖人体穴位配伍〗 三棱针点刺出血,配合谷穴治咽喉肿痛;配中冲穴治昏迷,发热。   〖刺灸法〗 浅刺0.1寸,或点刺出血。   〖附注〗 手太阴经所出为“井”。   少商穴  井穴,属木。   〖别名〗 鬼信穴。   〖穴义〗 肺经体表经脉的地部经水由本穴经内部通道回归肺脏。   〖名解〗   1)少商。少,与大相对,小也,阴也,指穴内气血物质虚少且属阴。商,古指漏刻,计时之器,滴水漏下之计时漏刻也。该穴名意指本穴的气血流注方式为漏滴而下。本穴物质为鱼际穴传来的地部经水,因经过上部诸穴的分流散失,因而在少商的经水更为稀少,流注方式就如漏刻滴下。少商在拇指之端,其滴下的位置是从地之上部漏落到地之下部,即由体表经脉流向体内经脉。   2)鬼信穴。鬼,与神相对,指地部或阴类之物。信,信用。鬼信名意指本穴流注的地部经水遵守其规律而运行。因本穴为地之天部与地之地部的连通之所,肺经体表经水的运行为漏滴般滴向肺经体内经脉,有如计时之器的漏刻般遵守其运行规律,故名鬼信。   3)肺经井穴。井,地之孔也。因本穴的流注是从地之天部流向地之地部并从孔穴通道而流,故为肺经井穴。   4)本穴属木。属木,指本穴物质表现出的五行属性。本穴气血物质的流注方式是经水从地之天部流向地之地部,而温热水湿之气则从地之地部向天部蒸发,此向外蒸发的温热水湿之气因其水湿含量较大只能上行于天之下部,只表现出木的生发特性,并不表现出火的炎上特性,故其属木。   〖气血特征〗 气血物质为地部经水及天部之气,经水量极少,经气量较多。   〖运行规律〗 经水由地之天部流入地之地部,经气则由地之地部外出天部。   〖功能作用〗 将肺经体表经水导入体内,排泄体内肺经之气。   〖刺灸〗 点刺出血。
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