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电软琴教程·简谱篇 简谱历史

2019-12-04 1页 doc 23KB 26阅读

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缤智天

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电软琴教程·简谱篇 简谱历史我们通过写字,读书说话,来传递信息,得到处理方式,而音乐通过什么来传递信息,得到对应的音乐?答案:谱。乐谱是一种以印刷或手写制作,用符号来记录音乐的方法。不同的文化和地区发展了不同的记谱方法。记谱法可以分为记录音高和记录指法的两大类。五线谱和简谱都属于记录音高的乐谱。吉他的六线谱和古琴的减字谱都属于记录指法的乐谱。传统的乐谱主要以纸张抄写,现在亦有电脑程式可以制作乐谱。一本书有字,我们的老师教会大家认字和发音。相对应,谱有音符,大家要认音符,和一个音符是怎么读,有点不同的是,音符的读音和乐器发音是不同的。就像人读:&ldquo...
电软琴教程·简谱篇   简谱历史
我们通过写字,读书说话,来传递信息,得到处理方式,而音乐通过什么来传递信息,得到对应的音乐?答案:谱。乐谱是一种以印刷或手写制作,用符号来记录音乐的。不同的文化和地区发展了不同的记谱方法。记谱法可以分为记录音高和记录指法的两大类。五线谱和简谱都属于记录音高的乐谱。吉他的六线谱和古琴的减字谱都属于记录指法的乐谱。传统的乐谱主要以纸张抄写,现在亦有电脑程式可以制作乐谱。一本书有字,我们的老师教会大家认字和发音。相对应,谱有音符,大家要认音符,和一个音符是怎么读,有点不同的是,音符的读音和乐器发音是不同的。就像人读:“叮当”,和真正发出的叮当声是不同的。世界上乐谱有很好多种,如简谱、五线谱、简五谱、六线谱(吉他谱)、文字谱(中国古代记谱法:工尺谱、琴谱、燕乐半字谱、弦索谱、管色谱、俗字谱、律吕字谱、方格谱、雅乐谱、曲线谱、央移谱、查巴谱、锣鼓经)、音频谱。现在使用人们较多的是五线谱和简谱,在FP的演奏上也是看五线谱或简谱,所以将教大家看这2种乐谱。简谱的历史数字简谱的雏形初见于16世纪欧洲,那时有一个天主教名的修道士为埃蒂,他用1、2、3、4、5、6、7来代七个音来写谱教歌,尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》,那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩,才被记载入史册。18世纪中叶,在瑞士出生的法国思想家让·雅克·卢梭(jean-jacquesRousseau1712年—1778年);1742年在法国向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”,因当时他写的《忏悔录》一书,反而名声大增。人一出名,书也出名,《音乐新符号建议书》也被人重视了。当时的音符还只是初具模型,真正将其系统的归纳在一起的却是三个非专业人士,一名嘉林数学教师P?加兰、一名巴黎律师A?帕里斯和医生E?J?M?谢维,19世纪,他们把数字简谱加以整理、完善,才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。19世纪末20世纪初,简谱传到日本。中国兴起“新式学堂”,其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育,也沿袭了日本使用简谱的做法。1903年,留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识,并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲,这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一,他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版,成为中国出版并流行的第一部简谱歌集,从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便,在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中,简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时,简谱本身也得到进一步完善和普及。  简谱得以在中国广泛普及,还有一个原因,就是简谱的记谱法与流行在中国民间的一种文字谱—工尺谱相当接近。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的,而简谱则是用七个阿拉伯数字和附在数字上面或下面的圆点来表示音的高低,工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短,而简谱则是用附在阿拉伯数右面或下面的短横线来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相近,简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确,因此中国人十分容易接受简谱。有一个有趣的现象,简谱起源于欧洲,但欧洲国家早已放弃使用简谱,只有亚洲的一些国际和地区仍使用简谱,而且普及率相当高,就世界范围而言,中国是把简谱吸收的最好、又将其发扬光大的国家。世界上没有哪一个国家像中国这样,简谱得到如此普及。  我国的许多音乐家在创作乐曲时,记录最初的创作乐思,多习惯使用书写方便的简谱。聂耳创作的《义勇军进行曲》、冼星海创作的《黄河大合唱》时,他们的初稿也都是用简谱来记写的。简谱有着较简单易学、便于记写等多种优点,这使它在中国有着比五线谱更为众多的使用者,对于推动和普及群众性的音乐文化活动起着重要的作用。
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