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五行人格 天地五行 1、古老而博大精深的五行学说：太极、阴阳与五行，天地、万物和人体都是五行系统； 2、时空的五行：天干地支； 3、地理的“经络”——《山海经》：山为脏腑，海为身躯，经为经络； 4、全球地理与人种分布（参看《世界地理、人种分布与文化大脉》）； 5、历史的五行：中国历史的五行演化（五德终始与朝代更替规律）； 6、人体的五行：五脏系统及其它； 7、天地万物的五行 8、天人合一：人体的养生：《黄帝内经》“四季养生”，人类与天地的关系是子生命与母生命的关系，即“天人合一”的关系； 9、西方用太阳历，中国用万年历，欧洲和日本有气质、血型、星座和九型人格理论； 10、五行系统：从天到人，从人到物，从身到心，从宏观到微观，无不贯通。 立志： 1、大仁——济世大志：何知端揆首辅？常怀济物之心。 2、大义——英雄气概：（1）何知拜将封侯？独挟盖世之气。（2）何知建牙拥节？气概凌霄。 3、大智——风度高雅：何知玉堂金马？动容清丽。（注：什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。 “玉堂、金马”皆是古代的官署名，以后变成翰林学士的代称。） 4、小信小仁——A、胆小量小：何知丞簿下吏？量平胆薄。B、志小拘谨：何知明经教职？志近行拘。 5、失智失礼——A、愚蠢荒唐：何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。B、自傲目短：何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。 积五德： 1、仁——A、崇道重德，分清是非：举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣。B、善良测隐，乐于助人：（1）恻隐心多，遇艰难，中途获救。（2）济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。 2、义——念旧重谊，珍惜朋友：（1）易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。（2）转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。 3、礼——谦虚知足，不骄傲自满：知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福。 4、智——看淡富贵，无求自得：大富大贵不动，厚福无疆。 5、信——待人宽厚，不使人难堪：与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。 失五德： 1、失仁——人格阴暗：如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。 2、失义——A、不念友谊：（1）易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。（2）转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。B、多贪：如何多遭火盗？刻剥民财。C、刚愎自用或行险侥幸：如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。D、性格偏执：才偏性执，不遭大祸必奇穷。 3、失礼——A、骄傲自满：（1）知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；（2）小富小贵易盈，刑灾准有。B、争强好胜：忮求念胜，图名利，到底逊人。 4、失智——心态悲观：乐处生悲，一生辛苦。 5、失信——A、待人刻薄：与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。B、调停失当：如何时犯官府？调停失当。 “五福”与“五德”的具体对应 A、富人的心相： 1、义——A、慷慨、大度得大富：（1）鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量（2）奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。B、念旧：转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。 2、信——A、节俭、勤劳得小康：鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量。B、惜福：（1）莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。（2）富贵时常惜衣粮，满堂荣庆（女性）。 B、穷人的心相： 1、失义——A、贪图小利：弗以见小为守成，惹祸破家难免。B、不认故友：转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。C、性格偏执：才偏性执，不遭大祸必奇穷。 2、失信——A、铺张浪费、：饿死岂在纹描，抛衣撒饭（注：螣蛇纹入口）。B、说话刻薄：愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元。 C、贵人的心相： 1、仁——A、勇于负责：处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄？B、真诚坦荡：披肝露胆，决为英杰之人。C、刚强：过刚者图谋易就，灾伤岂保全元。 2、义——果断：己机决而能藏，高才早发。 3、礼——严己恕人（1）好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。（2） 让功于人：功归人而过归己，侭堪救患扶灾。 4、智——A、坚韧不拔：患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣。B、情绪稳定：（1）有难怡然不动，安若泰山。（2）喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。（3）聪明子语言木訥优容，享安康且膺封诰。C、不耽享乐：安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客？D、迟重：处事迟而不急，大器晚成。 5、信——A、务实：大才与见才自别，一则诞而多败，一则实而有成。B、（女性）奴婢成群，定是宽宏待下。 D、小人的心相： 1、失仁——不敢负责：处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄？ 2、失义——A、不知感恩，有怨必报：忘恩思小怨，科第难成。B、损人利己：消沮闭藏，必是好贪之辈。C、表里不一：怒时反笑，至老奸邪。 3、失礼——A、显示自己，争强好胜：（1）好矜己善，弗再望乎功名。（2）好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。B、华而不实，空话大话：（1）大才与见才自别，一则诞而多败，一则实而有成。（2）少年飞扬浮动，颜子之限难过。（3）开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。 4、失智——A、情绪不稳：（1）喜怒不择轻重，一事无成。（2）无事失措仓皇，光如闪电。B、柔弱无力：太柔者作事难成，平福亦能安受。 5、失信——A、宽己苛人：责人重而责己轻，弗与同谋共事。B、出尔反尔，笑骂无常：（1）语言多反复，应知心腹无依。（2）笑骂不审是非，知交断绝。 E、寿者的心相： 1、仁——处世有道：举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣。 2、信——待人宽厚：与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。F、病者的心相： 1、失仁——伤天害理：瘟亡不由运数，获罪于天。 2、失义——爱说是非：乐摘人非，最足伤乎性命。 3、失礼——A、才短气盛：如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。B、色欲过度：如何暴疾而殁？色欲空虚。C、饮食无节：如何毒疮而终？肥甘凝腻。 4、失智——是非不分、善恶不辨：（1）不分德怨，料难至乎遐年。（2）壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？ 5、失信——A、待人刻薄：（1）与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。（2）如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。（3）曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。B、违心说谎：轻口出违言，寿元短折。 G、旺家者的心相： 1、仁——A、尽责社会，乐善好施：（1）与世吉凶同患，血食千年。（2）积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。B、处家孝悌：处家孝悌无亏，簪缨奕世。C、尊老爱幼：敬老慈幼，必能裕后光前。D、（女性）克尽妇德：（女性）尽孝廉慈，不特助夫还旺子。 2、义——乐于劝善：见过隐规，身可托家亦可托。 3、礼——尊师重教：尊崇师傅，定产贤郎。 4、智——忍让谦逊：甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。 5、信——A、成人之美：曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。B、平和正直：（1）心和气平，可卜孙荣兼子贵。（2）公平正直，虽无子息死为神。 H、败家者的心相： 1、失仁——A、阴毒欺诈：（1）欺蔽阴私，纵有荣华儿不享。（2）如何盛年丧子？心地欺瞒。（3）（女性）缘何无子？暗里伤人。B、媚富欺贫：重富欺贫，焉可托妻寄子。 2、失义——A、贪心过重，损人利己：（1）出纳不公平，难得儿孙长育。（2）贱买田园，决生败子。（3）利己损人，膝下儿孙悖逆。B、性情孤僻：如何老后无嗣？性情孤洁。C、藏私不教：有能吝教，己无成子亦无成。 3、失礼——A、泼辣强悍：（妇女）多言好胜，纵然有嗣必伤身。B、酒色过度：迷花恋酒，阃中妻妾参商（阃kǔn）。 4、失信——A、待人刻薄：与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。B、姿意伤人：曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。 I、成功女性的心相： 1、智——A、沉静：若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。B、坚忍：（女性）贫苦中毫无怨詈，两国褒封。 2、仁——A、孝慈：尽孝廉慈，不特助夫还旺子。B、威严：有威严，当膺一品之封。 3、信——A、勤俭：（1）资财盈筐，决然勤俭持家。（2）少修饰，准掌万金之重。（3）富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。B、宽厚：奴婢成群，定是宽宏待下。 J、失败女性的心相： 1、失仁——阴毒：缘何无子？暗里伤人。 2、失义——妒忌：悍妇多因性妒，老后无归。 4、失礼——A、好胜：多言好胜，纵然有嗣必伤身。B、淫荡：（1）奚婆定是情乖，少年浪走。（2）为甚欺夫？显然淫行。 古往今来，人们关于人生的思考和论述很多，特别是现在，关于如何成功、创业、发财等等的论述，到了令人眼花缭乱、无所适从的程度。但这些多是在细枝末节上下功夫，多是从个别的技巧上下功夫，却很少说到根本。用中国传统文化的语言来说，它们多是停留在“术”的层面上，却很少说到根本的“道”上去。 用练武来比喻，一般人所讲到的多是关于为人处世、事业成功的“招式”，大家知道，相同的招式，不同力气的人使出来，效果是不同的。有很多招式，虽然很多人可以学会，但因为没有内“力”，而不能取得任何效果。如太极拳，光学会招式，而没有内力，有什么用呢？一个人如果增加了内力，那么他即使采用与别人相同的招式，他也会取得更好的效果；高境界的人，不管他用什么招式，都能达到理想的效果。 现在的人多是舍本逐末，不去炼内力，而片面追求外在的招式、技巧，不但效果甚微，有时还会弄巧成拙。 人生问题也是一样，如果不优化自己的人性，而只是学习那些为人处世的技巧，那是没有多少用的。 1、人性两面，优劣自选； 2、以诚感人，沟通万物； 3、以善得友，聚合万物； 4、以忍化敌，博施万物； 5、处正取中，止于至善。 五行人格应用——养生 木行人： 易生的疾病：木行人常劳心劳力，疲惫过度，发怒伤肝，导致肩膀疼痛、肩周炎，甚至导致头眼昏花、抽筋、双臂麻木，老年则易得中风、边瘫、四肢不便等症…… 养生建议：1、春天是养肝的最好季节，多做户外散步；2、多吃绿色的食物，如青色叶菜等；3、可适当多喝酸性果汁饮料，如睡前喝一杯柠檬水；4、选择温和的运动，如太极拳、气功等…… 火行人： 易生的疾病：火行人追求往往过高，不切实际，在现实中遇到挫折时又不服输没有自己平衡的心理机制，导致伤心，于是出现心力衰竭、血压升高或血压不稳、心脏病等，甚至出现心肌梗塞而死亡…… 养生建议：1、夏天是养心的最好季节，但火行人不宜做激励运动；2、多吃下火的食物，因为真火如太阳宜普照下面而不宜升腾发散，如百合、莲子、苦瓜、冰糖等；3娱乐有度，保养精力…… 土行人： 土行人常因多疑、忧虑、固执难化而伤脾，春夏易生病，胃胀、腹泻、胃痛、急性肠胃炎，甚至导致胃癌、食道癌等严重病症…… 养生建议：1、少忧少虑，减少做梦，获得优质睡眠2、不吃过饱，饮食适度，预防肥胖；3、多吃山楂、竹笋等开胃助消化食物；4、多做腰腹运动，如俯卧撑、仰卧起坐等…… 金行人： 易生的疾病：金行人常因内心多计较，多恼人，或多愁善感而伤肺经，伤害呼吸系统，春夏易生病，易感冒、咳嗽、气管炎、支气管炎等，甚至得肺结核、肺癌等…… 养生建议：1、可多吃梨、甘蔗或小米等白色、黄色食物；2、可做游泳、旅游等运动；3、下班后多用热水泡脚…… 水行人： 易生的疾病：水行人常因自见不明、烦恼他人而伤肾，春夏易生病，易发腰疼无力，甚至导致前列腺炎、膀胱炎、子宫疾病及多种妇科疾病…… 养生建议：1、可多吃黑豆、黑米、黑木耳等黑色食物或白色的菜花等食物；2、可做有利于调养腰、脊的运动；3、少饮酒…… 五行人格应用——职场 木行人： 性格与职场优劣势：木行人有才能劳，仁性好善，但性格直、露、硬、冷，抗上、不服人、爱顶撞，不信任人，自尊过重，对上、对下、对同事的关系往往处理得不够圆转…… 职场建议： 1、多想想他人的出发点和感受，克服自我中心主义； 2、练习微笑，打开脸部表情； 3、学会放权授权，减少亲力亲为和劳累； 火行人： 性格与职场优劣势：火行人聪明，善于判断事态（见事明），善于演说，有鼓动力，是优秀的团队激励者和天生的谈判专家；表情丰富、生动、善于表演，是娱乐活动的积极优秀组织者和积极参与者；有冲劲（有气），主动、积极、进取；有领导力，有权力意识，有团队领导天赋…… 职场建议： 1、多礼让，少与人争抢争胜； 2、情绪平淡，每天独处静坐至少； 3、遇激动事件时，先命令自己深呼吸三次或九次，使自己冷静下来 土行人： 性格与职场优劣势：土行人实在，稳重，谨慎，诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静（安心）；好利人，不喜权势，善于团结人才（善附人）；宽容，能容人不好处；土行人是可靠的团队成员，适合于当财务主管、仓储主管等；但土行人多思虑，保守…… 职场建议： 1、多信赖别人，多表达自己看法，多与同事沟通，少生闷气； 2、多动手，少思考，多做些体力活，即使是高管也可以打扫卫生、参与搬东西、帮做家务等 金行人： 性格与职场优劣势：金行人敏捷、灵敏、反应快，做事快（急心），有锐气；作风凌厉、果断，执行力强（静悍），善于管理（善为吏）；账目分明（身清廉…… 职场建议： 1、义以生利，多帮同事； 2、多感恩，多看同事优点； 3、多听取下属意见，多容纳 水行人： 性格与职场优劣势：水行人，文静有智，心灵手巧，精于技术；深藏不露，很有深度，内秀；清静平和，谦虚柔和，肯低矮就下，没有架子；但性格内向…… 职场建议： 1、加快行动和语速，多表达自己； 2、注重订，有规划； 3、多反省自己的不足 五行人格应用——人际 （1）跟木行人相处时应注意： 1、给予充分的尊重，尽量不用命令语气； 2、激发其责任感，赞赏其责任心； 3、理解并宽容其直率而倨傲的态度； 4、避免激怒对方，以免发生严重冲突； 5、如果想让对方改变主意，最好用提供帮助、打动的方式； 6、给对方一定的空间，逼紧反而适得其反； （二）跟火行人相处时应注意： 1、加快语速和行动频率，适应火性人的急躁性格； 2、对火行人所描述的情况要打些折扣，不可全信； 3、与火行人合作时尽量以文字立约，尽量不做口头； 4、如果需要人担任前锋，那么首先推举火行人担任； 5、尽量不伤害火行人的面子； 6、如果火行人是领导，那么注意他的决策会变化快，你执行时要“留一手”； （三）跟土行人相处时应注意： 1、实话实说，不夸张以免引起对方怀疑和警惕； 2、可以采用口头协议的方式进行合作； 3、如果要说服对方变通，最好采用条理性和逻辑性的方式，不采用感动的方式； 4、如果需要协调人，可优先推举土行人担任； （四）跟金行人相处时应注意： 1、接受金行人的物质或感情付出时要注意：他是希望得到回报的； 2、不管金行人表现的如何大度，你最好与他算清楚账目，尽量不占他的便宜； 3、如果要选择执行力强的主管，最好使用金行人； 4、金行人用小恩小惠来管理，火行人用梦想来管理； 5、如果想让金行人悦服于你，你的气概要胜于他，同时对他礼让； （五）跟水行人相处时应注意： 1、给对方一个明确的方向和目标，他会充份发挥智慧； 2、尽量引导对方多说，以明白其内心深处所想； 3、尽量引导对方多动手，尽管水行人看起来臃肿，但却不乏灵巧； 4、如果要选择保密人员，最好使用水行人； 5、如果想让水行人悦服于你，你就要用大度来宽容他的懒散和缓慢； 五行人格应用——夫妻关系 [男金女金] 两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼。 [男金女木] 金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘。 [男金女水] 水金夫妻坐高堂，钱财积聚喜洋洋，子女两个生端正，个个聪明学文章。 [男金女火] 未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命。 [男金女土] 金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年。 [男木女金] 夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床。 [男木女木] 双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木多克害，灾难疯病多加流。 [男木女水] 男木女水大吉利，家中财运常进室，常为宝贵重如山，生来儿女披青衫。 [男木女火] 木火夫妻大吉昌，此门天定好姻缘，六畜奴作满成行，男女聪明福自隆。 [男木女土] 土木夫妻本不宜，灾难疾病来侵之，两合相克各分散，一世孤单昼夜啼。 [男水女金] 金水夫妻富高强，钱财积聚百岁长，婚姻和合前程辉，禾仓田宅福寿长。 [男水女木] 木水夫妻好姻缘，财宝贵富旺儿郎，朱马禾仓积满院，男女端正学文章。 [男水女水] 两水夫妻喜洋洋，儿女聪明家兴旺，姻缘美满福双全，满仓财产好风光。 [男水女火] 水火夫妻不相配，在家吃饭在外睡，原因二命相克害，半世姻缘半世愁。 [男水女土] 水土夫妻不久存，三六九五见瘟王，两命相克亦难过，别处他乡嫁别克。 [男火女金] 金火夫妻克六亲，不知刑元在何身，若是稳有不孝顺，祸及子孙守孤贫。 [男火女木] 火木夫妻好婚配，子孙孝顺家业旺，六畜钱粮皆丰盈，一世富贵大吉昌。 [男火女水] 水火夫妻虽有情，结啼姻缘亦不深，儿女若是有富贵，到老还是孤独人。 [男火女火] 两火夫妻日夜愁，妻离子散泪水流，二命相克宜不聚，四季孤独度春秋。 [男火女土] 火土夫妻好相配，高官禄位眼前风，两人合来无克害，儿女聪明永富贵。 [男土女金] 土金夫妻很姻缘，两口相爱至百年，内宅平安六畜福，生来女儿均团圆。 [男土女木] 土木夫妻意不同，反眼无情相克冲，有食无儿克夫主，半世姻缘家财空。 [男土女水] 土水夫妻定有兽，接到家中定有灾，妻离子散各东西，家中冷落财不来。 [男土女火] 土火夫妻大昌吉，财粮不愁福寿长，儿女聪明生端正，富贵荣华好时光。 [男土女土] 双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 《大学》 人类最佳思维方式：从他人角度考虑问题 你不能只关心自己需要什么，你更要知道别人需要什么。 人类最大思维误区：以自我为中心的思维习惯，也是产生人际矛盾的主要原因。  每个人都容易以自我为中心——太强调自己，不尊重别人。 别人是自己的镜子 苏东坡与佛印的故事 褒己而贬人是人性的通病：每个人都容易看到自己的优点，却难以看到自己的缺点；每个都容易看到别人的缺点，却难以看到别人的优点。 在家庭矛盾中，指责只会激起对方恶意的共鸣。 处理家庭矛盾的最佳方式——用你的善意引起对方善意的共鸣。 真诚：以真心换真心。 纯洁的爱：付出一份收获两份。 宽容大度：恕人者人亦恕之。 处理家庭矛盾的五大步骤 第一、不急于解释：解释就是没出息。 第二、先找自己：想想自己有没有不对的地方，自己是否还可以做得更好？ 第三、平心静气：自问一下自己是否心平气和、心怀善意？ 第四、理解对方：对任何矛盾都要假设对方是出于善意，并找出对方的善意所在。 第五、等待善解的时机：或出现了外在的良机或自己想出了智慧的方法，此时矛盾就很容易解决了。 家  道 家道和为贵 温馨如港湾 善意有善应 恶言招恶言 精诚最感动 破镜也重圆 五行组织的领导方法——九畴管理法 《尚书·洪范》： 记载的是周武王战胜殷商、建立周朝的第二年，访问商纣王的叔父箕子，向箕子咨询天道和统治方法，箕子对周武王的回答。这篇回答是非常系统的，而且箕子说这是上天赐予大禹的治理大法。箕子说当年鲧治水的时候，不按五行去做，引起上天的震怒，所以不赐予他洪范九畴，因此社会伦理也随之败坏，鲧也因此获罪被杀；大禹因得到上天所赐予的洪范九畴，所以使社会得到良好治理。 一个企业、一个组织管理的好与坏，无非是三个方面问题： 一、领导人的决策是否正确？要决策正确必需领导人的修养功夫到位； 二、组织的执行是否准确有力？组织要有执行力必需组织系统健全、成员与组织匹配、团队成员配合有力； 三、领导者对团队人员的管理方法是否得当？ 一、领导必须顺应五行： 1、时间上顺应 2、空间上顺应 3、做事上顺应 4、人生上顺应 5、养生上顺应 二、领导人必须修养五种德行： 貌——恭，肃（态度郑重使人严肃和重视） 言——从，乂（语言顺畅使人能清晰理解） 视——明，哲（洞察事物的正反面使自己明哲有智）； 听——聪，谋（兼听好话坏话，听取逆耳之言，使自己计划得当） 思——睿，圣（善于思考，使自己超凡入圣，永远立于不败之地） 五种德行之具体修养： 1、“仁礼信义智”综合品质修养； 2、自强不息，厚德载物——管理者的核心品质；《周易》：乾对应董事长，坤对应总经理或CEO 3、取中法则——管理者的处事法则； 4、《弟子规》——管理者在平凡细节中体现的职业行为素养； 5、修齐治平——管理者职业品质的修养路线； 三、领导人必须把环境变化当作自己的“镜子”： 1、一个国家领导人治理的好坏，会有五种征兆：雨，晴，热，寒，风。 2、一个管理者可以把别人的反应或在于运动                                                        省自己，特别是把员工、客户和供应商的反应当作镜子，来反省自己行为的对与错，从而持续改善自己和企业。 3、企业遇到任何问题都要首先向内找，反思自身的原因，才能找到解决的。企业经营上每一个问题都能找到相对应的一个心性问题或内部问题，把自身调整过来了，问题也就出现转机。 四、领导人行动必须顺应天时： 一个国家要顺应天时，一个企业同样要顺应天时，才能兴旺发达。有五种纪时方法：一是年，二是月，三是日，四是时辰，五是历数（更大的时代划分）。做事要选准时代和年、月、日、时，经营才能吉利 五、领导人决策必须“天人合一”： 凡决策务必谨慎，决策一错，全盘皆错。决策时一定要征询上天，反省自己，征询他人，“天人合一”，“人法地，地法天”，综合运用天人各种方法，综合各方意见，做出最佳决定。决策并不总是要依从于自己的意见，那样会陷于刚愎自用的易错境地，人更不能违反天意而行。 六、领导和管理的核心在于建立并坚持统一的最高： 统一宗旨； 统一规则； 统一标准进行赏罚； 坚持标准，不随便改动； 不允许拉帮结伙动摇统一标准的权威。 七、领导人最多只管八件事： 1、企业主要经营项目 2、企业财务 3、企业策划 4、关键技术 5、人力资源管理 6、产品质量控制、企业制度执行和审计 7、企业大客户关系和企业公共关系 8、企业营销 八、领导人针对不同的人要用不同的管理方法： 1、无论对什么人，都有一个共通的管理方法：以德服人，以理服人。 2、世上有三种人，可用三种方法服其心： 第一种是平和的人，可用正直的方法对待他； 第二种是刚强不友好的人，可用强硬的方法对待他； 第三种是和顺友好的人，可用温和的方法对待他。 九、领导人必须“作威作福”： 以福为主——作福（奖励）：如给予员工财富、给予员工权力、维护员工健康、给员工提供更多做好事的机会，使员工老有所养得以善终，等等；这是正激励，是为了归正员工的行为； 以威为辅——作威（惩罚）：反之，对于不重德、不积极的员工，可扣罚其钱财、给予降职、让他做更辛苦的工作、限制其成长的机会、安排他做不愿意做的工种，等等，这是负激励，同样是为了归正员工的行为。