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四十二手眼简介四十二手眼是以大悲咒为载体的一个修行法门，通过修四十二手眼的法门，我们也可以拥有像观世音菩萨一样的千手千眼，千眼照见众生，千手护持众生，帮助众生脱离苦难。通过四十二手眼的法门，我们可以得道，可以很快得到五眼六通，可以为众生治病，可以降魔等等，可以将佛法发扬光大。近代四十二手眼法门起源于宣化上人，当宣化上人十六七岁的时候与几个同参道友一起研究〈楞严咒〉、〈大悲咒〉、〈十小咒〉。因为诚心所感，天上有位紫虚菩萨有感正法当兴，传授四十二手眼；只要有一句不明白，他就来教导。从此之后，宣化上人用〈大悲咒〉和四十二手眼为人治病，救人无数。四十二手眼作用宣化上人讲述：观音菩萨修成这四十二手，具足千手千眼；我们每一个人，无论哪一个，你依照大悲法修这四十二手眼，都可以得到千手千眼。不是单单观世音菩萨才能有千手千眼，我们这一切众生都可以有的。各位应该知道观音菩萨为什么有千手千眼？其实千手千眼，只是一个总名称；要是细分析起来，观音菩萨手眼是无量无边那么多，甚至于每一根汗毛的梢上都有手有眼。他怎么能有这样的一个法身？就因为他修大悲法〈四十二手眼〉，成就这种的妙相庄严，能降伏天魔，制诸外道。你看看他每一个手里都有眼睛，每一个眼睛都能看三千大千世界一切众生的心念念〈楞严咒〉，固然功德不可思议，果报也不可思议；〈大悲咒〉也是这样，有扭转乾坤，翻江倒海的力量。那四十二手要是修成功了，你可以把须弥山搬家，可以把这个世界搬到旁的世界，旁的世界就搬到这个世界；而这个世界的人，还不知道你把它给搬了！你看妙不妙？从北方往南一移，移了几万里，人也不知道，这才是真正一个大迁移呢！你要是修成了，你就有这种的力量，可以说这个地方不好，就把它搬到旁的地方；移其它世界到这个地方，移这个世界到其它世界，不用坐火箭去。你看妙不妙？但是你要修成了；修不成那是办不到的佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。佛告诉阿难说，你若想要发财，得种种珍宝。种种，就所有一切的珍宝都包括在内了。「珍宝资具者」：要是你想要充足，想要多。「当于如意珠手」：「手」字底下应该有个「眼」。当于如意珠手眼，你要修如意珠的法。若为种种不安。求安隐者。当于羂索手。若为腹中诸病者。当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝剑手。若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。若为一切处。怖畏不安者。当于施无畏手。若为眼闇无光明者。当于日精摩尼手。若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。若为荣官益职者。当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。若为身上种种病者。当于杨枝手。若为除身上恶障难者。当于白拂手。若为一切善和眷属者。当于宝瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。若为一切时处。好离官难者。当于钺斧手。若为男女仆使者。当于玉环手。若为种种功德者。当于白莲华手。若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。若为大智慧者。当于宝镜手。若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。若为地中伏藏者。当于宝箧手。若为仙道者。当于五色云手。若为生梵天者。当于军持手。若为往生诸天宫者。当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。若为召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。若为使令一切鬼神者。当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。若为口业辞辩巧妙者。当于宝印手。若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。若为生生之处不离诸佛边者。当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。若为多闻广学者。当于宝经手。若为从今身至佛身。菩提心常不退转者。当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。若为果蓏诸谷稼者。当于葡萄手。如何学习相信看过宣化上人事迹、看过《大悲心陀罗尼经浅释》的很多人都想学会四十二手眼去弘法利生。法界佛教总会网站上万佛圣城秘书处公告：“每当上宣下化老和尚传授四十二手眼法门时，总是强调：「若未经我（老和尚）认可授权，而私自传授此法门者，将会有魔障发生。」并于入涅前，交代万佛圣城方丈和尚：「四十二手眼法门不要断了，要继续传下去，要在（万佛圣城）观音殿的千手千眼观世音菩萨像前传。」”所以想要修学四十二手眼的师兄可以跟万佛城联系，去美国万佛城学习四十二手眼，宣化上人曾说“你有真心就会有缘，若无真心，有缘也会变成无缘，如果有真心，没有缘也会变成有缘。”如果我们的诚心够，千山万水也挡不住我们的。我们想学习四十二手眼一定要相信宣化上人的话，不要图方便走捷径，在国内跟一些弘扬四十二四十二手眼的人学习，到时引起自己产生魔障那就得不偿失了。小心上当楞严经上说：末法时期，邪师说法如恒河沙。近些年有人自称是万佛城的首座和尚在传授四十二手眼的法门，对此法界佛教总会网站公布了万佛城秘书处的公告：“上宣下化老和尚自创立本会以来，未曾设立首座和尚之职。”希望诸位佛子小心行事。一些人编造出“四十二手眼人人都可以修，不一定非要去美国”这样的说法惑乱众生，真要相信宣化上人，就要听宣化上人的，不要图方便走捷径，从而给自己带来魔障，那是很危险的事情。网络上面的信息混乱，难辨真假，如果想要了解宣化上人的信息最好登录到法界佛教总会的网站。不听话，遭魔障上人讲述：我记得我收过一个徒弟，他会做成衣，很老实的，叫陆介霖，以后就跟着我出家。出家后，也很修行的，很不错。有一次，我派他到乡下做一点事情，我说：“我现在交给你我的拂尘，你有必要的时候，你才用；没有必要的时候，没有大的困难问题，你不要用。”这个拂尘就是白拂手，我交给他，我说：“你去办事有什么急难，你可以用一用。”他就去了。到乡下，就遇着很多人来找他，都说有病，叫他治病。他拿着我的拂尘，给这个扫一扫，这个病也好了；给那个掸一掸，那个病也好了。以后这些人，都疯狂地来找他，一天到晚，没有时间休息，就用这个白拂手，这么给人家扫病。他那时候，没有学白拂手，就拿我平时受持的白拂手，去这样做。　　回来就对我说：“师父，你的拂尘真灵！有什么病，我给他掸一掸，他就好了。”我说：“掸一掸，就好了，恐怕将来这个病，都跑到你身上，我看你怎么办？”我说这话，他不太注意，以后还修行。　　以后我带他到南华寺；在南华寺，他着了魔，因为有一个魔，不怕白拂手。这是什么魔呢？它的名字叫百子毒蛇，一生仔，就会生一百个，在南华寺常常作怪。怎样作怪法呢？南华寺每逢戒期，它就去搅闹。怎么样搅闹呢？一定令受戒的沙弥，或者沙弥尼，就有一个发神经的。　　那时候，虚老在那儿传戒，有人发神经，虚老也没办法。发神经是怎么样发法呢？一发神经，他就说他成佛了，他又是什么什么佛；也不穿衣服，上身下身，都不穿衣服这么跑，不管什么羞耻不羞耻，各处胡说乱讲的，就这样搅闹戒坛。每逢传戒的时候，一定搅闹人，就有一个人会发狂的。虚老在南华寺，传那么多年戒，每一年都有这样的，最后就轮到我徒弟身上，我这个徒弟，也发了狂。一发狂，十几个人，没有他一个人力量大，他身上还会放臭气，人闻到就作呕。一天到晚，就发神经。发神经说什么呢？说我师父的法，原来都是假的；说四十二手眼都是假的。这个魔就是要这么胡说八道，来破正法的。　　正在这时，有一个明相法师，八十多岁了，也是坐单的；他八岁就出家，出家后自己默默苦修。他尽打般舟七，打了八次。每一个般舟七是九十六天，不眠不睡，站着走路，走九十六天；或者念佛，或者持咒，或者做什么，总而言之，九十六天不休息，这叫佛立三昧。他这一生，修了八个佛立三昧，所以功夫不错，他一入定，还可以做一些事情。　　当时遇着这个老修行，他一来的时候，不知道是吃错了什么东西，就天天屙肚，屙得满裤子都是邋遢东西；他在那屙肚，不能收拾自己的衣服。他是在上客堂挂单，我在南华寺当堂主，当时我这个班首，天天要到上客堂去看看有什么人来？有什么人走？为什么我看这个呢？我想看看有没有什么异人、异僧，有没有什么高人到南华寺来？我不要当面错过。所以每一天，我到上客堂去看几次。他来了，我就看见。我一看这个老修行，觉得很有缘，可是他就屙肚。他屙肚，我就给他洗裤子；洗了几天裤子，他屙肚好了。　　然后，正在那时候，我的徒弟发神经了。我和老修行一说，老修行和我就想法子，来令我徒弟病好。当时一观察问题，就是有一条毒蛇，叫百子毒蛇，在很久很久以前，就搅闹南华寺。所以这样一来，我们两个人，以他的定力和我的定力，就把这毒蛇降伏，我的徒弟才病好。　　为什么说这个呢？这个徒弟，就是因为不听教导，我给他拂尘的时候，叫他有必要的时候再用，没有必要的时候，不要用。他不听，就随随便便给人家治病，结果种了不好的因；到南华寺，他就发神经。虽然好了，这都是很危险的事情，所以我们修道，差之丝毫，就谬之千里。宣化上人对四十二手眼的重要开示1）四十二手眼法门不要断了，要继续传下去，要在（万佛圣城）观音殿的千手千眼观世音菩萨像前传。2）我们人，现在到末法时代，以为只念大悲咒就得到佛法了，其实不是的。大悲咒是为四十二手眼法而说的，大悲咒的妙处就是四十二手，四十二手也就是大悲咒的全体。你若单单会念大悲咒，而不会修这四十二手，好像一个人只有手，没有腿，不能走的。你若单修四十二手，不修大悲咒，这也好像人只有腿，没有手，不能拿东西，也是没有什么用的。所以必须要通达四十二手，然后你再诵持大悲咒，那才是真正了解大悲咒，真正明白佛的妙法了。大悲咒也不是只有听法师讲一讲，「啊！我知道那一句是怎么回事。」这也是没有用的，好像你这一个人，没有手，没有脚，你单有个身体也没有用的。所以这就要又有手，又有脚，又要有这身体，这才能互相帮助，互相成就你的功德。3）人说学佛法，我相信近三百年来，没有人遇着这个四十二手眼的，所以佛法也不盛兴，也没有人明白。现在我们知道大悲咒是这样的，我们要专心致力地来修这四十二手，才有用的。4）听众：请上人慈悲开示，在家居士如何修持四十二手眼法门。上人：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。5）有的人问：「观音菩萨怎么有千手千眼？」观音菩萨有大威德、大神通，他的千手千眼，都是修大悲法修来的；大悲法上有四十二手，他修这四十二手成功了，以后就有千手千眼。这个千手是度众生的，千眼是用来看众生有什么灾难，他就用千手来救度。6）观音菩萨修成这四十二手，具足千手千眼。无论哪个人，依照大悲法修这四十二手眼，也都可以得到千手千眼；不是单单观世音菩萨才能有千手千眼，一切众生都可以有的7）现在在佛教讲堂，传授这四十二手和日光菩萨陀罗尼、月光菩萨陀罗尼，希望再把这个法门兴起来，将来人都明白修这种的法。你明白修这种法，就会得道；五眼六通的人，就会一天比一天多起来。在这个末法时代，众生的根性，都很愚钝、很愚痴，就是有这个正法，也不容易遇到；你遇到这个正法了，也不晓得修行；你就晓得修行，也不会长久；所以这是一个很困难的事情。8）如果没有善根，你们根本就遇不着〈大悲咒〉，根本也就遇不着这个大悲法，根本也就遇不着日光菩萨陀罗尼、月光菩萨陀罗尼，也就遇不着这四十二手；再说明显一点，你们就连我这么一个没有修行的出家人，也遇不着。你们现在遇到我了，就都有机会，可以到达你们所希望的地方去9）我这虽秘密法，但是传给人。传给什么人呢？必须要皈依三宝的人，必须要深信佛法的人。10）我们现在修这个大悲法，应该不要怕辛苦；在百忙之中，天天来修一修，诵持〈大悲咒〉，诵持〈楞严咒〉，诵持〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉，受持这四十二手眼。你修持成了，时间一久，就会有感应，就会成功的。做一件什么事情，都要有时间，功夫就会成就了；好像写字，头一次写得不好，第二次写得就好一点，第三次更好。你练习久了，自然就会好了；不练习久，就不会好的。修行就是这样。四十二手眼应用用宝印手救人上人讲述：中国人大约都听过，古来的神仙有个印，叫“翻天印”。广成子有个翻天印，那就是这个印－－道教叫翻天印，在观世音菩萨就叫宝印手。这个宝印手，你用功修行成功了，拿着这个宝印，甚至那个人死了，或快要死了，阎王爷也不敢叫他死，能有起死回生的妙用。但是你要修成了；若修不成，那是没有什么大的用处。修成功，就是好像你读书，一开始读小学、中学，然后读大学，得到博士学位。你修行成宝印手，也就好像得到博士学位一样，但是比那还高得多。有一个人听我讲宝印手有这么大的好处，就想：“哈！我赶快修这个宝印手；修完了，所有的人要死的时候，我都去给他印一下，用一张纸和阎罗王要回来，不准他死。”可以的。不过你不叫旁人死，或者你自己寿命到的时候，没有人可以再用这个印。我用过两次这个印，一次在中国东北，一次在香港。东北是怎么个因缘呢？这都是不得已。什么叫不得已？就是一定要做这个事情，不能不做。什么道理？我记得在东北三缘寺时，有一天大概是四月十八日，有一个人姓高，名德福，他家离我庙上大约十七、八里路；这一天下午，他来到庙上。干什么？来剁手的！拿着一把菜刀，用报纸包着，预备把自己的手剁下一只来供佛。你说这个人是聪明？是愚痴？当然是很愚痴。要是聪明的人，怎么会剁自己的手？不错！是很愚痴的！但是他这个愚痴，是为孝顺而愚痴。为什么他要剁手？就因为母亲有病。他母亲平时是吸鸦片烟的，病得什么程度呢？鸦片烟都不能吸了。那么鸦片烟都不能吸了，当然也不能吃饭、喝水了。舌头也变成黑色，嘴唇都爆裂了，中医、西医都治不好。他说：“菩萨是最灵感的。我现在到三缘寺，把手剁下来供养佛——以这种的诚心，求佛保佑我母亲病好。”到了庙上，把报纸里的刀拿出来，手伸出来，另一手拿着刀要剁手。后面来一个人，就把他的手抓住说：“嘿！你干什么？不要自杀啊！在这个地方，不要杀自己呀！”他说：“我因为母亲有病，要剁一只手来供佛，你不要阻止我，不要令我不剁啊！”这个人也不肯放手，就去报告老方丈和尚，方丈和尚也没有办法。当时有一个居士叫李景华，是方丈和尚最有力量的护法。方丈就叫他找我：“你看看这个人要剁手，他的妈妈有病，你想法帮帮他忙了。”当时我在庙上是做首座，除了方丈就是我。那时我还是沙弥，不是像这个会吃的沙弥、会睡觉的沙弥、会喝水的沙弥，不是这样的！我那时候做沙弥，都是人家没起身，我就起身；不是等着人家起身，还不起身。人家什么工没做，我就去做，就这样的。我做沙弥的时候，不是专门为着吃。我不吃零食，只有吃饭的时候吃东西。吃饭，还必须要同大家一起去的时候才吃，大家没吃东西，我自己不单吃的。所以你这个毛病都要改善，不改善是不能修行的。啊！找我去了，我就对方丈和尚说：“人家来找您，您给我添麻烦，您自己不管闲事，叫我管。”方丈和尚说：“你慈悲啰！帮帮他了。”他对我这么讲几句好话。我虽然不愿管闲事，他对我讲好话，我也很高兴，就说：“好了，我去了。”我又对要剁手的高德福说：“你先回去啦！”他骑车要从大马路走，我从小路上走。这时太阳已经快要下山了，就是傍晚五点多钟。我说：“你先走！”“那你知道路了？”“哎！你不要管我，你自己先走就好了。”离十七、十八里路远，他骑着脚踏车先走，我从小路上也去了。我到他家里，他骑脚踏车还没到呢！他到家里，一看：“哦！老修行，你......你怎么先到了？”我说：“你大约在路上贪玩、顽皮了，不知是不是看电影，或打球去了？所以你才那么晚回来。”他说：“没有呀！我骑车骑得很快回来了。”我说：“或者你那辆车没有我这个车快，所以我先到了。”这么样到他家里，我一看，这个人也真没有法子再活了，试试看！本来他母亲七、八天什么都不知道了，也不说话，也不认识人了，这已经就等着死了。啊！第二天一早，她自己坐起来，就叫她大儿子高德福的小名：“聚子！聚子！有没有粥？我现在想要喝粥。”啊！她这个儿子，七、八天也没听见妈妈叫了，现在突然能坐起来叫他的名字，高兴得不得了。就跑过去说：“妈妈！您这么多天，病得都不能讲话了，现在您好了吗？”她就说：“我呀！也不知道多少天了，每一天都在黑咚咚的地方，也没有太阳，也没有太阴，也没有星光、灯光。啊！各处跑，也找不着家了。跑了很多天，累得我太辛苦了！我叫谁也没有人。昨天晚间，我看见一个很穷的和尚，穿着一身很破的衲袍，把我送回来的。所以今天我想要喝粥了。”高德福听她这样讲就说：“这个和尚什么样子的？”她说：“很高的，我若看见，会认得这个出家人。”我当时在他炕头上躺着睡觉，他就往我睡觉那个地方一指说：“您认不认识这个和尚？”她仔细看看说：“我就是看见了他，啊！他把我送回来的。”这么样一来，麻烦就多啰！全家十多个人都过来向我跪下叩头，说我救他妈妈的命，以后全家大大小小就都皈依我，说是：“你无论有什么事情叫我们做，我们都尽量欢喜做的。”这是我用过一次宝印手救人。用过一次，病好了。你说怎么样？结果麻烦就来了。以后这个乡村里头，这个也说他有病，那个也说他有病，病人就多了。有这个因缘，于是我说：“你们这些有病的都短打了。”我当时拿着一个拂尘，每一个打三拂尘，然后我问这些生病的：“你还有没有病啊？”“啊！不痛了，好了！”我说：“你们都是找打的病，让我打一打就没有病了。”这是在东北有这么一个麻烦的事情。那么在香港是谁呢？就是MadelenaLew的爸爸。她的爸爸那一年七十九岁，算命批八字的都说他一定要死，于是他就来报名皈依。皈依时就问我：“师父您能叫我不死吗？”我说：“你欢喜不死吗？好，可以的！多了我不管，我再让你多活十二年，好不好？”“那当然好啦！”说完了，我也给他做了这件事，以后果然多活了十二年。但是方才讲，你就会这个法，也不可以有人死，就把他要回来，不教他死；那你变成同阎罗王来作对了。你同阎罗王一作对，阎罗王说：“好，你不教人家死，我现在先教你死！”那你死的时候，没有人去替你用那个印。你说：“我给自己用那个印。”那不可以的。为什么？好像一把刀，这是刀刃，那是刀背；自己的刀，不能砍自己的刀背。也就是你有法术，自己若有了事情，也就是泥菩萨过海，自身难保，你保持不住自己。所以你若会这个法，还要自己修行。因为这个，所以我现在就不管闲事了。