【word】 利用人体外成熟卵母细胞获得孤雌活化胚胎的研究

创业宣言 用一种将事物的核心，用一种简单透彻的表述、新的思维方式展示给人们，供人们自己提高判别、选择的能力，以创造美好生活，观察事物的本来面目、产生的根源和变化规律，所进行的理论探索。 在人满为患，竞争激烈的社会环境下，靠给别人打工来养活自己，就象生活在笼子里的狮子，思维观念是束缚的笼子，生存价值等于送到嘴边的食物，没有自由更别奢望精彩。没有谁会成为别人的奴隶或臣民，除非是他自己承认这种地位，一旦觉悟到生命的尊严、自由的宝贵和生存的意义，就会发挥本身所具有的巨大能量，冲破所有精神枷锁，去创造辉煌的精彩人生。男人本就应该是一种顶天立地的动物。 人的生命只有一次，不懂得珍惜和怎样珍惜的人，不会有好的命运。尽管人的智力水平、所处的环境有差异，这都是客观存在的现实，但与能否成就事业和成就事业的大小，不是必然和唯一的关系。只要肯做并且方法得当，愚公做出比智叟更优异的成绩一点都不奇怪。每个人的人生经历和生活环境都不相同，都有自己独有的天赋，经过自己的充分挖掘和磨练，都可以在这个辽阔的世界上，成为某一方面的专家。每个人都有自己独有的生活轨迹，要做什么样的人、怎样做，只有自己才最清楚，再亲的人也不能、也无法代替做决定。真正关怀、爱护一个人的正确方法，并不一定是要把能给的全给他，而是帮助他回到自己、了解自己、管理自己，使他能在发挥自己最大限度能量的前提下，创造自己理想的生活。在人类社会已经发展到高度专业化、职业化的大环境中，做为其中个体来说的单个人，每个人的生活所必需物质产品，不可能绝对的自给自足，严格的来说，每个人都是价值的供给者和需求者，通过交换自己的产品，谋求生存和发展，都是生意人。现实的来说，每个人都是社会化大生产链条中的一环，自己是自己的老板，都必须对自己的行为负责，具备分析、判断、决策、沟通、谈判等素质。从来就没有什么救世主、也不靠神仙皇帝，许多世俗、陈腐的观念，并不能因为坚持的人很多和顽固，就变得正确。要创造幸福的生活，全靠自己，自己的独立思考和执着追求。 人的各年龄段有各年龄段的特征、形态、使命、义务。在一个年龄段没有完成的任务，年龄不会等待，就会出现具有下一个年龄段的特征、形态，拥有该年龄段的使命、义务，同时还要为上一个年龄段未完成的使命、义务承担责任的情况，如果连续几个年龄段都没有完成任务，那么生活的一定不会顺利，除非本身就没有追求轻松、愉快生活，把握自己命运的念头，一个人虽生存理念稀里糊涂，但并不影响通过吃饭活在世上，周围有很多人就是这样的活过来的。有些中国人总是习惯于东闯西奔却碌碌一生，有些中国人总是习惯于在沉默中死亡，而另有一些中国人总是习惯于在最危险的时刻被迫发出最后的吼声。敢于直面人生的人，才是真正勇敢的人。至者乃行，成者乃为。成功不容易，做了、努力了，都不一定会成功，但成功的人一定是做并且努力的人。在许多人到处寻找幸福的时候，真正聪明的人正在低着头，在自己的脚下耕耘着幸福。其实，要过美满幸福的生活，并不需要太多的天分，只要把正确的事情做对就行了。 内容提要 1、 世界（道生二、二生三、三生万物） <1> 有果必有因 1． 任何事物都是在外界环境影响下，按照自身固有规律，运行在时间上不断变化的过程。 四大支撑：㈠ 天下没有免费的午餐 ㈡实事求是 ㈢海纳百川、有容乃大,傲松挺雪、志坚则刚 ㈣实践出真知 2．对于单个的人，拥有知识和渊博的知识都是相对的。 1 政治 ②文化 ③经济 万物：1>适者生存法则 2>结构决定功能 3>（以供求关系和本利比例为基础的）经济规律 4>天然的物理、化学等领域的作用与反应 5>人性丛林规则 6>文化思维分类法则 7>最小单位利益最大化 8>生存空间定位法则 9>财富流向趋势规则 10>温水煮青蛙原理 11>价值与价格关系 12>贼鸥与狼狈为奸 13>演员与观众 14>物化逻辑 15>分寸的两点一线 16>宽容与容忍 2、 人 1． 修身 ①让自己觉得舒服是每个的天赋 ② 生命价值欲望期望值 2． 养性 ①待遇是与主体的资本相对应的，没有不公平的待遇，只有还未能达到期望的待遇所必须拥有的资本 3、 经营 1． 建基业：需要不断呵护的聚宝盆-----下金蛋的鸡，以最快速的简捷方式取得最优的效果。 ⑴ 目标的区域—范围的交汇 ⑵ 目标的定点--①瞄准规律②看罢五岳不看山 看罢黄山不看岳③看得最远的方法—站在巨人的肩上 ⑶ 目标分解--①麻雀虽小五脏具全②分阶段③网格分片、分区 ⑷ 计划、实施—制定计划要所有有关专业人员参加，切实可行的计划是愿望与现实的中转站,数据指标是检查官 ⑸ 资本资源的积累—事物运行的规律，增长曲线，厚积薄发 ⑹ 操作思维--①寻求支点，发明制作杠杆②能量的压缩与舒张③旋转的力量④走得最远的方法—交流、沟通⑤享受成果—固定模式、方法与属性⑥打包集装箱⑦抓龙头 ⑺ 朋友是最珍贵的资源，象宝石一样需要鉴别真伪 ⑻ 创业容易守业难--①雨过天晴见彩虹之后，是否头脑清醒依旧②做大事者不贪财，财富存于朋友中--生养我的是父母，磨砺我的是朋友 2． 做老板：三亩地一头牛、老婆、孩子、热炕头，我的地盘我做主。老板做好了，其实很轻松。 ① 管事与管人—管事干净利落，充分了解过去、控制现在、预见未来；管人恩威并施—不断在过程中树立威信 ② 八面玲珑的世态技能—充分的准备，必要的技巧 ③民主集中制—民主集思广益，集中步调一致，集体向心力是核心竞争力的来源。 具体内容 1、 世界（道生二、二生三、三生万物） 世界是由万物构成的，万物是不由人的意志而改变的客观实在。但人是生活在世界上的，需要有一个从自身的角度来看待世界，采用适合自身特点的方法，去了解、掌握和应用这些客观实在所具有的规律，以期达到最有效的使自身适应和影响这个世界，取得自己需要的、满意的结果的目的。 〈1〉有果必有因 因果关系是由于两种或两种以上的因素，相互作用而发生影响之后的产物。正所谓“这个世界上没有无原无故的爱，也没有无原无故的恨”。我们看到的任何事情，背后或者内部都包含着各种必然的原因，实际上都是由可以用数学算式表达的各种相互关联的因素组成，只是太多的因素不了解或被忽略，有许多我们看似原本简单的事物，其实复杂到没有能力计算的地步，并且随着时间的推移在不断的演变，，所以没有掌握事物发展规律的人，做事总是得不到预期的效果，看起来就像是头脑不灵活，产生命运不可琢磨的感觉。比如天气形势，从自有人类开始直到十几年前，还是不可预料的自然现象，以至有了“天有不测风云”的古老流传，但是自从有了气象卫星和超大规模计算机之后，就可以较准确的预报未来三天的天气和近一个星期的预测。再如，光的颜色五彩缤纷，对于一个颜色，如果直接作为一个整体去描述，简直没有办法做到，但是如果把它看作是红、黄、蓝三种基色，按照不同的比例合成的结果，就可以准确的定义任何一种颜色。同样的道理，任何人都可以通过将红、黄、蓝三种基色，按照一定的比例合成自己想要的颜色，至于准确程度，那就是手艺问题了。 1．任何事物都是在外界环境影响下，按照自身固有规律，运行在时间上不断变化的过程。 在解决具体问题时，不论我们喜欢也好，厌恶也罢，事物的发展都是有其固有规律在里面，不论我们是否把它们分成主要因素、次要因素，还有许多被忽视的和未知的因素。 事物在某一时段的主要特征是由其内部的主要因素控制的，因此，人们绝大多数时间只关注主要因素。在项目进行过程中，控制者主要精力往往专注于处理主要因素以及次要因素上，造成某个或某些被忽视的或未知(外界或内在)的因素，在时间上不断积累后的突然质变，造成当事人没有防范或已经没有能力阻止，从而形成对已有成果的严重破坏，这就是失败。所谓的意想不到，并不是因素本来不存在，只是在它影响到了你的项目进展，被你发现时它才产生的，而是因素早就存在在某个地方，被你忽略、没有重视，但在不断的起着作用，其实质的危害性或价值的重要性没有被深刻地理解。所以，总是听到人们在说，如果当初怎么怎么样就好了，可见绝大多数的损失，是可以在最初有苗头时解决的（失败因素对于已经走过的路往往是被疏忽大意的因素，对于新路、非常规的路往往是因为未知因素）。放眼整个过程，失败是整个过程的某个阶段，认识、重视了这些被忽略的或未知的因素的重要性及发展规律，把它们掌握在控制之中，事物就可以继续发展了。所以尽全力掌握事物发展中各种因素的发展变化规律，提前防止成果的损失，是降低做事成本的一个很重要，但很容易忽略的做事策略。 四大支撑：㈠ 天下没有免费的午餐： （五个含义 ①要想得到必须有所出。②付出才能有回报，但由于人的知识的相对片面性，不一定是自己真正想要得到的回报。③每个人都必须对自己的行为负责。④求人不如求己。⑤每做一件事都会有报应，不一定在什么时候、以什么方式，只不过做事的人，有时认识不到，有时拒绝承认）。 ㈡实事求是：实事就是客观存在的，不以我们人的意志而转移的客观事物，是就是内部规律，求就是我们去探索。有一说一、有二说二，就事论事。有许多事就象我们无法选择自己的出生年代、性别、生活环境及东边的某个邻居一样，无论多么好或不情愿，我们都必须接受、适应现实，在勇敢地面对命运的同时，勇敢地面对自身的缺陷。用事实和数据说话，没有调查就没有发言权。具体问题具体分析，然后，“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”。在现有的条件下，充分发挥自己的体力和智力的能力，改变现状、创造自己理想的生活。做事不是打屁砍大山，请客送礼拉关系，是一步一个脚印地成果的积累。做任何事都以结果为目标，没有结果的任何行为，都是不同程度的资源浪费。 　　　　　㈢海纳百川、有容乃大 傲松挺雪、志坚则刚 ：①心胸开阔，眼界放远，没有过不去的门槛儿，就是有再大的困难，明天还是要继续。只要你想唱，到处都是舞台。②沟通合作，团结、联合一切可以团结的力量，尽可能的宽容、包容，不论是同事还是同行中的生意竞争者，能和则和，竞争也是为着将事业推上一个更高层次，不必一定要将对方击败、消灭。为争斗去花费生命最不值得。“能容多大不可容的事，就能做多大的事，能容多不能容的人，就能做多大的官”。 ③不做无谓的名利争夺，退一步海阔天空。得我之幸，失我之命。与狗争道，被狗咬伤，就是将狗打死，也不会让伤口消失，自己与狗的价值是不同的。在争斗出现前，就将矛盾向着自己有利的方向化解掉，不是没有力量去争斗，而是尽力避免争斗，争斗只能是解决问题的一个技巧手段和最后没有办法的解决办法。④ 在失落、烦恼之中，解脱的最有效的方法是找一个能取得成就的事来做，给自己一个鼓励。如果连一个自己最喜欢、最简单的事都做不好的话，就应该对自己有一个正确的了。绝大多数的心胸狭窄、意气用事，是因为没有看透自己个人与所处环境的关系。⑤尺有所短，寸有所长。闻道有先后，术业有专攻。其实每个人只要尽力做好自己能做的事，就很不错了。尽管可以通过学习扩展所能做的事的范围。只有每个零件都准确到位，钟表才能走的准确。一盘散沙是没有砂轮坚硬，可是砂轮也要求每粒沙子有足够的硬度。 松树是少有的几种能在严寒大雪中生存的大型树种，存活下来的关键是尽快的向上生长，以便能最大限度的接受阳光，经过进化，松树的主干笔直的向上，以最捷径的方式、最小的成本，来完成对阳光的占有，而对待严寒、狂风、大雪等恶劣的环境，则由支干来承担。在歌颂松的高洁时，千万不要忘记了，弯曲的支干上承受了其能力极限的厚雪。人的生存方式有时也象松树。 人具有天生的智慧能力，加上亿万年的生物进化，实际上每一个发育正常的人本身就具有巨大的能量，能够迅速的从事不相关领域的工作，进入角色，创造和控制巨大的或微小的事物或能量，就这些能力的本身来说，是目前任何其他生物、事物所办不到的。人类进入文明社会之后，利用其能力所创造的财富可以远远大于本身维持生命、保养机制所需要投入的物质资源的价值。也就是说，人在社会环境中，享受维持轻松愉快的生活，不应该是件困难的事。首先使人认识到自身所具有的能量，引导向正确的方向发挥出来，再把众多的能量团结集合起来，科学运用创造出的成果，足以令那些没有理解其中道理的人惊讶。这中间还有一个重要的问题，那就是做任何事都有一个过程，尤其是文明程度越高，事物的复杂程度和过程周期就会越来越高和漫长，没有一个与之相对应的科学的管理体系和坚定的领导核心，要达成目标是不可能的。就好比盖房子，搭一个窝棚只凭想象就可以了，而要盖一个摩天大楼，没有精心的策划和组织管理，是盖不起来的。这些管理体系和领导核心，还有聚集起来的全部能量，全部都是由一个个具体的、活生生的人来实现的，是人就会有性格特征、特长特点、外表形象，内在品质和七情六欲等一大堆个性差别，这里所指的宽容、包容指的就是不影响项目进程的一大堆个性(能引导向促进加快项目进程当然更好)。但由于整个项目是一个团队运作，对阻碍项目的任何人和事，都不能容忍迁就，不允许任何人以任何形式损害团队利益，相互影响、不断积累会演变出很严重的事态，必须给予相应的反应。 ㈣实践出真知：所有的实在知识都出自实践。实践的结果是检验知识乃至真理的标准，是不断进步的基石。任何经不起实践检验的做法和言论都是有问题的。往往有想象和理想甚至计划都非常美好，但真事做时，连个鸡窝都搭不起来的人。在实践中，可以发现、总结出已有、现存的知识无法得出的新的经验和知识，甚至还可以发现、总结出已有、现存的知识中的错误。 事物内部或外部的各种因素，从整体上来看是在相互作用、相互影响，从单一具体实现来看，也可以看成是一个项目，项目分析的越全面具体，决策失误的可能性越小，但物质和时间成本会很高，往往在项目运行过程中，重点关注主要矛盾和主要因素，尽力高效率的达成目标，取得收益，要注意的是随着时间推移，矛盾和因素都会变化，每一个层次、每一个阶段矛盾和因素的比重和影响都可能不同。正确清醒的敏锐是管理者的素质。《香肠》、《结点》 2.对于单个的人，拥有知识和渊博的知识都是相对的。 做为人类，就某个具体个人来说，是不可能了解所有知识和客观规律的。由于人类智慧发展到了链形的专业标准化、社会化大分工阶段，从而可以推动各项生产向更高质量、更高品质的目标发展，对于每一个人来说，都是社会化大生产链中的一环。一个人的社会价值，最根本的是取决于，你在生产链中起的什么作用，所处那一环所面对的下一环的客户群的多少。一个行业最初产生于社会需求，由本利比例决定价格，经过一段时间后，就会由供求关系决定其价格，这段时间根据具体情况可长可短，从几个月到几十年都有可能，供求关系包括从自己所从事的行业有多少竞争对手来考虑，还包括自己所从事的行业有多少客户群范围的大小来考虑，客户群范围越大价值越高，这就是“客大欺店，店大欺客”的来源。一个教授和一个卖油郎所拥有的知识量是不同的，如果真让教授去卖油，一定卖不过卖油郎，但实际上利益收获相差很多，在这里知识的拥有量起到了重要作用。知识的拥有量和熟练运用的能力使教授处于了社会化大生产链的前端，其发挥作用时，在单位时间可面对的间接客户对象十分庞大，因此才具有了与其所得利益相对称的存在价值。同是收获一万元，一个是在一个月内，而另一个要用一年的时间，相当多的时候，价值是用这种形式体现的。但如果处于不稳定的社会环境中，教授的价值不如卖油郎容易体现，会出现教书的不如卖油郎的现象。 拥有越多的知识，可以更快地掌握本专业的操作技能，更快的实现产品的高质、高量的生产，从而在稳定的社会环境中，牢固地把握自己所处的社会化在生产链中的那一环，在确定专业之前，最好的思路是，根据自身条件认真思考，充分考虑社会需求。在一个行业中，掌握应用技能必不可少的途径之一是积累，这种应用技能往往由于专业化分工程度很高，而具有鲜明的该行业所特有的特征，这就是隔行如隔山的原因。一个行业做了一段时间后转入另一行业，会造成精力和生命的极大浪费，一个人的精力和生命毕竟是有限的。 1 政治：法规、法律、规章、游戏规则、没有规矩不成方圆中的规矩。做任何有价值和有意义的事时，都会有一定的方法和规则。 放开了想，大至国家的法律、法规，小到工厂、团体的，再小到游戏规则，凡事在做前都会有一个规则、标准，谁掌握了制定、裁定规则标准的权力，谁就会在工作中处于非常有利的地位。权力是政治的一种表现形式，在没有任何背景的情况下，要想获得、长久保持政治的优势，就得具有对未来进程的预感和美好的策划，同时，熟练巧妙的应用规则，也是取得良好效果的方式之一。不管规则是否合理，只要游戏开始就被认为是法则，因为往往在开始时并不能准确判断规则的合理性。 2 文化：人群在社会环境中，经过相互影响与认同的思维传播，而形成的具有普遍性的相对稳定的大众观念或信仰。在长期的社会进化过程中，由于相互影响，人以群居，会形成在一个群体中都认同的一种思维模式，这种模式实际上起到了提高沟通成功率和速度效率的作用，它实际上是维持社会稳定的一种约束思维方式，如宗教、儒家思想、佛教经法等。到中国用熟练的儒家思想与人交往，最起码会容易得多，不管这种思想是哪个年代的，有多少谬误，这没有道理，但很重要、很现实。 3 经济：支持社会正常运转的物质基础的资源的总称。是生活、生存、发展的资源，是政治和文化的基础，在绝大多数情况下，是利益收获的目标，它可以包括所有的物品、情报、时间甚至包括具有特殊才能的人都可以当作一种资源。 政治、文化、经济是在同一事物中根据需要分出的概念，根据具体情况，它们相互作用、相互依存，有时相互转化，通过灵活运用，不用歪门邪道，就可以对于同一事物分析，产生出许多解决的思路，可以根据需要选择最佳方案。 待续