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加缪散文名篇

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加缪散文名篇加缪散文名篇 【法】 加缪 (钱翰 译): 杏树 林 你们是否知道,拿破仑曾对冯塔纳说过:“这个世界上我最欣赏的是创建某些东西的力量的柔弱。世上只有两种力量:军刀和精神。从长远看,军刀总是被精神战胜。“ 人们看到,征服者有时是凄凉的,为了徒劳的光荣付出了巨大的代价。然而事实上,军刀已使用了百年,现在是坦克。征服者节节前进,几年中在撕裂的欧洲建立了一些阴暗的沉默之地,那里没有精神。曾经在极端可憎的弗兰德尔战争时期,荷兰的画家还可能画他们家中庭院里的公鸡。同样,人们也已忘记了百年战争,然而,西里西亚的神秘主义者的祈祷词仍然留...
加缪散文名篇
加缪散文名篇 【法】 加缪 (钱翰 译): 杏树 林 你们是否知道,拿破仑曾对冯塔纳说过:“这个世界上我最欣赏的是创建某些东西的力量的柔弱。世上只有两种力量:军刀和精神。从长远看,军刀总是被精神战胜。“ 人们看到,征服者有时是凄凉的,为了徒劳的光荣付出了巨大的代价。然而事实上,军刀已使用了百年,现在是坦克。征服者节节前进,几年中在撕裂的欧洲建立了一些阴暗的沉默之地,那里没有精神。曾经在极端可憎的弗兰德尔战争时期,荷兰的画家还可能画他们家中庭院里的公鸡。同样,人们也已忘记了百年战争,然而,西里西亚的神秘主义者的祈祷词仍然留在某些心灵之中。但是今天的世界已经改变,画家和僧侣都已动员:在这个世界上,我们一体相连。当一个征服者知道承认精神的地位时,它就已经丧失了这种高贵的自信。由于不知如何控制武力,在诅咒它时,精神如今已精疲力竭。 好心肠的人说这是一种罪恶。我们不知道这是否是罪恶,但知道它存在着。而结论是必须解决它。 只须知道什么是我们所需就已足够,我们要的就是决不再在军刀面前低头,决不承认不为精神服务的武力。 这是一个任务,确实,它没有尽头。然而我们在此就是要把它继续下去。我不太相信认同进步的理性,也不相信任何历史哲学。但至少我相信人类从未停止在他们从命运中取得的觉悟里前进。我们无法超越境遇,却对它认识得更加清楚。我们知道我们处于境遇之中,但是必须拒绝它并尽可能限制它。我们人类的任务就是寻找药方来平息自由灵魂的无尽焦虑。必须补上裂缝,赋予这个如此明显扭曲的世界以可以想象的公正,把有意义的幸福交给被世纪的灾难毒害的人民。当然,这是一个超人的任务。但是,所谓超人的任务不过是说人类需要很长时间来完成它,这就是全部。 即使武力为了吸引我们而假扮一种思想或安逸的嘴脸,我们也必须知道我们的意愿,坚信精神,不要老听那些人叫喊着世界末日来临。文明不会如此轻易死去,假使世界一定要毁灭,它也将是最后 一个。无法否认,我们生活在一个悲剧时代。但有太多的人混淆了悲剧和绝望。劳伦斯说过:“悲剧应当成为踢向苦难的重重一脚。”这是健康的,即时行动的思想。今天有太多的事物需要这一脚。 我住在阿尔及尔的时候,等待冬天的过去,总是非常耐心。因为我知道某一个夜晚,仅仅一个清冷的夜晚,康素尔山谷中的杏树林就会覆盖上雪白的杏花。一觉醒来,我就看到这片柔弱的白雪经受着海边狂风暴雨的肆虐。然而,年复一年,它都在坚持,准备着果实。 这不是一个象征,我们无法用象征争取到幸福,应该更加严肃。我仅仅想说,有时候,在这个遍布苦难的欧洲生活变得过于沉重,我就转向那些光辉灿烂的国度,那儿,许多力量依然完好无损。我对它们太了解了,不可能不知道那是上帝的选地,沉思和勇气在那里互相平衡。对它们的思考教会我:如果要拯救精神,就必须无视它哭诉的德行并激发它的力量和威望。这个世界被苦难毒害并且似乎在讨好它。它把自己完全交给尼采称之为沉重精神的罪恶。不要向它伸出我们的手。为精神哭泣是徒劳的,只需为它工作。 但是,哪儿才有精神的征服力呢,还是这个尼采列出了一系列沉重精神的天敌。对于尼采来说,那就是性格的力量,品位,“世界”,古典幸福,严峻的高傲,智慧的冷静的节制。 现在,这些品格比以往任何时候都更为重要,每个人可以选择适合于自己的品格。在突如其来的巨大罪恶面前,我们无论如何也不能忘记性格的力量。我指的不是在竞选演讲台上紧皱的眉头和威胁,而是用洁白和活力对抗猛烈海风的杏树林。是它,在冬天的世界,准备着明天的果实。
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