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找出自己的五行用神 - 月 魄的日志 - 网易博客

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饿火命人喜欢新事物,天赋聪明、坚决、诚实、能够自得其乐,对家人朋友表现出不羁和疏离,但在有需要的时候,可以为之付出一切。 饿火命人爱钻牛角尖,要经别人的引导才可以成大事业。 饿火命人 生于亥、子、丑月及初春部分寅月的人,他们的八字都是寒冻的, 因此饿火命的人,一定同时忌金、忌水、及忌寒土。 最当运的日期为西历2月19日至3月5日、5月5日至8月8日、10月8日至11月7日。 每日的发奋图强的时间为上午9时至下午3时,晚上7时至9时。 他们喜欢正确地应用真理,追求对生命有更深的了解 饿火命的人最喜欢新事物, 他们天赋聪明、坚决、诚实,又能够自得其乐, 有些人对家人朋友表现出不屑与疏离。 由于饿火命人自负本身才能,对别人疏于防范,很容易跌进别人的圈套之中。 饿火命的人平时将自己关在象牙塔中,将热情关闭,对异性表现冷淡, 但这个堤坝一旦冲开,如野水之奔流,一发而不可收拾。 饿火命的人平日没有什么特殊嗜好,缺乏幽默感, 对伴侣是硬碰碰的直话直说,不善于矫饰, 但在有需要的时候,愿意为家庭付出一切。 饿火命的人容易动心,经常心猿意马, 无法专注在同一件事物上,他们亦是很容易沮丧的人, 思想上爱钻牛角尖,要经别人引导才可以成大事业。 饿火命的人的人生使命,就是要突破自己的范畴, 释放自我去创造更具意义的生命。 饿火命人如何增运 饿火命人多戴红绳,多用红、紫及咖啡色,如能吃辣便好运,可多在南方工作,常开南 窗吸火。每日早上九时旺到下午三时,每年以六、 七月最旺,大利进攻,一生人以能驾驶为最当运。 饿火命人易患的疾病 饿火命人的病源一定在心脏和小肠。饿火的人看自己的舌头,便知道自己的身体状态, 因为心开窍在舌,所以可通过舌的健康检查身体。 此外饿火人身体湿气重,要保证身体有足够的火。 饿火命人适宜的食物 辣椒、红豆、番茄、荔枝、大蒜、羊肉、鸡心、巧克力、红酒等 饿火命人的日常注意 明灯 通宵明灯,特别是厕所,可以增加饿火人的运程。 宠物 猫和狗都是极火之物,养狗和养猫可以给饿火的人极大的补充。 入厨 饿火人要经常入厨房,这是最实用的自救方法。 宗教 宗教代表火,拜神更是可以补很多火,不动明王、财神、关帝等都属火。 饿火真言: 饿火命人生于西历11月8日---2月18日的人 饿火命的人一定要多用红色\紫色和啡黄色 饿火的人宜把头发染一点栗子色或挑染部分头发 每天喝一点红酒,下午3点后吃一粒朱古力,是傍身改运的食物 可开车,可养猫和狗,以啡色为好 饿火的人家里可放一张太阳画\荔枝画或牡丹花 饿火的人最适宜吃羊肉,如果坐地铁一定要听耳机打手机 饿火的人不要早上沐浴 饿火的人早餐要吃鸡蛋,喝一杯番茄汁 多进厨房炒菜,吃南瓜、茄子。 吃狗肉和羊肉 饿火的人要注意喉咙、咽喉、眼和耳,最经常患的是心脏病和血液的毛病 吃山楂和山楂茶和适合饿火的人。 什么是饿水命人, 任何年生于西历,月,日至,月,日的人,用神为水者,即为饿水命人~ 饿水命人非常爱惜自己的家人和朋友,重感情,喜欢追求美好的回忆。外表简单、纯朴,遇 到不快的事情会马上流露出来,但内心精明,有心机。刻苦耐劳,分身有术,但缺少领导才 能和创意。 饿水命人 生于已、午、未月的人,他们的命里都是极热的, 另外生于戌月的人也是饿水命的人,不过以木为先。 注意,饿水命的人一定忌火及热土。 一年中有时8月8日后两个月有极好的水运, 一般每年西历的11月以后便有好运。 这些月份发奋图强的时间为每天的早上7点到9点、下午3点至7点、晚上9点到凌晨3点。 他们的特点是人生课题——学习学习又学习,他们又是以好奇心燃点生命,但是自己又看不 到彼岸的人。 饿水命的人美丽而善变,能够很快适应身边的事物,是变幻莫测的多变能手。 饿水命的人非常注重感情,喜欢追求美丽的回忆,但有时又有点象飞蛾扑火。 一旦成家,将家庭放在很重要的位置,与家人的关系血浓于水。 但饿水命的人一般不善于处理感情问题, 爱情对于他们有如花洒浴,点到即止,不会渗入肌肤, 所以饿水命的人不太好色,不会急急地四处寻找爱情, 因为他们害怕受到感情的伤害。 人际关系方面,饿水命的人经常表现出友好,是受大众欢迎的人物。 不过饿水命的人性格吝啬,嫉妒心重,遇上不快的事情会马上流露出来, 但假如发现是自己做错,会愿意认错和改过。 工作方面,饿水命的人精明能干,刻苦耐劳, 工作上分身有术,是忠诚的雇员, 但缺乏领导才能,是天生的打工命, 当遇上任何变化或突发性事故,饿水命的人喜欢担当隐形人的角色, 不会挺身而出去担当领导地位。 饿水命的人外表简单,纯朴,但思想复杂, 他们喜欢收集各种资讯,是别人眼中的资讯王,但有时缺乏创意。 饿水命的人的人生使命就是从不断学习中去开创人生的光辉与精彩。 饿水命人如何增运 饿水命人多戴首饰,尤以珍珠最好,多穿蓝衣,多吃鱼类,适量饮用啤酒,多在西北工作, 每日早上七时至九时及晚上九时后至凌晨一时最精神好运,每年最旺之月份为十一月八日至 翌年二月。一生人以能潜水及游泳者最好运。 饿水命人的疾病 饿水人的病根一定在肾,其次是膀胱和子宫。中药即可生津和加旺肾功能,又能降热去 火。服用适合的中药可以调理好身体属水的器官。 饿水命人适宜的食物 鲍鱼、海参、海蜇、豆腐、黑木耳、一切鱼类、猪腰、蜂蜜等 饿水命人的日常注意 嘴巴 面相中嘴的位置属水,所以口腔内出现问题会影响运气。 厨房 厨房多火,饿水人不适宜入厨,开火煮食亦会影响运气。 吃鱼 鱼,极水,是饿水人的救星,不爱吃鱼的人也要迫自己习惯吃。 交通 饿水人不宜乘的士,尽量搭乘地铁。坐船可助增加运气。 饿水真言: 饿水命人生于西历5月5日---8月7日的人 饿水的人要穿蓝色的衣服,黑色和灰色,甚至白色也算是金水 选择靠水而居最走运 饿水的人最好戴耳环,又以戴珍珠最好 要吃鱼及海鲜食物 养鱼可迅速改运 什么是饿金命人, 任何年生于西历,月,,日至,月,日的人,用神为金者,即为饿金命人~ 饿金人 21954春饿金,5588夏饿水,89117秋饿木,118218冬饿水。相信这一串数字会使读者们莫名其妙,其实, 这是饿命学的一个口诀。 由四柱算命术衍生出來的饿命学,经李居明先生的推陈出新,独树一帜。其特色是化繁为简,操作性强, 实用性强,实践中,屡屡应验。 饿者,肚子空空如也,引申为极度缺乏,即需要也。 如上述口诀所云,21954春饿金,意为公历每年的2月19日至5月4日,这段时间属于春天,草木繁茂,然而 ,极度缺乏“金”的元素,所以,要通过衣食住行等方式补充“金”的元素,使五行达到平衡。后三句依 此类推。 饿水的人很多时候也会饿金,饿火的人很多时也饿木,每一个人不一定只饿一个五行。 金是代表一切冰冻的东西,如冻肉、雪糕、冰条、果冻、干冰等。 一切肺部食物及肠部食物也属金,鸡肉是百分百的金,但鸭和鹅却是木不是金。 饿金人的皮肤一定要白才入运,因此白净之人的金是很旺的。 饿金人最适合喝牛奶,要用雪耳煲雪梨,醋豆极金之物。 饿金命人具有先天的预见能力和丰富的想象力,对事物有点高度敏感性,喜欢凭直觉做事。有悲天悯人的心怀,强烈的助人力量。由于性格上富同情心和包容力,即使受伤害时的极度痛苦转眼也会忘记。性格好强,但容易分心,一生奇遇很多,中年必遇人生第二个春天。 饿金命人 生于寅、卯、辰月的人, 他们的八字是木盛,也就是生于春天的人。 他们要行运一定要有点金为主,其次才是土及一点火。 (注意啊~寅月有十五天还有点余寒,因此出生日在立春日加上十五天后的人,才能用点金。) 每年8月8日至10月7日为他们奋斗进攻的吉日, 吉时为下午3点至7点、晚上7时至9时,凌晨1时至3时。 他们的特点是凭直觉做事和恋爱,富有同情心,悲天悯人的感性。 但同时饿金命又是一个逃避主义者, 最不喜欢与人争风头,会尽量收敛自己的锋芒, 对赢输都是笑嘻嘻地一笑置之。 饿金命的人性格善易哭,容易受人影响,易受别人伤害。 由于性格上富同情心和包容力, 会出现歇斯底里与健忘交错的现象, 即是受伤害是极度痛苦,但转眼便将痛苦忘记。 工作方面,饿金命的人适宜做打工者, 但会在工作中会寻找机会成为英雄。 饿金命的人的事情来得急,亦去得也快。 恋爱方面,饿金命的人一旦恋爱,便会将世界变成很小,就只有两个人。 对恋爱全情投入,但饿金命的人感情很脆弱, 自己不了解自己却喜欢干涉别人,所以感情最易受创。 饿金命的人最喜欢整容和美容, 最喜欢将垃圾(没有用的东西)买回家中, 亦最喜欢喝饮料,手中经常要拿着饮品。 饿金命人如何增运 饿金命人多戴金器,多穿白衣,多吃鸡~每日下午三时至七时为进攻大吉时,每年最旺 之月份为八月八 日至十月八日。一生人以能滑雪滑冰者为最好运。 饿金命人的疾病 饿金人最容易出毛病的两个地方是肺和肠。金是巳酉丑,巳是蛇,酉是鸡,丑是牛,所 以蛇胆、乌鸡、牛黄可以辅助饿金命人调理身体。 饿金命人适宜的食物 猪肺、鸡肉(胸肉)、鸡肠、牛肉、鲜奶、奶酪、雪糕、冰棒、白萝卜、雪梨等 饿金命人的日常注意 指甲剪 剪刀属辛金,而指甲代表木,木是金的敌人,所以常剪指甲可以助好运。 镜子 饿金命的人要经常照镜。镜属金,每天出门前的照镜可以带来好运。 手表 手表亦是非常金的物品,但千万不要带塑料壳的表,因为塑料属火。 交通 地铁是首选,不宜搭乘的士。自驾车,白色、香槟色的车是首选。 饿金真言: 饿金命人生于西历2月19日---5月4日的人 饿金人最大的宝贝是钟 金丝眼镜最增运,眼镜要常抹 剪刀甲钳不能缺 家里要多备镜子 喜欢戴手表就证明此人正在走运 器械运动健身操最适合饿金人去做 敲锣的声音饿金人最欠这种声音 什么是饿木命人, 任何年生于西历,月,日至,,月,日的人,用神为木者,即为饿木命人~ 性格挑剔是饿木人最大特征。自率意识强,思维清晰,处事有条不紊。奉行中庸之道, 能够与别人融洽相处,发扬互助互爱精神。饿木人最怕生病,所以特别注重身体健康。 饿木命人 生于申、酉月的人,他们的八字都是金旺, 因此要以木为最重要的用神,一般会加点火来增加一点火性,也会加点水来泻金使之轻柔, 但无论是何种八字,木是必须的重要用神。 饿木命的人人生高峰月为西历的2月4日至4月5日,其次之高峰月为12月5日至次年1月5日。 饿木命人发奋图强的吉时为大清早7时至9时,下午1时至3时及晚上9时至11时。 他们喜欢正义的服务,喜欢通过分析处理事务,喜欢正式发扬爱和人的相处 性格挑剔是饿木命的人的最大特征。 饿木命的人自律意识强,对每件事都力求完美,对事物要求非常高。 本身注重仪表,对清洁要求很高接近患上洁癖,有的人在家中最喜欢洗厕所。 在日常生活中,饿木命的人是法律与正义的拥护者, 对事物能够有中肯的批评,喜欢担任正义的服务, 最喜欢替别人解决问题开药方,为别人排难解纷。 工作方面,由于奉行中庸之道,能够与别人融洽相处, 发扬互助互爱精神,与别人拍挡做事会有理想的效益。 饿木命的人思维清晰,处事有条不紊, 工作上分身有术,能够同时处理不同的工作和问题, 很适合做和分析的工作,亦很适合出任管理阶层。 由于饿木命的人有强烈的正义感和使命感, 对于不遵守社会纪律的人,饿木命的人会反面无情,决不姑息。 恋爱方面,饿木命的人思想保守,一生都受婚姻的支配和影响。 饿木命的人亦最怕生病,一生病便叫苦连天, 饿木命的人特别注重身体健康,理由是饿木命的人天不怕,地不怕,最怕受制于病魔。 饿木命人如何增运 饿木命人多戴佛珠,多穿绿衣,多吃蔬果,每日早上早点起床晨运,一生人便会好运,最旺月份是二月至五月,一生人以喜欢种花及养猫为最好运。 饿木命人的疾病 饿木人的病根一定在肝和胆,肝炎亦称甲型或乙型肝炎,因为甲乙是木,肝病便是和木有关的疾病。饿木的人容易患胆结石、胆汁过多或过少。以上脏器需悉心保养。 饿木命人适宜的食物 苹果、橙、菠菜、韭菜、葱、鸭肉、大闸蟹、猪脚、一切草本中药等。 饿木命人的日常注意 牙齿和头发 身体和木最有关系的是牙齿和头发,整齐的牙齿和健康的头发会带来好运。 人参 人参是木中极品,饿木人在遇到麻烦的时候,吃些人参,可帮助改运。 爱好 书法、园艺、茶道等都有很多木,可以帮助改运。 金属 饿木的人与金敌对,所以身边尽量不要出现剪刀及刀剑,会破运。 饿木真言: 饿木命人生于西历8月8日---11月7日的人 饿木命的人当然要以绿色为最当运的颜色 衣服以绿色为主色,其中绿色的袜子最重要 饿木人同时饿发饿甲,发是头发,甲是指甲 身上毛发愈多愈好,留胡须也可以助运 植物和果蔬是改运食物 兔\虎\猫都是吉祥,可以摆个招财猫在家里而得运 书本是饿木命人的救星 饿木的人要多吃维他命A和B,能够令指甲长得更漂亮,长倒刺代表你好运。 饿木人如果天生有一条很粗的眉毛也代表好运 饿木人原则上不要在家中烧香 饿木人要有健康美丽的牙齿和头发 灵芝是饿木人的救命灵丹 要木的人要吃绿豆沙,香蕉,粟米和柠檬,不适宜吃鸡。 一个人的八字要什么五行用神,是要整个八字来批算,包括出生年、月、日及时。根据我实践的经验,在这里简单地以西历出生,来分四类人的五行用神。虽不中亦不远矣! ?、饿金命(用神以金为首)——生于春天寅、卯、辰三月(西历2.19-5.5日)的人,此段时间出生的人无论哪一生肖,你们的八字是五行木多的出生月份,为木盛,因此一定要用金来克木,要行运一定要有点金为主,除了金外,其次才是要一点微火微土。但金是首要。而‘寅’月有十五天犹有余寒,因此立春日加十五天,才能用点金。这木太多的女性,称为长发尼姑,是出家命。 ?、饿水命(用神以水为首)——生于巳、午、未月(西历5.5-8.8日。10.8-11.8日)的人,你们的八字都是极热的,。这段日子出生的人无论哪一个生肖,均‘饿水’,除了水外,可能还要其他五行,如湿土或金,但最急是‘水’。饿水命的人一定忌火及热土。这是一个火旺的八字,因此一定要水多既济,所谓水火相济,但必须以金发其源,但此段出生五月至六月的人,如八字见‘丑’及‘酉’,会合成‘巳酉’金局,火性减少,这是较例外的,大多数都是‘饿金饿水’,但紧记,是先水后金。水为首要。另外生于戌月(西历10.8-11.8日)的也是饿水命,不过以木为先。 用神为金水的人--生于每年夏天西历5月四日至八月七日及西历10.8-11.7日饿水命的人,就是八字火性太烈八字太热的人。他们的特点是经常混混沌沌,思想很多,所谓多愁善感,理论多多,是典型发白日梦的孩子。如果生于早上九时至下午三时的孩子,这现象更加明显。要用水来增运。你便要给鱼头他吃,或多做鱼云羹给他吃,他一定聪明又好运,这是绝学~ ?、饿木命(用神以木为首)——?生于秋天申、酉金月〔西历8.8-11.7日,其中生于戌月(西历10.8-11.8日)的是饿水命,不过以木为先。〕的人。这段日子出生的人无论哪一个生肖,他们的八字都是金旺,一定欠木的,而金为寒,一般会加点火来增加一点火性,因此‘木火’兼用,很多时要点热土!也会加点水来泄金使之轻柔,但无论是何种八字,木是必须的重要用神。?生于秋天‘戌月’(十月八日至十一月七日)的人,这个月是争秋夺暑,热厚土要木来疏,要水来润又要木,可说先水后木。木为首要。但一定要忌火及热土。 ?、饿火命(用神以火为首)——生于亥月、子月、丑月及初春部份寅月(西历11.8-2.18日)的人,这段日子出生的人无论哪一个生肖,均属‘饿火’,除了火外,还可能要热土及木,但以‘火’为首要。因此段时间出生的人都寒冻之极,要火来暖,土来制水猖之疾。因此五行饿火,故用神为火,令其入俗一点来说,你们是‘饿火命’。一定要同时忌金、忌水及忌寒土。生在农历三、六、九、十二月出世的人,最好嗜素,甚至吃长斋。 将人分成四类来算,难道没有饿土命人吗, 当然有!这套四分法,于是我大胆将用神分类,发觉用此四分法,已掌握了百分之八十的八字用神,当然某一些特殊的八字,这四分法有欠妥当,但作为大众进入八字学的用神运用,这套方法命中率已达百分之九十。四分法强调,所谓‘饿’是‘缺’,一般八字欠两三种五行,这里只说最欠。因此作为入门,这四分法已可将最缺的五行强调出来,要‘土’的人当然有,但土分热土、湿土,热土多数饿火命人兼用,湿土多为饿水命人兼用,但说不上‘最’缺,因此可以把‘土’隐去。 控制八字的五行是在于季节 何谓八字,它就是指我们出生的年月日时。控制八字的五行是在于季节。在属金的季节出世,他整个八字有极旺的金。当金旺的时候,木一定凋零,在秋天木凋的季节出世,即使他的八字中有木,但那些都是凋零的木,所以这个八字不够木。即使在木的时辰出生,例如生于寅时或卯时,但他的八字仍然欠木,理由是秋天的早上一样是木凋。虽然那个是木的时辰,但秋天的早上只有凋木,所以八字中的月份,是控制整个八字最重要的因素。 自己的八字究竟饿那一种五行,其实大多数人都不单止饥饿一种五行。但总之凡生于秋天的人,都必定有一个共通点,就是木必定是你欠缺的五行之一。因为秋天是欠木的季节。这当中也有例外的。有人并非生于秋天,但由于他受大运的影响,而木代表他们的财,所以他们还是饿木。这只是少数人的特殊情况和特别要求之下,其余所有欠木的人,都是由于生于秋天,这是大的方向,亦即是八字由季节控制。大家在这个问题上不再有误解。 怎样知道自己是身强还是身弱, 首先,中国八字学的理念是,八字如果身强,便应瘦身才好运。如身弱便是肥胖才好运。怎么差别身强身弱呢,找出自己出生日的天干为何,对照月份节气,便知身强身弱了! 甲乙木日元天干的人,生于春天(西历11.8-5.5日)便算身强,因木旺在春天,余者当身弱计。 丙丁火日元天干的人,生于夏天(西历5.5-8.8日),当然身强,算身强计。余者当身弱计。 戊已土日元天干的人,生于农历三、六、九、十二月。另再加西历6.6-7.8日为身强计。余者当身弱计。 庚辛金日元天干的人,生于秋天(西历8.8-11.7日),为身强计。 壬癸水日元天干的人,生于冬天(西历11.8-2.4日及8.8-10.8日)为身强计。余者当身弱计。如此类推,再看出世时辰,早上九时至下午三时火旺,下午三时后金旺,晚上水旺,早上木旺,如一个火天干碰到夏天,又生于中午,便身强了,这种人便要瘦身才行运。你是身弱的木,生于秋天,又生于黄昏的金旺时辰,身弱之木,一定要肥才行运,现在瘦身,必兵败如山倒也。 八字的理论是,你属的五行型,生于不同的季节,便产生身旺还是身弱之别: 一个身强的人,可以瘦身减肥,不单不会伤身,而且会因瘦身而更健康,也会因瘦身而行好运!进而言之,一定要住小屋,样子短小,俗称所谓‘奀’才好。不可以睡眠太多,睡眠乃‘印’星,身强忌印,应是长期欠睡或失眠者,才可以行运!身强的人要瘦要减肥才好。他们的发迹致富密码,是在面孔上有鼻子,鼻子旁面庞上有两块承托肉,便是致富之徵。从‘奀’要‘细’才行运一事而论,店大必失,店小必得,如发跡也只可多开分店,绝不可将主店无限量扩充,这是失败之兆。很多食肆成功了,于是有两大决定:?、扩充营业,把隔壁也包起来;?、在别区多开一间,甚至两三间分店,身强的人,要店小才赚,因此根本不应扩充,如果扩充,只可开分店,而店也必须细小,才可保运。这是八字学的玄机。从‘奀’说起,不能不说‘大’。 如果你是身弱的而身瘦者,平日一定要肥才行运!但偏偏是‘瘦身’,你却开始走上行衰运的不归路。只要你感到屁股上有块厚肉,如肉薄团一样,你便开始发迹,再摸一摸自己的腰部有脂肪的人,也是开始发迹的。 改店名要小心,身弱的人要改‘大’、‘肥’、‘劲’之类;身强的人要谦和,一定要‘奀’、‘细’、‘小’一番才能成功!这关系名称、店铺的尺数、碗碟菜式的名称及样子,内部装修采‘大’还是采‘细’,是有玄机的! 你最近失眠,要先看身强身弱,身弱者每日要睡八至十小时才能生活,身强者,失眠也是运,因此不必怕有大病!身弱的人,一定要大! 我是否有贵人相助, 要知道一生是否有贵人来助,从胎元可以找到答案。计算胎元的方法,是找出你出生月份的天干地支。其实就是将出生的月份向前数十个月。胎元是你的用神,代表你天生有行运的种子,胎元非为你的用神,你只能叹一声时不与尔。不过最影响人一生的是命宫,胎元的影响力属次要。 例。某人出生于乙未月,乙字下一个天干是丙,‘丙’便是这个人胎元的天干。未月之后的第三个月是‘戌’月,所以这个人的胎元是‘丙戌’,这个人饿水但胎元完全没有水,这代表这个人在发生问题的时候,得不到水的助力。同样得不到贵人的帮助。再举另一个例。某人出生于已巳月,已字下一个天干是庚,‘庚’便是这个人胎元的天干。巳月之后的第三个月是‘申’月,所以这个人的胎元是‘庚申’,这个人饿水而胎元全部是金水,这个人一生都得到贵人的帮助。 一生运程的所依 到底你现在是否正在行运,这要视乎大家的大运是否正在行那一种运。如果饿火的人大运进入火运,这代表他正在行运。从八字大运,已经知道每一个大运影响大家十年的时间。但在这十年之中,是否每一年都行运,答案不是。因十年之中,你每一年究竟行那一种年运,在这行水运的十年之中,有些年份有较多木,有些较少木。怎样去找出每一年的木运,那就是要找出你一生中每一年所行的运。这并非指年份的天干地支,这种天干地支影响所有人。大家现在要学习的,是找出只影响你自己,即是属于你自己个人的每年运程。如果你发觉过去不能行运,很大原因是你的年运对你不利。大家要找出个人的年运,方法是利用时辰的天干顺推或者逆推,视乎那个八字的大运采取顺推还是逆推。例出生时辰是亥时,丁亥逆推前一个是丙戌,这个丙戌便是一岁时所行的年运。所行的是丙戌运,这是火土运,即是他一出生已经不见得有运。丙戌再推前一个是乙酉,即是两岁行乙酉运。 如何去找自己每一年的运程。根据以上的计算方法,找出你一生中每一年行哪一种运。将自己每年的运程写出来,然后对照过去每年的际遇,可以发现这就是计算大家行运与否的天大秘密。但紧记,要根据年运,是逆推时逆推,顺推时顺推!举例女士是52岁,查阅万年历的六十甲子纳音,便可以找出由癸酉开始,逆推前五十一个便是壬午,亦即是这位女士现正行壬午运。这代表她在下半年行火运。饿火的人行火运当然非常好,可是下半年是金水旺盛的季节,所以虽然她下半年行火运,但这个火仍然有所欠缺。例男士是42岁,大家查阅万年历的六十甲子纳音,便可以找出由丙戌开始,逆推前四十一个便是乙巳(如果顺推是已巳)。举例那一年的年运原本对你不利,但你发现那一年的运气不太差,理由是大家并没有找出自己每一年所行的运。大家将自己每年的运程推算出来,可以更进一步准确地掌握自己的八字。 五 子 论 运 意思即是地球每十二年便产生一种以某种五行为主的气运。由甲子年开始到乙亥年为止,称为甲子运,属第一数,按河图洛书上认为属水。所以将甲子列为水。第二个为丙子运,属火。再下一个十二年称为戊子运,属木的五行。再下一个十二年属金的庚子运。 ?、甲子水运。饿水的人在1996年前的遭遇,应该比1996年之后为好。在1996年之前,世界正在行十二年的水运,饿水的人在那个时候一定比现在舒服。世运并非指个人的运气,而是指周遭的环境凝造了一种水的气候。1996年之后,饿水的人便开始明白这个世运对他们的影响。世界走进十二年的火运之中,即五子运之中的丙子运。丙子年之后是丁丑、戊寅、已 卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。到2007年的丁亥年为止,这十二年是由丙子带领的火运。丙子运之后按次便是戊子带领的木运,庚子带领的金运和壬子带领的土运,完成六十年一个甲子之后再返回甲子的水运。因此我们亦可以预见,需要木和金的下一代在未来会有较佳的发展。这便是时热世运,亦即是说整个地球的气候产生了这种变化。所以在1996年之后,大家会发觉全球突然多了大量战争。现在的美伊大战彷如第三次世界大战。所以饿水命人是在这个世运之中最苦命的一群,因为世运与你为敌。这个世界的形势对你毫无助力,你们现在只能全凭自己八字本身的水运去支持自己,所以你现时的成就只能维持自己,但不能影响别人,饿水的人在1996年之后的确特别辛苦。饿水的人必须明白,除了中国的四大火炉,即是重庆、武汉、南京和南宁之外,中国任何地方都是你们发展的好地方,尤其北京和上海,这便是饿水人的求生之道。你们要面对现实,必须北望神洲,否则只能坐以待毙。 凡火性重的人都较为性急,而且欠缺雕琢,属粗枝大叶。 土金木火水 壬子49庚子37戊子25丙子13甲子1 癸丑50辛丑38已丑26丁丑14乙丑2 甲寅51壬寅39庚寅27戊寅15丙寅3 乙卯52癸卯40辛卯28已卯16丁卯4 丙辰53甲辰41壬辰29庚辰17戊辰5 丁巳54乙巳42癸巳30辛巳18已巳6 戊午55丙午43甲午31壬午19庚午7 已未56丁未44乙未32癸未20辛未8 庚申57戊申45丙申33甲申21壬申9 辛酉58己酉46丁酉34乙酉22癸酉10 壬戌59庚戌47戊戌35丙戌23甲戌11 癸亥60辛亥48已亥36丁亥24乙亥12 这个五子运的计算方法是一个相当准确的计算方法,大家以此为参考,便可以明白现时的时世环境并不造就饿水的人。 ?、丙子火运。由1996-2007这十二年之中,时势此运正在行火运。大家现在正处于火的世运,火是金的最大敌人。这是指整个大气候的环境之中没有金,并非指个人的大运是否有金。但饿金的人无须太过悲观,因为通常大家并非单只欠缺一种五行。如果你饿金亦饿火,或者饿金的同时亦饿木,那么大家仍然得到部分好运。不过如果你饿金亦饿水,而且这种情况占大多数,那么很不幸地,现在的世运完全欠缺水的滋润。大家必须要知道,以上所说只是一种环境性的五行。相比之下,最影响你自己的,始终是你自己的五行和大运,现在的世运有很多火,但你绝对可以令自己所住的屋充满水。你的八字极热,你最好减少看电脑和上网,这样可以使你大大减少接触火性。由1996年开始,由于手提电话和电脑的兴盛,每个人的身边都多了两样最重大的火性。如果火是你的用神,这代表你有贵人相助,但毕竟这只是一种外来助力,最重要还是你自己本身的八字五行。 ?、戊子木运。根据五子运,到了2008年戊子年的时候,全世界行木运的时候,就是所有饿木人在披荆斩棘之后,吐气扬眉之时。所以木的时势世运是在2008年之后的十二年,这代表从那时起全世界的图书印刷业全面复苏,都会兴盛起来。那时全世界有十二年文化艺术兴盛的时候。全世界的人手中都会拿着木头。于是大家开始想看书。因为大家开始厌倦电脑,认为电脑只是一种工具,电脑业会开始走下坡。这是由于木旺的原因,大家开始崇尚圆艺、花道、茶道等艺术。木代表艺术,所以那个时候开始有人作诗。大家要知道诗词已经式微了一段很长的时间,当艺术再次兴盛的时候,诗词歌赋可能成为大家热衷的文化。 凡火性重的人都较为性急,而且欠缺雕琢,属粗枝大叶。但木的特性是注重雕琢,所以当世运在2008年行木运的时候,世上会有雕琢性的产品出现,例如那时的电影讲求内容和深度,不再粗制滥造。 ?、庚子金运。到2020年的庚子年,即是当世上不再有战争,当电脑进升至另一阶段,就是只须消耗极少能量便能够使用电脑,这时世上充满金的五行。何谓充满金的五行,金即是义气,而木代表仁。这代表世上不再有战争,大家都充满义气。金亦代表财富,代表金属、金融、财政体系的兴盛。 评论这张 转发至微博 转发至微博 0人 | 分享到: 阅读(1519)| 评论(2)| 引用 (1) |举报 夏之绝句 4种血型在童话故事中的超雷人反应~ 历史上的今天 泰国潜力明星(女星篇)2011-01-12 12:55:27 泰国潜力明星(男星篇)2011-01-12 12:35:10 解密---1月21日-1月26日2011-01-12 12:10:05 四月裂帛2011-01-12 11:37:32 相关文章 最近读者 登录后,您可以在此留下足迹。 sun8029 wangqima 贝贝 21克 forhongt 墨丽 飘落的叶 hhj 评论 点击登录|昵称: 取消 验证码:换一张 2010-06-30 23:54阿媛 南无阿弥陀佛~??您的佳作已被 〖禅〗 分类并推荐,圈子因你更精彩~期待您更多的好作品。?? ?? 管理员代表全体圈友感谢您,祝您六时吉祥~身体健康~福慧双增~?? 〔回向偈〕愿此功德回向 世界和平 人民安乐 灾障消灭 祸患不生 法界有情 同生极乐~ 敬请常念: 阿弥陀佛~阿弥陀佛~南无阿弥陀佛~回复 2010-01-17 14:35楠风树影 恭喜博主,您的佳作【悠?侃?扯闲篇】管理员已拜读,并????强力推荐,感谢您的支持,希望您常回家园相聚~圈子有您更精彩~回复 上一页 1... -1-1-1-1-1-1-1... -1下一页 页脚 公司简介 - 联系方法 - 招聘信息 - 客户服务 - 隐私政策 - 博客风格 - 手机博客 - 订阅此博客 网易公司版权所有 ©1997-2011文 - 汉语汉字 编辑词条 文,wen,从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时,符文一体。 古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文,英语念为:text、article等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外,人们对于"文"都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采,与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词,指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片,资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中,有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文,错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章,白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文,止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献,经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里,文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 [rites] 21(文教;礼节仪式 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐,焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采,华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远,其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭,文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华 美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》
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