火凤燎原经典语录

火凤燎原经典语录 贬敌抬己，其法有三。其一，敌将初胜者，贬己方武将卤莽;其二，敌将多胜者，贬己方军师择地失当，气候预测错误，其三，敌将常胜者贬敌军将领有勇无谋。 ——————————————水镜先生〈士气论〉 人的命运是什么,上天注定„„自己创造„„不～人的命运只有一个—死亡～ 死亡并不可怕，人出生的目的，就是迈向死亡。可怕的是，在生与死之间„„你?究?竟?做?了?什?么, 以上，火凤第一回:王者的觉醒 燎原火的理论:杀一个大将，总比杀一百个喽罗来得方便。 吕布的理论:杀一百个大将，总比杀一个喽罗来得有趣。 许临:要死的终归要死„„要活的还是活下来 商之道~无奸不富,兵之道~无奇不胜. 曹操“战争是沉闷的,我喜欢一点惊喜。” 走上矛盾之路 皇帝的天下是打回来的，这就是矛盾的源头。忠臣者，却是谗臣，矛盾也。 第一种矛盾 何故生不适时,矛盾也～矛盾却也在於„时势造英雄～ 第二种矛盾 何故得道在黄昏,矛盾也～矛盾却也在於„豔阳照霸主。 第三种矛盾 何故忠臣是谗臣,矛盾也～矛盾却也在於„昏君也忠臣。 第四种矛盾 何故乱世奸雄会遗臭万年,何故忠言总是逆耳,矛盾也～矛盾却也 在於„谁不好美言。 忠臣活着，只为青史奋斗，这是天意,男子活着，只为忠烈一生，这是国命,女子活着，只为相夫教子，这是家命,将士活着，只为完成君命，这是使命,余孽活着，只为不甘所失，这是人伦,刺客活着，只为再次亡命，这是职责,英年早逝，名不经传，这却是人常～如果，历史要人这样子活着,那么，就要好好的活下去. 残存亦末路~~~兵败如山倒~~~为商之道~~无奸不富~~~~为将之道~~无奇不胜~~~ 孔明:商人,伤人? 忠臣之道~是直是歪~~没有人知道忠臣尽责的苦处~~ 人性已黑;天下也黑.救天下,反而要杀尽天下.从来意图变天者,必先血洗天下,洗涤人心.分别在于血是否白流?反黑为白,反白为黑,天理循环...对,一切只看天意! 奉孝语录:“黑暗之后,就是光明.二者不可共存,然天行有常......舍身成仁......一切的黑暗都是为了光明的来临!这就是黑暗兵法的大义!!! ” 一个人的价值在于什么, 金钱, 地位, 欲望, 不～ 一个人的价值在于 决心 。 力小不为耻，可耻的在于没决心，终日苟且～ -----------------------曹操 天下人心，不可能一样。让光与暗走在一起，能运行自如，这就是天地间所谓“和谐”。 矛盾本是庸人自扰。 我们突然看见真正的治国之道啊～ ————夏侯敦曹洪 看着曹操的背影发出的感慨。 智冠天下， 无人可比， 智者之最许临， 军师之首八奇。 勇冠天下， 无人能及， 武者之最吕布， 刺客之首残兵。 戎马一生， 为的是什么, 为名为利， 乃人之常事。 如果要我说一生最大的成就... 就是一群对我不离不弃的忠将。 这就是霸王的魅力。 也是我临死前的一点安慰。 ———————— 公孙赞被袁绍追击到江边是发出的感慨，也可以算是遗言。 董卓:「袁绍，咱们很久不见了～」袁绍:「想不到几年前的一个西凉太守，今天摇身一变，变成一个挟带天子的恶贼。」董卓:「改革的步伐是停不了的。」我的刀也是。袁绍:「步伐太快，小心跌倒。」董卓:「人生起跌无常，会跌倒的，却是阁下。」袁绍:「十八路诸侯，跌下了一个，还有十七个。」董卓:「可惜群雄无首，将来只会自相残杀。」袁绍:「你把他们看得太简单了。」董卓:「没错～人性是绝不简单的，正如阁下的野心一样，妄想逐鹿中原。」袁绍:「我心中只有天子。」董卓:「天子是什麼,」袁绍:「国家之灵魂。没有天子，何来有国,又何来有家,」董卓:「那麼天子何来,」袁绍:「万民拥戴，顺天而来～」董卓:「袁绍，现在万民拥戴皇帝吗,国家又顺天吗,」袁绍:「当然～只恨一人祸国殃名。」董卓:「又问袁绍，黄巾贼何来,万民陷於水深火热，诸侯们何以视而不见,」袁绍:「你也生活奢华，你没有资格说我～」董卓:「我做过什麼,你又做过什麼,」袁绍:「你挟天子以令诸侯～我集天下义师抗贼～」华雄:「住口～我们塞外对抗羌胡数十年，大小战役过百，为国家除外患～诸侯持政在内，却令国风腐败，民不聊生，恶贼四起～你凭什麼说我主公～」袁绍:「阁下既有保国之心，却驻兵皇都，干预朝政，岂非自相矛盾,」董卓:「黄巾贼起，诸侯藉平乱为由乘势坐大，皇帝年幼，权力以失，内乱已成定局。然而汝等在内却不同心协力，反而钩心斗角。试问大汉数百年基业，还有将来吗,连绵不断的大战迫在眼前，天下百姓还要受苦多少年,然而，他们可以对你们这群手握大权之人说不吗,」袁绍:「管治天下 并没如此简单。」董卓:「皇帝顺天而来，只是你们这群叛臣为了自己将来称帝的藉口。试问何人曾见上苍,听过天命,苍天已死～」袁绍:「你的理念，竟然和黄巾反贼同出一彻。」董卓:「黄巾贼作乱只为生存，董某起乱只为洁净天下～二者目的不同，却前乎後应～董某要洁净一切扰乱天下的恶贼～洁净一切思想受污染的劣等人类～除淤血，生祸乱，人才知蛇麼是可贵～阁下饱读圣贤，竟然不明白孟子的『生於忧患而死於安乐』的道理,」袁绍:「可是孟子并没有主张暴政，一切只是阁下曲解圣贤之意，妄自动乱天下～」华雄:「天下大乱，却非我们所为～可恨的皇亲国戚、达官贵人„天，真的死了,」袁绍:「原浊者流不清„„董卓你管治天下的概念，必定像我的生命般，一闪即逝～逆天而行，结果只得一个„董卓，你的末日近了～」 世上根本没有苍天. 所谓的苍天，就是民愿， 人民的意愿就是苍天， 也是我们征途上的指标. 任凭你的力量多大，苍天是改变不了. 苍天不在乎时间流逝，不在乎生命飘零， 只在乎对与错! 奸雄、能臣二者集我身 奸雄之志 成霸业 能臣之手 行仁义 ————————曹操 董卓问曰:“文人不能武,武者不擅文,文武俱备者稀,汝谓吕布是何人?” 许临答曰:“将士有云『马中赤兔,人中吕布.』吾却谓吕布不是人!” 吕布:"孟子曰:无辞让之心,非人也.” 发计有三种，一是单向而发，二是双方互发，第三种，是融会贯通。而妙计之后，总有数之不尽的利益。 兵者，诡道也。能打装作不能打，要打装作不要打„„隐瞒自己的实力，作最后的石破天惊～ 1. 残存亦没路，兵败如山倒。 2. 世人笃信梦，曾有曹姓者梦见三马同食一槽，因槽与曹同音，唯恐被马吃掉，故此，凡见名字有马者皆避之，甚至取其性命～梦，终归是梦～人，何必沉溺之„„ 3. 笃信梦皆为弱者，所以，我从不信梦～可笑的是，近来我常作同一个梦，一个疯得连我自己也不敢相信的梦～梦里的一切变得超乎想像～是梦,或是命运的预言,„„我不知道。但是，我倒希望这梦会变成真实。„„相信一定很有趣～ 4. 每次讨论大事都是听到一些陈腔滥调，毫无建树的废话，使得我马上睡著。但每当梦醒后，我的胆子就更壮。而且，大得连我也不敢相信„„这就是我的结论---杀了他吧～ 5. 中原数千年，每朝国祚也不过数百年，江山代有才人出，汉室灭亡亦不为奇～董卓只是燃起火头的小角色罢了～ 6. 人的命运是什麼,上天注定„„自己创造„„不～人的命运只有一个---死亡～死亡并不可怕。人出的目的，就是逐步迈向死亡。可怕的是，在生与死之间„„ 你(究(竟(做(了(什(麼, 7. 原来有才智不等於有胆量。 8. 要死的终归要死，要活的，还是活下来。 9. 打十几个，总比打几百个来得容易吧～ 10. 世人皆知我许临麾下猛将如云，如果没有万人敌的实力，杀我何易,可是，这残兵首领的计策，偏偏一切在我意料之外„„如果这小子不是疯子„„恐怕他就是„„一个能与吕布匹敌的怪物～ 11. 就像这薄薄的瓜皮，本已无肉可吃，但用力一挤，还是有水出的。 12. 天下大乱，受苦的只有百姓。 13. 很多年之后，这个叫刘备的人受尽旁人非议，说他抢了徐州、荆州等大城作为根据地。但奇怪的是„„各城上至太守，下至民众，都对他忠心感激，没有半点怨言。是贼,是王,后世自有公论„„。 14. 百人之战，胜方归功主将;千人之传，胜者尽归一人。 15. 燎原火的理论?杀一个高手，总比杀一百个喽罗来得方便～ 16. 吕布的理论?杀一百个高手，总比杀一个喽罗来得有趣～ 17. 迎王的路„„将会一片血红。忠臣之心，却是罪该万死。国家弄至如斯田地， 皇帝你知道原因吗,贪污～荒淫～自私～宦官～体制～外戚～腐化～我买官进爵，只因外戚大族盘据四方～强徵苛税，民不聊生，乱贼频繁，政案不理～贪者享乐，贤者被弃，愚者满殿堂～管教不善，导致民风松散，歪风四起～黑道猖獗，邪教四处～为何没人去阻止,为何没人敢进谏,跪下的人，这是你们的职责啊～今天，董某就要用这一双手，为这条有眼无珠的龙点睛---醒来吧～看吧～这群无能贪安的小人～不求改革，满口仁义的大官大族～他们作过什麼,说过什麼,我的作乱为何如此容易,国家动乱，他们又为你那无能的父亲作过什麼,国家积弱就是因为这群猪～(这就是国家的栋梁,这就是尽职的忠臣,我可以做什麼,我伤心为的是什麼,我流泪又为的是什麼,我不知道～错～朕此刻突然觉得很恶心～改革～就只有改革～) 18. 逆贼的力量，比一切来得更猛～推动时代的巨轮急转，辗过王者之路的障碍，除淤血，生祸乱，人才知道什麼是可贵～孩子，就让董某用生命和血„„用力量和残暴„„迈向新时代～创造新时代～我看见„„我看见„„一条红色的王者之路～ 19. 一声巨响，这里立即变成战场～在战场上一切生命会变得毫无意义。不是你死，便是我亡。我管你是家中的长子，孩子的爹，父母的心肝„„我的目的只是为救一人，想救人就要先混入关东军～因此，凡挡我路者的下场„„只有绝对灭绝～看，这就是战争～人的生命就是如此脆弱。杀人者也杀得习惯、盲目、麻木，在这乱世中，人人疯狂。良心和本性已遭出卖了～我日夜祈求有人来改变他„„让一切战争杀戮都停止„„仲达，是你～还有我„„一股雄心满天下的火～我无时无刻都记著，人就是这样，所以，我做的一切从没悔意，我的心一直保持著一种东西„„我的冷静～ 3 回复:转贴 火凤燎原经典语录 20. 留在此地，与众为敌，生死未卜，与死又何别, 21. 一曲道一理，一舞解千忧。 22. 离乡，父何样,离父，妻何样,离妻，子何样,离家男儿，念亲乎,念亲乎,哀哀父母，生我劬劳，陟彼岵兮，瞻望父兮，你念家吗,离家男儿，想妻乎,明月何皎皎，照妻罗床帏。未见君子，惄如调饥。夫君，你在何方,离家男儿，忆子乎,子爱父慈，子爱父严，无父何怙,无父何恃,孩子的爹，你念家吗,生离是苦，死别是苦，无亲是苦，无妻是苦，无子是苦，无家更是苦～(许临 《望乡行》) 23. 男人虽勇，但内心却是如斯脆弱～这种话，我绝不敢说～是面子,还是我没胆量, 24. 这感觉„„就像远在天边，又进在咫尺的感觉„„我的心很矛盾，这是感觉还是一个指引„„我不清楚„„ 25. 舞乐动人也深，其化人也速。 26. 兵法是刚，人性是柔，一个绝妙的配合啊～ 27. 潜伏在内心的激动涌上了心头～为什麼有一种感觉正跟内心的怨忿抗衡著,我的兄弟们„„在战场上的洗礼，我们已沦为野兽。亦因为变了野兽„„我们的心失去了理智、平静。为了名声和欲望，我们望了一切的根源，是什麼,是什麼,是理想～我们是为了建设一个更伟大的家～为了我们的理想，洛阳这腐化的地方，算什麼,董某问大家，我们现在有的是什麼,是天子～在我们手上的天子～是去到哪里也有万人景仰的龙者～他就在我们手上～对，是主宰国家的天之骄子，是大地的动力～那麼，一起来感受吧～ 28. 这就是董卓„„一个理想世界的创造者，一个敢挑战世俗、道德、伦理、君臣的人～原本喧哗杂乱的地方，忽然变得一片寂静，可是，将士们的心跳声如狂潮起伏，呼吸声如浪潮涌岸„„就像凶猛的野兽伺机，那种冷静又兴奋的心情，在等待，在等待～我的心，不其然随著大队的亢奋而连动起来，它，在跳跃舞蹈～虽然我早知道他会这样做，但是亦难抑止内心的澎湃～心像要跳出体外～荒凉之地竟出现这样的强人，一句连小孩也不相信的谎话，竟可推动将士们的心„„无天的力量，加上雄浑激昂的理论，我彷佛看见了天下霸主，董卓的虎爪，像将天下拢合～一切已超乎想像，我该如何,无力抗争，为什麼会有这种感觉,难道„„这就是霸主的魅力,一种从未在我身上出现的本能，它正在跃动„„ 29. 后天，我们搬城往长安，为的就是建造一个比洛阳更伟大的首都～一个比洛阳„„更伟大的首都～我们西凉人的首都～ 30. 在战场上什麼东西都是武器～ 31. 从黄巾之乱到司马家改朝为晋之后，整个中国的人口共死了七成之多，历史上从来没有一个时代如三国般惨烈。这一场残酷的战争造就了英雄们的诞生。运筹帷幄，千里杀人;一将当关，万兵莫敌。这些英雄故事赢得大家千古赞颂，可是，某方面来说，英雄亦是一个杀人凶手。 32. 越难得到的东西，越能激起我的雄心壮志。我的身心，彷佛感觉到年轻时的火热。它，正在燃烧。就是因为年轻，什麼事也做得出。 33. 鸟往上飞，人却向下堕。他，就像一个将天地分开的巨人，可笑的是，他竟分不开一个和他无亲无故的人„„为了这个人，他的手已被绳子弄得皮破血流。为了这个人，他只用一只手去抵挡永不止休的敌人～原本自己一人可轻易逃脱，现在却招致万劫不复„„水在流，血亦在流，瀑布就像染红的布带在摆动。直到尖枪刺破了他绝不放弃的臂膀„„放弃吧～放手啊～你这个傻瓜～ 34. 世上有很多蠢才，专干傻事的蠢才～蠢才无处不在，垄断了整个世界„„导致每个朝代都发生了可悲的傻事～故此，上天制造了一批与众不同的人来平衡这世界，称之为天才。天才有三种，一种是蠢才认为的天才;一种是自认天才的天 才;而最后一种是„„天才公认的天才～ 35. 冷静，为军师之本。看不见敌之猛，听不见敌之诡，心方可保持冷静。 36. 他没有回答，只是笑了一声。这种人最可怕。 37. 自从黄巾之乱后，你们虽群起平乱，但是你们在没向朝廷请示之下，到底并吞了多少地方,每霸占一城，便马上徵兵买粮，到底为的是什麼,黄巾贼已除，你们主公此举为的又是什麼,你们有谁可以告诉我，这为的是什麼,是争夺天下的野心～是野心，一股令人作呕的人性劣根～这种人若不除，天下就只有更乱～ 4 回复:转贴 火凤燎原经典语录 38. 董卓问道?「文人不能武，武者不擅文。文武俱备者稀，谓吕布是何人,」许临答曰?「将士有云?『马中赤兔，人中吕布』，吾却谓吕布不是人～」(记于 许临 《非人论》) 39. 现今这个科技战争的年代，随便在空中投下一个东西，就可取去无数的性命。传统的行军遣将似乎变得无啥价值。可是，战争的代价很大，打仗是天文数字的金钱比拼，人命更是无价。因此，军师还是需要存在。军师利用智慧去战斗，透过不同的场合，来减低战争的损耗，抑制人类的好战天性。不战而屈敌，是兵法中最高境界，也是最精采绝伦的。 40. 袁家世代显赫的原因„„一切以利益为先，凡阻碍之事必要屏除。 42. 天下百姓的心～,治国之本～百姓之心～这就是董卓的政见„„如雷贯耳～我们的扶汉之策，竟比不上一个乱贼的暴政～虽然不可思议，但我竟有点感动。我渐渐变得渺小，还是„„董卓在我心中不断膨胀,这是我的错觉,还是„„事实, 43. 伤痛„„伤痛犹在„„尽情哭吧～伤痛，不会那麼快就痊愈的。 44. 贬敌抬己，其法有三。其一，敌将初胜者，贬己方武将鲁莽。其二，敌将多胜者，贬己方军师择地失当，气候预测错误。其三，敌将常胜者，贬敌军将领有勇无谋。 45. 打仗并不是孩童玩意，若是有勇无谋，何德何能当上常胜者,贬敌抬己，怕只可用来安慰那些庸人废将。 46. 战争是残酷的，勇者胜，无能者败。我们败了吗,还是，我们的勇者„„还 没出现, 47. 知己知彼，胜乃不死;知天知地，胜乃不穷。 48. 战争为的是什麼,为的是天下太平„„为的是国泰民安„„为的是兴仁义复孝慈„„何以眼前尽是人杀人、命灭命,如果这是苍天的命运，那麼„„苍天已死～黄巾贼张角说得没错～就算苍天已死，我的人性仍在～可是，为达成恢复汉室的梦想而踏上杀戮之路～我和董卓又有什麼分别,张飞:「大哥，我矛盾了。」 刘备:「因为你不明白苍天的真意。世上根本没有苍天。所谓的苍天，就是民愿，人民的意愿就是苍天，也是我们征途上的指标。任凭你的力量多大，苍天是改变不了的。苍天不在乎时间流逝，不在乎生命飘零，只在乎对与错～你意向不决，只因你怕祸及无辜，坏了大哥的名声。但是，一个视自己颜面重於对错的人，根本做不了大事～董卓视颜面如粪土，做事泯灭人性，当成一代霸主。但是„„这人不顾民愿，不分对错，无异於逆天而行，终必走上灭亡之路」～ 49. 王者之路，是用能力、魅力和魄力走出来的。每个人都有自己的路和坚定的方向，可是，王者不止一人，方向亦非一个。当多位王者交错在一点时，袁绍会拐弯避之，董卓会强行过之，曹操会消灭之，孙权会让人过之，刘备会引人随之„„为了成功到达尽头，人人各出其法，不惜任何的代价。然而，这条路的尽头究竟是什麼,相信绝非三言两语可解释得到，因为人是主观的，人心更是难测。 50. 黄俊:「郑大人，生命是什麼,你可曾感慨过,」 郑杰?「生老病死吧。」 黄俊:「不，我问的是武将的生命。」 郑杰:「老爹生前说过„„『十五从军去，八十始得归。』」 黄俊:「归,那是马革裹尸还吧。」 马鸿:「战胜，还有永无休止的战事在等你。战败，死者家属咒骂你，军法处分你。临阵退缩，史上定会贬抑你，而后人一生抬不起头来。若幸八十岁仍不死，当看见年轻一辈沙场杀敌，而自己却有心无力，那时比死更难受。」 郑杰:「对，武将的生命就是如此无奈和荒谬。你既选择了这条路，就没有后悔的馀地。」 黄俊:「谢两位大人提点，我豁然开朗了。」 今天，我们的武将之路将要终结。那麼就要有尊严得将他走完。 「来了，是袁绍的先锋来了～」 「这三人不就是郑马黄三名将,」 「让他们过去～」 犹幸有人记得我们的名字。犹幸有一个如此壮观的墓地。只欠一个轰烈的死～ 11 回复:转贴 火凤燎原经典语录 51. 吕布„„果然是吕布～战神之名，如雷贯耳～能死於此人戟下„„我„„死得漂亮～ 郑杰:「才二十岁便战死了。」 马鸿:「但是，他死得有尊严。」 这就是战争的残酷，而这人„„就是真正的吕布～面对如此的怪物，内心不其然地抖震～然而，抖震不是因为害怕„„而是，我的战意在奔流～冲开了一切的疑虑，突破了生与死的边缘„„一生只求一战～纵战死，也无悔～痛快～好痛快～身体极度兴奋„„像是要裂开似的„„我的大刀，无视天下一切，疯狂地挥动～那是天下无敌的快感～只是，一刹那的无敌„„却失去了临阵的冷静。回头望见这个人„„他，彷佛要告诉我„„生命不该如此挥霍。当～震耳欲聋的声响，将我从忘我中拉了回来～生命何价,该吝啬,该挥霍,他终於下了决定～ 吕布:「文丑，这次要让你多少招,」可是，那是绝望的答案„„ 文丑:「我们有三个人，请让三十招～」 吕布的恐怖，不在於他的武功„„只在於„„战斗中的心理战～ 52. 董卓:「袁绍，咱们很久不见了～」 袁绍:「想不到几年前的一个西凉太守，今天摇身一变，变成一个挟带天子的恶贼。」 董卓:「改革的步伐是停不了的。」 华雄:「我的刀也是。」 袁绍:「步伐太快，小心跌倒。」 董卓:「人生起跌无常，会跌倒的，却是阁下。」 袁绍:「十八路诸侯，跌下了一个，还有十七个。」 董卓:「可惜群雄无首，将来只会自相残杀。」 袁绍:「你把他们看得太简单了。」 董卓:「没错～人性是绝不简单的，正如阁下的野心一样，妄想逐鹿中原。」 袁绍:「我心中只有天子。」 董卓:「天子是什麼,」 袁绍:「国家之灵魂。没有天子，何来有国,又何来有家,」 董卓:「那麼天子何来,」 袁绍:「万民拥戴，顺天而来～」 董卓:「袁绍，现在万民拥戴皇帝吗,国家又顺天吗,」 袁绍:「当然～只恨一人祸国殃名。」 董卓:「又问袁绍，黄巾贼何来,万民陷於水深火热，诸侯们何以视而不见,」 袁绍:「你也生活奢华，你没有资格说我～」 董卓:「我做过什麼,你又做过什麼,」 袁绍:「你挟天子以令诸侯～我集天下义师抗贼～」 华雄:「住口～我们塞外对抗羌胡数十年，大小战役过百，为国家除外患～诸侯持政在内，却令国风腐败，民不聊生，恶贼四起～你凭什麼说我主公～」 袁绍:「可笑～阁下既有保国之心，却驻兵皇都，干预朝政，岂非自相矛盾,」 董卓:「黄巾贼起，诸侯藉平乱为由乘势坐大，皇帝年幼，权力以失，内乱已成定局。然而汝等在内却不同心协力，反而钩心斗角。试问大汉数百年基业，还有 将来吗,连绵不断的大战迫在眼前，天下百姓还要受苦多少年,然而，他们可以对你们这群手握大权之人说不吗,」 袁绍:「管治天下并没如此简单。」 董卓:「皇帝顺天而来，只是你们这群叛臣为了自己将来称帝的藉口。试问何人曾见上苍,听过天命,苍天已死～」 袁绍:「你的理念，竟然和黄巾反贼同出一彻。」 董卓:「黄巾贼作乱只为生存，董某起乱只为洁净天下～二者目的不同，却前后呼应～董某要洁净一切扰乱天下的恶贼～洁净一切思想受污染的劣等人类～除淤血，生祸乱，人才知什麼是可贵～阁下饱读圣贤，竟然不明白孟子的『生於忧患而死于安乐』的道理,」 袁绍:「可是孟子并没有主张暴政，一切只是阁下曲解圣贤之意，妄自动乱天下～」 华雄:「天下大乱，却非我们所为～可恨的皇亲国戚、达官贵人„„死～」 袁绍:「天，真的死了,原浊者流不清„„董卓你管治天下的概念，必定像我的生命一般，一闪即逝～逆天而行，结果只得一个„„董卓，你的末日近了～」 53. 「天下大乱，就是因为袁绍等庸人扶政，就是因为汝等愚忠之人支持。吕布与你不同，因为他是非分明，所以选择归顺我方。因为他知道可以解开天下困局的只有我们董家，所以，能在天下人唾骂之下尽忠职守，至死不渝～」好小子，能以降敌之说，提醒兵士吕布乃不义之人。然而再已国家忠义表扬吕布，好让他有下台阶，此乃一石二鸟之策。这样一来，吕布就算要反，亦得不到支持。而自己的地位，反而变得牢不可破。董璜，你渐渐成熟了。我彷佛看见，董家辉煌的将来。 12 回复:转贴 火凤燎原经典语录 54. 吕布就是这样一个奇怪的人，你越害怕他，却更怕失去他„„这种人，大概每个霸主身边都有一个吧～ 55. 我的身是躺下了，但是，我的心却没倒下，因为我知道，在逆境中如何保持冷静，冷静就会有计谋～但是„„现在的我，却是有心无力啊～ 56. 要死的终归要死，要活的，还是活下来。那是说我,还是说你,生死无惧无悔，就让天地来见证～ 57. 燎原火:「吕布，你很痛吗,」 吕布:「痛，不重要„„痛快才最重要～要好好的记著。」 58. 可怕～可怕～这就是吕布的威力～很奇怪，我忽然知道什麼是痛了。痛，乃是源自内心的恐惧～或者，跟这个怪物相比，我忽然像个人了。像人，就会有痛楚～简直„„痛不欲生～ 59. 我杀人无数，什麼人我都杀过。那些自称世上最强的人，没有一个可活在我的画戟之下。而今天，我却用上了两只画戟„„因为我知道，这个人不易对付。但是，我还是有绝对的信心将他斩下～但是，有信心并不代表可以成功„„他～ 绝非一般的刺客～而且，更有一群非凡的同伴。和一个如鬼神般的策划人～ 60. 漂亮的花，总是有刺的。而且，最漂亮的花，她并不是有刺那麼简单。好可怕，在这群人背后的„„是个比鬼神更可怕的栽花者。 61. 只是，你却不知道，我已没力再战了。别回头啊～妈的，我忽然怕死了。怕得连站也站不起来了。燎原火，这不是你啊～错～我是不会退却的～因为，我的梦想还没实现～我在等待„„等待，火凤燎原的一刻～ 62. 我活在梦中，还是，梦活在我的人生中,是幻觉吗,还是，洛阳大火给我的提示,天黑了，洛阳的火还在烧，方圆百里也清晰可见。然而，火光虽大，仍难掩盖，一颗新星的万丈光芒～新星总有他的道路，任何人也预计不了。 63. 对就是对，错就是错。 64. 建立势力，要穷一生心血。倒下来，却只需於瞬间。 65. 胜败乃兵家常事„„英雄是要经历波折的啊。 66. 胜就是胜，败就是败。 67. 难民:「我们何以要来乞讨,自关东联盟成立以来，我们期待战乱很快就被平息，流离失所的人可以重建家园。然而，这群州牧一直按兵不动，根本没有人肯出兵讨董。今天，更突然从酸枣退兵。什麼粮尽退兵,他门竟可分这麼多粮食给我们～这麼多的粮草～这麼多的士兵～这根本就可以消灭董卓，平定天下„„」 荀彧:「你们的愤怒是有理的，但是跟我们无关。」 难民:「错～曹操大人肯出兵讨董～虽然大败而回，仍不回陈留老家。今天我们所见的，是一个肯回酸枣再战的英雄～」 荀彧:「我们的军粮是用来打仗的～绝不会分给你们的～你们既知如此，还是请回吧～」 难民:「大人～天下大乱，一包米不足以收买人心。与其在战乱中饿死„„不如投靠有心之人，竭尽股肱之力，平息国乱～曹操大人，请收留我们～愿为曹大人打天下～」 68. 得时者昌，失时者亡。这小子晓得把握最有利的行事时机。更晓得掌握民众的心理～在我们山穷水尽之时，竟不用徵兵、不用军粮及官财，就可募集如此多的士兵。八奇，果然名不虚传～而最厉害的是，连训练也不用，这群人可能不是普通的难民。据说黄巾头目张角死后，他的信众大多聚集在酸枣一带。若然，这小部分的归顺了我们，其他流散在各地的黄巾贼也会闻风而至。那将会是惊人的数目～只不过几句话便可扣人心弦，改写我们的命运。如果这小子是张角，天下 便是他的了。只是„„他是我们的张良啊～ 69. 名声与真理实为二事，不可混为一谈。 70. 军师责任重大，掌管无数将士的生命，然而一旦投错主子„„只会助纣为虐，为乱天下。 71. 兵者，诡道也。向远，装作往近;向近，装作往远。能打，装作不能打;要打，装作不要打。是真可假，假亦乱真。 72. 孙子有云:「鸟穷则搏，兽穷则噬。」可惜的是，我们未到绝境～因为我们还有士气„„ 73. 兵者，诡道也。能打，装作不能打;要打，装作不要打。孙子用此行兵，俺却用此为人。如果在这圈子，不行此诡道„„咱们就一世为草寇，永难登大雅之堂啊～ 火凤燎原经典语录 13 回复:转贴 74. 水镜《士气论》有云?战争，只是兵士间士气的一场竞逐;领兵者名声的一场吹嘘。 75. 多壮观的舞台，就算战死也无悔啊～这种感觉，就像天与地之间，只剩下二人。只是，舞台上最终只可站立一人，宏伟的舞台最终只为铺排主角的胜利而闭幕。 76. 信我～只要一直笑，就可以笑出头天了～ 77. 战鼓，是用来激励士气;而自大，是用来献丑的。这就是战场上的真理。 78. 将士们怀疑的目光。诸侯们不屑的表情，兵士们的引颈期盼，再加上这个深不可测的眼神。和我这个口不择言的大哥„„嘴脸不一，人心难测。一场看似普通的战争，却蒙上了神秘的面纱。我彷佛感到，背后正隐藏了一个巨大的阴谋„„真相就仿似乌云背后的阳光，呼之欲出，却难窥全貌。所谓的战争舞台，真的一点也不简单。到底发生何事,答案只有天知。天的答案。是什麼,是刺眼的。是急速的。很难明白,但是，非常直接～就是如此～天是难测的。人心亦是吧～这就是天给我的答案。一切都来得很快，快得来不及招架。对～天是很难测的„„ 79. 发计有三种，一是单向而发。二是双方互发。第三种，是融会贯通。而妙计之后，总有数之不尽的利益。 80. 生命是你的，竟然奉献於无用之人。这种愚忠之人，真的令人讨厌～无奈这种人举目皆是，君君臣臣，我不是奴隶，我不是人吗,是我不入孔孟之流,还是，我根本不属於这时代, 81. 人生苦短，唯勤是岸，我说，凡夫俗子，庸碌一生。我非凡人，我的路就只 有捷径～ 82. 兵者，诡道也。能打，装作不能打;要打，装作不要打„„隐瞒自己的实力，作最后的石破天惊～文武双全，智勇俱备。这人才是天纵神将～ 83. 可惜，这二人竟舍弃个人功名，去拥护一个傻瓜，值得吗,我再说一次，这种愚忠之人，往往令人讨厌～一切都很顺利，要死的已死，要夺的已在手中。我的脑袋又再转动，我要取舍的是„„一时之气的拚命。还是，一个长远的利益。天气变幻无常，抉择对错难分。 84. 诸侯拓大，皇室失权，此应大汉之末。没有人能够独善其身。或者„„没有人知道该怎样做。事情愈弄得大，愈难回头。杀人者，人亦杀之，没完没了。而 我，已被卷进这洪流里了„„ 85. 有人说强者夺标是理所当然的，但是，命运神有时也能左右大局。当今这些强队也不过是绿茵场上的小兵而已。历史也是如此，时移事易却是不变的定律。大家只记得今天的强者，而忘记的昔日的小兵。其实，只要有天时、地利、人和加上众人的吹捧，人人皆可成为强者„„这是我说的。 某 86. 在封建时代，无论哪一个王朝，统治集团最终会因内部的贪婪和腐朽，而走上动汤的乱世。黄巾起义，宦官之祸，董卓乱政，造就了以平乱为藉口，起兵割据的十八路诸侯。西元一九?年，十八路诸侯结成关东盟军，与董卓激战于虎牢关，胜负难分。自董卓移师长安，各怀野心的诸侯们合作难成，终拔营星散。忠义，在这个年头名存实亡„„有人为生存，助纣为虐。甚至„„ 87. 为防有诈，一个不留～ 88. 美丽的花，总是有刺。可惜，花的旁边„„总是布满臭虫。可笑的是，末代的皇朝也是如此～ 89. 有趣的家伙，令路途倍添乐趣。 90. 我喜欢阁下的直接。和阁下敢来送死的勇气。 91. 那麼，你就带著乐趣„„上路吧～ 92. 你说的对„„大汉王朝这朵花已经凋谢了。臭虫吃花叶，成蝶繁花种。美丽的蝶，总没人理会它丑陋的过去。可惜，若果只有你有幸有过去„„袁绍～原谅我们这群没有前程的人～因为，天下并不是只会因你而开花。 93. 戎马一生，为的是什麼,为名为利，乃人之常事。如果要我说一生得到最大的成就„„就是一群对我不离不弃的忠将。这就是霸王的魅力。也是我临死前的一点安慰。我岂是贪生之辈,能拥有如此忠勇之士，我夫复何求，我死而无憾～哈哈～我应含笑而终～ 94. 天下间打著皇亲旗号招摇撞骗之徒举目皆是。天下间打著救国救民旗号而图 利之人也不惶多让。而天下间，夸口能打败吕布的人也数之不尽～ 95. 天下间只有将士为主卖命，何来主帅为手下而拚命,更何况，那人根本不是你的手下。玄德啊～这就是你的用人之道吗, 96. 刘备爱才，因为这些人觉得他是有盖的墙，墙虽小，却住得心安理得。 97. 这种打法„„这家伙绝对是个刺客～可惜，这种打法„„不是每次都可行的。 98. 袁绍爱才，只因这些人是保护他的一堵墙，可是，君子不立危墙之下。 99. 没有见过如此美景，就不能明白天下野心家之心。因此，为了称霸天下，每人总有一些藉口。有人说苍天已死;有人自称是皇亲国戚;也有人自称拥有皇帝的密旨;更有人夸口说能改变天下的大势„„统统也是谎言～但这些谎言„„偏偏正是政治的精妙之处。没错，你们做得对。再这封建的时代，「野心」就像一件羞耻之事，永埋心中，不可出口。 100. 「长安」，南临秦岭，东倚骊山，地控八川，形势险要，正是兵家必争之地。西周、秦和西汉三代皆建都於此。汉武帝开辟沟通西域的丝绸之路，更是以此为起点。我忽然明白一件事，「中原」，在霸者眼中，只是冰山一角，因为诸侯在内只会互相消耗，并不值得用力去平息。西域，亦是他的雄心之地。霸者要得到的，就是天下之地～董卓拥有远大的目光，所以长安建得金碧辉煌，为长远的国威而奠定基础。可惜，目光远大，就越容易忽略眼底的一切„„霸主的收场总是如此。霸主的灭亡，只因更强的霸主即将出现。 14 回复:转贴 火凤燎原经典语录 101. 刺客的本能是瞬间即杀„„可是„„被人更快掌握行动„„也因为我是刺客的缘故。 102. 霸主的眼光远大，可惜总会忽略眼底的一切。因此，霸主身边总要有一个能够警惕他的人。 103. 凡事都要亲自验证，这是我做劝戒人的风格。 104. 事情变得有趣了。妈的，有趣得令人不知所措。仲达说得对，天下强者举目皆是。世事怎会如此简单, 105. 犹豫之间，我是貂蝉、还是妲己,只知天下因我而变„„ 106. 你知道吗,男人都有一种通病，就是不论年纪多大，好色之心仍是不变。男人亦有一种通病，就是眷恋财权。 107. 是男子汉的，就要诚实。正如我有夺天下之心，我就是敢说敢做。 108. 下棋如治国，留有馀力，不失国威。只是，让你一步，怕你卷土重来。 109. 忘战者危，极武者伤。 110. 战场上本为兄弟一体，军阶严分，士气大忌啊～ 111. 官场上，尔虞我诈，无人敢说不，只得在官场下，默默地起革命。 112. 所谓的天下无敌，若无过人的才智，单凭武力，又何来万夫莫敌之称号, 113. 为得天下，弑主夺权，有人谓此「大逆不道」。难道真要发兵征战，涂炭生 灵不可,若说众生平等，懿的歪论称此为「仁德」。 114. 无恻隐之心，非人也。无羞恶之心，非人也。无辞让之心，非人也。是人,不是人, 115. 上有好者，下必有甚焉者矣。 116. 以进死为荣，退生为辱。 117. 必死则生，幸生则死。 118. 一日纵敌，数世之患也。 119. 国虽大，好战必亡。 120. 败军之将，不可以言勇。 121. 一鼓作气，再而衰，三而竭。 122. 只要有可疑，就不必留手。这是做大事的基本手段。 123. 天下人只以为任贤治国，却没人说行恶治国，但我乃是两者兼备。用人要懂得收放自如，因才而用，这才是真正的智者。再者，有谁敢收留一个曾卖父求荣的小人,但是，我会，因为我需要一个真正的将相之才。而我更知道，你需要一个比丁原更值得并吞的傻瓜。尔虞我诈，互相利用。现在，目的已达，狐狸亦露出尾巴，而我就有大条道理除去你这个「开国功臣」～你是个奇才，可惜心术不正。本可名留青史，现在却遗臭万年。 124. 主灯„„续命灯再次亮起了～岳丈大人说得对。人的前程只有昂然面对，那才是长生天的指示。有云，人不可抗天。只是，天也有动容之时啊～ 125. 天意就是天意，注定不可违。盲目信天，只会令人绑手束脚。需知有一句 名言?天意弄人。 126. 从来没有人能越过我的剑围。只要他们全部死光„„伟大的剧本就此完成。 127. 曹操:「孟子说得对，登泰山而小天下。」 夏侯敦:「对～只要在泰山之上，便觉天下是何等渺小啊～」 曹操:「谁夺泰山，谁得天下。」 夏侯敦:「放屁～孟子这话并不是这样说的。」 曹操:「但是，看到如此壮丽山河，天下强者岂不动容,孟子的智慧，从来无人置疑的啊～我却谓?谁於山巅观天下,」 夏侯敦:「阿瞒，这是我所听到最奇怪的藉口。」 夏侯渊:「登泰山而观天下，你的目标是衮州,」 曹操:「得衮州得天下，我可以吗,」 夏侯敦:「我保证你可以很快站在山上，放屁不停。」 曹操:「谢谢～」 夏侯敦:「不用谢。」 128. 董卓„„他是一片云。可惜云现在却在山之下啊～ 129. 董卓:「背信弃义，在天下人眼中，可自称为光,」 吕布:「刘邦～高祖刘邦，何尝不是为得天下背信弃义，杀尽功臣、丑事做尽的人„„他是光吗,但是，若没有他，又何来今天大汉的鼎盛,一个经历了四百多个寒暑的霸业。没有人说称霸天下的人就是好人，而好人、坏人亦非由你所定。天下以民为本，百姓以吃温饱、停战祸为生存目的，这就是他们所谓的天下贤君。你是一个挑起战祸的人，在百姓心中的确是暗无天日。而我就是一个能火速平定动乱之人，天下无知者的一片曙光。」 董卓:「你„„可以吗,」对，以他的能力，真的可以～董卓:「我不信天„„天却不容我～命中注定～养虎为患～好个畜生～」 15 回复:转贴 火凤燎原经典语录 吕布:「堂堂男子汉，怎麼忽然迷信起来,这不像你啊～」 董卓:「对，人之将死，对神物倒是崇拜了，是觉悟还是害怕,」 吕布:「和义父相比，我倒是一个唯物论的崇拜者。荀子曰?『天行有常，不为尧存，不为桀亡。』人和野兽又有何分别,你我杀人„„又岂比杀鸡屠牛为少,人既为野兽，就只有强者可立～这就是真正的天行有常。」 130. 静～我在思索中„„ 131. 伟大的剧本，何以伟大,因为它可以坚持原则。不能改变。不能改变～ 132. 啊,三月的河啊„„流啊流„„流到黄泉流不流„„呜啊„„流不流„„ 133. 吕布自诩为光，天行有常„„光明之后，就是黑暗啊～ 134. 孟子曰:「食色，性也。」何况得天下之欲,诸侯如此„„天下如此。诸将，绍叹谓:「大汉已亡。」 135. 我只要一成兵力。五天之内，不败李肃，不留人头。 136. 论智，说权„„我李儒，在这个时代，只是一个微不足道的角色罢了。 在这个时代之后，出现了三位位高权重的智者?诸葛丞相、司马太傅和„„贾太尉～ 137. 旌蔽日，矢交堕。杀人者不及自杀者～ 138. 老子曰:「知人者智，自知者明。」. 139. 以千击万，莫善於阻。 140. 兵之情主速，乘人之不及～ 141. 好梦总是不长„„改朝换代，天地之常。尽力而为，又何惧生死得失,只是，我真的不甘心～我活在人生的巅峰。我仍在山之巅啊～ 142. 好强～为什麼我从来没发现„„军中还有如斯强人,是我弱了„„还是，大江后浪涌至,这人是谁,而这人又是谁,吕布，你怕了吗,我怕的是什麼,是死亡,是箭矢交堕的末路,是旌旗蔽日的黑暗,是英雄末路的唏嘘,还是„„还是我最怕的一幕,残存亦没路～贾诩～吕布在你之下，黯淡无光～黯淡无光～我现在可以做的是，捍卫自己仅有的威名～然后„„就是死在一个无名之倍手上～ 143. 马超:「吕布，如果你这样也称『战神』„„那麼，你的时代已经终结了～如果改朝换代是天地之常，今天，请看„„新战神的诞生～」 144. 统一天下方可行仁政，但之前必先出现一对残暴不仁的霸主和智者。那就是孟子的「生於忧患而死于安乐」之理吧～要天下真正得到太平，必先将天下推至黑暗谷底，下一代的人，方会明白和平的可贵。 145. 就算生命只存最后一刻，如果不为国家出力„„就算污名满天下，又有何惧之,我们看的„„是下一代的生活，要知道这一代已没任何希望。 146. 黑暗之后，就是光明。二者不可共存，然天行有常„„舍身成仁„„一切 的黑暗都是为了光明的来临!这就是黑暗兵法的大义。 147. 好学不倦，这才是贤君的基本啊～ 148. 权力斗争，就像在战场上寻找敌人的死穴。我虽极力隐藏，他们却死缠不休。 149. 本为野兽，杀生是行为，狠毒是睿智。吃～才是天性～ 150. 杀人，不快乐。救国，更不快乐。 16 回复:转贴 火凤燎原经典语录 151. 古人有谓?「吃得苦中苦，方为人上人。」只要吃饱，树根与山珍又有何分别,天下大乱，战又死;不战又死，又有何别, 152. 你想知道天下还有救吗,天下就像这间千疮百孔的老房子，支柱不稳，就算外表如旧也只是金玉其外，败絮其中„„这老房子就是我们的天下，诸侯的天下，只有放不下的欲望。欲望就像白蚁般，侵蚀天下的柱子。支柱已毁，再修补得怎样好，也只是危房一间。要重建房子，务必重新打下支柱，只是„„有些人贪图安逸，难以逼迁。有些人自谓仁者，替人修屋遮阴，可惜缺乏远见„„反害屋内人成塌屋亡魂。恕老奴直言„„天下欠的是一个强硬的逼迁者，并不是一个没远见的怀仁者～没有明天，生存又有何希望,请给这些蚁民一线曙光～天下再没有希望，拥兵自保者只会重临春秋战国百年争战的地狱～ 153. 君子不立危墙之下，只是„„天下满是危墙。 154. 曹操:「秦始皇一统天下，为何可以那麼快,」 郭嘉:「只因六国百姓的期望。」 夏侯敦:「放屁～若将咱们的阿瞒比秦始皇，暴政之下，只会重蹈灭国之难～」 曹操:「秦始皇之亡，只因执意一统而不晓变化。只是„„我曾听说一句批言„„」 郭嘉:「老师曾说大人乃治世之能臣，乱世之奸雄。」 曹操:「那麼说，水镜老先生早预操有此一著,」 郭嘉:「老师只是批命而已，别无他意。这一切不过是学生私下推敲出来的。」 曹操:「我可乱，也可治,那麼„„」 郭嘉:「得天下者，没有一个不是双手染血的。仁义之师亦是对敌残暴，才可得胜。打仗本是残暴，一个拥兵者的成败，往往会牺牲万千无辜的士兵～杀人就是杀人，何来杀得漂亮，杀得正直,暴君、仁君皆是杀人者，没有分别。既没分别，又何惧杀生,美化颜面,既有改革之心，何必理会世人的目光,所谓仁者，只是在奉承一个腐化的王朝，这是迂腐，还是不想放弃本身荣华,若是仁者，为何眼见天下大乱，不思进取，反而逃避现实，导致乱上加乱,」 夏侯敦:「简直胡说八道～出师无名，只会受人非议，人心不支持，何来取胜之理,我真的不明白，水镜门下何以有如此不明世事的短视者,」 郭嘉:「那麼以将军之见„„天下何故还是如此,」 夏侯敦:「什麼,」 曹操:「夏侯老弟。他的意思是，天下既是如此，只因旧路被阻，视线模糊。恢复汉室只是一句空口白话。就算成事，这群没远见的傻瓜一天在朝，汉室也没有明天～所谓的改革，在於彻底，阻碍者当要全部铲除～敌人已非黄巾，也不是董卓，而是诸侯本身，还有我们的道德枷锁。」 155. 华陀:「救人是我的天职，但救国之责，却是水镜八奇不可逃避的事～我在等„„等你们将曹操变成秦始皇帝的那一天„„这虽与我救人的原则不符，不过我预见往后觉醒的和谐和幸福。」 156. 既已决定出兵，又何惧杀生, 157. 上求材，臣残木;上求鱼，臣干谷。上求权，将杀残„„权何价,人命何价, 158. 正与邪只在一线之间，有人看见现在的惊惶大乱，也有人看见狠心过后的安逸。 159. 天时、地利、人和～ 160. 郭嘉:「师哥您现在名满天下，莫非„„」 贾诩:「诸侯争相礼聘，倒可趁机看清他们的为人。」 郭嘉:「你为的是相人，那麼„„天下间果然没有好人。」 贾诩:「你令曹操干了如此恶行，居然没人敢直斥其非。」 郭嘉:「对，咱们的第一步就是看清楚诸侯之心，导致天下大乱的„„果然是这群人。」 贾诩:「自私者众，不除不行。」 郭嘉:「人性已黑;天下也黑。救天下，反要杀尽天下。」 贾诩:「从来意图变天者，必先血流天下，洗涤人心。分别在於„„血是否白流,」 郭嘉:「反黑为白，反白为黑，天理回圈„„」 贾诩:「对，一切只看天意～」 161. 平乱、造乱、救人、杀人，正与邪只是一线之差。 162. 将当以勇为本，行之以智计。 163. 决不打没把握的仗。 164. 山林再大，也不够野火烧。 2008-2-17 19:22 回复此发言 17 回复:转贴 火凤燎原经典语录 165. 贪婪天下之王道，无义天下之小人，正是陈宫眼中的霸主。 166. 又是用火,为什麼厉害的军师一定是用火的,没有人可以回答，只知道„„在这个战乱时代，所有主要的战役都离不开一个字„„火～ 167. 只是„„星星之火，却可燎原。 168. 我„„活在地狱;他们„„也因我„„而活在这个地狱之中。如果我不眷恋权势，如果我及早投降„„陶谦啊„„你这个以人德自居的伪君子～我是身不由己，还是„„还是„„还是，眷恋自己的权势,上苍，你为何总给我藉口,人就是这样，诸侯如此，天下如此。吾曰:「大汉已亡。」 169. 蛇无头不行，兵无将不强。 170. 只要敌方大将一死，军心必乱，胜负立分。 171. 火，不煽不炽。 172. 做事要冷静。 173. 智冠天下，无人可比。智者之最许临;军师之首八奇。勇冠天下，无人能及。武者之最吕布;刺客之首残兵。 174. 发计有三，一是单向而发，二是双方互发，三是融会贯通。而第三种，取决於临阵变通，是最普遍的兵法。但是，普遍的变通，往往是主宰胜负的关键。 175. 不痛„„如何痛快, 176. 杀人者，人亦杀之。这就是我的命运～残兵首领„„从来没有一个是长寿的，只是„„对於我来说，未免太早了吧, 177. 好赏山林的，不只一人。但是，好赏天下的诸侯，举目皆是。 178. 兵以计为本，故多算胜少算。 179. 只是咱们兵虽不多，但„„还有猛将啊～ 180. 脑袋开花，花开花落。血点洒落，犹如桃花飘飘。桃园画家，实至名归。 181. 很多年后，赵云投靠了刘备，随他半生东征西讨。可是，赵云虽为近臣，但他的职位不高，也没有受封为侯。 182. 打仗就像下棋一样，布局千变万化，从来没人可以准确预测对手的下一步。熟读兵法只是入门，军师的优劣在於临场应变，世上从来没有一场战争是预先部署好的。这就是战场的真面目～ 183. 夺天下非一人之力，最强军师不战而屈人之兵;最强武将杀人如探囊取物;最强兵士士气如虹～最强霸主洞悉天机，用人得当。 184. 欲哭无泪„„因为，泪已哭干了。 185. 疑人不用，用人不疑。 186. 那年那天，我在后山遇见一个人。我相人，总是喜欢从士兵的眼神来判断。士兵恐惧的眼神，代表主将实力有限。相反„„信任的眼神代表„„这种似曾相似的眼神，勾起以前在吕布军中为小卒的感觉。但是，这个人不叫吕布，他叫关羽。 187. 打仗就是打仗，兵法偷袭之暗，与刺杀敌人之暗，又有何分别,胜就是胜，败就是败，什麼好汉不好汉, 188. 兵法是死的，人却是活的。 189. 张辽:「情义、仁义是什麼,取天下就是大义～」 关羽:「不明小义„„将来如何明大义,这一拳，是我教你的。」 张辽:「为何,我的人„„怎会露出恐惧的眼神,所谓的仁义,是取天下之本吗,」 190. 咱们做事要有信心。有信，则有心。做大事的，只要心存仁义，又有何惧,咱们什麼也不怕，只怕„„军中有异心之人。 191. 我走的是污秽卑鄙之路，还是一条所谓大义之路,不，只要心存大义，又何惧之有,刘备，你要明白我与张飞的一片苦心啊～老天爷，你明白吗, 192. 「是主观的，在每个主帅的眼中，己方之将都能胜过吕布。写史书也是主观的，君不见历史上总记载有勇无谋之辈，能留存於历史的人，怎可能如此不济,」 「主帅怎可能放心将数万兵马交给无谋之将,要视每个敌将为战神～」 「恭喜大家～你们已成功踏进了八奇思考领域的„„第一步～」 193. 天，变幻无常。天意，无人能知。如果天要亡汉，自有明示。如果天要汉存，那麼„„我这种傻瓜自有存在的价值。 194. 不战而屈人之兵„„天下间最厉害的兵法～ 195. 行恶者，天行有常。 196. 在这个坏人当道的世界„„正直的人，往往令人讨厌。 197. 天下，没有愚者，只有自命的仁者。 198. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。路途遥远，我走此路。我走此路。这感觉，就像西楚霸王项羽被围於垓下„„是霸王最凄美的一刻。 199. 心中的枷锁正被锈蚀，有如毒液蔓延全身。枷锁抵不住热血的冲击，完全解放。但是，打开那扇心门之后„„竟是无尽的矛盾和血泪„„ 200. 商人，伤人。 18 回复:转贴 火凤燎原经典语录 201. 天下坏人当道，有为者当为人民谋福。 202. 天下坏人举目皆是，与之对抗，如以卵击石。长年征战，反而造成生灵涂炭。倒不如选最强者，助纣为虐，火速平天下之后„„篡位改政～这样做，远比征战连年，令天下黎民受苦来得有利。何况，痛苦只在一时，幸福却比征战来得更快，那才是对百姓有利的大义。 203. 孔子曰:「己欲立而立人，己欲达而达人。」为上者不立榜样，行使歪道，纵使建立了王朝，也不会持久，战乱总会重来。君子喻于义，小人喻於利，纵使是以卵击石，又何妨, 204. 黑暗已过去，光明就在眼前。 205. 在刀锋上走路不易，在这个时代，你不杀人，人亦杀你。杀人并不可怕，可怕的是„„你为了杀一个恶人，却要杀千万个无辜的人。我看见这个人„„彷佛看见他父母等待著他回乡的焦虑眼神。在这个时代，是非、人伦、道德往往是歪曲的。小孩子握著兵器，乐上了半天，厮杀彷佛是与生俱来的本性。杀人如麻的人，在某些人眼中，是一个大英雄。恶人也杀人，好人也杀人。人，终归是野兽，披在仁义的皮下，他„„的本性是什麼,人生如梦，梦如人生。 206. 梦是奇妙的。弱者认为梦是一种预兆，强者视之为内心的一种欲望。内心最难启齿的欲望，如金权、女人„„甚至是当上皇帝之类的。 207. 可幸的是人越年长，越觉渺小。做事贪得无餍的我，还是有很大的进步空间。只因变得渺小，才腾出来的空间。 208. 战争，取敌要害者胜。双方按兵不动，久候敌人一刹那的要害显露。打仗之前，行外交、行心理、行计，还有„„行刺～ 209. 刺客有两种，一是真正行刺，二是潜伏在敌阵，取其目标信任，再行动。 210. 荆轲刺秦，一步胜一步。 211. 信心，可以主宰自己。恐惧，可以摧毁一切。 212. 人说卧龙、凤雏得一可得天下。我谓„„二人皆为人，人中可有„„人中 吕布啊～ 213. 大地„„在我脚下～人命任我践踏。任我玩弄～我是战神～人中之神～纵使这人是我见最强之人，只是，今天„„不可比之～我还没批准你可以站上来～是痛快，但可惜„„可惜天下间„„我已找不到任何对手了。因为„„神已飞跃起来了～ 214. 曹操:「我自幼长於权术，二十岁以孝廉身份入朝。任郎官，洛阳北部尉、顿丘令，朝廷议郎。黄巾乱后，拜骑都尉，东郡郡长、衮州牧，一生平步青云。只是今天，一切仿如浮云，人生就是如此。现在与这个身份匹配的，却只有逃亡。一生人可以死得不明不白，这群人更是因为某人的野心而死。相比此人，我比他更幸运。至少我什麼也尝过。那麼，我还有什麼忧虑,只要明白这一点，我„„还有„„什麼忧虑„„」曹操:「我是曹操～我岂是贪生怕死之辈,来吧～」 吕布:「你只是一个傻瓜。」 曹操:「自古只有战死杀场的好汉，没有求饶的傻瓜～」 吕布:「若要我评论英雄与傻瓜，我反而觉得，坐在我面前的人比你更称得上英雄。」 曹操:「人说吕布做事往往出人意表，若你以此人所为来招降我„„曹某饱读圣贤，如此无耻之事，当为一笑置之～」 吕布:「你知道什麼叫英雄好汉吗,听过句践卧薪尝胆、韩信胯下之辱的故事吧,英雄在於宏观天下，不在於一时之气。你说英雄是聪明，还是愚信所谓的匹夫价值观,那麼，我旁边的英雄，你还在等什麼,」 曹操:「你的言论的确很有道理。那麼说，如果有一天你为人所掳，也会不顾颜面，哀求活命,」 吕布:「只要活著，哪怕什麼颜面,敢闯这一关的，才是真正的英雄。」 曹操:「曹操只是一个守旧之人，并不配如此高尚情操。」 吕布:「所以你是傻瓜。英雄、狗熊，只是历史的玩物。唯聪明者看透一切。」 燎原火:「唯智者得天下。」 215. 杀敌，在於勇猛„„在於扰敌～ 216. 用兵者，上袭下攻，前进后击。视为完美阵法～ 217. 曹操:「吕布也„„不堪一击。这三个人„„」 燎原火:「曹大人，请稍等一下，很快就可以走了。」 19 回复:转贴 火凤燎原经典语录 曹操:「活了一把年纪，这是我在战场上听过最轻松的一句话。这四人的激斗， 彷佛万人在场上厮杀，又像军师在帐内谈笑用兵。激斗忘我之间，又见计谋互击。这是一场浓缩的战争。此战比万兵更强悍，比万马更奔腾～但是，兵中有万人敌，也有战神～无视众生的战神～只用„„一次～完美版本～完美阵法中更有完美智。」 218. 战争本是喧闹的，但是，此时却鸦雀无声。我保持著冷静，手握著剑，只要向著这个垂死的人走去，挥一挥手中的剑„„所谓的战神，就会从此消失„„但是，他们怎麼还不动手,此时，我却听到一句话。「吕布，这点小伤，用不著 躺那麼久吧,」什麼,这„„这是小伤～,对，他根本不是人～ 219. 殿后，一向是我的工作。 220. 路„„是一条黑暗之路。小心暗路，只要黑暗过去，我将看见光明大道～一切在我计算之内～ 221. 人的一生，绝不可能一帆风顺。经一事长一智，人总会在失败中长大。经历的失败越多，就能学习更多„„现代人好像都明白这道理。可是，明白是一回事，肯学习却是另一回事。遇上越大的挫折，能学会站起来的人越是伟大。 222. 谁说八奇之中„„只有卧龙、凤雏不简单,其实„„每一个都很可怕啊～ 223. 张良---曾助汉高祖建功立业，功成，只望能身退。 224. 狼顾---狼头能环顾前后，前进可攻，退可反噬。 225. 敌人很强，杀一个大将，要一支兵器。杀十个„„就要十支。 226. 军师除了要预测敌人的下一步，更要有如商人般的远大目光。 227. 吕布之强，在於久经战争磨练;军师之强，在於临阵学习应变，理论同出一辙。恭喜大家，你们已成功踏进八奇思考领域的第二步了。 228. 大地万物生死有律，难逆天意„„山火烧殆多馀的老木，只为幼苗成长铺路。饥荒除去多馀的竞食者，只为后代提供合适的生活环境。战火洁净天下，只为顺天之意。人本天地之物，生死有命，天意难违。霸主之成长，必先面对苦难。为下一步做好准备。我„„看见乱的真谛。 229. 吕布之强，也在於久经战争的磨练。我方的人才虽然很强，但从没有经历危难的磨练。以前面对的，只能算是一些小战役，但如果真正处於大难„„恐怕曹军就会遇到前所未有的大败。经一事，长一智，从错误中领略得著，总比危机来到之时才„„ 230. 这次的衮州危机，主公的原意是„„只求败～只求乱～我的老师曾为主公批命:「治世之能臣，乱世之奸雄。」愈乱，就愈应天意～想清楚，主公怎会轻率大意全军尽出，只为一个小小的徐州,他在做什麼,你们有为他做过什麼,对，他很担心一些盲从附和的人。看见主子意气风发，就不敢直言,你们的主见去了 哪里,以无道令天下卫道者藐视～以狼狈令天下争霸者松懈～以无助来辨别出是敌是友～一个霸主展现苦痛无助之势，为的是什麼,他从高峰跌至谷底，为的又是什麼,为的是磨练～磨练手下的意志和主见～以天下无敌之恶者为磨刀石，以生命和尊严来磨之～徐州之行，不在乎方寸的土地，只在乎一个可令人成长的根基～天下间有一个肤浅之词，叫置死地而后生。但是，如何后生,一切在於实践～《礼记》有云:「无征不信～」要夺天下，取决於磐石般的根基～衮州之败，只为迎接一个比现在乱上百倍的危机～那位敌人之强，无论兵力、财力甚至一切，咱们都难以匹敌～如果咱们此刻战胜吕布„„那危机马上会来。而现在的无道、狼 狈、无助只为令他松懈„„他日关渡，看我以一挡百～ 231. 唯才是用。唯财是用。 232. 将士今天能磨练茁壮，一切只为将来的危机做好准备。另外„„今天的惊喜真是源源不绝，吕布险死，而我在逃亡中觉悟„„怕死，原来也是不怕死。只是，高兴的不只这些。我一直忧虑的„„全部烟消云散。练兵完毕。艳阳高照。 233. 为大将者只降敌而不辱敌。 234. 这„„这小子是„„这小子在吓唬我吗,还是„„真的在拖延时间,果然在拖延时间～,在我后方的„„是汝南黄巾，这令我忽然想起一件事，数年前，各路诸侯围攻董卓，全数战败。独有一人，在败退后„„兵力仍大增，在那一年„„曹操接收了黄巾十万降兵。当中包括黄巾的有权之仕。他们回汝南后，一直按兵不动，暗中召集旧部。原来„„一切只为今天～而召降者正是„„数年沉寂，毫无建树„„二奇荀彧～养兵千日，只为今朝。 20 回复:转贴 火凤燎原经典语录 235. 此时，陶醉於敌人的计谋中，我的脑袋又再运算起来„„失陷洛阳的袁绍，也可以被救出。雄霸一方的董卓最终死於行弑。那麼曹操现在命不该绝，也不足为奇。可是，当我算到濮阳一役的真相„„良师论学认清恶习，霸主失势认清敌友„„曹操只不过隐瞒手下，这场仗根本胜算在握，那麼„„愈算愈多，愈算愈可怕，之后就像那小子所说的„„ 236. 为将者只要坚守军法，在劣势中仍能稳定军心。为决策者，纵使敌人倍於我方，仍不忘险中求胜。为猛将者，总使只剩一口气„„也绝不言败～这幅动人的画，背后代表著什麼,是无耻战场上的美学，纯洁无瑕，悲哀但漂亮。百花盛放，可惜春风无力。悲哀但漂亮„„敌人也是, 237. 吕布:「主簿们请记下:『曹操的手下在危难中坚定不移、视死如归。』也请记下，我军中贪生怕死之辈的名字。」我在做一个对比。为何„„我军中会有这种人存在,是依赖。还是，肯追随我的，都是贪图富贵之徒,我将来所依赖的„„会是这一群人吗,国家如果由这些人来扶政，将来会否跟现在一样,„„会否跟 现在一样,脑袋很累啊„„吕布:「你„„可以答我吗,」 典韦:「以„„什麼答你,」 吕布:「以死。」答案„„我还没想到„„吕布:「带走，厚葬。」 典韦:「我„„想起来了„„」 但是我还在想„„ 典韦:「你是吕布～我是刺客～刺客的真义是舍身„„杀人～」 我还在想„„答案是什麼,吕布:「典韦，你活著是为什麼,」 典韦:「„„活著,」 吕布:「你为何而生存,」 典韦:「忠诚。」 什麼～,那是什麼,多麼肤浅，多麼刺耳的答案。只是，那麼的„„露骨～看著忠诚的不同演绎„„看著我那英雄理论的矛盾。我想哭，但又想笑。是伤处撕裂的痛楚;还是茅塞顿开的畅快,无知的人，还是无知，活者如蝼蚁;逝者如飞灰。人活著„„不，活在这时代的人，就是如此虚无。可悲又可笑。千百年的中原，人就是这样活著。在主人的下面，是人也非人;是奴也像畜。偶尔也会有想站起来的畜生„„但是，历史就是不允许。还是，我根本不懂游戏的规则,我„„是否只是一头野兽,还没到人的阶段。不是人啊～现在„„倒体会什麼是忠诚„„ 是这个混帐时代的秩序和构造。我虽不赞同„„但可笑，但伟大。 238. 残存亦没路，兵败如山倒。败者无一死，将来富如山。 239. 这个时候，利者、义者还不是一样。人是善忘的。有谁会记得仁君以前干过什麼勾当,一切都是天意。有人说苍天已死，亦有人说天意难违。很深奥„„我说天理何在,可以很深，也可以很浅，但，我的看法一向很简单，繁衍。人活著，只要做这种东西就可以了。你年纪不小了，有没有想过繁衍,样貌娟好，应该是很好的投资„„ 240. 三年前今天，父亲死于奸人手上。天道何在,两年前今天，家道中落。天理何在,去年今天，我家尽被列强并吞。天义何在,今天，我为复兴家族，委身于袁术旗下，甚至，要牺牲妹妹的幸福。徘徊在利与义的边缘，天，你怎不说话,还是„„你已死了,「天并没有死，天正在磨练一个伟大的家族。义兄，这是繁衍的深意啊～」 241. 不明君主心意，不知天下大势，士卒还是被迫走上战场。明白主将无能，更知战场险恶，士卒还是硬著头皮上阵。„„这就是为下者的宿命，无奈。当突破你的阶级，生命就可延长一步。阶级越高，便可在战场上后退一步。越是英雄，越像狗熊。越是主君，越像暴君。践踏著别人生命，踏进自身理念，踏进荣华„„践踏中，看见历史，看见浪涛般的无明英雄。 242. 要进来，只有这条路。一条幽静的„„死路。 243. 要走的，早晚要走。要来的，还是来了。 244. 我这人一向强於善后。 245. 有人为了恢复家族，屈膝于仇人面前;有人为了贪求宝物，假意收留故人之后。一个借助对方兵力，取江东后，反过来报仇;一个取得宝物后，反过来斩草除根。计谋互相周旋，只待对方的一丝松懈。 246. 走在利与义的边缘，做人就是这样的无奈。 247. 这世上总有令人想不透的事。 248. 世事就是这样奇怪，明知是仇人，只要有利益关系„„ 249. 太熟悉，只因长期处於一个习惯之地，要扩大领域，只有向外踏出一步。但是霸主要踏出这一步，却是满布鲜血的一步。 250. 历史告诉了我们，杀人要流血;救人也要流血。黑暗与光明，只不过是后人主观的评价。 21 回复:转贴 火凤燎原经典语录 251. 是画中有意„„还是解画之人有意,何故七奇会对此人著迷,何故连天下之名家张先生也会投身於他,是「水镜」只会倒影一人之辉煌成就„„还是„„隐伏的卧龙明白一飞冲天之理,矛盾,还是真理,那天在屋里，我为自己的庸俗，抽了一口凉气。 252. 不知言，无以知人。 253. 人，在错误中不断学习成长。大哥背负夺人州郡之恶名，在沉思之中领略到什麼,大哥的思想长期在原地踏步，只有想透了，才敢踏出第一步。一无所有的您，凭什麼可以去救国,一个只顾全颜面的好人，怎能与残酷的现实对抗,幼稚是庸俗;睿智是宏观。是幼稚,还是睿智,观画者不在乎庸俗不堪的画面，只在乎画中之意。救国者不在乎虚伪，只在乎成果。这是画家的直觉„„还有蚁民的期望。 254. 是的，我要的就是这个霸主的感觉。但是„„这种君临天下的感觉„„我并非第一次遇见。那年，我家桃花随著画意盛放，故来求画者络绎不绝。我记得当时曾为一个小孩作了两幅画。听说„„一幅用来求学;一幅用来提亲。手上拿著一般孩童没资格拥有的精致玩具，似乎要炫耀身份的尊贵，虽庸俗不堪„„却难掩盖那份稚者的霸气。是稚,是智,我在模糊的记忆中寻找此人。 255. 第一条计是鱼饵，吞下了，才发现第二条计是鱼勾。鱼，上勾了。 256. 既是神人，又何必留恋人间玉玺,既是人臣，又何故想自立为王, 257. 一间房子根基不稳，即使进行修补，寿命也不长久。倒不如拆了，重新兴建。庸人眼中的浪费，在智者眼中却是破旧立新。 258. 黄巾之乱，宣布了天下与汉室为敌;诸侯割据更暗示了大汉已死。此情此景，仿如周天子在春秋战国的哀歌。 259. 此刻，群雄大乱，咱们这些旧臣就算救回皇上，只会被人视为挟天子以令诸侯。与其被别人视作逆贼，倒不如做得彻底，破旧立新，为民造福。不过，凡事不可太尽，现在万民迷信，倒要一样东西来抚民，就像当年光武帝刘秀拿玉玺来办事。 260. 只要还有一线生机„„但是，那条线„„早已断了～ 261. 计谋可以有两种，一种是预计，这是初步的;另一种叫做连环计，是预计后才可行使。 262. 臣之道，是正,是歪,将之路，是扬,是挫,商之策，是吞,是并, 263. 国之乱，是君主无道,还是奸臣无道,起兵救国者是忠义,还是别有用心,忠臣之路，是直,还是歪,初平元年(西元一九?年)„„董卓火烧洛阳，迁都长安。讨董诸侯当中，只有一人流泪。 264. 国难大於巨火，是灭、是救，志在决心。亡国在於君主丧志，救国在於臣民有志。 265. 忠臣之路，是直,是歪,没有人知道忠臣尽责的苦处。 266. 初平三年(西元一九二年)，袁术命孙坚征荆州，击刘表。孙坚在荆州与刘表部将黄祖会战，所到之处，所向披靡。及后更两败黄祖，围堵襄阳，黄祖被逼逃入岘山„„最终，孙坚在岘山笑了。但是，那只是苦笑。苦笑著汉室走上末路。那天，汉朝最后一位忠臣中伏身亡，死时只有三十七岁。 267. 忠臣活著，只为青史奋斗，这是天意,男子活著，只为忠烈一生，这是国命,女子活著，只为相夫教子，这是家命,将士活著，只为完成君令，这是使命,馀虐活著，只为不甘所失，这是人伦,刺客活著，只为再次亡命，这是职责,英年早逝，名不经传，这却是人常～如果，历史要人这样子活著，那麼，就要好好的活下去。活得更精采～ 268. 天意弄人，多少能人淹没在乱世的浪涛中。我忽然想起，吕布是多麼的幸运。除了有个人实力之外，他总能把握时机，扶摇直上，甚至能„„名扬天下～吕布虽是厉害，但是我想天下间，比他更强的，一定大有人在。只是，际遇不同。有人可以在阵前成名，有人却在沉默中消逝。此时，我又忽然想起，在这无奈的乱世中，我到底干了什麼, 269. 精彩不亮丽，起落是无常。 270. 如果„„这是我的最后一刻„„我„„不甘心啊～我的一生，来不及总结 啊～ 22 回复:转贴 火凤燎原经典语录 271. 笑吧„„笑吧„„你们这群不知生存理由的庸才。山无陵，别哭„„别为自己的危困而哭。「哭吧。流泪的人并不是弱者。」 272. 司马懿:「看，活著真好。」 山无陵:「只因生命不可以胡乱挥霍。」 司马懿:「对，英雄、狗熊，每个人的定义都不一样。有人为了美名慷慨就义，白白浪费了一生。而他们跟本不知道，活下去还可以做更伟大的事。尊严的定义，只在乎一个人怎对待它。」 他„„在说什麼, 司马懿:「越王句践，现在有人敢说他是懦夫吗,司马迁忍辱负重完成史记，有人敢笑他是被宫之人,」 无名军师:「这是题外话，我在说道德的问题。」 司马懿:「道德,难道男人拥有三妻四妾就是道德,既然男人可以不忠;女人怎麼不可以不贞,圣贤之言，只是一厢情愿，永远达不到的理想。因为这根本就是一个男尊女卑的世界，男人总是将自己的意愿强家于女人之上。男人的道德是什麼,男人的尊严是什麼,笑话罢了。」 无名军师:「山小姐，你应该庆幸有这个肯为你打圆场的奴才。」 司马懿:「不，我只是一个讨厌所谓仁义道德的狗奴才。」 山无陵:「你„„你在说什麼,」 司马懿:「小的对於小姐那委曲求全的上进心„„非常认同～我看不见不贞，只看到智慧。因为你知道只要抓紧一线活下去的机会，就会有翻身的一天。牺牲终生幸福，寻求家族生存的机会。这是孙子,还是婊子,美丽的外表之下有著无穷的意志和智慧。小姐跟本就是上天的杰作～只要能活下去，我发誓„„一定要取你为妻。」 273. 山倒如兵败，没路亦残存。 274. 那天„„我在战场上，跟这个人互诉秘密„„是什麼不重要„„我只觉得这件事很奇怪。或者说„„我一直想从他口中套出一个真相，因为我想在死前明白一切。不知为何，我觉得他跟我很像，我们这类人，至死也不会说出真相。假如这是一条未完成的计„„只望能把真相带进黄泉。我明白他的苦处，可是，他在一息残存之际，还是说了„„他没有说出真相„„只给了我一句引子。„„但我已明白。玉玺最终也是要被夺去;孙策最终也是难逃一死。卢江，袁术一定 不会给孙策;皖城，孙策得来有害而无益。如果孙策得皖，只会面对强大的杀父仇人刘表，袁术不支援，也是死路一条。但是，如果孙策现在死了，那麼，一切敌人也会消失„„精彩不亮丽，起落是无常„„妈的～我真的回应不来。 275. 不久之前，我在寿春城外问过你。现在再问你一次。为了光复家族，我不惜将家臣送上死路。徘徊在利与义的边线，天，你怎麼还不说话,不过，没关系„„我孙策，已明白繁衍的深意了。 276. 世上奇人众多，奇谋也多。每个君主，也有用之不尽的谋士、用之不尽的 谋略。打仗只在一时，谋略，却无时无刻地主宰著局势。这个时代，就是这样。 277. 夺天下是理想，但道理只为百姓安饱而已。只是，不少霸主倒忘了这道理。 278. 兵本是农，农却是国之本。 279. 贾诩:「表面上，玉玺对霸业有助，但时移世易，光武帝的那一套，现在已不行了。放眼天下，有人不明大势，穷兵黩武;有人务农生息，伺机后动。」 曹操:「我不明白先生之意„„」 贾诩:「少来这一套，贾某对大人此举倒有点研究。袁家有人一心想做皇帝，可是汉室后人仍在，这只会让天下卫道之士有机可乘。反而大人想利用众人目光转移之际，伺机西夺长安„„挟天子以令诸侯～」 曹操:「那你来这里要送我什麼,」 贾诩:「送大人一个出兵日期。李傕与郭汜的内哄已不可收拾，长安已乱不成城。」 曹操:「那麼说„„你投靠张绣，就是想为我铺路,」 贾诩:「张绣奉我若神，大人此去长安，沿途绝不会有人干预的。」 曹操:「你既有投我之心„„何故言语之间却对曹某有不满之意,」 贾诩:「大人虽不义，但是„„天还是在您这边。」 曹操:「何出此言,」 贾诩:「看濮阳之役，就知上天也在眷顾著大人。」 曹操:「濮阳之役，一切在我掌握中，与天何干,」 贾诩:「放屁，要不是大人运气好，吕布早就替天行道了。这„„不是叫上天眷顾吗,要取天下者，天时、地利、人和皆要，但„„运气也不可缺少。贾某信天。敢与天赌运者，惟大人而已。总有一天，我自当顺天意而投明主。」 曹操:「曹某引颈期盼。可是，我似乎欠张绣一个人情„„」 贾诩:「那就送张绣一条生路吧。」 曹操:「先生认为我惹他不起,」 贾诩:「除非大人又想跟天多赌一次命吧～」 280. 计谋还在互拼。只看最后站著的是何人。 281. 你看，活著真好。因为只要活下来，就可以干更多事。 282. 世上奇人众多，用计互拼，倒是挺累的。 283. 我从来不会受人恐吓的。 284. 世上的蠢人多的是，人活著，只要干出一件有意义的事，哪怕活著没有价值, 285. 越是无名，越是可怕。世人总不明白卧龙潜伏，一飞冲天之理。寂寂无名， 干起大事来„„总较方便。这就是我随主多年„„还没名扬天下的原因。 286. 我的人生„„总结得不当啊～ 287. 有时候，一个人可以无缘无故地飞黄腾达。有时候，一个人怀才不遇，终生寂寂无名。如果没有刘备这个名主，谁会想到老黄忠还有那麼璀璨的晚年。战争虽然出了名人，但也抹杀了不少人才 288.距离成功 越来越近 但是 越是接近 就越要小心 289.历史是由胜方所撰写的，也只有他们才有权去乱写一通 :走难者,遇难时只会往后退;难走者,遇难时还是往前走. 290.刘备 老六:[走难]以后还会面对灾难,[难走]虽然要忍受臭味,但仍要向前, 只有往前走,才知道臭从哪里来. 291.有人在笑， 那么， 另一方，必有人哭。不过，只是短暂的。 因为，已哭不出来了。 只是，有些人要哭得更久。 许定:因为，他们的罪行，要承受更长的痛苦。 292.商之道,无奸不富,兵之道,无奇不胜. 293.力小不为耻，可耻的在于没决心，终日苟且～ 294.天下人心，不可能一样。让光与暗走在一起，能运行自如，这就是天地间所谓“和谐”。 矛盾本是庸人自扰。 我们突然看见真正的治国之道啊～ 295.在这个年代，打仗就是这样。 一个题目，不同的答案。 一场战争，不同的打法。 一场计谋，不同的结局。 一个机会，成王败寇。 但是，结果还是一样， 大地，依然准备迎接鲜血的滋润。 296.大义，是一种很模糊的意念。 圣人教什么，你就学什么。 现实教什么，你领悟什么。 有时候，真理跟真实，总是分道扬镳。 在浩瀚的现实中，我学到什么, 真理中，一个为国家豁出去的忠臣。 现实中，一堆在末世里建新基业的准伟人。 冲突的胜负，决定了历史的写法。 真理的定义，总是很模糊。 史书中没有记载的一只蝼蚁，在这乱世中又代表了什么, 是一个伟人，还是在大洋中沉没的小舟, 受忠义熏染而挺身为国的义士, 谁对,谁错, 忠义两难存„„ 跟圣贤亲近，现实显得多么渺小。 跟现实亲近，圣贤却又微不足道。 君主只会等待凯歌高奏。蝼蚁，只会伺候偷生。 是片面的大义，还是真实的欲望, 一场史书中寥寥几字记载的事件，那几个文字却由亿万滴鲜血写出。 亿万声哀号，谱出历史的小曲。 不过，这是中原千百年来独有的文化。 盛世过后，混沌复至，循环不息。 有谁会记得,退下的，后面又涌上。 倒下的，灰飞烟灭。 推动这事的是什么, 是君臣忠义的原则, 还是没有繁衍的永世无知, 无言，无语问苍天。 苍天冷笑人间事。 没有情感的笑容，是笑脱离困境，还是笑自己的无知。 没有情感的怒吼，暗里却咒骂无耻的大义。 终有一刻，明白活着的定义。 明白的，已去。 不明白的，又涌上来。 千百年来的战争，就是答案。千百年来，源远流长的真义。 上苍对世人的宝贵教导，有谁领悟孔孟之道的真义, 又是是谁曲解了这种还没有完善的伟大思想, 极目这一切，忽然看到永无止境的痛伤。 何哉, 每经历一场战争，内心总会改变，明白曲解的是短暂的人之常情。 我忽然想起一句话„ 天下坏人举目皆是，与之对抗，如以卵击石。 倒不如选最后强者，助纣为虐，火速评定天下之后,篡位改政。 这样做，远比征战连年，令天下黎民长年受苦来得有利。 痛苦只在一时，幸福却比征战多年来得更快，那才是对百姓的大义。 看得近，看得多，看出真理与现实的矛盾。 看到我这种偏执于真理的人根现实中的『仁人』之间的矛盾。 可悲的是„我等执着远见的庸才永世看不到真理。 而这为『仁人』，永远会在撰史的庸才笔下背负污名。