北京特色家居商场

北京特色家居商场 1.居然之家尚屋生活馆 地点:北京市朝阳区北四环东路65号 特色介绍:高端精致家居生活用品 推荐优势:此店名副其实，店内多是进口的国际中高端名牌，主营厨房用具、厨房电器、床上用品、家居饰品、浴室用品、艺术摆件等家居生活用品。卖场针对经营各类产品进行了明显的功能区域划分，只要简单绕行就可看到全部商品，品类安排符合选购心理。如果您想要购买高端的进口生活用品，享受较好的购物环境，不妨来此看看。 2.南锣鼓巷 地址:北京市东城区南锣鼓巷胡同 特色介绍:民俗手工艺品一条街 推荐优势:作为北京最古老街区之一的南锣鼓巷已经俨然成了一处旅游景点，随之而兴的便是胡同两旁的各类饰品店、咖啡馆和酒吧。在这里能找到很多老北京的民间手工艺品:剪纸、虎头鞋、中国结……只要来了，就不会空手而归。春节长假，何不携家人一起来选上几件小装饰品，走累了还可以随意停在一家小店喝喝咖啡、坐下来聊聊一年来的喜乐收获。 3.西单文化广场 地点:北京西单北大街176号，地铁西单站即到。 特色介绍:潮家居用品 推荐优势:此地可以说是经过筛选后的天意万通小商品城，是年轻人青睐的购物场所，除了甜美、温馨的风格外，这里有着最潮、最奇特、最个性的家居用品，多以小物件、小摆件和小饰品为主，绝对是潮人不容错过的家居购物场所。不过，家居小店穿插在西单文化广场的各层各个角落，您需要有足够的耐心去找寻。若非刻意，而是逛街时不经意地发现某个小店，才让人最有成就感和惊喜。 4..蓝景丽家大钟寺店 地点:北京海淀区北三环西路北侧23号 特色介绍:小而全的饰品 推荐优势:在位于三层的走廊内，有一些家居饰品店，虽然店面较少，但基本涵盖了家居饰品的种类:灯具、绢花、壁画、油画、雕刻品、饰品等。在逛完卖场之后，绕到走廊里逛逛，或许能有惊喜的发现。 5.天意新商城 万通小商品市场 百荣世贸商城 地点:北京西城区阜外大街259号 阜成门地铁站旁边大街 永定门外大街101号 特色介绍:亲民的淘宝胜地 推荐优势:此三地为小商品市场都早早地开辟了年货市场，进场后一派红火的景象绝对让您有过年的味道。在这里，有各类的家居饰品、生活用品店，风格不一，品质不差，慢慢逛，您会不虚此行，淘到中意的宝贝。当然，这里还会考验您的砍价能力，批发价和零售价会相差一倍之多，您就大刀阔斧地砍吧。由于并非家居产品专卖地，您得先找到相应的楼层，并做好在汹涌人潮中穿梭的思想准备，如有可能还是避开人流高峰期，尽量将采购日期提前。 6.城外诚艺展家居饰品交易中心 地址:北京南四环成寿寺路308号北京城外诚家居广场 特色介绍:家居饰品批发 推荐优势:上万平方米的超大面积;疏朗开阔的独立店面;家居饰品、布艺家纺、艺术灯饰、仿古家具、陶瓷陶艺、盆景园林等10大专区……城外诚艺展家居饰品交易中心逛起来有种“过瘾”的感觉。“华北超大家居饰品批发基地”的定位，让这里汇集了来自全国多家知名饰品厂商，折扣常常令人喜出望外。相比其他饰品卖场，这里的产品档次、风格跨度更大，饰品种类、品种更全，从中低端到中高端均有涉及，既有中规中矩的“大路货”，也有风格独特的个性产品，各档次需求的消费者都可以来这里看看瞧瞧。 7.莱太花卉商城 地点:北京朝阳区麦子店西路9号 特色介绍:偏文化和个性味的家居饰品集散地 推荐优势:莱太商城的地下二层、花卉市场的大半江山再加上花街上散落的个性小店，这里有足够多的家居产品供您选购。有的小店带有一股浓浓的文化气息，如从东南亚进口的原味家居用品，中国本土的漆器饰品……有的则偏重个性。在这里，您或许还可以淘到外贸单品，若需要桌布、餐具、日用器皿、沙发靠垫等软装用品，也有为数较多的小店供您选择。走时，可顺便到花市逛逛，买回一盆花。 8.宜家家居四元桥店 地址:北京朝阳区阜通东大街59号 特色介绍:时尚简约家居用品大全 推荐优势:作为一家源自瑞典的家居用品卖场，宜家里面的所有商品都充满了浓郁的北欧风格:简约、时尚、实用，而且种类繁多。各种生活所需的家居用品都可以在这里找到，大到客厅、厨房和卧室的家具，小到浴室用品、各种餐具，更有花瓶、相框、装饰画、植物盆栽、蜡烛和烛台等多种家居装饰品。春节来临前，约上亲朋好友，一起去宜家转转，在轻松惬意的购物环境中甩掉一年的疲劳吧。 9.伊力诺依(东四环店) 地址:北京朝阳区东四环南路九号燕莎奥特莱斯 特色介绍:混搭多元特色 推荐优势:相对宜家鲜明统一的北欧简约风格而言，伊力诺依的风格则是以多元化混搭 的，在价格上也较宜家高一个档次。异域风情、中国风、乡村格调、好莱坞、欧洲情结、绿色革命、玩乐主义、低调奢华、王者归来——九种风格的家具和家居饰品集中于同一个店面中，给人时间和空间交错的感觉。西式的青花瓷罐、透明的东南亚佛头、五彩的欧洲古典烛台……伊力诺依的装饰品和家具一样，并非“正宗”的风格原貌呈现，而是加入了很多其他风格元素的混搭品，设计上推陈出新，具有很高的辨识度。 10.高力?风尚家饰馆 地址:北京高力国际灯具港地下一层 特色介绍:中高端灯具+品牌饰品专卖店 推荐优势:高力灯具港主打中高端灯具，风格多样，时尚华贵，既是照明工具，也是可令室内蓬壁生辉的装饰品。地下一层的风尚家饰馆经营面积近6千平方米，多为品牌饰品专卖店，既突出个性，又强调品质，当然价格也不菲。家居饰品风格不一，涵盖新中式、欧美现代、非洲、东南亚等多种风格，包括古典彩绘家具、陶瓷饰品、玻璃饰品、精品餐具、手绘艺术品、装饰画、地毯等多种家居饰品。在采购灯具的同时，您可以顺手挑上几件居室“点睛”饰品，免于到处奔波。 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。