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2019-03-25 2页 doc 12KB 75阅读

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读书报告读书报告 书名:《传统的发明》 作者:霍布斯鲍姆 简介: 霍布斯鲍姆,犹太裔著名左派历史学家、社会史家,出生于埃及亚历山大城,1919年迁居维也纳,1931年迁居柏林,1933年移居英国并进入剑桥大学。1947年任伦敦大学讲师,1970年升任经济与社会史教授。1982年退休后任纽约社会研究新学院政治及社会史荣誉教授。其系列著作《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》与《极端的年代》以宏富的叙事和晓畅的笔墨,成为近几十年来影响广泛的严谨细致的通史著作。在《传统的发明》(1974)和《民族与民族主义》(1985)中...
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书名:《传统的发明》 作者:霍布斯鲍姆 简介: 霍布斯鲍姆,犹太裔著名左派历史学家、社会史家,出生于埃及亚历山大城,1919年迁居维也纳,1931年迁居柏林,1933年移居英国并进入剑桥大学。1947年任伦敦大学讲师,1970年升任经济与社会史教授。1982年退休后任纽约社会研究新学院政治及社会史荣誉教授。其系列著作《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》与《极端的年代》以宏富的叙事和晓畅的笔墨,成为近几十年来影响广泛的严谨细致的通史著作。在《传统的发明》(1974)和《民族与民族主义》(1985)中,他推进了西方学术界对民族主义的研究。 内容概要:《传统的发明》由六个个案研究构成,分别研究威尔士的民族服装、苏格兰的典籍再造、英国皇家仪式变迁、英国统治下印度庆典礼仪的变化、非洲民族对英国中产阶级生活方式的模仿,以及1870—1914年英、法、德三国民族节日和大众文化方面的变化。作者用翔实的材料与生动的叙述向我们揭示,传统不是古代流传下来的不变的陈迹,而是当代人活生生的创造;那些影响我们日常生活的、面上久远的传统,其实只有很短暂的历史;我们一直处于而且不得不处于发明传统的状态中,只不过在现代,这种发明变得更加快速而已。 这本书的核心论点是:目前欧洲人所热衷的那些传统,至多只能追溯到十九世纪末。像苏格兰的格子呢、英国王室的浮夸等等,这些现象远没有传说的那么古老,它们只能追溯到维多利亚时代。更有趣的是,许多备受赞美的传统竟然是舶来品。就算如此,这样一种对“传说”真理的发现又有什么意义?它会使我们不再珍视我们的传统吗?不会。传统当然不全是真理。许多传统的确含有谎言的成分,但是不断和重复会使它们变得珍贵与崇高。关键不在于它们曾经是谎言,而在于它们从谎言变为传说的过程。 书中七章中细致、生动地描述了“传统发明”实践过程中不同的“再现历史”方式。这些承载“传统”的形式也是极其重要的,它们能唤起“历史记忆”,充塞进“新的意义”。正是透过这些所谓传统的“空壳”,“过去”和“现在”才能在精神想象与感受中连接起来,延续不断。 这部出自历史学视角的论文集总体上仍是一种朴素的“历史事实”的描述和“历史过程”的勾勒,既没有对仪式的意义结构作深度的分析,也没有对历史主体为何会选择那些特定的仪式符号的感受和体验作出诠释,更缺乏意义结构、历史主体、时间性结构三者之间复杂的内在关联和能动过程的论述,而这些方面已经为象征人类学所关注。 在研究范式上,这根本上也是近代以来的整个西方社会科学为世界提供的以“国族”为单位的学科范式的表现,简单地以社会、政治、经济为概念手段,组织社会事实,切断了“当代”与作为这个时代的历史基础存在的“过去”之间的纽带,消减了“生命的意义”,抹杀了“历史感”,造成了研究困境。
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