傲慢与偏见的金钱与婚姻

傲慢与偏见的金钱与婚姻 摘要:在本文中，探讨社会女权主义，以奥斯丁的小说为研究对象，在奥斯丁的小说中傲慢与偏见的三个案件婚姻的简要概述了社会背景，探索和讨论婚姻的主要因素的影响，这反映了奥斯汀自己的婚姻观:为了财产，金钱和婚姻状况是错误的;但结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她反对结婚为了钱，也反对婚姻掉以轻心。她强调理想婚姻的重要性，男人和女人作为一种理想的婚姻主要以感情为基石的。 关键词:金钱 爱情 婚姻 一、引言 简?奥斯汀(简?奥斯丁，177?1817)，是这两个世纪的文学家和文学批评家被誉为真正伟大的英国小说家，因为她写了非常完美的英文小说，所以她的经典小说具有非常大的显示意义和很高的文学价值。从18世纪初至19世纪，庸俗无聊的感伤小说和哥特小说充满了英国文学，而奥斯汀的小说创作是标新立异，描写了乡村生活与逐渐城镇化的贵族之间生活的矛盾。她是第一个描绘平凡的日常生活现实中和平凡人物的小说家。她的作品反映了英国产的时间喜剧类的生活，呈现出家庭文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚的自我发现，它注重实践和女演员和社会角色之间的紧张关系的分析过程，她的小说因此摆脱了十八世纪的固有模式，并且是贴近现代生活的传统。正是这种现代的，再加上她的机智和幽默，让她长的小说能吸引读者。虽然仅限于反映的广度和深度，但随后出场改变小说的低俗文化的积极作用，所以奥斯汀的小说在英国小说有意义。奥斯汀出生在汉普郡，英格兰南部史蒂文顿，住了一辈子的英格兰乡村的相当强大的封建保守势力。在这个时代，女人只能住在增长同级车的圈子，社会习俗禁止在社会里的任何其他方面的活动。奥斯汀用她独特的洞察力敏锐的观察自己的社区和她周围的人与事，研究各种性格及其变化。在这种观察和研究，奥斯汀最关心女性的命运。她的小说围绕婚姻女士们，先生们围绕以展开情节的复杂性。这些事件的作家，与他笔下的人物细腻的笔触深刻的心理分析，显示出他们的道德品质，对人生，尤其是婚姻和道德的表现。《傲慢与偏见》刊登于1813年，和其他奥斯丁的小说都是关于婚姻的小说，而《傲慢与偏见》是最充满戏剧色彩的小说，也是最迷人的作品之一。世界图书日在1927年3月1日，并把《傲 慢与偏见》被英国读者评选为不可或缺十大文学名著之一。贝内特的女儿的婚姻主要以伊丽莎白和达西的情感经历为情节主线，呈现出18世纪末英国社会的贵族婚姻状况。一些程度，同时也探讨婚姻的意义，所以这本书也有一定的社会意义和现实意义。文学评论家评论马克《岸傲慢与偏见》:以作者角度看来，这构成了沉闷的社会必然要重生。 二、三段婚姻 它的配偶的动机决定了他们的择偶。不同的动机，人们会不一样择偶标准。自古以来，人遵循婚姻必要的择偶标准，这是自然属性，它们都影响夫妻共同财产。婚姻的自然属性决定考虑对方的身体，经济，宗教，道德等因素的影响。这是不可能的结婚对象的选择上只有一个动机，但有几个动机存在，但重点是不同的。这种差异的焦点是人与人之间的差异表现伴侣的标准。根据历史学家劳伦斯?斯通在择偶标准的差异，在他出名的家庭，性别和婚姻在英国18年的时候，英国分为几类交配的动机:为了巩固家庭的经济，政治或社会地位;个人感情，友谊;性吸引力，充满激情的爱情。《傲慢与偏见》，几个婚姻笔者创建的关系，你可以找到最一致的类型。 一)莉迪亚和威克姆的婚姻:盲目的激情追求享乐 ( 傲慢与偏见，和丽迪雅和韦翰的婚姻是最荒诞之一，最不看好的婚姻。莉迪亚是贝内特家的小女儿，举止轻浮。韦翰是老达西家管家的儿子，看上去温文尔雅，但其实是个花花公子。因为美和情感的冲动欲望的缘故，丽迪雅韦翰私奔其次，达西抢救后，两人勉强结婚，但婚姻很快就爱光爱放松，男人和女人经常在家里的妹妹躲到寻求慰藉。很难说什么是两个人之间的爱情，即使勉强有，也只能算是单恋产生感性的激情。奥斯汀对他们的婚姻采取批判的态度，情感和道德可以说是精神上的婚姻最重要的一部分，婚姻没有任何人，他们失败了早已注定的婚姻的悲惨结局。这种基于性别的带有鲜明的个人同性婚姻是缺乏稳定性。魏征彤说:在所有的爱，最激烈，最令人费解的是缺乏稳定性是性爱。因此，建立同性婚姻的基础上总是包含阴险的危机。人性有一种倾向，喜新厌旧，从而增加了不稳定性的基础上同性婚姻。当作为同性婚姻的基础，自然消失，婚姻不再是必要的。韦翰和丽迪雅同意结婚，金钱扮演着重要的角色。韦翰和丽迪雅私奔之前，不得不去追求达西小姐，不是，是为钱。在18世纪的社会财富的仍然是上 配偶的焦点时，在1727年抱怨说，丹尼尔?笛福，金钱和处女膜仍是人们的目标来考虑。韦翰的地位较低的阶层，并没有很多财产继承，从而加剧了他对钱的贪婪。达西终于挺身而出，为了韦翰和丽迪雅，除了金钱的回报，并给了她千磅，并给威克姆买办公，最终换来伟哥威尔克姆和丽迪雅结婚。美，看起来像普通的人，他们有饭吃，有衣穿。可见在此婚姻，除了盲激情，钱也起着关键的作用。莉迪亚和威克姆的婚姻前景，奥斯汀指出，在最后一章，这是建立性爱的激情的婚姻的基础上，将很快导致弱者和不幸的婚姻。 (二)夏洛特和柯林斯的婚姻:向现实妥协 傲慢与偏见，精心挑选的金钱结婚，最典型的例子之一是牧师和夏洛特?柯林斯结合。夏洛特?柯林斯选择做自己的妻子，爱她的显然不是，因为，伊丽莎白嫁给他时，科林斯曾详细阐述了他的理由结婚:首先，我相信每一个牧师(像我一样)，这应该以身作则，对婚姻忠诚负责;第二，我相信婚姻会大大提升我的幸福;第三，它或许应该早一点长大，我很幸运的恩人谁把特殊的老太太劝好了，我要结婚了。因此，当科林斯拒绝嫁给伊丽莎白，他毫不犹豫地把急着结婚小姐夏洛特柯林斯牵线，并不是出于个人需要，只是为了完成任务，他崇拜夫人德波尔(达西的姑妈)的安排。至于谁是婚姻，她是不是感觉这些都不重要。柯林斯，男人不懂得爱和婚姻的经营，他看起来很笨拙滑稽，但很自负缺乏男子气概。夏洛特是多么聪明的女人，她会看到，柯林斯先生是既不合理也不愉快，与他相处真的很烦人。但她选择了他的丈夫，因为这样的婚姻是夏洛特的选择，它始终是最佳的意大利的安全女人，以确保不会饥饿，不会受冷，不用担心她的丈夫心情的改变，否则他们将被安置在幸福的婚姻与时代要定位。所以，当伊丽莎白探亲访友，发现柯林斯先生有时太不好意思说，然后让夏洛特，夏洛特一般总是明智地装作没听见。和夏洛特并没有把他放在心中，独自带着妹妹和一个朋友来看房子，但她也很开心。如果柯林斯似乎并不存在，这是真的有一种舒适的氛围。这是关键，夏洛特和柯林斯的婚姻，显然成就婚姻就是金钱。对于科林斯的那种生活，他很满意，结婚的目的已经达到了。通过什么手段来控制夏洛特的丈夫，多少容忍他的措施，不得不承认，事情可以很好的处理。这种维持婚姻的财富是不完美的，但更多的是感叹夏洛特的分享他们的婚姻精明的选择。她深知英国社会的中上层阶级婚姻的一般性质:物质因素是在18世纪至19世纪英国社会 婚姻的一个重要因素。在此期间，英国贵族的婚姻是不是为了满足心理和生理相结合私人的个性化需求，而是一个家庭，他们的财产，以确保机构战略的延续。婚姻应该服从于贵族家庭的主要利益，他们都非常注重婚姻的经济效益。对于许多经济困难的贵族更是如此。因此，属于一个贵族家庭的夏洛特下没有财产，无法找到自己的上升，她既不看重的人，婚后的生活并不看重，因为目标一直到结婚只为她的生活。她只是需要一个舒适的家。她嫁给了柯林斯是一个无奈的实际选可选。马克思说，男女关系中的地位，使我们能够确定某些特定的社会自由和自由的程度。这是一个高尚的情感牺牲一切来屈就世俗的利益不幸福的婚姻。有没有感觉夏洛特和柯林斯之间的温暖和幸福，只是普通的无聊生活。但现代的眼光看，夏洛特做出这样的选择，但也迫使无奈的现实。 (三)伊丽莎白和达西的婚姻:情投意合,理智和情感的 16-18世纪英国上流择偶标准的完美结合，一直注重婚姻的物质基础上，强调结婚，但并没有否认爱和感情是婚姻的先决条件。麦克法兰的研究表明，至少从16世纪以来，人们的爱情或亲情的婚姻占了比较重要的位置。伊丽莎白和达西的傲慢与偏见，婚姻是最成功和幸福的婚姻，两者结合是真正建立在爱情之上。伊丽莎白?贝内特家的两个女儿，相貌出众，机智。她在一次聚会被达西忽视，自尊心受到伤害，从而产生偏见达西。达西出生的，丰富的，年纯收入超过一万英镑，而他是一个有才华的学生，所以非常高大，十分嚣张。他发现伊丽莎白机敏聪慧，优雅，欢快，谈吐不俗，那么对她有爱情的感觉。但他没想到伊丽莎白的家多少财产，她的母亲和妹妹一些低俗的谈话，教养，她的亲戚们卑微，因此，不想屈尊。达西和伊丽莎白觉得自恋，自大的行为，不尊重，瞧不起自己和家人，再加上韦翰达西丑闻，从而达西仇恨，偏见很深的一天。达西终于控制不住自己的情绪，向伊丽莎白求婚，但被拒绝，斥责伊丽莎白。几经周折，达西自己的审查和纠正自己的傲慢，当伊丽莎白得知达西达西的真实面目，千方百计抢救她的姐姐，她的偏见也将消失，纯洁崇敬的感情，两人准备结婚。伊丽莎白和达西在第一次会议上，双方互相没有好感。事实证明，第一印象是不可靠的，不是无知和偏见更可怕。伊丽莎白达西的误解和偏见是一个原因，但达西的傲慢实际上反映了地位的差异，只要这种傲慢的存在，他与伊丽莎白不会有共同的想法和感受，这是不可能的理想婚姻。伊丽莎白和达西最后形成一个美满的婚姻是她反过来达 西有真挚的爱情，而不是达西已经拥有金钱和地位。他们的工会不排除考虑经济和和外观方面，但他们更注重的其他美德的质量，所以结婚以后，虽然有一定差异。首先，夫妻俩才得以情感融洽。伊丽莎白和达西的婚姻在书中描述为什么超脱取得了其他几个婚姻，因为只有两个人品德高尚，和真正的爱情。 三、永恒的话:追求美好的婚姻 光棍的巨大财富，需要一个妻子，这是举世公认的真理。这样的设计之初，就有奥斯汀的深刻含义。她是至关重要的那种金钱买卖婚姻的，但她不把自己的钱和爱情是绝对独立的，并显示资金在建立一个理想的婚姻角色扮演了坚实的决定。但她也小说傲慢与偏见仔细认真分析女士们，先生们求婚爱的全过程，并为她的婚姻的各种所谓的理想基础上的全面和详尽的解释。婚姻这种理想的主要质量，除了花容月貌的女子天生丽质，英俊的男方英俊有才华之外的彼此了解，情投意合，心心相印，随意打印，相互尊重，互惠互利，将温暖的爱对方在一个稳定，和谐的融合，相互促进家庭关系。傲慢与偏见由她贝内特小姐的嘴说:不要嫁给没有爱。 奥斯汀的时代已经一去不复返了，但人们追求更好的生活，婚姻，共同的愿望一直没有改变，但也更加激烈。傲慢与偏见在婚姻的概念的解释还没有完全走出我们的现实，并给了一些现代的启发。据她介绍，我们认识到当时的社会环境下，人的感情不得不服从于金钱的无奈，其实，在当今社会，又何尝不是如此。现代社会，当人们谈论婚姻，为什么不赚钱之间的权衡，喜欢它作为马克思主义批评家大卫?马库斯，指的是人类行为的经济时，他说:简?奥斯汀，从种子某种意义上，它是年纪比马克思主义。在婚姻面前，人总是有自己的选择，做出自己的判断，使有意为自己的未来生活。在现代社会中的人，是沉迷于激情，追求的是幸福的瞬间;或维持现状，过着简朴的生活;或大胆地追求自己的爱情，建立一个幸福的家庭而奋斗。无论怎样选择，使，都会有自己的理由。苏格拉底问你是否要结婚，得到的答案是，无论你做什么，你会后悔的。这可能给我们留下傲慢与偏见当代永恒的主题。 参考文献 [1]张玮.评《傲慢与偏见》(英文)[J].芜湖职业技术学院学报.2006(04) [2]钟蔚.论《傲慢与偏见》的喜剧意识[J].梧州学院学报.2006(04) [3]石红莉.从婚姻看女性意识——论《傲慢与偏见》[J].法制与社会.2007(02) 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