我的眼里只有你

我的眼里只有你 浙江省诸暨市 滨江 倪亚萍 【内容摘要】:教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》时～可以先初步阅读古诗“入其内”～感知字面所传达的内容,再深入阅读古诗“出其外”～引入适当适量的故事～从历史的文化、背景、习俗中探寻诗人对友人真挚的情感,后延伸阅读～沟通课内课外～阅读多首送别诗～以诗人之真情来引领自己珍惜生命中可能结交的朋友。 【关 键 词】 送别诗 入其内 出其外 朋友 醉翁先生说:人生自是有情痴，此事不关风与月。按多数人的理解，欧阳先生口中的“情痴”是关乎男女间欢爱的痴情之人。这理解未免也太狭隘了点。人世间，“情”何其多，父女情，母子情，朋友情，师生情，即使是不见面的陌生人，也能产生感情，《跨越海峡的生命桥》里台湾年轻人用自己的骨髓拯救杭州的小钱，他们未曾谋面，情谊却动天地泣鬼神。以此说，“情痴”应是对“感情”执着到“我的眼里只有你”的程度，而“你”或许是伴侣，或许是友人，或许是学生，或许是本，或许是植物„„ “情痴”的桂冠应赠与李白和王维。这里暂且不论他们是否和女子产生刻骨铭心的爱情，这里只表他们对朋友的“痴”。 一、路迢迢，意切切。 现代社会，交通工具的发达令人叹而观止。载人飞船、飞机、轮船、磁浮列车、高铁、汽车„„只要你确定目的地，选好代步工具，除了上宇宙旅行居住还遥遥无期外，远的几天，近则个把小时或几十分钟，定能心想事成。遥想距今1300多年的唐朝，主要的交通工具是马、马车、船。那马，那车，走的也不是当今平整的柏油马路和宽阔的水泥路，那速度和现在的速度比，有天地间的距离那么大，现代人用蜗牛来比拟还算是客气了。孟浩然欲从湖北的武汉到江苏的扬州去，其间相距870公里;元二从渭城出发到安西(现在的新疆库车县)需行1500多公里，乘船、骑马、坐马车，所有的交通工具都用上，还少不得两条腿赶路，孟浩然没有几十天、元二没有几个月，那是到不了目的地的。 路再遥，时再费，扬州和安西在等着。李白清楚孟浩然要事在身;王维明白元二出阳关到安西是壮举，是皇命在身的，都是必去无疑。希望时间能停住脚步，可要来的还是来了，终于故人远行的日子来临了，再怎么阻拦时间也不可能停止不前了，就会了这最后一面再挥泪诀别吧～这迢迢的870公里，这遥遥的1500多 公里，路的这头系着我，路的那头连着你，即使中间隔着千山万水，即使此生再也不会谋面，但李白和孟浩然、王维和元二的友情在，思念必如芳草次第生，如路般绵长、悠远延伸。 二、柳依依，情深深。 “柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。谁识京华倦客?长亭路，岁去年来，应折柳条过千尺。”开南结北的大词人周邦彦在《兰陵王慢》如是写柳。“柳”即“留”也，这天下建立过多少的朝代呀，多少的友人想相伴在一起读诗书，建功业，展理想，可多少的原因把志同道合的两人生生隔开，“贬谪”也许是分离封建社会文人志士最高频率的原因了。在青青的“柳”下，在如烟如雾的“柳”下，多少的英雄豪杰，多少的刚直志士，流淌了多少行柔软的热泪啊～柳依依，情深深。 孟浩然没做官，元二是出使的壮举，两人和“贬谪”扯不上关系。可他们和柳有剪不断的关系。孟浩然早不离开，晚不离开，偏要“烟花三月下扬州”。三月，何季节也,“才下过几阵蒙蒙细雨，微风吹拂着才舒展开黄绿眉眼的柔柳。”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”嫩黄的柳叶似黛眉，似细月，重重叠叠，似丝绸裁制的朦胧的帘幕。这柔绿的尤物，似温软的手牵扯出李白内心深处的情丝来，素有洒脱的美名也枉然。那故人奔赴的地方——扬州亦是“烟花迷离”之地，杜牧沉迷其间，“十年”才觉“扬州梦”。此处彼处，皆情何以堪。 元二也好不到哪里去～哪里不好住宿，偏要在“客舍青青柳色新”处安歇。王维大清早赶去见面，人未落泪，天已悲戚难忍，点点“朝雨浥轻尘”。未见着故人面，先见着这客舍“青青”的柳，那强压在心头的痛便如咆哮的江水决堤而出，滚滚滔滔而不可收拾。那蓊蓊郁郁的柳即使伸出千万只绿的手，拉也好，扯也好，“纵千种风情”，也难以挽住元二不得不行的脚步，柳招惹来的除了伤痛悲凉，还是伤痛悲凉啊～ 三、舟邈邈，酒沥沥. 辞别的话已说了再说，祝福的意思表了又表，子期伯牙高山流水般的情融在里头了，恨不得人亦化了融在里头。悲戚戚，孟浩然登上了船，缆绳解了，岸和船之间的水面越来越宽了。李白在岸上挥手，孟浩然在船上挥手，“朋友，珍重～”“朋友，来信～”风稍带着渐行渐远的话语。帆不忍多看一眼悲痛分离的人，鼓足了劲飞速地向驶着，早一点离开这伤心之地，早一点见不到，也许这心头的裂痕就越愈合得快。“这一别，猴年马月才能相见,”朋友已渐行渐远，但 李白依然迎风而立，风吹动着他的衣襟，撩起了他的长须。王勃说，海内存知己，天涯若比邻。理虽没错，但理不能带来朋友相处的快乐和趣味，不能代替活生生的人，他的音容笑貌多么可亲可敬啊～宽阔的长江上，各式的船来来往往如梭穿行。唯有那张白色的帆一直行驶在李白的眼里，越来越小，从面变成了一个小小的点，飘入天水相接的地方。“此去经年，应是良辰好景虚设，纵有千种风情，更与何人说,”长江水依然波涛汹涌，默默无语，它又能做什么呢,除了东流只能东流，即使能说话，又能拣选那句话来安慰眼前的伤感之人呢, 常说“酒逢知己千杯少”，那是高兴事——分隔两地的朋友会面了，有多少知心的话儿要说啊，为着一个理由举杯，为着一个理由举杯，高兴酒，千杯也不醉。如今是分别酒，“举杯消愁愁更愁”，王维也好，元二也好，强颜欢笑举杯共饮。王维心头泪暗滴，故人要去的地方，白沙荒地，人迹罕至，终年难见绿色，路漫漫兮。友人此去，有生之年能不能回来都难以预料，这酒喝一杯是一杯，喝一杯少一杯啊～“朋友，祝你顺利。”“朋友，路上小心～”元二也不推辞，接过酒杯，饮了一杯又一杯，这哪是酒啊，分明是朋友真挚的情，分明是朋友炽热的心啊! 四、别依依，送依依。 不论是壮观的黄鹤楼还是在不起眼的小旅店前，不论是晴朗的碧天还是淅淅沥沥的雨天，不论是到荒无人烟的白沙之地还是到烟柳迷蒙的江南之地，不论是默默注视着远去的背影还是一杯一杯尽情劝酒，送的人是那样含情脉脉，要离去的人是那样难分难舍，分开的那一瞬间竟是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。别也依依，送也依依。李白与孟浩然，王维与元二，两诗看似只导两对朋友的情谊，实乃抒写了天下友人之间不同寻常的情谊，这不是无常，而是全人类的不朽的感情。 顾随先生说:“读文学作品不能只是字句内有东西，须字句外有东西。”, 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》诞生至今已1000多年的历史了。那时的唐朝和现在的社会比，有太多的不同了。那时候写成的文学作品，当时的人们处在那样的社会习俗中，阅读时容易理解并产生共鸣。但随着时间的流逝，语言、文化、社会习俗等发展了变迁了，构成了现代人理解的障碍。现在让四年级的小学生来学习，体裁是一个难点，孩子理解大人是一个难点，更不用说语言、成诗的背景等等方面的问题了。现代的小学生很聪明，但毕竟是孩子，他 的社会阅历浅，对文化的变迁知之甚少，缺乏各种情感的体验，要学好这两首，非得下一番功夫不可。 一、初步阅读，“入其内”。解决字词学生能读通古诗后，请他们谈谈对诗的感受。或许这感受会天马行空，但真实的感受里必有和诗人共鸣的点。古诗的写作，本身就讲究“敏感”，任何诗人对外物有一颗特别敏锐的心，即“诗心”。学生读诗，也应该培养这种敏锐的“诗心”。两诗都是和友人告别的送别诗，诗里表明了谁送谁，在什么时间、什么地点送，在什么样的环境里、用什么方式送等等，集众人智慧，学生感知出这种种要点。此一步，就诗论诗，完全行走在诗的28个字面里。这其中的一些要点可成为下一步深入阅读的入门之钥匙。 二、深入阅读，“出其外”。两首诗都有叙事，叙事就意味着有故事。故事通常是吸引学生的。(一)、从地点处生发故事，抓住“黄鹤楼”、“扬州”，“渭城”、“安西”，讲述这些地方的特色、里面有关的人和事。量一量两地相距的路程，算一算走路、坐马车等所需的时间，从距离的远、时间的长、见面的不易来感受这次道别的郑重其事，彰显彼此情谊之深厚。(二)、从特定的景物处讲故事。“孤帆”、“长江”、“朝雨”、“柳色”，俱是伤感的载体，这些词蕴含了历史的波纹，成为了一个文化的语码。扣住这些词，探索里面的文化故事，就是把着了感情了的脉搏。(三)、从诗人聚焦的物中找故事。历史有评，杜甫李白比，杜甫重情李白情不深。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》可以推翻此个说法。白何以情不深,“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”，完全是晏殊的“独上危楼，望尽天涯路”的执着。李白聚焦的物是“孤帆”，目送的是背影，连背影都如此流恋，这情深到何处已难以言说了。朱自清对父亲的“背影”感动得热泪婆娑，便是现代明证。王维目光聚焦的是杯中的“酒”，这酒里的故事更是不胜枚举，王羲之、陶渊明、苏轼、李白、张旭、怀素„„“酒”便是朋友的代名词了。这从诗的重点词里引入适当、适量的故事，学生便顺畅的走进历史的画卷里，和诗人如影随形，看见他的生活，体会到内心的情感，引起心灵上共鸣。 古诗不如现代文来得详尽，点到的只是个引子而已，更多的是要读者生发丰富的联想。唯有此做，才能体会“言有尽而意无穷”的韵味，才能体会王国维所谓的“意境”，这“意境”不只是自然环境，也指人复杂的心境。 三、延伸阅读，内外皆顾。“在家靠父母，出门靠朋友。”自古以来，中国人就以“义气”著称。和朋友道别、送朋友上路的诗词成为古代文化的一枝奇葩。深情读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》外，再引领读读其他送别 诗:王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，高适的《别董大》、岑参的《白雪歌送武判官进京》、王勃的《送杜少府之任蜀川》„„ 用“入其内出其外”的方式读读这些诗，对前两首诗的阅读方法加以应用和巩固，又是连接课内课外、诗里诗外的最佳途径。同类诗读多了，诗的神韵、或境界抑或可蓦然于胸了，更在于学生从小便对“朋友”两字崇敬之至，在以后的生命中立志做他人的朋友，做李白、王维那般有情义的“友人”。 除了送别诗，其他类型的古诗亦可用“入其内出其外”的方式来阅读和教学。这种方法里，还有一个重要的复习兼拓展的方法蕴含在里头。古诗里的某些词有“文化语码”的作用，比如“柳”、“烟花”等词。抓住这些词，教师可巧妙地把相关的他人的诗句引入进行运用，为本诗的理解服务;也可让学生回顾有关的诗句，进行复习运用。总之，可以把学生以前学过、记过的诗串联起来，达到一个融会贯通的境界。 文献参考: ,《顾随诗词讲记》 中国人民大学出版社 2010年9月出版 第 16页 语文教学论文 我 的 眼 里 只 有 你 滨江小学 倪亚萍 联系号码: 88077296