张定洲-六壬神课神断要诀

张定洲-六壬神课神断要诀 六壬神课神断要诀 第一章 六壬初步 第一节 六壬之来源及基本认知 六壬渺斯曰:天干凡十,壬课独取乎壬者.盖壬乃阳水,天一生水,为数之始,壬寄在亥,亥属乾宫,亦易卦乾为首之意,此立名之由来也. 六壬课之组合 凡一门学问,都是由几个单位组成.六壬之组合可分为一干支.二太岁.三月将,四占时.五地盘,六天盘,七四课.八三传.九天将.十遁干.十一年命.等项相聚而成. 天干地支说明 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干.其中甲丙戊庚壬为阳.乙丁己辛癸为阴.甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火,戊为阳土,己为阴土,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水. 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支.其中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴.子为阳水,丑为阴土,寅为阳木,卯为阴木,辰为阳土,巳为阴火.午为阳火.未为阴土.申为阳金.酉为阴金,戌为阳土,亥为阴水. 占时说明 凡推演六壬,先定地盘,地盘即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二占时.取法有三,有以圆形木盒雕刻十二孔,每孔书写一时辰,总成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字.置珠摇动,视珠落在何时辰,即为占时. 又有人以十二竹签,每签刻一时辰,置于檀香木桶中,以便抽取.如果供不应求,可以三倍其数,则每时有三位,随抽随纳,自无缺乏之处.来人闭目任抽一签.视抽得之数为何时辰,则为占时. 亦有来人口报一时辰,如报辰时,以辰时为占时,此为报时法.六壬最重占时.如人当面报时,不假思索,随口而出.天机活发,如人少一迟疑,则为物欲所蒙蔽而不灵,近来,大都用报时法.而古时的前辈大都用正时法.却视访者来之时辰为占时.此法,亦十分灵验. 太岁说明 例如今年为癸巳年,太岁为癸巳.明年甲午年,太岁为甲午,依此类推. 月将说明 月将者,一月之将也.视太阳入于何宫,即为何将.太阳于每月中气过宫,故月将亦应逢中气而交换. 节与气之分别 正月见寅,立春节,雨水气.二月建卯,惊蛰节,春分气.三月建辰,清明节,玉谷雨气.四月建巳,立夏节,小满气.五月建午,芒种节,夏至气.六月建未,小暑节,大暑气.七月建申,立秋节,处暑气.八月建酉,白露节,秋分气.九月建戌,寒露节,霜降气.十月建亥,立冬节,小雪气.十一月建子,大雪节,冬至气.十二月见丑,小寒节,大寒气. 月将求法如下 雨水至春分,月将为亥.春分至谷雨,月将为戌. 谷雨至小满,月将为酉.小满至夏至,月将为申. 夏至至大暑,月将为未.大暑至处暑,月将为午. 处暑至秋分,月将为巳.秋分至霜降,月将为辰. 霜降至小雪,月将为卯.小雪至冬至,月将为寅. 冬至至大寒,月将为丑.大寒至雨水,月将为子. 第二节 六壬起课法 地盘说明 地盘.即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫.乃静而不动,定而不变者.其式如下: 巳午未申 辰 酉 卯 戌 寅丑子亥 天盘说明 天盘.月将加于占时智商而得.月将与占时未必相同.故其地位错综不定,不若地盘之呆定不变.举例如下: 例一.正月雨水后亥将午时天盘式. 天盘亥将,地盘即是午时. 戌亥子丑 酉 寅 申 卯 未午巳辰 例二:八月秋分后辰将子时天盘式. 天盘辰将,地盘即是子时. 酉戌亥子 申 丑 未 寅 午巳辰卯 十二天将说明 天将凡十二.依次顺序为:贵人,腾蛇,朱雀,六合,勾陈,天空,白虎,太常,玄武,太阴,天后.此为一定不变者,最后能熟记,以便施布. 占时对于卯辰巳午未申时为昼时;对于酉戌亥子丑寅时为夜时.占时有昼夜之别,天将亦有昼夜之分.贵人为十二天将之首,既知天将之程序,就要认识昼夜贵人.壬学中亦称昼贵人为阳贵人,夜贵人为阴贵人,由此可推知其他诸将之昼夜. 昼贵人歌诀 甲阳戊庚牛,乙猴己鼠求.丙鸡丁猪位.壬兔癸蛇游.六辛逢虎上.阳贵日中依(甲日在未.戊日庚日皆在丑.乙日在申.己日在子.丙日在酉.丁日在亥,壬日在卯.癸日在巳.辛日在寅) 夜贵人歌诀 甲牛戊庚羊.乙鼠己猴乡.丙猪丁鸡位.壬蛇癸兔藏.六辛逢午马.阴贵夜时当.(甲日在丑,戊日庚日皆在未.乙日在子.己日在申.丙日在亥.丁日在酉.壬日在巳.癸日在卯.辛日在午). 天将布于天底盘.有顺逆之分.凡贵人临于地盘之亥子丑寅卯辰六位,则天将顺布.凡贵人临于地盘之巳午未申酉戌六位,则天将逆布. 例一:甲子日占时为辰.辰为昼时,则甲日之昼贵在未.如天盘未临于地盘亥子丑寅卯辰之一位上,则天将顺布为腾蛇在申,朱雀在酉,六合在戌,勾陈在亥,青龙在子,天空在丑,白虎在寅,太常在卯,玄武在辰,太阴在巳,天后在午.以上指位在天盘而言. 例二:甲子日占时为酉.酉为夜时,则甲日之夜贵在丑,丑即贵人.如天盘丑临于地盘巳,午未申酉戌位上,则天将逆布为腾蛇在子,朱雀在亥,六合在戌,勾陈在酉,青龙在申,天空在未,白虎在午,太常在巳,玄武在辰,太阴在卯,天后在寅. 布十二天将的方法,先观看日干,次以占时定昼夜,然后依前面所说起贵人方法,看贵人在何字上.即在天盘将贵人置于其字上. 例一:亥月寅将乙日占时为未 勾 青 天 白 陈 龙 空 虎 子 丑 寅 卯 六合 亥 辰 太常 朱雀 戌 巳 玄武 酉 申 未 午 腾 贵 天 太 蛇 人 后 阴 因为未为昼时,乙日昼贵在申,故贵人乘于天盘之申,临于地盘之丑.而天将顺布(天将在于天盘曰乘.在于地盘越临.乘与临之区分非常重要,不可混淆). 例二:戌月卯将戊日占时为丑 贵 天 太 玄 人 后 阴 武 未 申 酉 戌 腾蛇 午 亥 太常 朱雀 巳 子 白虎 辰 卯 寅 丑 六 勾 青 天 合 陈 龙 空 因为占时丑为夜时,戊日夜贵在未,故贵人乘于天盘之未,临于地盘之巳,而天将逆布. 四课说明 四课.乃以本日干支,会同天地盘演成的,其演法分为四步,首先表明十二干之寄宫,在论述演法. 十干寄宫歌诀 甲课寅兮乙课辰,丙戊课己不须论.丁己克未庚申上,辛戌壬亥是其真.癸课原来丑宫坐.分明不用四正神. 说明: 甲寄寅宫.乙寄宸宫.丙与戊皆寄未宫.庚寄申宫.辛寄亥宫.癸寄丑宫. 四正神:即子午辰酉是也.(以上是指寄在地盘而言). 天盘既定,十二将既布.然后从本日干支,生出四课,干上支上各得两课,壬课中又名日干为日,日支为辰.例如甲子日,甲为日,子为辰,甲起两课,子起两课.合而为四课.起法分为四部如下: 演法第一步: 先将日干写上.然后依十干寄宫例,查其寄入地盘何宫,从起处将天盘所加之字写于干上,是为第一课. 演法第二步: 以干上所得之字,写于日干之左,从地盘上查此字上之天盘为何字,即书写于此字之上,是为第二课. 演法第三步: 将日支写在第二课之左,与第一 二课之下一字平列.从地盘上查得支上所加之天盘为何字,写于支上,是为第三课. 演法第四步: 以支上所得之字,写在支之左.再从地盘上查得此字上之天盘为何字,再写于此字之上.是为第四课. 例一:甲子日戌将申时(占得之时为申时) 第 第 第 第 四 三 二 一 课 课 课 课 辰 寅 午 辰 寅 子 辰 甲 贵 后 阴 玄 未 申 酉 戌 蛇 午 亥 常 朱 巳 子 白 辰 卯 寅 丑 六 勾 青 空 甲寄寅宫,视地盘寅上得辰,写于甲上,得辰甲,是为第一课.次将辰字写于甲字之左,视地盘辰上得午,写于辰上,是为第二课.一二两课乃由日干而得,名曰日上两课,又将日支子字,写于辰字(第二课午辰之辰)之左,视地盘子上得寅,写于子上,得寅子,是为第三课.再将寅字写于子上字(曰支上子)之左,视地盘寅上得辰,写于寅上,得辰寅,是为第四课.三四两课,乃由日支而得,名曰辰上两课. 例二:丙子日申将寅时(占时为庚时) 第 第 第 第 四 三 二 一 课 课 课 课 子 午 巳 亥 午 子 亥 丙 贵 后 阴 玄 亥 子 丑 寅 蛇 戌 卯 常 朱 酉 辰 白 申 未 午 巳 六 勾 青 空 三传说明 三传者,初传(又名发用).中传,末传乃由四课之上下克贼,或他种情形而成(上克下曰克,下克上曰贼)三传取法分为九类,兹先述五行之生克刑冲合害破,再详述三传之取法于后. 五行生克为木生火,火生土,土生金,金生水,水生木为相生.而相克为木克土,土克水,水克火,火克金,金克木. 干合 甲己相合,乙更相合,丙辛相合,丁壬相合,戊癸相合. 支三合 辛卯未三合木局,寅午戌三合火局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局. 支六合 子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合, 支刑 寅刑巳,巳刑申,申刑寅,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,子刑卯,卯刑子.亥刑亥,辰刑辰,午刑午,酉刑酉. 支冲 子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲. 支破 子破酉,酉破子,丑破辰,辰破丑,寅破亥,亥破寅,卯破午,午破卯. 支害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相亥. 十二支藏干 子中藏癸水,丑中藏己土辛金癸水,寅中藏甲木丙火戊土,卯中藏乙木,辰中藏戊土乙木癸水.巳中藏丙火戊土庚金.午中藏丁火己土.未中藏己土乙木丁火.申中藏庚金壬水戊土.酉中藏辛金.戌中藏戊土丁火辛金.亥中藏壬水甲木. 十二支生肖 子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪. 三传取法第一类(贼克): (歌诀)取课先从下贼乎,如无下贼上克初.初传之上中传取,中传之上末传居. (说明)如四克中有一下贼上者,先以受克之神为初传,次从地盘视初传上天盘所加之字,为中传.再由中传上天盘所加之字,为末传,名曰始入. 如四课内有上克下,又有下贼上,则取下贼上为初传,中末传之取法,与始入同,名曰重番. 又如四课中,无一下贼上,而有一上克下,即以上克下者,为初传.中末传之取法,与始入,重番相 同.名曰元首. 例一:四月丙戌日巳时申将 申 蛇 (发用) 亥 阴 寅 白 (始入) 青 常 阴 蛇 辰 丑 亥 申 丑 戌 申 丙 蛇 贵 后 阴 申 酉 戌 亥 朱 未 子 玄 六 午 丑 常 巳 辰 卯 寅 勾 青 空 白 下贼上,余皆无克,故以受克之申金为初传,查地盘申上得四课中,第一课申丙,为丙火克申金, 亥,亥上得寅.故以亥为中传,寅为末传,名曰始入. 例二:四月丁丑日子时申将 巳 常 丑 勾 酉 贵 常 贵 朱 空 巳 酉 亥 卯 酉 丑 卯 丁 勾 贵 空 白 丑 寅 卯 辰 六 子 巳 常 朱 亥 午 玄 戌 酉 申 未 蛇 贵 后 阴 四课中唯第四课巳酉,为巳火克酉金,上克下,余皆无克.故以巳为初传.查地盘巳上的丑,丑上 得酉.故以丑为中传,酉为末传,名曰元首. (附言)凡取克为发用,不论上克 下贼,俱取上一字为初传,不用下一字. **********************二到九法没写(补上27页)************************ 第三课 六十甲子三传取用总览 六壬课以时辰为占事之主,每日有十二时辰,每一时辰,成为一式,以六十花甲日乘之.凡得七 百二十课.三传之取法,虽已群述如前,然初学者颇难记忆.兹特提出各课三传及名目,以便学者易 于演式. 甲子日十二课 子干上戌申午首元,丑干上子亥戌用比,寅干上寅巳申吟伏 卯干上辰巳午番重,辰干上辰午申番重,巳干上申亥寅番重. 午干上辰申子首元,未干上子巳戌用比,申干上寅申寅吟返. 酉干上寅酉辰一知,戌干上戌午寅番重,亥干上子卯子首元 **************************还有十课46页**************** 第四课 遁干说明 三传即得,遁干须详.欲得其干,则以旬干日干求之.遁干之法,应先查日辰在于何旬,再推及于 三传. 旬干 丙寅日占事,则用甲子日旬内之干,子则甲子,乙则乙丑.丙子日占事,则用甲戌旬内之干.戌则 甲戌,亥则乙亥.其余如是求(六壬只重旬干,日干不用). 六十花甲子,共分十旬. 甲子.乙丑.丙寅.丁卯.戊辰.己巳.庚午.辛未.壬申.癸酉.为甲子旬,戌亥为旬空. 甲戌.乙亥.丙子.丁丑.戊寅.己卯.庚辰.辛巳.壬午.癸未.为甲戌旬.申酉为旬空. 甲申.乙酉.丙戌.丁亥.戊子.己丑.庚寅.辛卯.壬辰.癸巳.为甲申旬.午未为旬空. 甲午.乙未.丙申.丁酉.戊戌.己亥.庚子.辛丑.壬寅.癸卯.为甲戌旬.辰巳为旬空. 甲辰.乙巳.丙午.丁未.戊申.己酉.庚戌.辛亥.壬子.癸丑.为甲辰旬.寅卯为旬空. 甲寅.乙卯.丙辰.丁巳.戊午.己酉.庚申.辛酉.壬戌.癸亥.为甲寅旬.子丑为旬空. (例一)亥月寅将戊辰日卯时 朱卯丁 蛇寅丙 贵丑乙 蛇 朱 朱 六 寅 卯 卯 辰 卯 辰 辰 戊 六 勾 青 空 辰 巳 午 未 朱 卯 申 白 蛇 寅 酉 常 子 亥 戌 丑 贵 后 阴 玄 因戊辰日在甲子旬内.三传卯寅丑.卯遁丁.寅遁丙.丑遁乙.从甲子顺数至卯为丁卯.寅为丙寅. 丑为乙丑. (例二)巳月申将己酉日丑时 六亥辛 阴午丙 青丑癸 六 常 蛇 空 亥 辰 酉 寅 辰 酉 寅 己 勾 青 空 白 子 丑 寅 卯 六 亥 辰 常 朱 戌 巳 玄 酉 申 未 午 蛇 贵 后 阴 因为己酉日在甲辰旬内.三传亥午丑.亥遁辛.午遁丙.丑遁癸.从甲辰顺数至亥为辛亥.午为丙午.丑为癸丑. 第五课 五行生克定名说明 五行生克之代名词.壬学中亦占重要地位.生我者为父母.生我者为父母.阳见阴及阴见阳为正印.阳见阳及阴见阴为偏印.我生者为子孙.阳见阴及阴见阳者为伤官.阳见阳及阴见阴为食神.克我者为官鬼.阳见阴及阴见阳为正官.阳见阳及阴见阴为七杀.我克者为妻财.阳见阴及阴见阳为正财.阳见阳及阴见阴为偏财.与我同类者为兄弟.阳见阴及阴见阳为劫财.阳见阳及阴见阴为比肩.我字是指日干而言.如甲日逢子.甲属木,子属水.子水生木.故为甲之父母.又如庚日逢午.庚属金.午属火.午火可庚金.更属阳金.午属阳火.阴阳相同.故午为庚之鬼. 第六课 年命说明 年者,行年所到之宫也.命者,人出生之年所值之干支.查行年有男名女命之分.特立表于后. 男命行年表 ********************68页没完补上******************************************** 女命行年表 依此类推本命宜从本年太岁地盘起一岁.顺数整岁.地支隔一位起十年.再隔一位起二十年.得其整数所值之年.再就该年逆数.足其岁数.即得其人生年干支.如今年戊辰三十三岁.即自戊辰上起一岁.戊午年上十一.戊申上二一.戊戌上三一.得其整数.在就该年逆数丁酉上三二岁.丙申上三三岁.即知三三岁本名为丙申.不论男女命,皆如此推算. 第七课 六壬占演程序 六壬之基本组成,前面已逐项说明于上.兹再定占演程序如后,以为本章之结论. (一)查明太岁.月将.日干.日支.(二)占时.(三)立天盘(四)演四课(五)发三传.(六)布天将(七)遁干(八)增生克名词(九)推算年命写于地盘上 (例子)丙子年.七月十二日(壬午日)月将在巳.占时为丑.本人三十七岁.男名 官 朱 未 癸 兄 空 亥 乙 子 阴 卯 己 玄 青 朱 阴 寅 戌 未 卯 戌 午 卯 壬 勾 青 空 白 酉 戌 亥 子 六 申 丑 常 朱 未 寅 玄 午 巳 辰 卯 蛇 贵 后 阴 第二章 六壬入门必修课程 第一节 天干地支方位及生成数与大衍数 天干方位 甲乙为东方木.丙丁为南方火.戊己为中央土.庚辛为西方金.壬癸为北方水 地支方位 子为正北方.丑为东北北.寅为东北东.卯为正东方.辰为东南东.巳为东南南.午为正南方.未为西南南.申为西南西.酉为正西方.戌为西北西.亥为西北北之方向. 干支的大衍数 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 九 八 七 六 五 己亥四 子丑 丑未 寅申 卯酉 辰戌 十二地支成数 子乃天一生数.丑乃地六成数.寅乃天三生数.卯乃地八成数.辰乃天三生数.巳乃天七成数.午乃地二生数.未乃天七成数.申乃地四生数.酉乃天九成数.戌乃地四生数.亥乃地六成数. 第二节 五行衰旺 金木水火土五行.得令则为旺为相.不得令则为休为囚为死. 春天 寅卯月木旺.火相.土死.金囚.水休 夏天 巳午月火旺.土相.金死.水囚.木休 秋天 申酉月金旺.水相.木死.火囚.土休 冬天 亥子月水旺.木相.火死.土囚.金休 季月 辰戌丑未月.土旺.金相.水死.木囚.火休 春为木令.夏为火令.秋为金令.冬为水令.四季为土令(四季者,之立春立夏立秋立冬之间各十八天)第三节 十天干长生十二名词 长生等十二名词,如十二天将之随日干而变动也.即长生.沐浴.冠带.临官.帝王.衰.病.死.墓.绝.胎.养.长生为十二名词之首.如甲长生在亥,乙长生在午,丙戊长生在寅.丁己长生在酉,庚长生在巳,辛长生在子,壬长生在申,癸长生在卯,如下. 沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,木在未,绝在甲干长生在亥. 申,胎在酉,衰在戌.乙干长生在午,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,衰在未.丙戊干长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,衰在丑.丁巳干长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌.庚干长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰.辛干长生在子,沐浴在亥,冠带在戌,临官在酉,帝旺在申,衰在未,病在午,死在巳,墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在丑.壬干长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未.癸干长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥,衰在戌,病在酉,死在申,墓在未,绝在午,胎在巳,养在辰. 第四节 德合禄马与丁神 德者,福佑之神也.计共天德.月德.日德.支德.四重 天德 正月在丁(未).二月在申.三月在壬(亥).四月在辛(戌).五月在亥.六月在甲(寅).七月在癸(丑)八月在寅.九月在丙(巳)十月在乙(辰).十一月在巳.十二月在庚(申) 月德 寅午戌月(即正五九月)在丙(巳).申子辰月(即三七十一月)在壬(亥),亥卯未月(即二六十月)在甲(寅).巳酉丑月(即四八十二月)在庚(申). 日德 甲己日皆在寅.乙庚日皆在申.丁壬日皆在亥.丙辛戊癸日皆在巳. 支德 子日在巳.丑日在午.寅日在未.卯日在申.辰日在酉.巳日在戌.午日在还.未日在子.申日在丑.酉日在寅.戌日在卯.亥日在辰. (附件)壬课中除了日干外,均取地支.应将天干所寄之宫,为德之所在.换言之,除日干外,其余皆以寄宫代表天干.如正月天德在丁.丁即未也.十一月月德在壬,壬即亥也. 德有天德.月德.日德.支德四种.而以日德为最吉.临日如传,能转祸为福.宜旺相,不宜休囚.忌逢空落空及神将外战. 第一课上克下发用,为德.仍做德断,不可做鬼断.概德能化鬼为吉也. 下贼上发用为德,得贵人生扶(如乙未日酉时亥将占.第二课申加午发用,申为日德,受克于午上.乘贵人丑上,能生申金.)仍做全吉断.若无生扶,又见克脱.主喜中有变. 德临日干又作贵人,主有意外之喜,惟不宜占病讼. 德临死绝之地,又值凶神,减力十之七. 日德发用,上下神同克日干.(如乙酉日卯时寅将.申加酉发用,申为日德,上下神申酉同克日干.申为酉挟,化德为鬼)名鬼德格,朱邪正同途. 日德发用作日官.又乘朱雀.(如己巳日申将亥时.寅加巳发用.寅为日德乘朱雀)名文德.主应学得官. 禄者,即日干之禄也,亦为吉神之一. 甲日禄在寅.乙日禄在卯.丙戊日禄在巳.丁己日禄在午.庚日禄在申.辛日禄在酉.壬日禄在亥.癸日禄在子. 禄.即日禄也.临人入传均吉.宜旺相.不宜休囚. 禄.主食禄也.禄所临之处,即为食禄之方. 禄临支,马临干,为真富贵课.仕宦占得,主加官添俸.平民占得,反凶,主身移宅动.占病讼亦凶. 禄临支,占求官为暂得之象,不能久居其位.禄若逢地空或落空.不论入传不入传.占病必死. 合 合有三合,干合,六合三种.三合者,五行合也.干合者,与日干相合也.六合者,与日支相合也.六壬除日干外,皆用地支,故以三合六合为主.干合则为遁干与日干之合,不慎重要.三合入传,主事开达连,必过月方能了结,又为亲戚朋友多象.三合入传,缺一神,为折腰格.占事必待缺神值期,方能成就.若所缺之神,有日辰凑足之,为凑合格,主有意外和合之事,以所凑合之神决之. 日辰上下做三合,而日上神克辰,辰上神克日.(如甲子日第一课戌甲,第三课申子.日上下戌寅,辰上下申子,均为三合.日上戌克辰,辰上申克日)主外合中难,各怀猜忌,或为挑拨,以致不和. 六合与德同入传,百事皆吉.即为凶神,亦主胸中和合. 六合入传,视其进退.传进利进,传退利退.六合入传,谋事皆成,但不能即时了结,不宜占病讼. 六合有刑害,随乘吉将,其力亦减.但可婉转小用. 六合逢空落空,又见刑害.主和中藏祸,有德可解. 六合克日,或乘蛇雀虎等凶将.主合中有害,不可托人谋干.天后与神后(子)作合,占婚姻立成. 寅合亥,为破合.巳合申为刑合.均主合而不合,成而不成.成而不成,谋为费力,然终有成.日辰相合,日辰上神亦相合.(如乙酉日第一课戌己.第三课卯酉之类)名同心格,主一切谋望,皆能同心协力.若害刑宜,又主同心之中,暗生妒忌.日辰相害,日辰上神相合,又相破.(如壬申日第一课寅壬.第三课亥申之类).主外面假意相助,心中百般暗毒.若和而不破,仅主貌合神离,无大危险.如值空亡,则其凶与破相等. 此例除甲寅,丁未,己未,庚申,癸丑五日干支同位,不能交叉相合外,余则一日一课,有十种分别.占事各随所宜.列举如下: (一)长生合 干上神与支合,又为支上之长生.支上神与干合,又为干上之长生(如甲申日第一课巳甲.第三课亥申之类.)是名长生合,宜合本营谋. (二)财合 干上神与支合,又为支之财.支上神与干合,又为干之财(如辛丑日第一课子辛,第三课卯丑之类.)是名财合,宜交涉. (三)脱合 干上神与支合而脱支,支上神与干合而脱干,是名脱合.不宜交涉,主彼此各怀相脱之意.(如戊辰日第一课酉戊,第三课申辰之类) (四)害合 干上神与支合,而害干.支上神与干合而害支.(如丁丑日第一课子丁.第三课午丑之类)是名害合,朱彼此合谋,暗中相害. (五)空合 干上神为旬空,与支合.支上神为旬空,与干合.(如辛亥日第一课寅辛.第三课卯亥之类)是名空合,主先好后坏,有始无终. (六)刑合 干上神刑干,与支合.支上神刑支,与干合.(如癸卯日第一课戌癸.第三课子卯之类)是名刑合,主和美中出争执 (七)冲合 干上神与之合,支上神与干合,而干支及干支上神各相冲.(如甲申日第一课巳甲.第三课亥申之类.)是名冲合,主先合后离. (八)克合 干上神克支,与支合.支上神可干,与干合.(如庚子日第一课丑庚.第三课巳子之类.)是名克合.主交涉中生出争讼,或匿怨相交.笑里藏刀 (九)三交合 干上神与支合,支上神与干合.而干支之上下神为同类.(即同为孟神,或仲神季神.如己酉日第一课辰己.第三课午酉之类.)是名三交合.主呵呵中有奸私,或生出二三种交涉. (十)交会合 干上神与支合,支上神与干合,而三传又为三合.(如乙丑日第一课子乙.第三课酉丑.三传巳酉丑之类)是名交会合.主合作成就,且有外人相助,惟忌空亡. 第五课 阴神及遁干 凡神有阳必有阴.养身显而阴神隐.欲算事之究竟,必须兼事阴神.十二天将,除贵人昼夜互为 夜占以昼贵为阴神)其他各以所乘神之上神为阴神.(例如甲子日丑阴阳外.(即昼占以夜贵为阴神, 时寅将.腾蛇乘申临子.视地盘申上得辰.辰即腾蛇之阴神也.朱雀乘酉临丑,视地盘酉上得巳.巳即朱雀之阴神也.乙卯日子时亥将.白虎乘丑临寅,视地盘丑上得子.子即白虎之阴神也.)如占揭贵之事迁移考试视贵人之阴神.占小儿之病及物怪,视腾蛇之阴神.占考试选学及文书口舌,视朱雀之阴神.占交易及婚姻子孙,视六合之阴神.占词讼及田产土地,视勾陈之阴神.占天雨及财利官爵,视青龙之阴神.占天晴及僧道奴仆,视天空之阴神.占到路基死亡 疾病,视白虎之阴神.占印绶及衣服宴会,视太常之阴神.占父母亦视太常之阴神.占捕获及盗贼,视玄武之阴神.占婢妾及阴私,视太阴之阴神.占妇病及求妻,视天后之阴神.必须发现于课 传 年 命之中.且旺相不空而又与日辰德合相生,始可言吉.所谋皆为顺.若刑 克日 辰 年 命.虽入客传,终归失败.如值休囚空亡,谓之无类.所占更少结果矣.占盗贼可视玄武阴神,若上下比和,皆可断其所藏匿之处.占疾病,视白虎阴神.若课日辰年命,主其病不可救.占词讼视勾陈阴神,若乘凶将克日,必遭刑责. 遁干 壬课中四课三传,皆支神出现,支常静而不动.遁干则遇此移彼,变动无方.祸福潜伏其中,最宜参看.例如发用虽非鬼,若其遁干克日,则以鬼论矣.发用虽非财,若其遁干为日所克,则以财论矣.甲为数之始.冠万物以为尊.占者多主革故推新,重谋别用.乙为日精.丙为月精.乙丙所至妖邪伏匿.凶恶潜藏.故婚姻得之而成.家宅得之而清静.盗贼得之而倾.利明不利暗也.丁为玉女.为星精能变化,能飞腾,能通达.故逃亡得之而潜遁.盗贼得之而潜藏.婚姻得之而奸淫.病讼得之而幽暗难伸.利暗不利明也.又云丁主动.乘腾蛇驿马则远行/乘白虎太常则多变.乘阴后则女人逃走.成天空则奴婢逃走.乘玄武则盗贼隐遁.乘朱雀则远信来.乘勾陈则兵革起.乘青龙则丈夫得志.乘六合则子弟远游.戊为隐伏隐遁之象,最利逃亡远行.己为六阴之首.只宜保守静规.庚辛主肃杀之气.动必死伤,惟宜捕捉渔猎.壬者天一生水,为五行之始,寄位乎乾,为八卦之始.故易以乾为首.课以壬为名.此万物之祖,动之机也.占者得此,利于勇为.癸为数之终.下法胡地.象主安静.事贵收藏.此乃十干大义,仍常会通课 传 年命以决之. 第六课 应期 课之吉凶既定,则当查其应验之时期,壬学上谓之克应.太岁发用,应在本年之内.月建发用,应在本月之内.月将发用,应在月将管事之内.(如亥将发用,应在雨水后,春分前.戌将发用,应在春分后,谷雨前,余类推).四立发用,应在本季之内.(四立者 立春,立夏,立秋,立冬.四日之支也,如甲子日之立春.春季占得发用为子.应在正二三月之内.)二十四气发用,应在本发之内.旬首发用,应在本旬之内.七十二侯发用(每一气分三候,一候为五日.)应在本候之内.本日之支发用,应在常日.占时发用,应在当时.如岁月气候日时军部肩发用.当从本日之支,次递推之.如仇日用寅.应在第二日.用卯,应在第三日.用辰.须视地盘太岁上之神,以定其月.如子午年占.巳加子应在四月,以四月建巳故也.酉加子,应在八月,以八月建酉故也.太岁在中传,为去年事,在末传,为二三年前之事.亦宜兼参.此外关 于克应之说尚多.有以日干所生为吉事之应期.日干所克,为凶事之应期.有以初传所合为成事之应期,末传所冲,为散事之应期者.有以发用之诀神墓神为应期者.(阳日发用取绝.阴日发用取墓.)又有以末传合神之下神,为吉事之应期者.或以三和少一事则以少一字为成期.各持一说,均含至理,占行人,入课传中已见归象,则以初传墓上之神为应期,此又诸家一致主张也. 第七课 占时 占时为先炉门 第八课 月将 月将为值事门.占事以月将加占时,分四象之阴阳,别三才之生克.非神不能绝祸福,非将不能取吉凶也.月将入传,为福不浅.系吉神则增吉,系凶神则减凶.即值空亡,亦不以空论.月将乃每月中气后,太阳概次也.太阳为诸曜之主.管三旬之事,不可得而空也. 第九课 日辰 日干为外事门.占事以日干为人,动作谋为,皆主乎日也.支辰为内事门,凡占事以支辰为宅.欲知盛衰,须察支之吉凶. 占婚姻,以日为男,辰为女.占词讼,以日为原告,辰为被告.占疾病,以日为病人,辰为所患之病.占胎产,以日为子,辰为女.占交易,以日为人,辰为物品.占出行,以日为旺,为陆路,辰为行,为水路.占交战,以日为我军,辰为敌军.占奴仆,以日为主人,辰为仆人.占谋望,以日为我,辰为所求之人.占动 枚举,凡事以日为主,为阳.辰为客,为阴,可也. 静,以日为动,辰为静.事类纷繁,无法一一 日上神生日干,凡事都吉利,主有神或人助. 日上神克日干,凡事都不利,主被人害鬼损. 日上神生辰,辰上神生日.主实力相得,两方均顺利. 日上神克辰,辰上神克日.主双方不和,两方均不利. 日上神脱辰,辰上神脱日.(如庚金生子水,可日子脱庚金)主因脱而消耗. 日上神为辰之帝旺,辰上神为日之帝旺,主静吉而动凶.辰加日上生日,主彼就我助我.日甲辰上被辰生,主彼就我助我.日加辰上被辰生,主我就彼助我.辰甲日上被日生,主彼就我脱我.日加辰上生辰,主我就彼脱我.辰甲日上克日,主比就我欺我.日加辰上被辰克,主我就彼受欺.辰加日上被日克,主妻财就我.日加辰上克辰,主我就妻财.辰甲日上与日相比,主比就我培我.日加辰上与辰相比,主我就彼培彼. 日上神为驿马,主官职迁移.辰上神为驿马,主家宅移动. 日上神为日禄,主扬名于他日.辰上神见日禄,主受屈与他人.日辰上神,各见日德,再乘吉将,主有意外之事.日辰上神为六合,主合作成就.但占疾病词讼则凶. 日辰均乘墓,或坐墓,主闭塞难通. 日辰上神各见敗气(敗气即沐浴).主人气衰血败,宅者屋舍崩废.日辰之上各见绝神(绝即是长生等十二名词之绝,)日辰上神各见空亡,主虚空不实.日辰上神各见死气(死即长生等十二名词之死.)祸在眼前,惟知止不殆. 日上课不足,主心意不安.辰上课不足,主家宅不宁. 日辰上见卯酉,主阻隔不通.日辰上见魁罡.(魁即戌,罡即辰)主伤折难免. (补充)日甲辰上被辰克,辰甲日上又克日,主骨肉分离.辰甲日上被日克,日加辰上又克辰,主命运困顿. 第十课 三传 初传(又名发用)为发端门,凡占以初传为应事之始.传吉事吉,传凶事凶.福祸之端,皆从此而发也. 日上两课为初传,主外事.辰上两课为初传,主内事 日上两课为初传,贵人顺布,初传在贵人前.吉凶应验皆速. 辰上两课为初传,贵人逆布,初传在贵人后.吉凶应验皆迟.第四课为初传,主有巧遇. 上克下为初传,主事自外来,利男不利女.离先不利后,利尊长不利婢幼. 下贼上为初传,主事从内起.利女不利男.利后不利先.利婢不利尊长. 下贼上为初传,逢内战(神克将为内战,如天盘子水克腾蛇火,寅木克勾陈土).主是将成而中变.逢外战(将克神为外战,如白虎金克天盘寅木,太阴金克卯木之类.)主身不自由,受人驱策.若夹克财神,必财不由己而费.上克下为初传,逢内战.主有阻碍.逢日印,生机蓬勃.初传为日干长生,主谋为顺利.若坐墓,主事情复发. 初传遇败为死,主毁坏无成.初传遇绝,主事即了结.占行人,主有信息至.初传遇墓,主缓滞不进.占失物,主并未遗失.占行人,即归. 初传与日辰上神,见行冲破害,均主阻隔不通. 初传克日,主身心不安.克辰,主家宅有变.克占时,主变生意外.克末传,主有始无终.克本命上神,主财运不通.克行年上神,主事情乖劫. 初传值休,主疾病.值囚,主刑罚. 初传逢旺相,则获利获名.逢空亡,某事出旬可望,托人谨防诈骗. 初传所乘吉将,与初传为同类.(如贵人乘丑,青龙乘寅之类.盖贵人为丑土,青龙属寅木也.)主喜上添喜. 初传所乘凶将,与初传为同类.(如申乘白虎,巳乘腾蛇之类.)主凶中不凶 初传为太岁,中末传见月建或日辰,有移远就近之象,事宜急速进行. 中传为移易门.凡占以中传为应事之中.初吉而中凶,其事由吉变凶.如初凶中吉,亦能由凶转吉也. 初中,母传子则顺,子传母则逆.中传为鬼,主事坏. 中传为墓,主事止.中传为害,主事止.中传为破,主中辍.中传为空,主事不成.末传为诡计门.凡占以末传应事之终,初中虽凶,末传若吉.事终有成.初中虽吉,末传转凶,事终有悔也. 若初传受下贼而克,末传能制其贼克,终克反凶为吉. 末克初,为终克始.远行万里.入水不溺,入火不烧.病更灾止.若加破害,则有阻隔. 吉凶皆不成,如逢空亡,则事无结果. 初传之日为长生,末传为日之墓库,则有始无终.初为日之墓库,末为日之长生.则先难后易. 初传凶,中末吉,能解之.初中凶,末吉,亦能解. 三传凶,行年吉,能解之.若三传行年局凶,不能解也.三传神将,若将克神,为外战,变轻,虽凶可解.神克将,为内战,变重,虽吉有凶.三传皆空,占事了无一成.如两传空,一传实,欲见天空,亦作三传空论.如初中空,以末传为主.中末空,以初传为主. 三传自干上发用,传于支上者.主我去求人干事,不得自由.自支上发用,传归干上者,主人来托我做事,易于成合. 传吉传吉,妙不可言.神凶神凶,祸不旋种 三传不离干支,求物得,某事遂.行人回.贼不出乡.逃不脱. 三传不离四课,谋事成,吉则吉.凶则凶.忌占病讼生产.三传离日远,凡事难成.惟占避灾及讼灾,可退. 三传生日,百事吉.三传克日,百事凶. 干克初,初克中,中克末者,求财大获. 三传日辰全逢,下贼上者,毫无和气,讼必刑,病必死.占事必家法不正,自取其辱. 三传三合,为日干全脱.全生.全鬼.全财.全兄弟者.俱视天将吉凶,及五行制化何如,若吉则宜合,不宜冲破.凶遇冲破,则凶解散.