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乡土情结的回归与超越——评中篇电视剧《风过泉沟子》

2017-12-11 6页 doc 18KB 32阅读

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乡土情结的回归与超越——评中篇电视剧《风过泉沟子》乡土情结的回归与超越——评中篇电视剧《风过泉沟子》 乡土情结的回归与超越——评中篇电视剧 《风过泉沟子》 乡l土l情l结l的 ? 李 跃 森 —— 评中篇电视剧《风过泉沟子》 { 这是西北地区的一个偏远山村:沟壑纵横 的山梁,几乎干枯的旱井,旱得连种子都播不下 去的土地,似乎连庄稼都比别处生长得缓慢,由 于自然环境的恶劣,人们想尽了一切办法,但也 没能改变贫困的面貌,人们已经这样生活了许 多代,似乎还要这样艰难而无奈地生活下去.但 是这一切在世纪之交的某个春天悄然发生了变 化.一切都像往常一样,没有人感到一...
乡土情结的回归与超越——评中篇电视剧《风过泉沟子》
乡土情结的回归与超越——评中篇电视剧《风过泉沟子》 乡土情结的回归与超越——评中篇电视剧 《风过泉沟子》 乡l土l情l结l的 ? 李 跃 森 —— 评中篇电视剧《风过泉沟子》 { 这是西北地区的一个偏远山村:沟壑纵横 的山梁,几乎干枯的旱井,旱得连种子都播不下 去的土地,似乎连庄稼都比别处生长得缓慢,由 于自然环境的恶劣,人们想尽了一切办法,但也 没能改变贫困的面貌,人们已经这样生活了许 多代,似乎还要这样艰难而无奈地生活下去.但 是这一切在世纪之交的某个春天悄然发生了变 化.一切都像往常一样,没有人感到一场变革正 在来临,但这场变革确实正以一种不容置疑的 方式朝他们走来. 电视连续剧《风过泉沟子》就是在这样一 个背景上展开的. 西北农村封闭和落后的环境,生存的艰难, 造就了泉沟子人性格中的怠惰和苟安.他们朴 真而又自私,单纯而又狡猾,讲求实惠而又充满 幻想.在这个"靠天天不行,靠地地不灵,靠干 没有钱,靠人不齐心"的地方,由于政府的救济, 村民们可以获得温饱,但他们也养成了等待救 济的习惯,甚至对贫困的优越性津津乐道,"脱 了贫咋呀?脱了贫谁给拨款救济,谁给尉问品 呢?"对于泉沟子人来说,生活中最重要的事情 就是盼望和等待,.对政府的无限期盼甚至成了 一 种信仰. 生活的平衡忽然被打破了.起因是村委会 主任刘有屯从乡里带来了"好政策":县上要和 泉沟子"结亲".这是他对领导带头帮助农民对 口扶贫,搞活经济,脱贫致富,按照泉沟子人的 思维方式作出的理解:"上至县长记,下至一 般干部,每个包扶我们一户.甚叫包扶呢?我思 谋要能是这样,就要包我们吃,包我们喝,包我 们穿.一句话,包我们脱了贫.你们想想,县长书 记吃甚咱有甚,干部们喝甚抽甚咱有甚,那咱们 以后还愁甚呢?"这颇有些"共产风"的味道,也 有点阿Q式想人非非的色彩. 于是,朴素的泉沟子人被空前地调动起来 了,家家户户兴致勃勃地投入了一场"比穷"的 竞赛.他们一夜间变得奢侈起来了,杀鸡宰羊, 把仅有的家具和电器藏进地窖,连有屯媳妇都 把电视机,收音机藏进了菜窖里,把羊和毛驴存 在亲戚家里,为的就是尽量显得穷一点,好和县 长,书记攀上亲,再靠着好亲戚,一劳永逸地摆 脱贫困. 在这样一个典型时刻,泉沟子人对幸福生 活的追求以一种荒诞,滑稽的形式表现出来了, 潜藏在他们身上的种种民族劣根性终于趁着 "比穷"这股风甚嚣尘上.对于他们来讲,这是 一 种最自然和本能的反应.他们改变现实的愿 望是如此地强烈,当时代变革时,又要采取一种 扭曲的方式,而他们对这种方式又是如此认真 和热切.生活的惯性仍在他们身上起作用,他们 不愿意自己走,而情愿被时代拖着走,对于旧生 活的留恋已经成了传统和他们性格的一部分. 旧的时代已经结束,但他们仍然要用旧的方式 来适应新的生活,而他们在做这一切的时候是 十分虔诚的,因而他们越是努力,就越是显得可 笑. 这是一个令人忍俊不禁又多少感到心酸的 故事.作品中有两条线索,一条是围绕着"结 亲"运动展开的冯山小和刘有屯的观念冲突,另 一 条是冯山小和翠翠的爱情纠葛.但整部作品 中真正作为主线的,不是情节,而是泉沟子人独 特的精神状态,他们单纯而充满矛盾的精神世 界.作品聚焦于时代的变革和变革对人们心灵 的深刻影响,向人性深处挖掘,而又寄寓了一种 文化批判意义. 整部作品中,我们几乎看不到地平线,看不 到什么开阔的场景,出现最多的是土墙跟下的 空场,空场中央的碾子,编导似乎是要用局促的 自然景观来表现环境的封闭和生活进程的缓 慢,表现环境对人们心理和道德的影响. 贫困造成了怠惰,而怠惰又增加了贫困,物 质的贫乏带来了精神视野的狭隘.泉沟子人的 思维方式是一种特殊的存在,是几十年依靠政 府救济养成的习惯,贫穷成了理直气壮的理由, 当这种情感以一种十分单纯,可爱的方式表现 出来,就有了强烈的喜剧色彩.我们尽可以嘲笑 他们,但是,他们身上的弱点在我们身上也同样 存在,决定着泉沟子人行为的文化心理结构,同 样在影响着我们的精神生活.作品的深刻性也 就在这里. 》圈 用传统的观点看,《风过泉沟子》显然是一 部戏剧性不强的作品.节奏舒缓,没有不断的递 进和高潮,除有屯送礼和对翠翠怀孕的误解, 全剧并没有多少戏剧化的片段,情节和场景依 靠时间的自然推进而非逻辑关系的环环相扣. 编导在情节的平稳流动中,追求一种富于表现 力的写实主义,准确地捕捉细节和氛围,人物和 事件好像是偶然出现在摄像机面前的.作品中 最成功的地方,就是那些最接近Et常生活的地 方,实际上,其中所表现的生活越是简单,就越 是包括了丰富的内涵. 没有高大的英雄人物,没有壮观与绮丽的 场面,也没有貌似深刻而实际上浅薄,幼稚的哲 理,编剧倪学礼,徐成林,导演乌日娜,徐成林把 泉沟子人对"结亲"事件的反应即其精神状态 作为叙事的焦点,用小事件反映大变革,以轻 松,幽默的形式,勾画了一幅西北农村的生活图 卷,表现了新时代农民在走向富裕的过程中的 艰难和曲折.这是一种幽默,而非讽刺或嘲弄, 于轻快中透出凝重,于幽默中蕴含思索. 全剧以精炼的西北方言为基础,努力再现 生活的原汁原味,具有一种健康而自然的幽默 感.西北方言的运用,不仅增添了生活情趣,而 且起着深化人物性格特征的作用.演员的表演 也达到了相当纯熟的程度,如扮演老村长的贾 二娃,扮演村长妻子的程雅娴,每一个手势,每 一 个眼神都恰到好处,体现出一种风格化的自 然主义表演方式. 与此相对照的是,剧中那些讲普通话的人 物都不大成功.冯山小这个形象尤其显得有些 单薄.看来编导是想把山小作为有知识的新一 代农民的代表,但他与周围的环境明显有一种 疏隔感,没有揭示出泉沟子这片土地对山小性 格,心理的影响,扮演冯山小的演员,也有些像 是扮演乡下人的城里人.另外,编导在处理爱情 时显然不像处理村民矛盾冲突那样得心应手, 对于爱情的描绘有简单化之嫌,尤其是把翠翠 和山小的感情纠葛建立在一连串的误解上,显 出过多的人为痕迹,这些也都影响着对山小性 格深度的挖掘. 《风过泉沟子》不完全是一部喜剧,其中包 含了许多非喜剧的因素,但在作品的前半部分, 这些非喜剧因素非但没有削弱,反而强化了喜 剧效果,而在后面几集中,编导有意要揭示出剧 中积极的思想内涵,理念化的倾向压抑了喜剧 的自然发展,喜剧因素被大大地削弱了,扶贫办 主任孟莉莉大段概念化的说教,也与全剧风格 不甚和谐,就造成了全剧风格上的不平衡. 作品并不局限于讲述一个简单的故事,而 是透过平淡无奇的日常生活,表现中国农民天 经地义的人生观.作者并没有回避他们身上的 自私和愚昧,而力图完整地刻画出这些长期遭 受贫困折磨的心灵,他们卑微的梦想里既有着 迷茫,又有着对未来生活的热烈憧憬和这生活 肯定会更加美好的坚定信念,这一切是那么密 切地缠绕在一起,密不可分. 但作品的意义还不仅在此.当社会上弥漫 着粉饰现实,展示豪华,愚弄观众之风时,一些 有责任感的艺术家自然把目光投向孕育了他们 精神的母体.这些来自西北黄土地上的知识分 子,从更高层次上睿智地观察曾经养育了他们 的那片土地时,由衷地产生了一种对故乡土地 和人民浸透着批判精神的强烈的亲密感和认同 感,他们的思想已经远远超出了自己的乡亲,但 他们的根还在那片土地上. 萦绕在作品中的是这样一种浓重的"乡土 情结":聚焦于哺育了自己的乡土,并从乡土汲 取艺术创作的养分,在对小农意识取批判态度 的同时,又抱着深深的同情和希望.可以说,作 者对人物有多少批判,就有多少同情.回到母体 的冲动,与挣脱母体,飞扬于超拔的精神之巅的 渴望并存于作品中,紧紧扭结在一起,而又极力 要拉开距离. 这种"乡土情结"贯穿于整个二十世纪的 文学艺术创作之中.透过《风过泉沟子》中西北 农村的泥土气息,我们看到了从叶紫,吴组缃, 沙汀,艾芜,到后来的"山药蛋派"作家群,再到 后来的路遥,贾平凹所有这些作家的影子.《风 过泉沟子》中对农民精神世界的深切理解,对乡 土的热爱和批判精神与这些前辈艺术家是一脉 相承的. 与老一辈艺术家不同的是,这种乡土情结 体现出当代青年知识分子强烈的平民意识.他 们丝毫没摆出或咄咄逼人或盛气凌人的精英意 态,也没有居高临下地处理题材,而是宁愿把视 点放得低些,再低些,使人感到作者就生活在人 物中间.在写作手法上,他们不太重视景色和风 俗的描绘,而重在写世态,人心,人情,他们在表 现乡土时,没有把乡土理想化,没有眼泪汪汪的 怀旧和感伤,而是更为理性,更为冷静,因而在 幽默中多了一点沉重和沉郁.其实,无论剧作者 在写什么,都是在写自己,而剧作家的才能之一 就是巧妙地将自己隐藏起来,消失在人物的背 后. 《风过泉沟子》最引人人胜的地方在于形 象地揭示了西北地区农民的文化心理结构,但 它的缺点也在这里."风"的根源是民族文化心 理的痼疾,绝不是修一条路,养几条奶牛就能改 变得了的,这需要相当长的时间,需要比战胜贫 困付出更为卓绝的努力.应该说,编导也意识到 了这一点,因而在结尾发出"谁敢断言,以后的 泉沟子不会有风再吹"的疑问,但通篇来看,作 品还是寄希望于让富裕来让一切矛盾自然而然 地得到解决,这就未免陷入了时下电视剧中一 种流行的浅薄. 我还有一个担心是,随着这类风格作品的 不断涌现,将来很有可能会在创作上带来一种 模式化的倾向.对于作家艺术家来说,形成自己 独特的艺术品格固然十分重要,但在艺术品格 形成之后,随着而来的问题就是如何突破自己, 这时候,不断的开拓,创新就变得特别有意义 了. (责编大木)
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