中美价值观差异对儿童性格形成的影响[技巧]

中美价值观差异对儿童性格形成的影响[技巧] 【摘要】中美价值观差异主要体现在中国人重权威, 重集体, 集体价值高于个人价值美国人则重个体, 个人价值至高无上。本文通过中国集体价值观与美国个人价值的起源、差异, 阐述两种价值观对儿童性格形成影响的差异, 从而了解中美儿童性格差异的根本原因。 【关键词】集体价值观;个人价值观;儿童性格 一、引言 儿童性格可塑性强, 家庭和学校教育以及社会环境对其性格形成起着举足轻重的作用, 由于中美两国价值观迥异中国人重权威, 重集体, 集体价值高于个人价值, 而美国人则重个体, 个人价值先于集体价值, 因此受两种不同价值观的教育影响, 两国儿童性格差异显著。 二、中国人的集体价值观 1、中国集体价值文化具有悠久的历史 中国文化根植于农村, 从黄河流域逐渐繁荣,发展发达起来, 是一种典型的大陆农耕文化。在这种农耕文化背景下人与土地紧密相连, 人们依赖土地生活从而形成了自给自足的自然经济。这一文化的核心是土地与农耕, 人们想取得好收成必须依赖于大自然恩赐, 所以“ 天人合一”(乔健1995:45)在中国文化中具有特殊的地位, 重视人与自然和谐相处, 尊重自然体现出中国集体价值观。 2、集体价值观的含义 集体价值观最主要的特征是个人价值从属于集体价值, 个人价值的体现主要看对集体的贡献。集体价值强调整个集体的思想、需要和目标, 社会职责义务突出集体的共同信仰。道义上集体利益高于个人利益。此种价值观很大程度上体现在“ 忠孝”二字上。在中国古代, “ 忠孝”意思是忠于君王, 孝顺父母。 三、美国人的个人价值观 1、个人价值观的起源与发展 美国个人价值观起源于欧洲经商文化, 历史源远流长。公元前200年, 希腊诗人 Quintus Ennius就指出“Do not expect strangers to do for you what you can do for yourself。”(不要指望陌生人帮你做你自己能做的事)(胡曙中,1993:05) 这 句话很好地体现出了个人价值观的主要特征在欧洲人对北美殖民初期, 个人价 值观得到极大的发展, 主要体现在清教徒的思想上, 他们观点异于欧洲教义, 追 求个人自由, 人人平等在美国西进运动时期, 个人主义思想得到进一步发展。 2、美国个人价值观的含义 个人价值观在美国人的价值观中作用突出, 其含义是人生下来是平等的, 个人充 分自由, 个人应当自立。Goleman曾对个人价值作了如下描述:“People’s person al goals take priority over their allegiance to groups like the family or the employer.The loyalty of individualists to a given group is very weak;they fell they belong to many groups and are apt to change their membership as it suits them,switching churches,for example, or leaving one employer for another.”(人 们个人目标先于集体, 个人对集体忠诚度很低, 人们认为他们从属于多种集体, 他们易于根据适合自我的集体而改变其集体中的成员身份, 例如, 改变宗教信仰, 选择为另一位老板工作等。)(何善芬,2002,10,05) 个人价值同时也体现个人奋斗与竞争, 正如英国前首相所说:”All we get from o ur parents just is the name but not the property.We must seek the chance to reach our aim by ourselves.My honor does not inherit from anybody.That is the achievement of my struggle.”( 我们从父母那只得到名字，, 不能得到财产, 我 们必须通过自我寻找机会实现目标, 因为我们荣誉并不从传统遗传继承的, 而是 44)自我奋斗的成绩。)(孙正治，1997: 3、儿童时期的主要特点 儿童时代指从婴儿出生到长大成人这一段时间大约从1一15、16岁)这是可以塑造一个人性格的关键时期, 它具有两个主要特征, 第一小孩有别于动物, 从一出生, 小孩就处于一个特殊的环境中,在这一过程中, 小孩通过一系列系统学习获得其需要的许多社会经验, 同时, 他们逐渐能够习惯于社会生活。第二, 小孩与成人有许多不一样的地方, 虽然小孩与成人在社会特征方面有许多共性, 但是从发展层面上看, 二者有很大的差异小孩模仿力极强, 可塑性大。因此, 儿童时期的教育方式对其性格形成起着至关重要的作用。 四、集体主义价值观与个人主义价值观对儿童性格的影响 1、中国集体主义价值观对儿童性格的影响 (1)集体价值观在儿童性格形成过程中所起的作用 在中国实行生育以前, 一般家庭规模都很大, 家庭成员多, 小孩出生后受到其他成员的帮助和保护, 小孩则用他们对长辈的忠诚加以回报。在小孩思想中, “ 我们”意思根深蒂固, “ 我们”意思是人们的身份都是基于社会体系, 个人从道义上讲都从属于集体组织, 集体价值文化强调集体组织, 集体可以干涉个体私生活, 同时个人对集体信任度高。此种集体价值观文化有其历史根源, 孔子说“ 爱他人为仁” 。 中国父母亲与学校教师常教育儿童应与他人融洽相处, 以便其能尽快融人社会大家庭中, 深暗社会各种关系, 因为在中国人际关系对人们的生活、工作、学习等各方面都起着十分重要的作用。为了小孩以后有更好的前程, 父母亲总是希望其小孩能尽早适应社会和社会关系。与美国人相比, 受集体价值文化影响的中国父母亲在小孩面前相对显得更具权威性, 也更严肃。小孩的父母和长辈总是要求小孩按照他们要求去处事, 小孩只能依父辈意思做事才是忠诚孝道的好孩子。 (2)集体主义对小孩性格的影响 受集体价值观的影响中国人十分看重集体和集体中其他成员, 常有依赖朋友, 愿与其他成员一起工作。由于人际关系在人的一生中作用巨大, 所以小孩父母亲从小孩很小起就开始教育他们如何与人相处。 集体价值观的教养对塑造小孩性格的影响主要体现在两个方面一方面是对塑造小孩性格具有积极作用, 小孩从小就学会关心他人, 一旦他们在某方面有所成就, 他们会把这一成就归功于集体,或家庭其他成员的帮助。与此同时, 父母亲教育小孩应当有爱心, 有警惕心, 性格方面应内敛, 应自我约束。 另一方面, 集体价值观对塑造小孩性格具有负面影响, 被父母亲要求应内敛和自我约束的小孩,总是习惯一与周围人同步, 他们会竭力避免显示强与别人的能力, 因为, 出人头地往往被认为是个人逞能, 是个英雄主义, 如汉语中“人怕出名猪怕壮”,“枪打出头鸟”就是佐证。 2、美国个人价值观对儿童性格的影响 (1)个人价值观在儿童性格形成中所起的作用 在个人价值优先的美国, 各种社会关系都是基于每个独立的个体, 这就意味着在一个集体中个体利益超越集体利益。在这种文化背景下, 个人自由与平等是最重要的特征, 权威意识极弱, 所以美国总统在向全美作演讲时说, 在做一个决定之前要咨询其夫人也不足为奇, 因为总统与总统夫人与全国公民一样都是平等的。 在重视个人价值的文化中, 人们很乐意展示自我能力、成绩, 同时并不把个人荣誉归功于集体、同伴、家庭或社会等等, 因为个人成绩都是个人努力和能力的体现。 在家庭教育中, 父母亲把小孩看成家庭中平等的成员, 他们鼓励小孩自由发展, 小孩可以自由达其观点、想法, 父母亲充分尊重小孩的意见与建议。 (2)个人价值观对小孩性格的影响 个人价值观的教育对儿童性格形成影响十分明显。其影响体现在两个方面一方面 是积极的, 主要是指小孩从小就有极强的竞争性和独立性, 父母亲教育小孩在各 方面应显示其力争第一的意思, 小孩从小被教育做许多力所能及的事情, 如家务 活,给社区送报纸挣钱等等, 小孩常常自已拿主意去做许多事情, 即使父母亲提 供建议也不会告诉小孩具体如何做, 父母亲更不会替小孩去做。 消极方面主要是指小孩从小往往过于自信, 有时做事太武断, 由于社会经历不足, 往往会产生一些不良后果。 五、结论 总而言之, 中美两种价值观有着本质的区别,在两种不同价值观的教育影响下, 两国小孩性格差异也十分明显, 受集体价值观的影响的中国小孩往往能与社会 其他成员相处融洽, 集体观念强, 具有协伴, 互助精神, 但独立性、创造性相对较 弱, 而受个人价值观影响的美国小孩则常常个性突出, 独立性、创造性强, 但集 体意识弱。 参考文献 [1]Larry.A.Samovar,Richard.E.Porter,Communication Between Culture [M]. Brooks / Cole / Thomson Learning,Asia,2000. [2]Lineal Davis,Doing Culture cross-cultural Commution in action [M]. Foreign language teaching and research press 2nd,2000. [3]Maryanne Kearny Dates man,Joann Crandall,Edward N.Kearry,The American ways an introduction to American culture 2nd Ed[M]. Prentice hall Regents Prentice-Hall.Inc,1997. [4]常宗林(英汉语言文化学[M](北京中国海洋大学出版社，2004. [5]邓炎昌、刘润清(语言与文化,,,北京:教学与研究出版社，1999( [6]何善芬(英汉语言对比研究[M](上海:上海外语教育出版社，2002( [7]胡文仲(跨文化交际面面观[M](北京外语教学与研究出版社，1999( [8]胡壮麟(语言学教程[M](北京:北京大学出版社，2002( [9]胡曙中(英汉修辞比较研究[M](上海:上海外语教育出版社，1993( [10]乔健，潘乃谷(中国人的观念与行为仁[M](天津:天津人民出版社，1995( [11]孙正治(中国人与外国人[M](国际文化出版公司，1997( [12]孙荪(论中国人现象[M](洛阳:河南人民出版社，1992( [13]许力生(跨文化交际英语教程[M](上海:上海外语教育出版社，2004( [14]文崇一(中国人的价值观[M](北京:东大图书股份有限公司，1989( [15]张爱琳(跨文化交际[M](重庆:重庆大学出版社，2003( [16]张忠利，宗文举(中西文化概论[M](天津:天津大学出版社，2002