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腾讯分分彩实在打法高手技巧大全剪纸及评价表剪纸评价方案及评价表PAGE/NUMPAGES剪纸评价方案及评价表剪纸课堂教学评价方案一、基本理念和设计思路1.坚持“以学生的发展为本”基础教育课程改革的核心理念是“以学生的发展为本”。要发挥教学评价的教育功能，必须“建立促进学生全面发展的评价体系”。确定中小学课堂教学评价指标体系，要从学生全面发展的需要出发，注重学生的学习状态和情感体验，注重教学过程中学生主体地位的体现和主体作用的发挥，强调尊重学生人格和个性，鼓励发现、探究与质疑，以利于培养学生的创新精神和实践能力。2.注重考察体现素质教育课堂教学特征的基本要素课堂教学是一个准备——实施——目标达成的完整过程，是一个复杂多变的系统，要全面反映这个过程，需要罗列相当多的因素。确定课堂教学评价指标体系，既要着眼于课堂教学的全过程，又不能面面俱到，要突出体现素质教育课堂教学不可缺少的基本要素，以利于在评价中进行有针对性的诊断和正确的导向。3.坚持评教与评学相结合，侧重评学课堂教学是教师组织和引导学生进行有效学习的过程，是师生互动、生生互动共同实现具体发展目标的过程。“评教”，建立促进教师不断提高的评价体系，这样才有利于大面积提高教学质量。“评学”，建立评价学生的学习状态和学习效果的评价体系，以具体评价一堂课的教学效果。课堂教学评价要以“评学”为重点，坚持“评教”与“评学”相结合，以此来促进教师转变观念、改进教学。4.体现开放性课堂教学具有丰富的内涵，学科、学生、教师、教学条件诸方面的不同，使课堂教学情况千变万化。确定课堂教学评价指标体系，既要体现课堂教学的一般特征，又要为不同学科和不同条件的课堂教学留有可变通的余地。提倡创新，鼓励特色教学。5.坚持可行性可行性是实施评价的前提。课堂教学评价指标体系要符合当前课堂教学改革的实际，评价是期待实现的目标，但又必须是目前条件下能够达到的，以利于发挥评价的激励功能；评价要点必须是可观察、可感受、可测量的，便于评价者进行判断；评价办法要注重质的评价和综合判断，力求简单、易于操作。二、课堂教学评价体系本方案中课堂教学评价指标共设置7个评价项目，其中前6个评价项目有14个评价要点，学科特色评价项目的评价要点由各个学科决定，原则上不超过4个要点（见表1）。“评价项目”，从影响课堂教学质量的基本要素出发，设置项目。“评价要点”，列出了对各个项目进行评价的主要内容。“对评价要点的特征描述”，采用描述性语言对评价要点中具有典型性的特征进行列举和描述。“学科特色”,是前6个评价项目的14个评价要点不能充分涵盖的并且体现本学科教学特色的评价指标。具体评价要点与特征描述请参阅中小学各学科课堂教学评价表。“其他”,是留给评价者列出自己认为所需要补充的评价项目和要点。“符合程度”，是根据特征描述，对课的评价要点是否符合所作的判断。包括三个等级，“完全符合”、“基本符合”和“不符合”。“评价等级和评语”,是评价者依据评价标准，评定等级，再写出评语。校本课程《剪纸》学生情况评价标准表学校：?????????????班级：??????????????姓名：?等级项目A等B等C等D等个人评价同学评价教师评价对剪纸知识的认知能力了解剪纸的基础知识，熟悉各种剪纸符号、阴刻、阳刻等并流畅的剪出各种作品。能够合理的运用剪纸符号，设计作品。对剪纸知识了解不深。对剪纸知识了解的不多。???平时表现和作业完成情况剪纸工具准备齐全，能认真、及时、独立完成课堂作业。课堂表现较认真、独立完成作品。在教师指导下能完成作品。在教师的指导下完成的不够好。???对民间剪纸艺术文化的情感、态度、价值观对剪纸的历史文化有所了解，喜欢民间剪纸艺术、会欣赏，能够设计简单的作品。对剪纸的兴趣浓厚，会欣赏作品。能够分析剪纸作品的优劣。在教师的指导下会欣赏。???创新情况能创作简单的剪纸作品。创作出的作品有一定的新意。一般缺乏????我这样评价自己：　　　　　　　————————————————————————————————同伴眼里的我：　————————————————————————————————老师的话：　————————————————————————————————?注：1、本评价针对学生课堂表现情况作评价；2、本评价分为定性评价部分和定量评价部分；4、定性评价部分为“我这样评价自己”、“同伴眼里的我”和“老师的话”，都是针对被评者作概括性描述和建议，以帮助被评学生的改进与提高。反渗透设备通用反渗透设备通用说明书PAGE/NUMPAGESPAGE\*MERGEFORMAT1反渗透设备通用说明书反渗透(RO)纯水设备操作说明书xx环保科技有限公司目录TOC\o"1-3"\h\z\uHYPERLINK\l"_Toc259716659"设备开机程序PAGEREF_Toc259716659\h2HYPERLINK\l"_Toc259716660"设备关机程序PAGEREF_Toc259716660\h3HYPERLINK\l"_Toc259716661"原水的进水要求PAGEREF_Toc259716661\h3HYPERLINK\l"_Toc259716662"设备动力PAGEREF_Toc259716662\h3HYPERLINK\l"_Toc259716663"工艺流程PAGEREF_Toc259716663\h3HYPERLINK\l"_Toc259716664"预处理清洗操作流程PAGEREF_Toc259716664\h4HYPERLINK\l"_Toc259716665"石英砂过滤器操作规程PAGEREF_Toc259716665\h4HYPERLINK\l"_Toc259716666"活性炭过滤器操作规程PAGEREF_Toc259716666\h5HYPERLINK\l"_Toc259716667"软化器操作规程PAGEREF_Toc259716667\h6HYPERLINK\l"_Toc259716668"反渗透（RO）主机操作PAGEREF_Toc259716668\h8设备开机程序第一步、准备电源（220V/50HZ）（见图一）。第二步、打开RO主机的电源开关（红色），使进水电磁阀工作。第三步、打开水源的进水开关使原水进入设备。第四步、打开原水泵开关，使其压力达到RO主机的进水压力，直到RO主机的浓水流量计内有水通过为止。第五步、当有水通过RO主机的浓水流量计内时，打开“高压泵”开关。第六步、调节高压泵后面的阀门使其预处理的出水压力符合高压泵的工作压力（1.0Mpa）。第七步、调节RO主机后面的浓水开关，使“浓水流量计”和“纯水流量计”在工作压力（1.0Mpa）时，其流量与主机相匹配。图一设备关机程序第一步、关闭RO主机的“高压泵”。第二步、关闭原水的“原水泵”。第三步、关闭水源进水开关。原水的进水要求原水的进水流量:依据设备出水参数确定原水的进水压力:0.1Mpa～0.5Mpa原水的进水浊度:≤0.1NTU原水的TDS:≤1000PPm/L(20mmol/L)设备动力电　源：220－240V/50HZ总功率：依据设备型号确定工艺流程增压泵→石英砂过滤→活性炭过滤→软化→精滤→高压泵→RO主机（见流程图二）（图二）预处理清洗操作流程预处理：预处理是为了达到RO主机的进水要求。预处理包含：增压泵（可选）、石英砂过滤器、活性炭过滤器和软化处理器。第一步、清洗石英砂，直到排污口干净为止。调整手柄至运行（SERVICE）状态。清洗石英砂工作程序：反洗—正洗——运行第二步、清洗活性炭，直到排污口干净为止。调整手柄至运行（SERVICE）状态。清洗活性炭工作程序：反洗—正洗——运行第三步、清洗树脂，直到排污口干净为止。调整手柄至运行（SERVICE）状态。清洗树脂工作程序：反洗—正洗——运行石英砂过滤器操作规程石英砂的技术参数1.石英砂的添加量：依据罐体型号确定。2.工作压力：0.1～0.5Mpa3.玻璃钢罐体的工作压力：≤0.5Mpa，极限压力：0.6Mpa。控制头的工作说明反洗（BACKWASH）反洗的目的是将罐体截留的杂质排出。因石英砂在过滤过程中将水中的杂质全部截留在石英砂的上层，逐渐的堆积会影响过滤流量和过滤效果。因此在使用一段时间后必须进行清洗。一般反洗的压力≤0.2Mpa，时间为：5-10分钟，具体的清洗时间要根据原水的水质来确定。正洗(FASTRINSE)正洗是将反洗时残留石英砂下层的杂质清洗干净。正洗是在运行工作状态下进行清洗。一般正洗的压力为工作压力，清洗的时间直到排污口出水清澈为止。运行（SERVICE）运行是石英砂过滤器在工作状态下将水中的杂质截留在石英砂的砂层中的程序，直到需要进行清洗为止，清洗的周期为7～15天，具体清洗周期要根据实际的水质来确定。活性炭过滤器操作规程一、活性炭的技术参数1.活性炭的添加量：依据罐体型号确定。2.工作压力：0.1～0.5Mpa3.玻璃钢罐体的工作压力：≤0.5Mpa，极限压力：0.6Mpa。二、控制头的工作说明1.反洗（BACKWASH）反洗的目的是将罐体截留的杂质排出罐体。因活性炭在过滤过吸附程中将水中的杂质全部截留在炭层上层，逐渐的堆积会影响过滤流量和吸附效果。因此在使用一段时间后必须进行反清洗。一般反洗的压力≤0.1Mpa，时间为：5-10分钟，具体的清洗时间要根据原水的水质来确定。2.正洗(FASTRINSE)正洗是将反洗时残留在下层的杂质清洗干净。一般正洗的压力为工作压力≤0.2Mpa，清洗的时间直到排污口出水清澈为止。3.运行（SERVICE）运行是活性炭在工作状态下将水中的杂质截留在活性炭炭层的过程，同时对水中有色、有味、有毒物质及重金属进行吸附，直到需要进行清洗为止。当过滤一段时间后因杂质的堆积影响其吸附效果时必须进行反清洗，清洗的周期为20－30天，具体清洗周期要根据实际的水质来确定。软化器操作规程一、树脂的技术参数1.树脂的添加量：依据罐体型号确定。2.树脂交换量的计算：产水量﹦树脂量×40.3÷原水硬度（PPm）。3.软化工作压力：0.1～0.5Mpa4.玻璃钢罐体的工作压力：≤0.5Mpa，极限压力：0.6Mpa。5.树脂的再生时间：≥40分钟。注意事项：1.防止脂类及其它大分子物质造成的污染2.防止铁、锰、铝、铜离子造成的中毒污染3.防止有机物及大量细菌造成的胶体污染4.防止强氧化剂（氯、臭氧）氧化5.一级软化水硬度应小于等于8mmol/L若水中存在以上污染物质时，必须增加预处理进行处理后方可进行软化处理。经预处理后，水质需达到以下要求时才能进行有效的软化处理：SDI：≤4铁：≤0.01ppmCOD：≤0.1PPm锰：≤0.01ppm浊度：≤0.1NTU铝：≤0.02ppm余氯：≤0.1PPm铜：≤0.01ppm二、控制头的工作说明运行（SERVICE）运行是将树脂与水中的钙镁离子进行交换，当树脂交换至树脂失效时运行结束。反洗（BACKWASH）反洗是将树脂中的杂质和正常破损的树脂从从上布水器中排出罐体；反洗压力≤0.10Mpa，时间为：5-10分钟，具体的清洗时间要根据原水的水质来确定。正洗(FASTRINSE)正洗是对树脂在运行工作状态下进行清洗。树脂因松床后树脂沸腾翻滚而上下流动不易将再生剂排出罐体外，所以需在运行前将树脂内的再生剂清洗干净后方可进行正常的产水运行，一般正洗的压力为工作压力，时间：10-15分钟。具体的清洗时间要根据树脂层的高度来确定，最好的是清洗至无盐味为止或用试剂滴定。补水（BRINEREFILL）树脂再生时消耗盐箱的再生剂，所以需对盐桶进行补水，该程序也可跳过不用。树脂再生后，在反洗或正洗时可将排污管的盐水直接补加到盐箱至盐箱满为止。吸盐（BRINE﹠SLOWR.）吸盐是将再生剂从盐桶中自动吸入罐体内进行失效树脂的再生，当进水压力越大时吸盐速度越快，在正常工作下树脂再生吸盐时间约40分钟。三、控制头的操作用手抓住手柄，水平方向360°旋转手柄，使手柄箭头指向所需要到达的工作位置，当控制头到达工作位置时，会伴随咔嚓声音。注意事项：1、要保持管路的畅通，在进行工作或清洗状态切换时必须做到先开后关。（先打开下一步工作程序的开关，开启后再关闭上一步工作程序的开关）2、在旋转手柄时，必须将手柄前端的进水压力卸掉。（关闭控制头前面的球阀）3、旋转调整控制头的工作位置，否则会造成控制头的密封件的破损。控制头不到位时会使相邻的工作位置相互串水影响控制头的工作和产水质量。反渗透（RO）主机操作1.首先检查管路系统是否畅通，电气系统是否正常；其它辅助设备是否正常。2.RO主机开机及关机操作程序1、打开电源开关。2、打开原水泵，当主机“浓水流量计”里有水通过时再启动高压泵开关；关机时其操作程序与开机相反。①先打纯水主机的电源开关（电磁打开）——再打开预处理增压泵——当主机流量计有水时再打开纯水主机的高压泵。②调节高压泵的回流开关和浓水调节阀使其压力和出水量达到设备的额定要求。注：当原水压力不足或压力过大时调节高压泵的回流开关。3.电导率表电导率表是用于对纯净水主机生产的纯净水进行在线监测。纯净水的标准电导率是在12ppm以下，当表上的数据显示在12以上时，则视为水质不合格必须要进行检修和更换。4.浓水、出水水量的调节浓水和出水的调节是根据原水的水质和预处理的进水量来确定，用手动调节浓水阀来控制浓水和出水的比例。当进水量足够时原水的水质越差浓水将排放得越多。当水质高于RO膜的进水要求时可将浓水的排放量减小。5.回流阀1、回流阀是在高压泵旁边的球阀，主要是用于因前段预处理水压不稳定时调节高压泵的进水流量和压力。2、回流阀将配合浓水调节阀一同协调将出水水量达到额定的出水要求。6.注意事项①.RO膜工作压力为1.0～1.5MPa，压力过低时出水水质的电导率将会上升，压力过高时会对膜造成破坏。②.高压泵严禁空转，当停水后重新启动泵时要排出泵内的空气，严禁频繁启动高压泵。③.要注意检查每一个电磁阀是否在工作时打开，视情况不同更换电磁阀线圈。④.RO在工作时严禁关闭浓水调节阀，要随时保证浓水调节阀的畅通。⑤.RO在工作开机时必须要严格检查各球阀是否畅通的，尤其是电磁阀和浓水调节阀。⑥.主机在启动时要排除精滤和高压泵内的空气。7.常见的事故和处理故障现象故障的原因压力过高滤芯堵塞、球阀没打开预处理水质色度高原水发生变化或活性炭失效预处理水量减小过滤介质板结或滤芯堵塞漏滤料上下布水器松动,脱落或损坏反洗时漏树脂上布水器损坏或松动脱落,检查或更换控制头不吸盐给水压力小、管道内有空气或控制头漏水,RO电导率高树脂罐体内的盐没清洗干净,RO污染或堵塞RO出水量减小RO污染或堵塞,浓水调节阀调节不合理,高压泵不出力或预处理水量不足注：说明书是根据不同的水处理设备工艺流程和设备形体进行编写，不同的工艺的形体设备图纸在交付使用时给予对方进行说明培训操作。我知道的风俗普通话考试话题我知道的风俗普通话考试话题PAGE/NUMPAGES我知道的风俗普通话考试话题我知道的风俗——普通话试题大到不同的国家，小到不同的城镇，不同的地方有着不同的风俗习惯。比如中国传统的春节、清明节、端午节、中秋节等等。也正是由于各种各样的风俗习惯才有了这么一句俗语：入乡随俗。下面我就给大家介绍一下我家乡的春节和元宵节的风俗。春节是所有节日中规模最大，礼仪最隆重的节日，过春节又叫“过年”。它在中国人心中的地位是最高的，即使是千里之外的人，都会尽量赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、团团圆圆的祥和的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱呢。春节少不了贴春联，以前我们家乡一般都在年三十那天上午就贴好春联，挂上灯笼。不过这几年很多人家，都在年三十的前一天就把春联贴上，灯笼挂好了。想是在年三十那天可以轻松点，舒舒服服地过个团年夜。在吃团年饭之前，我们都会先放一大串鞭炮，就是告诉大家，我们过年了，要吃团年饭了。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，好不热闹!吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。大年初一凌晨要早起的，我们就一大家人接财神，放鞭炮，全家人围坐饭桌吃饺子，欢欢喜喜的迎新年。早饭吃罢就去挨家挨户的拜年，看吧，全村的大人孩子，男女老少大部分走出家门，穿上崭新的服装，成群结队的要到长辈家里去拜年，说道拜年，我们老家的人们是要真磕头的：年龄稍长的人走在走在最前面，辈分小的走在后面，一进门便大声地叫到：婶子、大娘、爷爷、奶奶，我们来给您拜年了，。这户人家便急忙迎出来嘴里说道：算了算了，别磕了，越磕越老了，”.拜年的人就说，磕吧，磕吧一年就这么一个。大家都笑了，嘻嘻哈哈的，好不热闹。然后这户人家便拿出大把的糖块好大盘子的瓜子让孩子们吃，给成年人准备了香烟茶水，大家互相客客气气的，一派热闹祥和幸福的氛围。那么接下来的初二到初七，各家各户就出门走亲戚，俗称拜年。一般先去至亲那，比如姑家，舅家，还有什么新人回门那等等。然后才到远亲家拜年。还有的去朋友家以及同事家去串门的，一直能够延续到初十左右，下面马上又到了正月十五了。正月十五又叫元宵节，风俗有：1、吃元宵元宵又叫汤圆,正月十五吃汤圆,是咱们传统的元宵节习俗,寓意着团团圆圆,老辈人们以和为贵,总希望咱们每个家庭在新的一年里都能够和和美美,万事团团圆圆,陪在老人身边吃一碗汤圆,图一年的好兆头。2、送花灯送花灯也叫送孩儿灯，古时候，元宵节节前，新成亲的夫妻总会收到娘家送来的花灯，因为灯与丁同音，寓意着在新的一年里女儿一家能够添丁进口，人丁兴旺，现在好多影视剧里面也有很多这种镜头，女子在在河里放花灯。3、耍龙灯咱们中国人自古以来，就以龙的传人自居，因为龙象征着吉祥富贵，在元宵节的节日里，一起舞龙灯更增添节日的喜庆气氛，现在元宵节好多公园举办等会，估计就是从这里演变而来的。4、踩高跷踩高跷是汉族的传统活动之一，每逢节日，人们就会搬出家伙事，在一起踩踩高跷，热热闹闹的庆贺一下，同时踩高跷也是一种传统戏曲，形式多变，多种多样，深受老百姓的喜爱。5、迎紫姑故老相传，紫姑是一个善良漂亮的女子，为生活所迫，做了富人的小妾，却被别人所妒，冤死在厕所中，后来被封为厕神，在元宵节的夜里，人们会用稻草扎成紫姑的模型来祭祀她，祈求她保佑一家人健健康康，平平安安。6、走百病古时北方地区正月十五或十六，妇女们会成群结队的出去走走，或到桥边走走，或到城门墙处摸钉求子，到了晚上在返回家中。走百病也叫走老貌，经历寒冬之后，老人们也会出去走走，舒展舒展筋骨，越活越年轻。在现在，经济迅猛发展的今天，这些习俗基本上已经退出它的生活舞台了，它们的地位和价值也在不经意间就成为历史了不义而富且贵,于我如浮云不义而富且贵,于我如浮云PAGE/NUMPAGESPAGE1/NUMPAGES16不义而富且贵,于我如浮云五、不义而富且贵，于我如浮云[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音曲肱(ɡōnɡ)　　臧(Zānɡ)武仲　　公绰(chuò)无適(dí)　　谄(chǎn)　　恶(wū)乎成名第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)富而可求也(“而”，通“如”，如果)(2)若臧武仲之知(“知”，通“智”)(3)久要不忘平生之言(“要”，通“约”，贫困)第3步一词多义——看我七十二变(1)信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(信乎，夫子不言、不笑、不取乎（真实，不虚,　形容词）,余固笑而不信也（相信，动词）,自可断来信（使者，媒人，名词）,低眉信手续续弹（随意，副词）))(2)修eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(德之不修（培养、修养，动词）,乃重修岳阳楼（修建、修造，动词）,则修文德以来之（修饬、治理，动词）,邹忌修八尺有余（高、长，形容词）))(3)道eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不以其道得之（正当的方法，名词）,任重而道远（道路，名词）,从郦山下，道芷阳间行（取道、道经，动词）,行军用兵之道，非及向时之士也（方法、措施，,　名词）,于是废先王之道（学说、主张，名词）,得道者多助（治国之道、好的政治主张和措,　施，名词）,仲尼之徒，无道桓文之事者（说，谈论，动词）))(4)然eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(岂其然乎（这样，代词）,吴广以为然（正确，形容词）,死灰独不复然乎（燃烧，动词）,成然之（认为……对，动词）,虎视之，庞然大物也（……的样子，形容词词尾）,然往来视之，觉无异也（但是，连词）))第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)饭疏食饮水古义：喝冷水今义：喝水(2)造次必于是古义：慌忙，仓促今义：鲁莽(3)子路问成人古义：完美无缺的人今义：成年人(4)今之成人者何必然古义：一定这样今义：事理上确定不移(5)非其鬼而祭之古义：神、鬼通称今义：不好的东西或不可告人的打算或勾当第5步词类活用——词性变异含义迥(1)义然后取(名词用作动词，符合道义)(2)饭疏食饮水(名词用作动词，吃)(3)曲肱而枕之(意动用法，以……为枕)(4)不义而富且贵(形容词用作动词，取得富贵)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)富与贵，是人之所欲也。(判断句)译文：富和贵，这是人人想得到的东西。(2)子问公叔文子于公明贾曰。(状语后置)译文：孔子向公明贾打听公叔文子这个人说。(3)文之以礼乐。(状语后置)译文：用礼、乐来加强修养。(4)君子义以为上。(宾语前置)译文：君子(有学问有道德之人)把义看作是最高尚的品德。(5)德之不修，学之不讲。(宾语前置)译文：不培养品德，不讲习学问。(6)子路问成人。(省略句)译文：子路(向孔子)问怎样才算是完美无缺的人。[整体·感知]本课所选章节都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见义勇为，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所宣扬的这种价值取向深刻地影响着中华民族的文化，至今仍有着很强的现实意义。[文脉·梳理]eq\a\vs4\al(不义,而富,且贵，)eq\a\vs4\al(于我,如浮,云,)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(（1～4节）：以道义取富贵,（5节）：孔子对“成人”的观点,（6节）：君子的行为准则,（7～10节）：孔子对“义”与“勇”的观点))eq\a\vs4\al(见利,思义),eq\a\vs4\al(见义,勇为)[文本·层析]1．根据文本内容探究孔子的富贵观。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　第一，孔子认为“富”与“贵”均可求取，所谓“富与贵，是人之所欲也”，无可厚非，因此，整体上孔子是赞成求取富贵的。第二，孔子的“富贵”观有严格条件。如“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，应符合“仁德”标准。第三，“富贵”应合乎道义，“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比”，“义”是判定富贵合乎原则的重要标准。2．“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”体现了孔子的什么精神？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃、穿、住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。3．孔子所谈的“君子有九思”，是对君子的赞赏，还是要求？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　是要求。孔子告诫后人，一言一行都要认真思考和自我反省，这里包含个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让等，所有这些，都是孔子关于道德修养的组成部分。4．在第九则中，孔子为什么感叹“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　因为在春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失和“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。5．孔子认为什么是完善的人格？孔子对君子的修养提出了什么要求？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　孔子认为，具备完善人格的人，应当富有智慧、克制、勇敢、多才多艺和礼乐修饰；应当做到在见利见危和久居贫困时，能够思义、授命、不忘平生之言，尤其是“见利思义”这一主张，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为，对后世产生了极大影响。孔子对君子的道德修养提出的要求是“义之与比”“义以为上”，言行要符合仁、礼要求，要有勇且慎勇。处世严肃灵活，不厚此薄彼。符合仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢、勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。1.eq\f(子　曰：“富　而　可　求　也，虽　执　鞭　之　,孔子说：“如果求富而不违背道义，即使是手持鞭子的下)eq\f(　　士，吾亦为之。如　　不　　可　　求，从　　　吾,等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，（我就）顺从我)eq\f(所　　　好。”,喜欢的（道义）。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(执鞭之士：指手持鞭子的下等差役。为之：,去做这种差使。从：顺从。好（hào）：喜欢。))2.eq\f(子　问　公叔文子　于　公明　贾曰：“信　　乎，,孔子向公明贾打听公叔文子这个人说：“是真的吗，)eq\f(夫　子不言、不笑、不取乎？”,夫子不说话、不笑、不取财物？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(于：介词，向。,信：真实、不虚。))eq\f(公明贾对曰：“以　　　　　告　　　　　　者　,公明贾回答说：“把这事告诉您的人说错了（告诉您)eq\f(过　　　　也！　夫子　　　时然后　　　言，　　人,这话的人弄错了）！夫子到了该说话的时候才说话，所以人)eq\f(不　厌　其言；乐　然　后　笑，人　不　厌　其,们不讨厌他说话；高兴的时候才笑，所以人们不讨厌他)eq\f(笑；　义　　然　后　　　　　取，人　不厌　其　取。”,笑；夫子对于财物，符合道义才取，所以人们不讨厌他取。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(以告者过也：省略句，“以”后省略代词“之”，指这件,事；过，名词用作动词，犯错误。时：在适当的时候。))eq\f(子　曰：“其然？　岂　其　　然　乎？”,孔子说：“是这样啊？难道真的是这样吗？”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(然：代词，,这样。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(岂……乎：表反问，难道……吗？,其：加强语气，可译为“真的”。))3.eq\f(子　曰：“饭　疏　食　饮　水，曲　肱　而枕之，,孔子说：“吃粗糙的饭食喝冷水，弯着胳膊枕着它，)eq\f(乐　亦在其中矣。不　义　　　而　富且贵，于　我,其中也有乐趣啊。干不正当的事而得来的富贵，对于我)eq\f(　如浮　　　　　　　云。”,来说好像飘浮在天空的云彩。”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(饭：名词用作动词，吃,（饭）。疏食：粗糙的饭。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(水，指冷水。肱：上臂，,泛指胳膊。于：对，对于。))4.eq\f(子　曰：“富与贵，是　人　之所欲也；不　以　其,孔子说：“富和贵，这是人人想得到的东西；可如果不能用正)eq\f(　道　得　之，　　　不　　处也。　贫与贱，是人之所恶　也；,当的方法得到富贵，君子不会接受。贫和贱，这是人人厌恶的东西；)eq\f(不　　　　以其　　道　得　之，不　　去　也。君子,可如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就不摆脱它。君子（如)eq\f(　　去仁，　　　　恶乎　　　　成名？君　子　无　终　,果）离开仁，哪里能够成就君子之名呢？君子不会在吃完一顿)eq\f(食　之间　　违仁，　　造　　次　　　必　于是，,饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这样（按照仁的要求）做，)eq\f(颠　　　沛　　　必　于　　　　　是。”,受磨难挫折时一定这样（按照仁的要求）做。”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(所欲：想得,到的。处：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(安居，这里指“接受”。去：离开，这里指“摆脱”。恶乎：于,何处，哪里；恶，读wū，疑问代词，哪，何。造次：慌忙、仓促。))5.eq\f(　子　路　问　　　成　　人。　子　曰：“若　臧,子路（向孔子）问怎样才算是完美无缺的人。孔子说：“像臧武)eq\f(　武仲之知，　公绰　之　　不　欲，　　卞庄子之　勇，,仲那样聪明，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，)eq\f(　　冉求　之　　艺，文之以礼　乐，　　亦　可以　为,像冉求那样多才多艺，用礼、乐来加强修养，也就可以成为)eq\f(成　　　人矣！”曰：“今　　之　　成　人　者何　必　然？,完美无缺的人了！”又说：“现在的完美无缺的人哪里一定要这样呢？)eq\f(见　　利　　思义，　　见　　　　　危　授　命，　久,见到利益就想到道义，面临危难挺身而出，付出性命，长期)eq\f(　　要　不　忘　平　生　之　言，亦可以为成,处于贫困之中，不忘记平素的话或诺言，也可以成为完)eq\f(　　人矣！”,美无缺的人了！”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(文：修饰。要：,通“约”，贫困。))6.eq\f(　孔子曰：“君子　有九思：　视思　　　　明，,孔子说：“君子有九种考虑：看，考虑看得清清楚楚；)eq\f(听　思　　　　　聪，色　思　　　温，貌　　思　恭，,听，考虑听得明明白白；脸色，考虑温和；姿态，考虑恭敬；)eq\f(　言　　思　忠，　　　事　　思　　敬，　　疑　　,说话，考虑忠诚；做事，考虑不怠慢、不苟且；遇到疑难问题，)eq\f(　思　　　问，　　　忿　　　思　　　难，,考虑向别人请教；气愤的时候，考虑发怒会导致后患；)eq\f(见　　　　得　　　思　　　　义。”,见到得到某种东西，考虑是否合乎道义。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(九思：九种考虑。,难：读nàn，祸患。))7.eq\f(子　曰：“君子之①于天下也，　　无適也，,孔子说：“君子对于天下（之事），无可，无不可，)eq\f(无　　莫也，义　　之与　比。”,无一定之规，一切按照义去做。”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(①之：助词，用在主谓,之间，取消句子的独))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(立性。比：,并列、紧靠。))8.eq\f(子路曰：“君子　尚　勇乎？”子曰：“君子　　义以为,子路说：“君子尊崇勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是)eq\f(　　　　　上。君子有勇而无义　为　乱，小人有勇　而,最高尚的品德。在位者有勇而无义就会作乱，平民有勇而)eq\f(无义　　为　　盗。”,无义就会成为强盗。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(为乱：作乱。为,盗：成为强盗。))9.eq\f(子　曰：“德　之不修，学之不讲，闻　　义不能,孔子说：“不培养品德，不讲习学问，听到了道义不能)eq\f(　　徙，　　　　　　　　　　　　　　　　　不善　　,变而从之（听到了合乎道义的事情不能去做），自己身上不)eq\f(　　不　能　改，　是吾忧　也。”,好的东西不能改正，这是我的担忧啊。”)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(德之不修，学之,不讲：宾语前置，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(意思是“不修德，不讲学”；之，,宾语前置的标志。是：这。))10.eq\f(子　曰：“非　其　　　　鬼　　　　,孔子说：“不是自己祖先的鬼，不是自己应该祭祀的)eq\f(　　而　祭之，谄　　也。　见　义不为，　　无勇也。”,鬼神却去祭祀他，这是谄媚。见到正义不去做，这是没有勇气。”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(谄：谄媚。义：正义。,无勇：没有勇气，怯懦。))一、基础巩固1.下列各项中，加点字的注音及解释有误的一项是(　　)【导学号：33852018】A．如不可求，从(顺从)吾所好(hào)B．饭(名词活用为动词，吃)疏食饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣C．事思敬(恭敬)，疑思问，忿思难(nán，难以控制)，见得思义D．闻义不能徙(xǐ，迁移、改变)，不善不能改，是吾忧(忧虑、担心)也【解析】　C项，“敬”，不怠慢、不苟且。“难”，nàn，祸患、后患。【答案】　C2．下列各句不含通假字的一项是(　　)A．若臧武仲之知B．闻义不能徙C．久要不忘平生之言D．富而可求也【解析】　A项，“知”通“智”；C项，“要”通“约”；D项，“而”通“如”。【答案】　B3．下列各句中，加点词的解释有误的一项是(　　)【导学号：33852019】A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其然？岂其然乎？（这样）,成然之（认为……对）))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(子问公叔文子于公明贾（向）,君子之于天下也（对于）))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不以其道得之（正当的方法）,行军用兵之道（方法、谋略）))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(德之不修（修建）,则修文德以来之（治理）))【解析】　D项，“德之不修”中的“修”意为“修养”。【答案】　D4．下列各句中，加点词是词类活用的一项是(　　)A．如不可求，从吾所好B．义然后取C．君子无终食之间违仁D．无適也，无莫也【解析】　B项，“义”，名词活用为动词，符合道义。【答案】　B5．下列各句中与其他三句句式不同的一项是(　　)【导学号：33852020】A．富与贵，是人之所欲也B．文之以礼乐C．子问公叔文子于公明贾曰D．异乎三子者之撰【解析】　A项为判断句，其他三项均为介宾短语后置句。【答案】　A二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成6～9题。【导学号：33852021】孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡、子路二人俱对。客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也？”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦。上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下，此孔氏之所治也。”又问曰：“有土之君与？”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身。苦心劳形以危其真。呜呼！远哉，其分于道也。”子贡还，报孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。客曰：“子将何求？”孔子曰：“曩者，先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也。”客曰：“嘻！甚矣，子之好学也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！”客曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以者，人事也。天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也；四者离位而乱莫大焉。官治其职，人忧其事，乃无所陵。故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也；能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持，大夫之忧也；廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦，不顺天子，诸侯之忧也；阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物，诸侯暴乱，擅相攘伐，以残民人，礼乐不节，财用穷匮，人伦不饬，百姓淫乱，天子有司之忧也。今子既上无君侯有司之势而下无大臣职事之官而擅饰礼乐选人伦以化齐民不泰多事乎(选自《庄子·杂篇·渔父》，有删节)6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．被发揄袂　　　揄：挥动，扬起B．客问其族　　　族：家族，家人C．人忧其事　　　忧：考虑，安排D．幸闻咳唾之音　　　幸：希望，期望【解析】　B项，族：姓氏。【答案】　B7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．今子既上无君侯/有司之势而下/无大臣职事之官/而擅饰礼乐/选人伦以化齐民/不泰多事乎B．今子既上无君侯有司之势/而下无大臣职事之官/而擅饰礼乐/选人伦以/化齐民/不泰多事乎C．今子既上无君侯/有司之势而/下无大臣/职事之官而擅饰礼乐/选人伦以化齐民/不泰多事乎D．今子既上无君侯有司之势/而下无大臣职事之官/而擅饰礼乐/选人伦/以化齐民/不泰多事乎【解析】　根据对称句式“上……下……”可知，“今子既上无君侯有司之势”的意思是“如今你既然上没有君侯主管的地位”，所以不能再断开，排除A、C两项。“以化齐民”中“以”为目的连词“来”，应断到后句，排除B项。【答案】　D8．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．本文通过孔子和渔父的对话，阐述了人应以闲适的心情去自然生活，摆正自己的位置，不要超越自己的本分。B．本文通过渔父对孔子的批评，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。C．本文通过渔父跟孔子的直接对话，批评孔子“性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦”是“苦心劳形以危其真”。D．本文写渔父见孔子后直接批评他“擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎”，即不在其位而谋其政。【解析】　C项，“渔父跟孔子的直接对话”错误，应该是渔父跟孔子的弟子子路、子贡谈话。【答案】　C9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)将以利天下，此孔氏之所治也。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)丘不肖，未知所谓，窃待于下风。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　(1)打算用这样的方法造福于天下，这就是孔氏钻研精习的事业。(2)我实在是不聪明，不能明白您说的意思，私下在这里恭候先生。【参考译文】孔子观游来到名叫缁帷的树林，坐在长有许多杏树的土坛上休息。弟子们在一旁读书，孔子在弹琴吟唱。曲子还未奏完一半，有个捕鱼的老人下船走来，胡须和眉毛全都白了，披着头发扬起衣袖，沿着河岸而上，来到一处高而平的地方便停下脚步，左手抱着膝盖，右手托起下巴听孔子弹琴吟唱。曲子终了渔父用手招呼子贡、子路两个人一起说话。渔父指着孔子说：“他是干什么的？”子路回答说：“他是鲁国的君子。”渔父问孔子的姓氏。子路回答：“姓孔。”渔父说：“孔氏钻研并精通什么学问？”子路还未作答，子贡说：“孔氏这个人，心性敬奉忠信，亲身实践仁义，修治礼乐规范，排定人伦关系。对上来说竭尽忠心于国君，对下而言施行教化于百姓，打算用这样的办法造福于天下，这就是孔氏钻研精习的事业。”渔父又问道：“孔氏是拥有国土的君主吗？”子贡说：“不是。”渔父接着问道：“是王侯的辅臣吗？”子贡说：“也不是。”渔父于是笑着背转身去，边走边说道：“孔氏讲仁真可说是仁了，不过恐怕其自身终究不能免于祸患。真是折磨心性劳累身形而危害了他自己的自然本性。唉，他离大道也实在是太远太远了！”子贡回来，把跟渔父的谈话报告给孔子。孔子推开身边的琴站起来说：“恐怕是位圣人吧！”于是走下杏坛寻找渔父，来到湖泽岸边，渔父正操起船桨撑船而去，回头看见孔子，转过身来面对孔子站着。孔子连连后退，再次行礼上前。渔父说：“你来找我有什么事？”孔子说：“刚才先生留下话尾就离开了，我实在是不聪明，不能明白您说的意思，私下在这里恭候先生，希望能听到你的谈吐，以便最终有助于我！”渔父说：“咦，你实在是好学啊！”孔子又一次行礼后站起身说：“我小时就努力学习，直到今天，已经六十九岁了，没有能够听到过真理的教诲，怎么敢不虚心请教！”渔父说：“同类相互汇聚，同声相互应和，这本是自然的道理。请让我说明我的看法从而分析你所从事的活动。你所从事的活动，也就是跻身于尘俗的事务。天子、诸侯、大夫、庶民，这四种人能够各自摆正自己的位置，也就是社会治理的美好境界；四者倘若偏离了自己的位置，社会动乱也就没有比这再大的了。官吏处理好各自的职权，人民安排好各自的事情，这就不会出现混乱和侵扰。所以，田地荒芜，居室破漏，衣服和食物不充足，赋税不能按时缴纳，妻子侍妾不能和睦，老少失去尊卑的序列，这是普通百姓的忧虑；能力不能胜任职守，本职的工作不能办好，行为不清白，属下玩忽怠惰，功业和美名全不具备，爵位和俸禄不能保持，这是大夫的忧虑；朝廷上没有忠臣，都城的采邑混乱，工艺技术不精巧，敬献的贡品不好，朝觐时落在后面而失去伦次，不能顺和天子的心意，这是诸侯的忧虑；阴阳不和谐，寒暑变化不合时令，以致伤害万物的生长，诸侯暴乱，随意侵扰征战，以致残害百姓，礼乐不合节度，财物穷尽匮乏，人伦关系未能整顿，百姓淫乱，这是天子和主管大臣的忧虑。如今你既然上没有君侯主管的地位，下没有大臣经办的官职，却擅自修治礼乐，排定人伦关系，从而教化百姓，不是太多事了吗？”三、语言表达10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。【导学号：33852022】自第一颗人造地球卫星进入太空以来，除了载人航天飞行器会回收之外，其他上天的人造物体陆续被遗弃在太空中，__①__。太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。比如厄瓜多尔的一颗卫星升空后不到一个月，就与太空中的火箭残骸相撞而报废。这种威胁不仅仅发生在太空，甚至地球上的人类生活也会__②__。因此，__③__，应是人类接下来要解决的一个重要课题。【解析】　本题从补写语句的角度考查语言表达的连贯。首先要准确理解所给材料的基本意思：太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。再研读内容，①后讲的是“太空垃圾”，①处必涉及“太空垃圾”；承接上文“这种威胁不仅仅发生在太空”，②处所填句子讲的应是地球上的人类生活也会受到太空垃圾的影响；③处水到渠成，应填与“解决太空垃圾问题”有关的句子。【答案】　(示例)①都变成了太空垃圾　②受到太空垃圾的影响　③如何清理太空垃圾四、课内阅读阅读课文第1～5则，然后完成11～14题。11．下列句子中，加点词语的解释有误的一项是(　　)A．义然后取，人不厌其取然后：表示接着某种动作或情况之后B．颠沛必于是颠沛：受磨难、挫折C．君子去仁，恶乎成名成名：树立名声；得名于世D．子路问成人成人：成年人【解析】　成人：指完美无缺的人。【答案】　D12．下列各句省略内容的补充，不正确的一项是(　　)A．富而可(以义)求也，虽执鞭之士，吾亦为之B．以(之)告者过也！C．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，(君子)不处也D．(臧武仲、公绰、卞庄子、冉求)亦可以为成人矣！【解析】　D项，省略的应为“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐者”。【答案】　D13．下列对有关文段内容的分析，正确的一项是(　　)A．在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。B．在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣的，可是在精神上他一样是充实的、快乐的。C．乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。D．孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智”“不欲”“勇”“艺”，而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。【解析】　A项，“富贵与道义是对立的”错；C项，“鄙视富贵功名”错；D项，“而现实中这样的完人是不存在的”错。【答案】　B14．翻译下面的句子。(1)富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(3)见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【答案】　(1)富和贵，这是人人想得到的东西；可如果不能用正当的方法得到富贵，君子不会接受。(2)君子不会在吃完一顿饭的工夫内背离仁，急迫仓促中一定这样(按照仁的要求)做，受磨难挫折时一定这样(按照仁的要求)做。(3)见到利益就想到道义，面临危难挺身而出，付出生命，长期处于贫困之中，不忘记平素的话或诺言，也可以成为完美无缺的人了！《防溺水安全教育》《防溺水安全教育》教案PAGE/NUMPAGES《防溺水安全教育》教案《防溺水安全教育》教案教学目标1、教育学生认识游泳的原则2、在游泳时发生意外如何自救及救助他人3、教育学生珍惜生命，爱护生命教学重难点：重点：游泳遵循的原则及常规的自救方法难点：生命意识的培养及树立教学过程一、强调守则1、在炎热的夏季，大家都想到河里或池塘里游泳。然而，因为缺少游泳常识而溺水死亡者时有发生。据有关数据统计，溺水死亡率为意外死亡总数的10%。2、我们外出游泳洗澡严格遵守“四不”：（教师ppt演示）(1)未经家长、老师同意不去；(2)没有会游泳的成年人