傩戏特征读后感

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝; 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕; 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗; 被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思。 ——屈原《九歌山鬼》 中国的傩事活动可追溯至久远的上古时代,商周,春秋,秦汉乃至明清,传留至今。最有名的大抵是楚国的傩舞活动。楚人“信鬼神,好淫祀”,而江西为楚国的管辖地,楚人的巫傩习俗也深刻地影响了赣傩的传承。赣傩从春秋一直保存至今,江西萍乡,其辖地至今遗存的起傩仪式“启师、请神—点将、发兵—行傩—归庙”就与公元前三世纪流传于楚国《九歌》祈神程式“布坛、迎神—降神—酬神—送神”颇为相似,而且《九歌》中的天神、水神等神灵,也可以在萍乡的傩神之中找到。说明萍乡傩可能与战国时期楚地古傩有较为紧密的关联,并有可能同时传播。 在傩戏形成的最初阶段,像戏曲的出现一样,它也作为一种新兴的文化现象被人们普遍接受。由于它符合民众的心理需求,因此传播渠道也很广泛,社会收效较明显。明末清初,各种地方戏曲蓬勃兴起,傩舞吸取戏曲形式,发展成为傩戏。除少数地方外,全国大多数地区都十分流行,后来又传入一些边远地区,特别是巫术气氛较浓的边远落后地区,经过当地民的吸收和利用,最后固定成俗,成为中国众多民俗文化之一。可是,在科学技术发展的当下,很少人听说过傩戏,傩戏也逐渐消亡,面临后继无人的尴尬。而近年的京剧进课堂、黄梅戏行天下活动却进行的如火如荼。傩戏却在高峰之时急转直下,跌入低谷,只存在于偏远的乡村地区。是傩戏的形式不够丰富吗? 不,以赣傩为例,赣傩遗存的品种比较多,从现形式而言,赣傩有比较单纯的傩仪、多姿多彩的傩舞和少量的傩舞剧(或称傩戏)三种形式。傩舞又有跳大傩、跳竹马、跳和合、跳八仙、跳师傩和迎鬼船等不同形式。傩舞剧又有“开口傩”(又称文傩)和“闭口傩”(又称武傩)之分别。而傩戏的剧目也丰富多彩。傩戏相对京剧而言,绝不逊色。但,为什么如今,京剧广为人知,不断发展,傩戏却慢慢消亡呢? 随着社会的不断进步,文明程度的不断提高,人们思想上的宗教意识相应减少,而娱人庆典的气氛却日益增多,最终将是宗教成分的完全消失,变成纯粹娱人取乐,供人消遣的戏剧。解放以来,由于破除封建迷信,傩这种文化形态遭到摧毁,只在某些偏僻落后的山区还有所保留。20世纪60~80年代,傩戏一度被禁演。进入21世纪,国家对傩文化的发掘、抢救、保护和研究更为重视,各地许多傩文化项目进入国家和省市非遗名录。(百度百科)傩戏传承方式的局限性也使得其面临后继无人的尴尬境地,传男不传女,传里不传外。年轻人的思想也大多在外出务工,对傩戏的传承漠不关心。傩戏的意义也逐渐被大家淡忘,只留下逢年过节团聚时取乐的功能了。 傩戏的保护传承意义巨大,其历史价值高,表现形式丰富,在“天下熙熙攘攘,皆为利来利往”的当下,保护流传傩戏,不仅仅要靠政府、国家,也要靠能传承、能有力传承傩戏的下一代青年。