简爱双重性格的分析 -毕业论文

简爱双重性格的分析 -毕业论文 【标】简爱双重性格的分析 【作者】斯 朗 曲 珍 【关键词】简爱 性格 双重性 【指导老师】陈 远 利 【专业】 【正文】 1.引言 《简?爱》是夏洛蒂?勃朗特最好的一篇作品。夏洛蒂?勃朗特是十九世纪英国的杰出女作家。她和狄斯，萨克雷特并列齐名 被马克思称赞为英国光辉一派小说家。她的代作《简?爱》深刻地暴露了英国资产阶级社会的丑恶现象，对普通人的命运寄予深厚同情。它打动了我及每一位读者，尤其是简?爱不屈不挠，勇于面对一切的精神更给读者留下深刻现象。 通过《简?爱》这部小说，塑造了简爱这个矮小，地位低微切不引人注意的女性形象。她有强烈的女性意识，勇敢和对圣洁的爱的不懈追求;她坚强，面对穷困和不幸不屈不挠;她追求自由，坚持真理。这些特性使简?爱在西方文学史上成了先进妇女和具有经久不衰魅力的代表人物。“传统女性的叛逆者”是一个罩在简爱头上的闪亮光环，的确，简?爱的优秀性格使不同时代的读者激动，但如果我们带着冷静 客观的态度再来审视她，我们会发现在这个闪亮的光环(背后有着无法消失的阴影。简?爱有时可悲地误入了一个怪圈，即她自己憎恶但又无法逃脱的怪圈。在貌似勇敢的外表下，总是潜伏着一个自卑和脆弱的灵魂。所以分析简?爱的正面和负面的双重性格对于我们更好地理解人物具有重要的意义。 2.《简?爱》简介 《简?爱》的作者夏洛蒂:勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂:勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简?爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 《简?爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题:人的价值,尊严，爱。女主人公简?爱是个孤儿。由于没有财产，没有社会地位，她自幼饱受虐待和歧视，养成了反抗不合理的社会习俗的坚强性格。从慈善学校毕业后，她到地主罗契斯特的庄园任家庭教师。她的自尊、自爱、自信和她的才智，赢得人们的敬爱，在逐渐深入地了解和在平等的地位上，她与罗契斯特相爱了。在婚礼的当天早晨，才发现罗契斯特已有妻子，就是藏在楼上的疯女人。简?爱坚持人格的尊严，毅然离开了罗契斯特，经历了流浪的辛酸生活，在一个乡村学校找到了教的职业。后来，简?爱得知那个疯女人放火烧屋，罗契斯特救她未成反被烧伤，而且双目失明，她又不顾一切地回到罗契斯特身边，与他成婚，终身相守。 简?爱执着于自己的信念，努力争取自由和平等，不畏艰险，坚贞不屈，闪耀着性格的灿烂光辉，所以成为后世读者常念不忘的人物。小说的情节曲折动人，带有传奇色彩，有时还显得神秘，这不仅使小说富有吸引力，而且更增加了作品对读者的震撼。 3.简?爱的性格分析 文学是“人学”。而人的“性格是艺术表现的中心”?，人的性格是我们所能感到的世界上最高的美”?性格之艺术形象，犹如血液之于人体，有了性格，艺术形象才有自己独特的生命力。而塑造了一个有血有肉、性格独特的艺术形象是作家所追求的，也是读者所希望的。正因为如此，夏洛蒂在表现简(爱命运遭际的时候，着力地挖掘、展示其富有深度的内心世界，刻划出其独特而令人注目的性格，使这位个子矮小、其貌不扬的普通家庭女教师具有一种独特的魅力，一种令人倾倒的性格力量。简?爱既无财产也无姿色，但她顽强 、勇敢 、 真诚 、 热情、 追求独立 、自由 、平等，捍卫人的价值，维护“自我”，可以说她是一个既自尊、自爱、自强、自立的女孩，又是一个自卑的少女，她性格丰富而复杂。 3.1简?爱的正面性格 3.1.1简?爱具有真、善、美的灵魂 简?爱是不幸的。她是一个被寄养在里德夫人 — 她的残忍，富有的舅妈家里的孤儿。她的生活是悲惨的，她已完全尝到了这个世界无情和冷酷的滋味。她的舅妈是苛刻的，她的表兄约翰?里德无端毒打她，这些都没有使简?爱变得铁石心肠或世故，她的心仍然充满了爱。正如圣约翰对简?爱的评价一样，“温顺、勤奋、无私、忠实、坚定、勇敢，非常文雅，又非常英勇”。简?爱是温顺的。但不依附任何人，她从不随波逐流，她对每件事有她自己独特的看法，而且她敢于说出她自己的看法。当她第一次看到罗切斯特时，尽管他是她的主人，她也没有表现出阿谀奉承，而是真实地回答他的问题。当罗切斯特问她，“你觉得我漂亮吗”,她没有客套地回答，而是脱口而出，“不，先生”。简?爱的每个回答都是实际和真实的且不失分寸，同时率直和心地纯洁。所以与简?爱谈话后，罗切斯特变得对简?爱更有好感和信任了。她不仅是一个值得信赖的人，而且是一个能看穿人的灵魂的给人启发的特别的妇女。她发觉罗切斯特是一个“疲倦的野兽”，她的善良的心立即感知或听到他的要求和帮助的呼喊，她大胆地走上前去并给予他真挚的爱，使他的冷淡和坚硬外表下的脸有了温暖和友善的笑容。简?爱用她的纯洁的心灵和强烈的爱使他的冷漠和麻木的心一点点地复苏了。当她对罗切斯特表达爱时，她是心地纯洁和坦率的。她没有任何虚假或伪装。她告诉他她的依恋和火热的爱。但是巨大的鸿沟摆在他们之间，即财富，地位，习俗，这些当她表达爱时使她或多或少地犹豫过，但我们没有看到任何的躲避。这就是真实和可信的简?爱。简?爱的出身是低微的，她的外貌是普通的，但她沉醉于读书，她能从书中认识到美丽的主旨。她的非凡的理解力和过人的学识，还有她的天生的真诚和善良，使她整个身体散发出神圣和美丽的光芒，给接触过她的每个人都留下了好印象。对阿黛尔—一个舞女的私生女，她用爱，关心，体谅，耐心，而不是偏见去改正她的缺点。甚至对虐待过她的舅妈，当她患重病时也去探望并妥当地安排了她的葬礼。从简?爱的每个行为和她对周围人的态度，我们可以发现她的善良和真诚。简?爱的圣洁和善良，还有在她的平凡外表下的美丽灵魂和宽广的胸怀，使其他两个女性—贝莎和英格拉姆小姐成了衬托。贝莎和英格拉姆小姐是高贵，美丽和富有的，但她们是冷酷无情，爱慕虚荣，粗俗和乖戾的。与简?爱的圣洁和高雅的美相比较，她们所的美丽是庸俗的并成了简?爱的陪衬，使简?爱的美变得更突出了。 3.1.2简?爱的叛逆精神 对读者来说，简?爱是一个有胆量的妇女的代表，她敢于反抗命运。尽管简?爱的途径是个人奋斗，但我们应该看到在那样的社会背景下，作为一个女孩，她敢于挑战不公平的社会，这需要有多大的勇气啊!简?爱是一个被她的舅妈里德夫人抚养的孤儿，从没尝过被关心，被照料和被体贴的滋味，伴随她的只有严厉的斥责和无数的刁难。但是不幸和苦难磨练了她，使她养成了坚韧和倔强的性格，外表柔弱却内心坚强。人们几乎不能相信在她矮小和普通的外表下，其实包含着一个不屈和如火样热情的灵魂。她是聪明和好学的，理智和独立的。尽管地位低微，但她从不放任自己去做恶行。对她来说，站在上帝面前的每个人都是平等的。她为地位的平等而奋斗并维护独立的个性。当简?爱是个孩子时，她就敢于反抗施暴于她的人。例如，她对刁难她的约翰?里德大喊，“你简直像个杀人犯，像虐待奴隶的监工头，像那些罗马暴君”并且用她的拳头还击约翰。简?爱也谴责里德夫人对她的不公平对待。在发泄了她的积聚的怨恨之后，她感到解除了这个无形的束缚，通过斗争并最终达到了自由的梦想。尽管为此严酷的惩罚将来临，但她从不感到害怕。她用自己弱小的生命来反抗这个不公平的社会。在肉体上，她是一个弱者和失败者，但在精神上，她是一个强者和战胜者。她的坚韧的精神和敢于用生命抗争的勇气使欺负她的人感到恐惧。尽管简?爱只是一个地位像仆人一样的家庭教师，但是，她从不气馁和贬低自己。罗切斯特出身高贵，富有且是一个时尚的绅士，但简?爱只欣赏他的顽强，独立，善良，勇敢及那些内在的高贵的人格。对于他的财富，她的表现是非常平淡的。她追求的是自由，寻求的是独立，她找到了属于她的位置。 简?爱的叛逆也从当圣约翰向她求婚时表现出来。当她得知圣约翰的求婚只是为了寻找一个同他一起去印度工作的同伴和助手时，她生气地回答，“我瞧不起你对爱情的看法，我瞧不起你献出的这份虚假的感情，是的，圣约翰，你献出这样的感情我也瞧不起你”。在这样一个男性受尊重的社会里，简?爱敢于对牧师这样说，她需要巨大的勇气，同时，也显示了她的反叛。作为一个对传统女性形象反叛的斗士，简?爱应受到尊敬和崇拜。但简?爱有时令人遗憾地进入了一个她自己厌恶，尽力挣扎却一直不能摆脱的怪圈。于是，就有了简?爱性格多样话。 3.2简?爱的负面性格 3.2.1简?爱总是被自卑所包围 简?爱是自卑的。全书自始至终没有使她摆脱这一人类可悲的心理障碍。在《自卑与超越》一书中 ,A?阿德勒这样说:“自卑感并不是变态的象征 ,而是个人在追求优越地位时 ,一种正常的程。”可见 ,自卑本是一种常见的正常的心理状态 ,它可以引导人们对自身进行清醒准确的判断并从低级走向高极, 有无知变为渊博关键是如何正视自卑、战胜自卑 ,使其转结束自卑。简?爱的自卑之所以被称为不散的阴影 ,超出了正常的限度而成了性格中固定的因素而时时困扰着简?爱 。对于简? 爱这种心态 ,读者往往会给予足够的理解 ,但我们也不得不指出简?爱的这种奋斗目标实际了“传统女性的叛逆者”的部分光彩。我们可以看出多努力都是在竭力甩掉自卑而得到超越。简?爱的自卑首先表现在对自我外在形象的渺小感、卑贱感上(简?爱内心对自己矮小纤弱、毫无姿色的体貌非常敏感。例如 ,在简?爱被舅妈虐待关进红屋子时 ,她就开始卑的折磨:“我知道 ,如果我是个聪明、美丽、快乐活泼无虑而又爱纠缠的孩子,哪怕我还是一样地要靠人养活 ,一样地没有朋友 „„里德太太见了我一定会高兴一些，她的孩子们一定会像伙伴那样对我真诚一些。”在简?爱幼小的心灵中自己已为不招人喜爱的长相感到自卑 ,感到低人一等。对自己的体貌太重视太敏感给她带来了很大的心理伤痛。少女时的简?爱很少 听到赞美她的言辞 ,这无形中加重了她心灵的负担 ,使她越发自卑起来。就连因气愤而发怒时 ,她也是靠着自卑来使自己平静的:“往常的自卑、自我怀疑、无可奈何的沮丧 ,像冰一样浇在我的怒火上。”由此而见 ,简?爱的自卑感有多么严重。 简?爱的自卑也表现在她在意她的低微的地位和缺少财富。她是一个贫穷的牧师的女儿，她出生不久她的父母就死了。所以简?爱没有显赫的地位，没有高贵的朋友，她是孤独的。生存在以财富来衡量人的社会里，她品尝了世间的各种滋味并了解了金钱的重要。她由于孤独和无助而感到自卑。因此，她总是选择呆在不引人注意的地方，这种习惯是她的自卑思想的典型表现。正是自卑，她一再拒绝罗切斯特的礼物。正是自卑，使她一直怀疑罗切斯特的爱。她证实，“最让人寒心的就是我想起我和我自然而然而又不可避免会爱上的人之间隔着一个更大的大洋—财富、地位、习俗”。简?爱情不自禁否认，压抑和忍耐对罗切斯特的爱。每句话，甚至每个爱抚不是来自于心灵的流露而是来自于谨慎的理性，它不是女性的温柔而是为了约束他的雄辩，甚至当她最终向罗切斯特表白时，被普遍赞美的只是简?爱对平等爱情的追求，但无法除去她的浓厚的自卑感。“你以为就因为我穷、地位低下、相貌平平而且身材矮小我就没有灵魂、没有一颗心吗,你想错了!如果上帝赐给我一点美和许多财富，我会让你同样难以离开我，就像我现在难以离开你一样。这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，平等地站在上帝的脚下，我们实际上也就是平等的”从这些话中，我们能看到简?爱的渴望爱的心。但这种勇气和追求来自于一个梦幻般的假设，即“如果上帝赐给我一点美和许多财富”，这意味着因为我没有美丽和财富，我没有爱和幸福。在简?爱的心中，所有对爱和幸福的渴望只是在上帝的恩赐、美丽和财富中，她没有看到内在的崇高的精神。简?爱在小说最后的回归，起决定作用的不是所谓的呼唤，实际是她继承了遗产并摆脱了自卑情结和获得了心理安慰，这使她有足够的勇气来面对富有的爱人。但庄园变成了废墟，她关心的罗切斯特变瞎和残疾了，但她的心里充满了不可抑制的喜悦。因为在她心中有了一个施舍品。这种微妙的心理活动是她自卑的结果，意味着简?爱的自卑感最终得到了释放。她不用为她的不美的外表而隐藏在阴影中，她不用为钱而试图舍弃某物，她伺候罗切斯特时带着难以抑制的幸福和优越的情结。一些读者会因为她的为自尊而奋斗的精神而原谅她，这正击中要点并承认简?爱的自卑，她的突袭而来的自卑来自于深藏于内心的自卑。由于自卑，自尊成为一个有力的驱动器，它使简?爱成为一个文雅而迷人的女子，在这个意义上，正是最重要的自卑培育出了骄傲的简?爱。 3.2.2简?爱屈服与传统婚姻形式 经过一些磨难后，简?爱最终获得了真正的爱。她幸福地走进了教堂将嫁给罗切斯特。但当她得知罗切斯特有一个疯癫的妻子—伯莎，她不顾罗切斯特的恳求，独自离开了桑菲尔德。多年来，我们高度评价简?爱的离开并认为她的拒绝一直是品格高尚的行为，她在爱情和尊严之间选择了尊严，即只能作为一个光明正大的合法妻子，决不做一个偷偷摸摸的情妇。我们为她对女性人格的坚持而钦佩，也理解她在封建和传统观念下的行为，但这也使她的叛逆者形象有了一丝阴影。当双方表达了爱并准备生活在一起时，他们在心里建立了信任和依赖。他们开始互相支持和响应的过程，这个过程的发动属于精神世界，是道德，公平和爱情的责任，这个责任获得体谅和理解，也获得互相忍耐和忍受苦恼。爱包含最亲密，最强烈的理解和最自我给予的奉献。但是，简?爱在这里使我们失望了。她对传统婚姻屈从和纵容了。对简?爱来说，这个疯女人拥有作为妻子的合法地位。在她面前，简?爱只能退缩，没有机会为爱的权利而奋斗。那么，让我们看一下伯莎是怎样一个合法的 妻子。正如罗切斯特所描述的，“我同这个在楼上的女人一起生活了四年。四年不到她就把我折磨得够苦了。是她把我拖进种种可怕的令人堕落的痛苦之中，这是任何一个娶这种既酗酒又荒淫的妻子的男人都躲不过的”伯莎使罗切斯特变得麻木和毁灭，正是简?爱的爱使他重获有生气的新生活。但是，简?爱知道了真相后，她不能面对所谓的只是名义上存在的“合法”婚姻，她失去了勇敢的反叛意识，放弃了对爱人的承诺，将罗切斯特又推到了痛苦的深渊。特别在意形式超过了对爱本身的追求，这同简?爱的心灵相通的爱情观有着很大分歧。在这场爱情和理智的搏斗中，简?爱一直保持着她的自尊以确保不被推翻和摧毁。但这种自尊显然拒绝了罗切斯特。这里，简?爱的所谓的“充满个性”是以爱人的破碎的心和又进入痛苦的深渊为代价的。在关键时刻，她扮演了一个逃兵的角色并放弃了她的宣言。面对婚姻的考卷，简?爱向命运投降了，毁掉了一对恋人的爱情。我们不得不说简?爱在这里有些狭隘，自私和无情。简?爱显示了自己作为一个叛逆的形象才能后，又变成了一个守法的从不大胆越界的公民，她成为了传统婚姻观的维护者。 4.结语 简?爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧人的 女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识， 对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简?爱身上，我们看到了当今新女性的形象:自尊、自 重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱 人格魅力的启示。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想,,就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值,尊严，爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简?爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。 当今社会有许多人在婚姻观和恋爱观上已经进入了一个误区，他们所思考的不是纯真爱，人们更务实更现代，这样的爱究竟打了多少折扣，究竟能不能经受住大千世界的洗礼和考验，中国的现实生活中大多数女人自古以来都是以弱者自居，以温柔和贤惠奉为美德，当代社会作为女人已经冲破了传统观念的束缚，已经能够肩负任何“重担”完成任何历史赋予的使命，但值得重视的是一些女孩的天真、无知，令一些不法分子得有可乘之机，断送了自己美好的前程，为此我呼吁所有的女性朋友一定多学习相关知识，拿起法律武器来保护自己。