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十一一文钱未还清

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十一一文钱未还清十一一文钱未还清 《十一》一文錢未還清,斷不得從監裡出來, 【讀經】:太5,21,26: 『你們聽見有吩咐古人的話,說,「不可殺人」,又說,「凡殺人的難免受審判。」只是我告訴你們,凡,有古卷在凡字下加,無緣無故的,向弟兄動怒的,難免受審斷,凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷,凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裏了。我實在告訴你,若有一文錢沒有...
十一一文钱未还清
十一一文钱未还清 《十一》一文錢未還清,斷不得從監裡出來, 【讀經】:太5,21,26: 『你們聽見有吩咐古人的話,說,「不可殺人」,又說,「凡殺人的難免受審判。」只是我告訴你們,凡,有古卷在凡字下加,無緣無故的,向弟兄動怒的,難免受審斷,凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷,凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裏了。我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來。』 〈一〉「不可殺人」這誡命寫在何時,『十誡』頒佈後,以色列有沒有殺人, 1.有,而且還是 神指示摩西下令殺的,:出32,27,29: 2.有,仍是耶和華下令殺的,連孩童、吃奶的、牲畜都殺,:撒上15,2,3: 3.掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬,士師們也殺人無數,為何都未犯十誡,, 新舊約的 神,難道是不同的嗎,, 4.非也,新舊約的真理,都是相同一致的, 神讓我們清楚的看見:只要是 不聽 神的話——有主的話卻不去行的,在 神看都是「沒有靈」的畜類 一般,因此,就殺無赦——不能進天國、都要丟在火湖裡燒盡了,:詩 49,20、73,22、94,8,箴12,1,耶10,21,彼後2,12,猶1, 10: 5.在新、舊約裡的那一位獨一的真 神,乃是同一位的,是『我是,我就是,』的耶和華:出3,14『我是自有永有』原文:,他是獨行奇事的 神,凡真信他、要得他喜悅、要到他面前來的人,必須 ?信『他是,』——是就是,不是就不是,遵行主話,有主命令就遵守者 ——陳設餅 ?信『他賞賜那尋求他的人』——將聖靈賜給那祈求尋找 神國與 神義者 ——金燈臺:來11,6原文: ?「不可殺人」,是指:「 神的家、百姓、選民、教會」之間不可殺人說的,但對 神而言:不守 神誡命而污穢犯罪不悔改的,則不包括在此範疇之內,因他們就是殺人、殺弟兄的——把主耶穌又重釘在十架上,並非神家裡的人,故此, 神說:要把他們從民中剪除、要殺滅之,要把身體和靈魂都滅在地獄裡,:太10,28: 6. 但,這位『我是,我就是,』的耶和華,並非今日諸多教會所信,因皆認為他太殘忍、太嚴厲、太不人道、太不符人情、令人難以接受相信,因此藉著新約:主耶穌的救贖恩典,而將他修飾美化、鑲金戴銀了:多談愛與恩典,少談公義與審判;多談用金錢與賺取瑪門來愛 神,避談要撇下受苦、與不行義犯罪將受地獄審判之刑罰, 因此,諸多教會甘做魔鬼奴隸,利用各種神學、宗派學說與教義,仿冒、偽造了另一個耶和華與耶穌,製造假神、偶像——金牛犢,代替摩西:預表聖靈:要領以色列百姓行曠野之路,引誘迷惑 神選民,去行淫亂、拜偶像、吃祭偶像之物:吃有酵的餅所預表:,:啟2,20等: 致使,必將惹動耶和華與聖靈之烈怒,將之從民中除滅、剪除,—— 從生命冊上塗抹他的名,:出32,31,33,啟3,5,20,12、15: 7.「不可殺人」,『凡殺人的難免受審判』,這是自古以來,大家都知道的律法、公義與真理,是眾所皆知、無所異議的, 而那些不遵行主命令、有主話不去行、不行義犯罪屬魔鬼的,製造金牛犢:引誘迷惑 神兒女犯大罪的,就是殺人的,與他們的父魔鬼一個樣,那,怎可能免掉 神的審判呢,, 而這「審判」是指什麼說的呢,……那些奉主名傳道、趕鬼、行異能者,為何主耶穌說他們是「作惡之人」呢,……因他們都是「殺人的」,都是「文士和法利賽人」之故啊,所以是:『斷不能進天國』的,這就是 神的審判,所以他們是「作惡之人」, 〈二〉現今新約裡,律法總結:基督來了,「殺人」的定義與標準更高了,因這是指:『屬靈』的事,是指: 神的「教會」說的, 1.連向弟兄「動怒」、αν「罵」弟兄,都不可以,因「恨弟兄」就是「不愛弟兄」,就是「殺人」的,:約一3,9,15: 〔拉加,空空、飯桶,魔利,傻瓜、笨蛋,即指,輕看、藐視、逼迫、辱罵、捏造各樣壞話毀謗弟兄者,太5,11〕 2.主耶穌在此所講的「弟兄」,是指他所承認的那一種弟兄:『凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姊妹和母親了,』:太12,50:誰向這種『遵行天父旨意』的弟兄動怒、罵他是拉加、是魔利的,難免受審斷:,審判,公會,地獄的火,,絆倒主的小子,太18,6,11: 3.「無緣無故的」亦即:那些為「基督」、為「真理」、為「主所說的一切話」、為教導人「遵行主命令」,人竟然動怒、罵這種「主的弟兄」,那就是「無緣無故」罵弟兄——罵主耶穌基督了,:太10,24,25,約8,47,48,15,16,27,加4,16: 〈三〉在祭壇上獻禮物:獻祭、愛神、服事主、事奉神,口稱主啊、奉主名傳道趕鬼行異能:的時候,若想起『這一個弟兄』向你懷怨:有事抱怨你、反對你:,這一位特指的『弟兄』,就是前面那「主的小子」——「遵行天父 旨意的弟兄」的總代表,因這一位『弟兄』是頭,,那一位「弟兄」是身 子,基督:,基督與教會,, 〈四〉為什麼『這一個弟兄』向你懷怨、反對你呢,,就是因為你『殺人、殺了 弟兄』了,因恨弟兄的,就是殺人的, 你「不遵行天父的旨意、有主話不去行」——「犯罪」啦,得罪主基督了, 因你反對、罵那些:聽主話、遵行父旨意、教導 神之道、傳揚耶穌見證 的弟兄,那就是反對主、罵主、恨惡真理,是與世俗為友與 神為敵了, 是輕看、藐視、逼迫、辱罵、捏造各樣壞話毀謗弟兄者啊,而這就是「真 殺人」了,如同該隱殺他的弟兄亞伯一個樣, 〈五〉這一個弟兄向你懷怨,告你的對頭,把你送給審判官下在監裏, 還在路上:未斷氣、末日審判未到前:,先去同弟兄和好,趕緊與他和息, 所以,趁著審判未到之時,把禮物留在壇前,先去同弟兄和好——那 自以為是愛主、服事主,而奉主名傳道趕鬼行異能,那是無用的,放下這 些吧,先去到主耶穌那裡,真心的認罪悔改吧,——聽行主的話去愛主、 住在主裡面,並等候領受聖靈的顯現、澆灌、重生,這樣就與弟兄和好、 和睦、同居了,:詩133,1,3: 這樣,再去獻禮物——奉主名傳道趕鬼行異能,才有益處、才能蒙悅 納的,因這種真願悔改、撇下的,真願受靈洗、重生:與主和睦同居—— 和好、和息的門徒,那才是「鹽」、才是「光」,才能照亮 神一家的人, 才是「勝過文士和法利賽人的義」的,唯獨這樣,才能進天國, 否則的話,那就是同該隱一個樣,是不遵照『 神的旨意』獻上: 『羔羊,脂油,基督』, 而是用地上的出產——自己的意思:私慾而行,就會因此而犯罪、被罪戀 慕綑綁,而殺了你的弟兄,結局就是死,:雅1,14,15:因為當主駕雲 再臨、末日審判的時候,你就是糠、就是稗子,就要被撇下、丟在火湖裡 燒盡了,因『非聖潔,沒有人能見主』:來12,14:,雖曾是「鹽」,但卻已失了味了,雖曾是「燈」,但卻已油盡燈滅了,是「能說不能行」的「假冒為善」者,是「不能勝過文士和法利賽人的義」的,所以「斷不能進天國」——要被下在監裏了,若有一文錢沒有還清,斷不能從那裏出來, 將來能得救進天國的十四萬四千人,他們都是『聖潔毫無瑕疵的』,:啟14,4,5:只要有像一文錢那麼小、那麼一丁點的罪:因無聖靈與火的洗之故:,都不能逃離那永遠的監獄——第二次的死、地獄火湖的永死,是決無法從那裡出來的,, 《結論》 這一位『弟兄』是頭,,那一位「弟兄」是身子 ,基督與教會 ,耶穌基督 ,頭生羔羊的肉,羔羊的脂油 ,受膏者,膏油 ,肉身, 神:大哉敬虔的奧秘, 神在肉身顯現: ,從水,聖靈生:重生: ,信,行為:信、進入到主的名裡去: ,能說,又能行:勝過文士和法利賽人的義: ,是鹽,是光 ,陳設餅,金燈臺 ,為主受逼迫的人,對靈赤貧的人:有福了,現在起天國是他們的,: ,為耶穌見證 神之道被斬,蓋 神印記:第一次復活有分有福聖潔了,: ,唯獨『遵行天父旨意』的,才能進天國,, 但,反之: 罵、恨這一位『弟兄』與那一位「弟兄」的 ,下在監裏了,斷不能從那裏出來, ,難免受審斷,審判,公會,地獄的火,,
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