【word】 材料作文“印度人伸手救蝎子”

【word】 作文“印度人伸手救蝎子” 材料作文“印度人伸手救蝎子” 案叫绝呢! 烘托——侧面绘声,如临其 境 描写听众的反应,渲染场面 气氛,从侧面来描绘”声音”是写 声的又…手法.再如,《明湖居听 书》中写王小玉演唱完时,就用 了”台下叫好之声,轰然雷动”的 描写,从侧面写出了歌声的美妙 绝伦.又写台下听众的议论: “ …… 见古人形容歌声的好处, 有那’余音绕梁,三曰不绝’的 话,我总不懂.……及至听了小 玉先生说书,才知古人措词之 妙.每听他说书之后,着有好几 天耳朵里无非都是他的书…… “听众的感受烘托了小玉之歌声 是何等的美妙,何等的悦耳,何 等的动听! 侧面描写”声音”有如”回音 壁”,把所描写的”声音”映射出 来,让读者从其”回音”里品味到 其声,这种间接写声的烘托艺术 效果往往是直接描写所难以替 代的. 【模拟题】 请认真阅读下面的材料,自 选角度作文. 有一次,一个印度人看到一 只蝎子掉进水中团团打转,他马 上伸出手想把它救上岸来.可就 ,”初中版? ?”……-…??--? 54ZWZD ,, 在他的手指刚碰到蝎子的时候, 蝎子猛地蛰了他一下.当他再次 伸出手去,想把蝎子救上来时, 蝎子再一次蛰了他. 旁边的一个人说:”它老这 么蛰你,你还救它干什么?” 这个印度人说:”蛰人是蝎 子的天性,爱是我的天性,我怎 么能因为它蛰人的天性而放弃 我爱的天性呢?” 要求:文体自定,题目自拟, 言之有物,书写工整,不少于600 字. 【思路导航】 从印度人的行动切入,我们 可以看到”执着”,”勇敢”的品 质;从他的话语切入,我们看到 了他对”爱的天性”的守护—— 明知有凶险,依然要践行,分明 和孟子的”求其放心”说,还有康 德的”道德律”,有异曲同工之 处,大有将爱心进行到底的笃实 与豪迈. 这些都是可资写作的话题. 它们具有怎样的历史意义,现实 价值,对人格的自我完善,对社 会的和谐建构有何启示,均可选 择一个角度,深入开掘,巧妙组 织,谈出自己的见解. 当然,也可从印度人的言行 中挑刺,仅凭爱的天性做事,是 否尽善尽美? 从”旁边人”的话语中,我们 可以看到’:功利第一”,”明哲保 身”,”爱有条件”等生活哲学的 根深蒂固,如影随形,这似乎带 有《愚公移山》中智者和愚公思 维交锋的影子. 何为智,何为愚?这种思想 在现实生活中有市场吗?我们的 身边是否也有这样一些”旁边 人”或自以为是的”智者”,对他 们的生活哲学,你看得惯吗?为 什么?完全可以将材料提炼一 下,作为思考的引线,联系生活 实际和自身体验,引经据典,娓 娓道来. 【押题范文一】 不放弃爱的天性 洪煌佳 为了救落水的蝎子,一位好 心的印度人连续两次被蛰,还是 不放弃,这令人不禁想起寓言 《农夫与蛇》中那位好心的农夫. 不同的是:农夫临死前开始悔恨 自己的糊涂——善恶不辨,彻底 否定了先前的善行,而那位印度 人尽管也明白蝎子会用毒针袭 击自己,却死不悔改. 这是不是”糊涂”得过分, “愚蠢”得离奇了呢? 显然不是! 不计个人得失,秉持爱的天 性,执着向前,这是一种”深爱”. 相对于力所能及,又会使自己 损失太多而行善的”浅爱”,以及 为了个人名誉,地位,金钱,热情 奉献的”伪爱”,这种”深爱”显得 ...墼.?== ZWZD55 麓 光明磊落,义薄云天.试想:一个 对毒蝎子都能施予爱心的人,还 用得着担心他对周边的人.对自 己的家乡,国家不爱吗? 印度有释迦牟尼割肉喂鹰 的传说.不忍心让鸽子死,但也 不想让老鹰饿,佛主就用自己身 上的肉喂鹰.没想到这种神性的 慈悲,一个普通的印度人也具备 了,这难道不是令人称奇的精神 对接吗? 不敢想象,如果满大街都是 精于算计,明哲保身的”智者”, 一 旦遇到困难,或者危险.还能 指望被救吗?推而广之,如果民 族有难,国家有险,个个内心打 着自己的小算盘,那么这个民族 岂不成了一盘散沙,存续都很困 难,哪里还谈得上崛起和振兴 呢!没有了民族的依托,个人的 利益又能生存多久呢? 不计个人得失,秉持爱的天 性,执着向前,这也是一种”真 勇”.无知者无畏,那是蛮勇;拜 金者无畏,那是愚勇;仁爱者无 畏,那才是真勇!印度人并非不 知蝎子的厉害,也并非不知自己 救它会付出怎样的代价,可是他 还是坦然地做了,这便了不起. 大地震中用血肉之躯保护 学生的老师,客车上为了旅客利 初中版 ?…………??? 56ZWZD 益勇斗歹徒的军人,还有在贫困 线上挣扎,却义无反顾地将血汗 钱捐给灾区的拾荒者,他们内心 有仁爱,所以危难时刻总能进发 出令人钦敬的大勇,真勇,使自 己的人生熠熠生辉! 不计个人得失,秉持爱的天 性,执着向前,这更是一种”大 智”.在常人的眼中,印度人本可 以安然无恙,可是他不识好歹, 竟然去救一只与自己毫不相干 的有毒,且有攻击性的动物,实 在是不划算,可是谁能想到:他 竞以自己朴实无华的行动扞卫 了自己的天良,也无形中维护了 人类高贵的爱的天性. 孟子说:”人有鸡犬放,则知 求之;有放心而不知求”印度人 知道寻求,知道守护,所以他的 爱心一直与他的生命同在! 【评析】这是一篇值得称道 的个性之文! 思辨有深度.拿救蝎子的印 度人和救毒蛇的农夫比较,很自 然地激疑:印度人是不是”糊涂” 得过分,”愚蠢”得离奇,然后迅 速亮出观点,并从”深爱”,”真 勇”和”大智”三个层面进行深入 论证,有一种思维不断”跳级”的 新奇和灵动.在分论点的论证 中,作者还注意层层深入,如”深 嘲 爱”是在和”浅爱”,”伪爱”的比危境,却依然有夺人性命的动 照中被充分论述的,体现了一分物,该怎么办呢,还是以身相许? 为三的智慧.如果是这样,这种爱就要被 论述有力度.作者既注意从打一个大大的问号了. 爱的天性的角度,对印度人的人《庄子?至乐》篇中记载过一 性美进行深度分析,也注意运州个故事:一只海鸟飞到了鲁国, 神话传说,名人言论加以验证,.鲁国固君对它宠爱得不得了,叉 拓展,并能联系身边实际,谈出是设宴,又是奏乐,生怕亏待了 对小放弃爱的天性的价值思考,它可是,令他做梦都没想到的 显得视野开阔,议论纵横,颇是,那只鸟三天三夜,不吃不喝, 说服力.给吓死了..用对待客人的方式对 【押题范文二】待一只乌,爱心是有了,但忽略 光有爱,还不够了依照鸟性.爱不对路,怎能不 洪晓霖害死鸟呢? 为了救落水的蝎子,一位好这是一个非常浅显的道理, 心的印度人连续两次被蛰,还是但是并非人人都能理解.”策之 不放弃,爱心可嘉,勇气可嘉,毅不以其道,食之不能尽其才,鸣 力可嘉.之而不能通其意”的例子,现实 但是蝎子并不领情生活中多了去了. 印度人觉得这是天性.他没比如一些爷爷,奶奶,不懂 有站在蝎子的角度深入想想:我得从思想上引导他们的孙子,孙 都被水淹得够呛了,这个肉乎乎女,从小树立远大的志向,萌生 的怪物还来袭击我,真是讨厌,自主学习?的乐趣,却一个劲地拿 看我不教训教训你哼,咱落水钱或者好吃,好玩的东西去引诱_ 的蝎子也不是好欺负的!孩子学习,结果当这些东西一旦 我感到很奇怪,那个印度人失去诱惑力,孩子学习的动力跟 想施救,为什么不借助一下外物着就没了.甚至还出现用不学习. 呢,譬如一根小树棍,一个小木来成协,进而不断满足自己不合 片.哪怕一片树叶也行啊!明知理需求的现象. 对方有攻击性,为了所谓的爱,难道是爷爷,奶奶们没有爱 一 点策略都不讲,要是遇上陷入心吗?不,他们有,有极了,但就 初中版?……………}…… ZWZD57 是没有遵循教育之道! 也有很多人一直不理解:本 想好心好意地帮助一下山区里 的贫苦学子,搀扶一下拄着拐杖 独自登山的残疾人,可人家只是 礼貌地笑着说声”谢谢”,然后继 续”安于现状”.就是不会领你的 情. 为什么呢?一位考上哈工大 的福建籍考生坦言:”我受不了 那种被怜悯的感觉..” 这句肺腑之言给广大的爱 ?心人士什么启示呢? 没错,给人家爱心,更要给 人家尊严!否则,他们宁愿选择 相信”不经一番寒彻骨,怎得梅 花扑鼻香”,也不会接受你提供 的”免费午餐” 一 句话:光有爱,还远远不 够! 【评析】这是篇思想奇崛, 体验细腻之文! 从度人勇敢,执着,富仃 爱心的菁行eI}l,发现爱的错位, 进提出爱娶”遵循门然之道”, “吻合教育之道”,ji=要注意”维 护受助者的尊严”.此之谓”思想 奇”. :印度人身见爱心,见勇 气,见毅力;在尢意l{J害死爱鸟 的陶君身【发现”爱不对 初中版 58ZWZD 路”;在溺爱孙子,孙女的爷爷, 奶奶们身上领悟”没有遵循教育 之道”;在有心助人却在无意中 伤害别人尊严的施助者身}明 白”给人家爱心,更要给人家尊 严”,此之谓”体验细腻”. 没有独:思索的自觉,没有 言语创造的冲动,根本无法做 剑. 【押题范文三】 别遗失了那份最简单的天性 彭梦瑶 天性的流失,生活中并不鲜 见 人性本善,可是有人却利用 善良攀登更高的权位;慈悲为 怀,可是有人却利用慈悲攫取更 多的金钱;任重道远,可是有人 却利用追求更大的享受.他 们成了难以救赎的蝎子! 你,是那个拯救蝎子的印度 人吗? 蝎子被救上岸了,印度人的 手却被蜇得红肿.尽管有不少人 在摇头,但分明有一个充满敬佩 的声音在响起:”不救这蒂蝎子, 情何以堪啊?” 这让我想起《浅水洼里的小 鱼》.文章讲述的是一个小男孩 看见成百上千的小鱼被困在海 滩的浅水洼里,倘若太阳升高, 荫 小鱼会因水干而全部死去,游人计前嫌,不计得失,一切所谓的 熟视无睹,但小男孩却特别心持重,理性,骨气,在这样自然的 疼,他捡起一条条的鱼儿,然后天性面前,都会显得黯然无光. 奋力将它们扔回大海.耳边回荡帮助前夫的女人,挽救蝎子 着这个小男孩气喘吁吁,却真诚的印度人,行为方式不一样,但 动人的声音:”这条在乎,这条也是爱的天性却是相同的.他们无 在乎,还有这条,这条…???”法拯救这个充满功利,充满算计 在成人的眼里,小男孩或许的世界,但是却可以感化身边一 很幼稚,可是遗失了恻隐天性的颗颗坚硬如冰的是魂,让天?洼的 成熟,又有什么值得称道的呢?光辉照亮身边的每一寸土地. 小男孩固守自己爱的天性,他纯让我们大声对着这个时代 洁,高尚,如美丽的天使.喊一声:”做个拯救蝎子的印度 外国人谈到天性便会联系人吧!”. 到自然(natureo是啊,自然多【评析】这足…篇议沦文,却 好,纯净,无瑕而又满蕴着生机诗意流淌. 有个被丈夫抛弃的女人,在先,印度人救蝎f的材 离婚后依然无条件地帮助前夫料,竟然被作者赋予了拯救与被 在事业上重新风生水起.朋友们拯救的象征内涵,并呼吁以简单 不解,问她为什么要帮助伤害过的人性,对抗充满功利,充满算 她的男人.计的世界,这确实足神来之笔. “我也生气过,可是面对他其次,无论是抨击天性流失 的祈求,我的心就软了下来,就的现象,还是叙述救鱼小男孩的 想去尽力地帮他.”女人很淡定故事,或是帮助前夫的女人的故 地回答,”或许这就是我的天性事,作者部夹叙夹议,并注入强 吧,我没办法对需要我帮助的人烈的情感,富有爱心,充满激情 袖手旁观.”的个性色彩极其显豁.. 多么朴实的回答啊!没有被另外,作者对印度人救蝎 仇恨淹没.以眼还眼,以牙还牙,的后续想象,还有结尾的呼告手Jl 或者在观望对方的落魄中获得法的运用,同样情感饱满,画面 心理的极大满足.而是凭着本感极强,这也是诗意涌动的 心,很包容地去做应该做的,不现! ./ 初中版吨- ??…………?…? ZWZD59