左翼右翼

左翼右翼 什么是左翼右翼,左倾右倾, 左翼指的是激进派 右翼指的是保守派 左翼一般代真先进进步的思想。 右翼一般代表着旧阶级的退步保守思想 西方的左右派划分标准: 法国大革命的口号非常动听，叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有一个缺点，就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的，如果让每个人都“自由”发展，那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”，那么必然会限制强者的自由以保障弱者。 左右派起源于法国制宪会议，但很快定型成与初始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等，强调建设福利国家，更多的通过国家干预手段帮助弱者，右派比较强调自由，反对过高福利，比较支持竞争，反对国家干预，强调建立“弱”政府，反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别只基于对平等与自由的偏重上。左派更偏重平等一点，右派更偏重自由一点。对基本限度的平等与自由权利，均持有同样的共识。 什么是极左，什么是极右, 所谓极左，就是把左派的思路推向极端，突破“自由的底限”。为获得无差别的公正，而取消绝大部分的自由，为取消绝大部分的自由，必须建立一个无比强大的国家机器，将人民的一切活动处于国家的控制之下。 所谓极右，如果把右派的思路推向极端，突破“平等的底限”。把反对国家限制强者推演成要强者控制国家欺凌弱者，宣称“国家就是为强者存在的”(斯托雷平)，实行寡头专政，取消对弱者的一切保护，一切自由。 右翼思想: 右翼信奉的是“英雄史观”，认为历史是英雄创造的，其政治主张是偏向中产阶级、精英阶层的。右翼特别反对左翼的“均贫富”的观点，认为这实际上是在追求终点的平等，是错误的。右翼和左翼共同之处是都追求起点的平等，但右翼更强调个人的使命感和责任感，强调国家应给每一个公民以机会，尊重每一个人的个性，强调平等受教育(基础教育)的权力，认为人必须对自己的命运负责，贫困只能源于自己的低素质、懒惰和无能，不能怪其他的因素。右翼的经济是主张自由放任的，主张小政府、大社会，对经济的干预和宏观调控越少越好，通过主张减税、减少公共福利、刺激投资来解决失业问题和社会问题，认为福利越多，人的的依赖性就越强，进取心就越差，就会鼓励懒惰，打击勤奋，因此对一个国家的前途将造成消极的影响。 与左翼的区别 左翼和右翼在政治传统上指一个社会内部政治领域的两种意识形态，尤其是在民主社会。在现代西方国家，政治通常被分为右翼或左翼，即保守主义(右翼)和社会主义(左翼)，在美国，广义上的自由主义指左翼政治，而在欧洲，自由主义则指更广泛意义上的右翼政治。但是到底什么是左翼，什么是右翼,至今并没有一个确切的一致的定义。 左翼和右翼的不同观点: 第一，迈克尔.雷克顿沃尔德(Michael Rectenwald)认为，左翼主张在文化领域和其他方面的平等主义、民主和多样性，右翼则主张少数人的不可缓和的统治; 第二，诺韦尔托?博维奥(Norberto Bobbio)在Left and Right: The Significance of a Political Distinction 1 一书中认为，区分左翼和右翼的根本在于，一个国家认为应该重视平等还是重视自由(特权)，前者就是左翼，而后者是右翼; 第三，政府与经济发展的关系应该是干预主义(interventionist)方式还是自由放任的，前者是左翼，而后者是右翼;如诺兰(Nolan)图表就将这作为区别左翼和右翼的标准之一，另一个标准是政府应该是世俗的，独立于宗教或道德信仰之外，这就是左翼，或者是应该政教合一，这就是右翼; 第四，澳大利亚劳工党政治家马克?莱瑟姆(Mark Latham)指出左派和右派的区别在于是要求结果的公平(左派)还是过程的公平(右派)，即自认为在经济领域是社会主义者的美国思想家和社会学家丹尼尔?贝尔所说的，“不是机会均等，而是结果均等”; 第五，埃里克?霍弗(Eric Hoffer)认为，要激进的变革(左派)还是对变革进行严格的控制(右派); 第六，左派在历史上是最边缘化的社会力量，最不满足于现状，对于现存社会有关的权力分配不满，并要求通过改革主义和革命来改变社会，而右派则是基本上巩固和能够适应现状的社会力量，他们改变社会的方式是保守的;托马斯?索厄尔(Thomas Sowell)认为，左派主张人的本性和社会是可塑性的，人的本性是后天教育的结果，而右派认为人的本性和社会是不可改造的，是天生的; 第七，左派主张经济利益为穷人服务，而右派主张为富人服务，如迈克尔?帕伦蒂(Michael Parenti)就认为现在的媒体市场天生就有利于右派的利益，因为富人有更大的能力支付使用媒体的费用。 尽管左派和右派有这些不同的观点和立场，但是要准确区分一个人到底是左派还是右派，这本身就是比较困难的。正像丹尼尔?贝尔所说的那样，那些“认为只要某个人在一个领域内激进，他在其它方面也必然激进;反过来说，某人在一个领域内保守，他在其它方面亦会保守。这种认识在社会学和道德观上都错误判断了不同领域的性质。” 日本右翼 狭义上讲，日本右翼是指日本街头具有黑社会性质的法人组织;广义上讲，日本右翼指的是日本政治势力中的鹰派，也就是日本保守政党中的强硬派。日本右翼势力在战后一直处于一种时起时伏的状态，但是最近几年其势力突然变大，不是专指右翼分子人数上的壮大，更重要的是指其掌握了政权。以上届日本首相小泉为首的森喜朗派别执政，其政策一味亲美并轻视亚洲其他国家，右翼势力也从非主流派别走向了主流派别。 现代右翼主要由“传统右翼”、“新右翼”和从暴力团体转化而来的“行动右翼”组成;从思想理念上看，民族主义色彩更加浓厚。而其中，最具代表性的就是“新右翼”。他们自诩是“新民族主义者”，叫嚣要“打倒Y.P(雅尔塔、波茨坦)体制”，对内主张“回归日本民族”，“回归传统”，“废除占领宪法(现行和平宪法)，制定自主宪法”;对外则鼓吹排外主义和极端民族主义，要求日本政府推行强硬的外交政策。 90年代日本右翼势力所建组织之多，来势之猛，人数之众，可谓前所未有，登峰造极。而且，大量的事实证明，这些右翼团体在成员上相互交叉，组织上相互支持，行动上相互配合，政治上相互勾结，已在日本社会编织起一个拥有400万人左右的庞大右翼势力网络。 日本右翼的政治动机 当代日本右翼势力共同的最大政治目标，就是尽快甩掉战败国的帽子，摆脱现行和平宪法的束缚，使日本成为与其经济大国实力相称的“政治大国”和“军事大国”，“恢复大和民族的自尊和自信”，以“普通国家”的身份更多地参与国际事务，从而跻身联合国安理会常任理事国，以便称霸亚洲，重建昔日的“大东亚共荣圈”。随着日本右翼势力的迅速膨胀，右翼分子误认为政治气候业已成熟，对于自己的政治主张已无需再遮掩躲闪，转而由幕后走到台前。 仅就已知的情况看，从政界的“自民党历史研究委员会”、“终战50周年国会议员联盟”、“正确传授历史国会议员联盟”、“自民党思考日本的前途和历史教育青年议员会”、“大家都来参拜靖国神社议员会”、“报答英灵议员协议会”、“日本会议国会议员恳谈会”，到文化界的“自由主义史观研究会”、“新历史教科书编纂会”、“昭和史研究所”、“全国教育问题研究会”、“日本历史修正协议会”、“要求纠正历史教科书之会”、“东京教育再兴网络”、“日本舆论会”等等，在这个庞大的网络中，财团、企业界的右翼资本家为“新历史教科书编纂会”编写出版、宣讲推销歪曲历史、美化侵略战争的新历史教科书提供资助;学术界、舆论界的右翼文人为右翼团体出谋划策，提供理论支撑和舆论支持;右翼政客为其他右翼势力的行动撑腰打气，充 2 当政治代言人;行动右翼则为其他右翼势力的政治主张喧嚣造势，扩大影响。 今日的日本要成为政治大国和所谓普通国家，既想摆脱历史包袱，又要突破国际秩序现状，前者体现在参拜问题和教科书问题上，后者体现在强烈要求成为联合国安理会常任理事国。为着这两者日本可以说是不顾一切了。 日本右翼势力法西斯标志 一、从政治思想上看,日本右翼势力鼓吹“皇国史观”、“种族优秀论”，鼓吹复活军国主义、法西斯主义，希望恢复历史上专制暴虐、侵略邻国的时代，奉行弱肉强食的强权主义，主张通过侵略、征服来确立日本的国际地位。日本右翼势力反对现行和平宪法,要求修改《自卫队法》，大力发展其军事力量,以军事大国的实力参与国际事务。 二、从与政界的关系来看，日本右翼势力与日本政界有着极其密切的联系。1996年以来的日本历届首相，无一不具有较浓厚的政治色彩。小泉纯一郎也不例外，他是右翼势力的代言人，在任期已五次参拜靖国神社。 三、从对华关系上看，日本右翼势力否认侵略战争，美化侵略历史，把日本发动太平洋战争说成是“为了解放白人殖民地”，鼓吹“自由主义史观”、“大东亚战争史观”，要求改变“自虐的东京审判史观”。在我国领土钓鱼岛上树立灯塔和神社，涂写反华标语，在大阪召开否认南京大屠杀的会议。在高中历史教科书中，删除了有关二战期间强征慰安妇的史实。这些都严重损害了中日关系的正常发展。 四、街头右翼分子与学术右翼分子遥相呼应。街头右翼分子，经常上街游行示威，呼喊口号，制造噪音，大搞暴力活动，扰乱治安秩序。学术右翼分子，指活跃在文化、教育、思想各界的右翼分子。自80年代以来，一批学术右翼分子纷纷删改历史、著书立说,其代表人物有:田中正明、板仓由明、铃木明和阿罗健一等人，他们相继抛出了《南京大屠杀虚构论》、《“南京大屠杀”之幻想》、《虚构的南京大屠杀证据》等。这些右翼学术分子往往以文化活动与学术研究为幌子,给街头右翼分子或明或暗的支持。 右翼势力一览表 一、历史研究委员会 1993年8月23日成立。是由日本自民党“报答英灵议员协议会”“遗属议员协议会”、“大家一起来参拜靖国神社国会议员会”的基础上成立的。其成立的背景是1993年8月10日细川护熙当选首相后答记者问时称，太平洋战争是“侵略战争”。自民党的上述三个组织认为细川的讲话是错误的。自民党为了逼迫细川承认所说的话是错误的，故组织该会，其宗旨是要“确立以公正的史实为基础的日本人本身的历史观是亟待解决的课题”，为否定侵略历史开展一系列有组织、有计划、有步骤的活动。 该委员会的委员长是前防卫厅长官、众议员山中贞则，事务局长是板垣正(被处决的甲级战犯板垣征四郎的次子)。总顾问是日本遗族会的会长桥本龙太郎，顾问中包括桥本龙太郎、樱内义雄、藤尾正行、奥野诚亮等，组成人员有自民党105位议员，其中众议员76名，参议员29名。该会从1993年10月至1995年2月，共组织20次会，专门请一些所谓的著名学者做报告，歪曲历史，成为日本美化侵略战争的一支“核心队伍”，如自称是甲级战犯松井石根秘书的田中正明、右翼学者小崛桂一郎、江藤淳、中村粲等。每次出席的议员平均为56名，20次会议的出席人数达1116人次。可谓给日本国会中的自民党议员补了历史发展状况课。但这种历史课究竟是什么呢"即如何大东亚战争。该委员会将日本一些右翼学者的讲演汇编成书，取名为《大东亚战争的总结》，并于1995年8月10日出版发行。其主要反动观点是:一、大东亚战争是“解放战争”、“自卫战争”。二、侵华战争是日本“维护正当权益”。三、南京大屠杀是“捏造”的。四、慰安妇“不是强征”，是公娼。五、东京审判是战胜者对战败者的“复仇仪式”。六、日本与德国“不能相提并论”，德国所犯的是违反人道的纳粹罪行，而日本所犯的是战争罪，战胜国也会犯这样的罪行。七、日本“没有违反国际法”，按照国际法的解释，战争就是绅士之间的决斗。战争期间或战后的一切国际法都是针对日本的。八、反省、 谢罪是“思想犯罪”。 二、“终战50周年国会议员联盟” 1994年12月成立，由自民党组织，奥野诚亮任会长，并邀请板垣正兼任该联盟的事务局长。该联盟公开宣称:“不能忘记期待日本出于自卫与亚洲和平而献出宝贵生命的200万战死者”，“决不允许通过将使我国在国际社会中给后代留下祸根的国会决议。”这一联盟中有自民党议员212人，占该党议员的)70%。 三、“正确传授历史国会议员联盟” 3 由新进党部分议员成立，右翼政客永野修身也厕身其中。该组织声称，反对通过“不战决议”，否则，那将“给先人们的努力和名誉抹黑，使我们永远被扣上了残暴无道民族的帽子。” 四、“终战50周年国民委员会” 是日本的极右翼组织，与上述两个议员联盟相互勾结。1995年8月15日召开第九次战殁者追悼中央国民集会，并发表名为《终战50周年，把真诚感谢献给英灵，要继续陈述大东亚战争的真相》的声明。其行动方针是:对日本天皇对日本的战争死亡者的慰藉表示忠心的拥护和感谢，并强烈反对国会通过《不战决议》，要与虚构的罪恶的历史观诀别，并按照自己的历史观把大东亚战争的真相传给下一代，发誓要完全摆脱战后一直束缚日本人精神的东京审判史观。 五、保卫日本国民会议 1981年10月27日成立，会议议长是黛敏郎，成员主要有日本政界、财界、学术界、宗教界约800多人，其主要目标是修改日本和平宪法。1995年2月该组织在《选择》杂志上发表言论，认为“大东亚战争中日本并没有侵略别国领土的目的，它是摆脱经济封锁的自卫战争。国际法并不把战争行为定义为犯罪，没有一个国家把本国的战争作为侵略战争来表明谢罪。”黛敏郎死后，该组织于1997年5月与日本会议合并。 六、日本会议 成立于1997年5月，并在全国各县建立了支部，是具有法西斯色彩的右翼组织，会长为冢本幸一+株式会社华歌尔董事长,。该组织声称:“要继承历史悠久的传统与文化，发扬光大健康的国民精神。要保持国家的光荣与独立自主，建设国民富足秩序井然的社会。要为实现人类与大自然和谐共存、尊重相互文化、共生共荣的世界做出贡献。尊重作为全体国民中心的皇室，培养国民同胞感。推进建立适合国情的„新宪法?。在教育中恢复日本的传统情操，培养青少年对祖国的自豪感。” 此外，与这一组织有密切联系的“日本会议国会议员恳谈会”也同时成立，众议院议员、前文部省大臣岛村宜伸为会长。204名超党派国会议员加盟这一组织。 与法西斯的区别 我们今天所说的极右翼势力，在世界政治舞台上并不是什么新鲜角色，随着法西斯政权在第二次世界大战中崩溃，它就一直存在了。只不过在不同历史阶段它显示出不同特征，它的声势时高时低罢了。尽管极右翼势力多年来还无碍世界大局，并未构成对世界和平的直接威胁，但随着国际经济政治局势发生巨大变化，特别是冷战结束带来的影响，极右翼势力有了新的发展，它对地区稳定和和平、对国家间关系的直接或间接破坏，以及由它产生的种种问题，不能不使人保持警觉和感到忧虑。 极右翼与法西斯在欧洲，极右翼势力已经遍及各地，绝大多数国家都存在形形色色的极右翼组织。其中，尤以德国、奥地利、意大利为典型。说它们是典型，当然首先是因为这三个国家的极右翼势力与法西斯有着极深厚的历史渊源，德国、奥地利、意大利是法西斯的滋生地。在亚洲，极右翼势力主要集中在日本。因为与德国(奥)、意大利一样，日本同样是发动第二次世界大战的罪魁，是东西斯的滋生地。 历史上的极右翼势力，主要是指与传统概念上的左翼右翼相区别的一种政治思潮、政治范畴，自有政治派别划分以来，它就存在了。法西斯不一样，它是在,,世纪末,,世纪初极右翼势力泛滥的基础上，经第一次世界大战，集极端民族主义、民族复仇主义和民族沙文主义于一身而产生的一种特殊的反动历史现象。随着第二次世界大战结束，德、意、日法西斯政权垮台，法西斯一词也就演化成了表述法西斯反动、反民主、凶残、侵略本性的代名词。因此，严格地讲，极右翼的概念，在内涵上要比法西斯广义得多，而法西斯是极右翼势力中的典型表现。这就是当前谈到极右翼势力的时候，往往把"新法西斯"、"新纳粹"之类突出出来的原因。 既然法西斯是在极右翼基础之上发展起来的，就要清醒地看到极右翼势力与法西斯之间本质上的内在联系，更要警惕有人利用各种借口否认或掩饰这种内在联系，蓄意为新法西斯铺设温床。 4