给2015年出生羊宝宝起个有内涵的名字

给2015年出生羊宝宝起个有内涵的名字 宝宝起名要读音响亮: 一个人起了名字，首先是被称呼的，其次才是被书写。正如以前所述，名字的“名”字从“夕”从“口”，意思是晚上两人相见，天黑谁也看不见谁，只有互相通报姓名才能区分彼此。同样，在白天，在距离较远、声音嘈杂、人群熙攘的场合，也需要通过呼喊或通报名字来进行联系。因此，在名字通过声音进行交流时，具有音节响亮、清脆悦耳等特点无疑是重要的二我国被用作人名的汉字，是多种方言的共同书写体系，每个字代一个音节，在读音仁有声、韵、调三个基本要素。其中‘。 声’，即读音，其读音是普通话的读音，音节由一个声母、 ? 个韵母及声调确定，总数有1 300 多个。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象，同时还有同一字多音的情形，称为多音字。在起名使用时，由于人名多是两个字或三个字的组合，而汉字常常是一个字一个词或一个词根，个字有一个字的声调和音韵，几个字组合在一起，就会有不同的整体音韵效果，牵涉到音节之间的相互搭配问题。有的人名字好听，有的人名字不好听，其根本原因就在于音韵搭配的合理与否。 而一个人的名字起得好不好，首先就在于让人叫起来是否顺口清晰，让人听着是否和谐、响亮。这就要求起名时注意用字的整体音韵效果，遵守相关的起名用字读音原则，学会用汉字的音韵起名。谈到汉字的音韵及字与字之间的搭配，其实是一门大学问。 诗词起名介绍 我们中华民族有悠久的历史,灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意,摘取文章,诗词浓缩起名,如“陈设古玩,名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。即体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为自豪;又适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而且不易与人重合。 古往今来,《诗经》,《论语》,《史记》,唐诗宋词等不仅教育,影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化阶层,以此起名更成为一种风气。 唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名,字出于《易经》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。” 现代教育家杭苇,原名杭锡奎,上学时校长根据《诗经?河广》中“谁谓河广?一韦杭之”的意思给取名杭苇,字一之。 无产阶级革命家张太雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。 评论家,美学家王朝闻,原名王昭文,因对孔子“朝闻道,夕死可矣”特别欣赏,取其义,又取原名谐音,而名“朝闻”。 无产阶级革命家陶铸之名出《庄子?逍遥游》“是其尘后秕糠,将犹陶铸尧舜也”。唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云:“遂使后世民,至今受陶铸。”陶铸即造就培养之意。 方志敏烈士之名出自《书?说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来”。后有成语“逊志时敏”,意为谦逊好学,时刻策励自己。 “雨巷诗人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。望舒即神话中月神驾车的神,后来成为月的代称。 邹韬奋是我国现代著名的新闻记者,出版家。他原名邹恩润,因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名,他的原名反被所淹。关于韬奋一名,他曾向人解释过:“韬”是韬光养晦(出自《旧唐书》),“奋”是奋斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联:“韬略终须建新国,奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有教益的。 还有作家东方既白,名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”。东方是复性。 著名作家谢冰心之名,出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。“冰心”一名会使人想起清高之志,纯洁之情。 现代作家张恨水,原名张心远。恨水一语也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水 读了李后主此词后,从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”长东”。张恨水幼年酷爱词章, 一名会使我们感慨光阴如水流逝,务须严格律己。 无产阶级革命家王若飞,原名王运生。自幼崇拜民族英雄,当他读《木兰辞》,看到“万里赴戎机,关山度若飞”的名句时,十分向往那种奋战疆场,马革裹尸的战斗生涯,遂改名若飞,表达了他不畏艰难,勇往直前的豪气与救民的迫切心情。 从以上名字的由来可见,从古文,古谚中摘字取名,立意新颖,语意隽奇,怡人耳目,可使人名寓意深刻,韵味悠悠。同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句,既可以发人深思,引人回味,又可以反映出多种不同的风格。 有含义的男宝宝起名常用字 铭:志存高远、名播四方。 俊:英俊潇洒、卓尔不凡。 齐:齐整;齐全;而民不齐出于南亩 治:治理，治国安邦;寓意才德兼备，有领导才能。 悠:采菊东篱下,悠然见南山。 源:渊源、源头;源远流长。 岳:高迈，超拔。 赫:卓跞不凡、声名驰跃。 晗:辉耀，明亮。 贻:宽恭、弘毅。 安:象征太平，平安、顺利、长寿。 岸:岸指江河海的边沿为岸，岸处多是高、大、悬。取名用意是高大，受人尊重。如孙岸达，到达彼岸。 楚:齐整，清晰。 桉:指树的一种。在南方有桉树，形容一个高大挺直，为有用之材，含大有作为之意。 爱:多才伶俐，晚年吉祥。富有情调。男女通用。 翱:指在空中飞翔，取名用表示在高空中自由飞翔，象征胸有大志，有才能。 霭:谋为出众，福禄双收，贵人明现。 然:自然、怡然、欣然。 柯:智勇双全。 银:清雅多才。 昂:昂头挺胸，形容精神振奋，人才高贵，难得之才。取名用昂字，象征精神焕发、精力旺盛，子孙兴旺，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之格。如刘昂阔、产品，昂立一号。 恒:坚毅，博远。 城:满怀财富，知识渊博。 绍:智勇双全。 有含义的女宝宝起名常用字: 士:可作对读书人的泛称，多称士人。如庞士元、陆士龙、邓士载、刘士奇等。 佳:内秀、文雅、美好。佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。——《淮南子?说林》 柏:高洁、清翠。岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》 佩:清雅，美丽。遗余佩兮澧浦。——《楚辞?湘君》 源:渊源、源头。启生人之耳目，穷法度之本源。——《旧唐书?儒学传序》 鸿:飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。燕雀安知鸿鹄之志。——《史记?陈涉世家》 铭:铭志。志立人上，铭意立报。又音同“鸣”，意出类拔萃，一鸣惊人。铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记?祭统》 初:开始。用作名字，如:杨本初、陆智初。 大或太，古代大与太通用，用作名字，如王太和、温太真，韩经太。 方:正直。《论语》:“君子可欺以其方。”以“方”字作人名，如:陆正方、李季方、蒋开方等。 孝:孝顺，以“孝”字入名。如王孝先、李孝然、田孝纯、李孝存等。 民:即老百姓，此为谦逊的美辞，用为人名的字。如周山民、王逸民、袁伟民、王佳民等。 永:长久意，以“永”字入人名。如崔永元、王永刚、江永宁、刘永胜、吴永贵等。 元:开始，又有大意，用作人名的字。如李元霸、田连元、杨文元、陈元才等。 逸:超过一般，用作名字。如:陈逸飞、张云逸、陈汝逸等。 子:特指有学问的男人，美称。如王子义、华子良、杨子荣、杜子渊、任子美等。 士:可作对读书人的泛称，多称士人。如庞士元、陆士龙、邓士载、刘士奇等。 思:思念，以“思”字入名。如程思远、张学思、邢成思、于思得等。 义:正义，合乎情理。如申义山、杨义举、黄义真、刘重义、刘义隆、史正义等。 倩:因倩有美丽意，所以后世多为女性取名所用。如高玉倩、王倩茹、李倩云等。欧阳予倩 还是我国著名的表演艺术家。还有现在的歌星周冰倩等. 给宝宝起名有意义的名字 1、有的人起名不涉及具体的某种品质,而是从品质总的方面来起名,反映起名人的良好的品质心性与修养.例:程修己,“修己”即《四书》中的“修身”,修身就是使品质高尚,只有自己品 质高尚,人们才能尊敬他. 龚自珍,自珍既有自我珍重之意又有敝帚自珍之谦,表明他注重自身修养的性情. 盛度,度有衡量、度量的意思,意为自己的品质要由人们来衡量. 陈省身,典出于“吾日三省吾身”,三者即多次反省. 于省吾,“省吾”亦出自《荀子?劝学》:“吾日三省吾身.”省吾就是反思检讨自己的言行思想. 雷伟节,节即节操,伟即壮美,伟节就是节操高尚美好. 程正己,“正己”取“正人先正己”之典,表示只有自己立身正直,然后才能要求别人正直,只有自己做出榜样,才能以正本清源. 高汝砺,砺就是磨刀石,像用磨刀石一样严格砥砺自己,修炼自己. 自古国人多重“德”,因此以德为名也十分常见. 如:沈德潜、刘德重、彭德怀、朱德、崔德甫、李德高等等. 2、表示意义、忠诚、宽宏之心. 方从义,元代贵溪,字无偶,即天下第一重看义道. 周义山,汉代汝阳,字季道,义山即义重如山. 毛思义,明代阳信人,字继贤,弘治进士.思义即时时都要想到注意道义,继贤即追随先贤. 盛以弘,明代人,字子宽,万历进士,官至礼部尚书,“弘”与“大”同意义,“以弘”就是胸怀大度,联系名与字来看,其意为要宽宏大度地对人处事. 3、表示谦恭、气节. 王克恭,克恭即能克己恭敬. 盛汝谦,汝谦即对人要谦虚. 于孔谦,即非常谦虚. 于大节,表示正直,崇守大节孔贞元,贞元即元贞,元有开始的意思,贞为忠贞、坚定,元贞就是保持原有的忠贞,憎恶妥协变节. 王克贞,克贞即能保持忠贞的气节操守. 王尚廉,尚廉即崇尚廉洁. 程思廉,一生正大、清廉. 于仕廉,明共,字元贞,“仕廉”即为官要清正廉洁. 4、表示慎言慎行. 韩信,汉代将军,强调做人要守信用,所谓“一言既出驷马难追”. 查慎行,著名诗人,表示其行动做事一定要谨慎,有节制. 于慎行,明代东阿人,字中远,后更字为无垢,隆庆进士,联系名与字可知,于的意思是行为要谨 慎小心,才能看得更远,后改字为无垢,即是追求清正廉洁的意思. 于慎思,慎行之弟,字无亡,号航隐.其意在三思而无妄,行则顺利. 5、表示礼仪. 于守礼,明代莱阳人,字仲义,守礼仲仪,都是重礼仪的意思. 郭守仪,遵守礼仪,维护礼仪. 程端礼,元代人,字敬权.端礼即礼节周到. 尚宗礼,很充分地表现了其崇尚礼节的思想品质. 田厚仪,厚仪即注重礼仪的意思. 6、表示克勤克俭. 邓朴,明代人,字百素,“朴”字乃生活简朴平实之意.文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事 物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书 序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写 文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华 美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》