五、这里有一个奇妙的世界 璇玑科学 作者 海

五、这里有一个奇妙的世界 璇玑科学 作者 海 五、这里有一个奇妙的世界 璇玑科学 作者 海 五、这里有一个奇妙的世界(璇玑科学 作者:海水) 2011年07月29日 在以前的报告里，我们曾经提到过狄拉克所提出的关于负质量物质的存在性的问题。当 然，大家知道，狄拉克是在1928年根据他所推导的相对论量子力学方程，预言了电子的反粒 子,,正电子的存在。物理学界的研究人员都知道，幸运得很，1932年，正电子即为美国的 物理学家安德逊发现。而到1955年，物理学界又证实了反质子的存在。这些进展本身证实了 科学界正向某一个边缘接近。但是，很多人听过我们的课以后，经常问我为什么不说反物质， 我们所说的负质量物质，它本身对应的是在先天负质量物质世界中做为基本物质存在的 一种物质形态。只是对我们的正质量物质世界才具有不易凝聚性和易飘散性。而物理学界现 在所研究的反物质，实际上却是后天正质量物质世界中的先天负质量物质的存在态。它与先 天负质量物质世界本身有着极大的差异。但是，近期倒出现一些有关负质量物质与正质量物 质相互作用情况的令人欣慰的结果。比如，中国科学院高能物理研究所郭应焕先生在自然杂 志十三卷八期上发了一篇题为《地球引力场排斥反物质》的文章，这篇文章所介绍的实验 结果，在一定程度上证实了负质量物质受到正质量物质的排斥力的作用。这就为我们的万有 作用力定律提供了一点实验证据。并且，物理学界很多人已经认识到，已有的运动规律仍然 有效，已知的各种守恒定律依然成立。同时，正负质量物质的相互淹灭与裂象的作用方式也 已经逐渐地被人们认识到了。不过，当今的物理学还是以正反粒子的淹灭或成对产生的术语 描述着这一问题。当然，这里也存在着某一世界内部的物理过程与两个世界交参态下的物理 过程的差异。而我们在璇玑科学的研究中，主要注意的是两个世界交参态下的物理过程。因 此，我们说，我们的功法立足点略略高了一点。其层次划分比较细微，理论体系也比较严谨。 因此，我们所讲的内容，主要是知识型的。也就是说，它能使你的知识有所丰富，眼界有所 开阔，认识事物的角度有所变化，以便大家对新事物有一个较灵敏的接受能力。因此，我们 后边将要讲授的内容，很可 能会引起较大的反响。很多人会觉得闻所未闻。 两界时空的交参状态，在功界修持中被定义为入道。九宫八卦功法与妙一真功入门层次 就说要把住道法身修持，也就是要你在这个状态上追求。也就是说，要充分调动人体可以操 纵正、负质量物质的淹灭与裂象的潜在能力，进而开发和应用人体的超常功能。但是，真确 定义一个人是否已经入道，说起来倒是一件极其困难的事情。因此，我们对这些事情一般也 不愿意多说什么。但是，我们今天想介绍那个负质量物质世界。因此，我们不得不从一些当 在16世纪，曾经有一个英国人，在玛亚文化中发现了一个令人惊奇的现象。在当时的世 界上，英国的科技还是相当进步的。而英国当时的天文观测，还只是局限于近星系或者说实 现小范围的一般星体测量。但是更深层次和更远星空的那些天体，当时的科学还无法度量， 但是，这个英国人，到达了这个原始部落后，他发现，这些原始人的文化虽然相当落后， 他们的部族里，却保留着一套极为神秘、而又保存得十分完好的星空分布图。在 在这张图里， 有好多星星，是这个来自十分发达的国度的一个高知识阶层的人物所不知道的。因此，他觉 得这是个谜。为什么这些原始落后的氏族式居民，得以知道这些十分遥远的太空中，用当时 的最高倍望远镜甚至都不能观察的星体。当然，这个英国人当时是不相信该图的真确性的。 但是，后来的科技发展却证明了，这张图所描述的星体分布，具有惊人的准确性。这些东西 做为世界之谜，引起了各界学者的极大关注。而在我们璇玑科学的研究中，认为气功锻炼者 达到入道这样一种修炼层次以后，在合理地操纵正、负质量物质的淹灭与裂象过程的时候， 有可能进入零,,灵界时空，利用它的无时空度量的物理学性质，会看到一般人所不能看到 的东西。也就是说，这张星空分布图，完全有可能是人们在功态反应中的鉴景鉴象。 在气功修持界，传统的看法认为，进入入道状态以后，可以说是一华聚顶。当然，后面 还有证道与合道两个大节范畴。合起来构成所谓的三华聚顶。而按我们的功法结构来看，仅 第一华就有二十七重，内含二百四十三步。可见修持的程途应该是很长的。而这里首要的问 题却是一个心性水平的问题。功中要求，做为一个气功锻炼者，应该是所求于世的少一些， 贡献于世的要多一些。就是说，从一开始气功锻炼的那一天，你就应该有一个信念。就是说 你不是想从这些锻炼中获得什么好处，而是为了有益于社会，有益于他人。所以，功法里讲 究受恩勿忘。即如古人所说:受人滴水之恩，当以涌泉相报。当然，我们这里指的未必是还 报给他本人。我们认为，这样一来，其意义也就过于狭隘了。因此，只要对人类有利，也就 算还报了。同时功法里还讲究施惠莫念。也就是说，你为别人做了一些好事，你应该立即把 它忘掉，永远也不要挂在心里。 负质量物质的存在性的问题，应该说数千年来，中国人特别是气功界，对它的研究是不 少的。只不过从思维方式上看，中国人的整体性观念比较强。它把人体做为一个整体去研究 和讨论，而对人体中存在先天负质量物质这一个别事物，却几乎没有多少说明。有的也仅仅 是一些隐喻形式的描述。而关于另一个世界的描述，却充斥着大量的神怪之说，反而不能显 现它的科学性。为了科学地解释这个问题，我们先请大家注意一个问题。大家知道，目前可 观测的所有星体，都具有一个共同的特点，那就是它们都具有一个引力场从而吸引一切正质 量物质向它们靠拢，而排斥一切负质量物质向远处飘逸。而所有这些星体的质量是相当巨大 的。而如果我们把所有这些星体弥散开，让它们平均分布在宇宙中，现代科学给出了一个十 的负三次方量极的计算结果。它虽然不太大，但却不是零的。然而，按照道的说法，宇宙本 生于混沌，而混沌本身就是所谓无，也就是什么也没有。请大家注意，物理学的基本 求物质是不能凭空产生的。就是说:凭白无故地生长出物质来是不可想原理要 象的。因此，任何物 质的凭空消失也是同样不可思议的一件事情。比如说，我们有一台录音机，我们想把它消灭 掉。那么，我们可以消灭它的形体，但是，做为构成这个形体的物质本身，却必然地留下一 堆垃圾。而这堆垃圾的质量，必然与原来的录音机的质量相当。它不能凭白无故地被消灭掉。 因此，如果想从质上消灭它，就必须使用与它质量相同的负质量物质，进行物理的淹灭作用。 比如，这个录音机是半公斤，我们就必须拿来半公斤的负质量物质与它淹灭，而使它还之于 混沌，变成质量上讲的那个什么也没有。这样一来，就出现了一个很有意思的问题。我们刚 才说的所有星体，虽然平均到宇宙空间中去，它的质量密度的值是很小的，但它毕竟还是一 个有。那么，请你注意，肯定有相等质量的负质量物质不知哪儿去了。至少现在的科学界不 知道它到哪儿去了。因此，按照九宫八卦功法和妙一真功的基本原理，在我们现在存身的这 个宇宙上，必然还有一个另一个世界，是一个由先天负质量物质所构成的世界。而那个负质 量物质的物理世界，与我们现在存身于其上的正质量物质世界互为反照关系。因此，可用功 法秘要中的说法，称这种状态为二相之构，双天制礼。也就是说，它认为实际上有两个天， 在时间与空间的结构上，请大家注意，中国古人有一句话，称为:上下四方为宇，永恒 流逝为宙。也就是说我们周围的上下、左右、前后这三个方向，现代科学里称为三维空间。 这构成了一个宇的含义。而说永恒流逝，定义了一个运动过程的连续记录，就是说，宙本身 是一个时间的概念。因此，宇宙就是空间与时间的复合体。因此，在现有的正质量物质所对 应的时 空世界上，我们对应一个四维时空问题。但同时你还需要注意的是，我们现在研究的 是二相之构，双天制礼。因此。在负质量物质的世界中，相当于镜面效应还有一个四维时空。 因此，在九宫八卦功法和妙一真功的修炼中，当你一入门的时候，你就必然涉及到二相八维 时空问题。也就是说，在正质量物质所对应的这个世界里，有一个宇和一个宙。同时，在负 质量物质所对应的那个世界里，也有一个宇和一个宙。而这八维时空同时存在。那么，你的 认知水平和你的能力状态，就与这八维时空息息相关。当然，这是一个较浅的锻炼层次。在 更高的锻炼层次里，我们功法中讲究的是所谓八相空间理论。而我们现在所说的这个二相之 构，只是八相空间理论的一部分。随着你锻炼层次的提高，空间的维数也在不断增加。直到 发展成无限维时空问题。类似于科学界所说的希尔伯特空间。就是说空间的方向数不清个数。 当然，在我们实物质世界中，空间 么呢,在这些人看来，的方向没有几个。也有人问我，你要那么多空间维数干什 他在这个四维空间里生活得相当好～因此就没有必要增加空间维数。 但是，根据璇玑科学的研究，增加空间维数对人类是至关重要的问题。在很多人所写的文章 中，都列举一些较浅显的例证，用以说明增加空间维数与人体超常功能间的关系。它并不超 出人的常识范围，每个人都很容易地能够想象出它的含义。比如，我们现在限定一条直线， 约定一只蚂蚁只允许在沿线方向上运动。那么虽然这个方向具有空间延伸的无尽性，但是， 蚂蚁的运动空间却被严格地限制住了。假如我们以获得食物为例，则这条直线以外空间的一 切物质，无论它怎样地为蚂蚁所必须，蚂蚁也无法获得它。可是，如果我们解开这条约束， 也就是说，你既可以在这条直线上运动，也可以在垂直于这条直线的另一个方向上运动。那 么，由这两条直线所确定的平面的一切点，都可以任蚂蚁自由到达。这样一来，蚂蚁所能够 达到的空间范围就大得很多了。因此，它的能力的提高，就远不是用倍数所可以形容的。这 就是说，空间维数的提高，可以大幅度地提高人的能力。因此，九宫八卦功法和妙一真功的 锻炼，除了大旨上的入道的修持以外，就以时空方面的训练为主了。因此，我们立即回到关 于人体自身能力的问题上来，我们认为，人体的潜在功能是无止境的。 气功界近年来所做的抖药片的实验，其实并不是在三维空间中所进行的物理运动。对于 封闭的药瓶来说，内部有一个真实世界的四维时空。在这个世界里，你想不打开瓶盖，而把 药片取出来，应该说是不可能的。解决这一问题的方法之一，就是立即介入一个先天负质量 物质世界。就是在二相之构的那一个时空范围里，再拿出四维时空来。这种高维时空范畴， 所具有的能力就要高得多。当然，实现这一实验的 具体方法，应该是多种多样的。我们这里 不想做具体的描述。而我们对这个问题感兴趣的地方，就是它从旁证明了二相之构的真实性。 就是我们前边所说的，这里有一个奇妙的世界的问题。换句话说，目前，世界上很多实验都 我们已经说过，先天负质量物质本身，在我们的实物质世界里，具有不易凝聚性和易飘 散性。也就是说，它不易构成一个真实的物质团。就是说你没使它象一个苹果或者象一 个火柴盒似的形成那么一个一个有形的东西。但是，在先天负质量物质世界里，它是凝聚的 天正质量物质相互排斥。因此，先天负质量物质世界，只是对于地球这类后天正质量物质世 界，在其物理度量上具有易飘散性和不易凝聚性。而在另一个世界里，它就不具备这种性质， 那么，在先天负质量物质世界中，有没有生命存在,这类问题本身是十分惊人且具有神奇性 物质世界，作为后天正质量物质世界的镜面反照态，那么，实界中所有的一切，虚界 该有其镜象。生灵也不例外。因此，在虚界中也必然有万灵之灵,,人中都应 类。 气功高层次的锻炼，实际上是心性锻炼，而形体锻炼还在其次。形体锻炼仅仅是气功入 门阶段对人的形体姿势的调整的必然要求。因此，至关重要的问题倒是你怎样认识一个事物。 乎是天天和无打交道。同时，天天和物本非物打交道。但是，物本非物是不能有白话文翻译 的。它根本不是“物质不是物质”的意思。你更不能说东西不是东西。作为“物本非物”的最初 浅的含义，是白马非马。当然，它的意思是说“白马不是马”。这个命题是中国古代的著名形 科学。她将向您展示一个奇妙的世界。