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辩论稿做慈善应该低调还是高调

2017-10-30 2页 doc 12KB 159阅读

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辩论稿做慈善应该低调还是高调辩论稿做慈善应该低调还是高调 谢谢主席: 各位评委、各位观众、大家下午好。感谢对方辩友的发言,我方的观点是应该低调做慈善。先看今天我们的辩题,首先所谓慈善,在《现代汉语分类大词典》辞海版中解释为“对人类关怀而富有同情心”,慈善以“实事求是”“一切为公益”“无任何商业目的”为原则,它从根本意义上来说是一种人性关怀,也是高尚道德伦理的体现。而高调在词典中是比喻脱离实际的议论或说了而不去实践的漂亮话,它是自己主动宣扬或是带有宣扬的目的性,而事后被别人发现的不是高调。而我们所说的低调不是无调,不是默默无闻完全不为人所知。低调是谦虚...
辩论稿做慈善应该低调还是高调
辩论稿做慈善应该低调还是高调 谢谢主席: 各位评委、各位观众、大家下午好。感谢对方辩友的发言,我方的观点是应该低调做慈善。先看今天我们的辩题,首先所谓慈善,在《现代汉语分类大词典》辞海版中解释为“对人类关怀而富有同情心”,慈善以“实事求是”“一切为公益”“无任何商业目的”为原则,它从根本意义上来说是一种人性关怀,也是高尚道德伦理的体现。而高调在词典中是比喻脱离实际的议论或说了而不去实践的漂亮话,它是自己主动宣扬或是带有宣扬的目的性,而事后被别人发现的不是高调。而我们所说的低调不是无调,不是默默无闻完全不为人所知。低调是谦虚谨慎的态度与不张扬的品格,是客观的、不添任何加任何夸张色彩的陈述一件事情。高调做慈善,是指通过一些手段宣扬自己的善行而达到自己的某些主观意图。应该示情理上必然或必须如此。 我方将从以下三个方面论述做慈善与高调相比应该低调。 首先,从个人的角度来看。其一,对于受善者来说,受善者本身可能就是物质或精神上的相对弱势者,高调行善,让本来弱势的受善者,暴露在明晃晃的摄像机下,暴露在大众的视野中,高调行善,反衬出接受 者的尴尬,这种高调利用了受善者的感恩心态,并把受善者与自己的高调进行捆绑宣扬,那么受善者的人格尊严又将置于何地,我们强调以人为本却让受善者接受二次伤害,我们于心何忍?”暴力慈善”不可取,因此~在荷兰~人们自觉地把平等作为慈善捐献的基础~而尊重则是帮助受助人的最高原则。其二~对于行善者来说。高调行善会给行善者带来不必要的麻烦。行善者将自己暴露在公众中~大众因此对行善者会有一种很高的预期~他始终被人们关注的着、期望着~若种种原因行善者没有达到人们所预期的标准~不可避免地遭受他人的质疑或误解。而其他有能力有意愿行善的人~看到这些情况也会望而却步。 第二~从社会的角度来看.其一~ 高调行善使普通人失去行善的动力。扩大对慈善事业的宣传,科学定义慈善,重点要增加对普通百姓的宣传力度,真正的慈善并不是少数富人的游戏,而是需要广大民众的积极参与;真正的慈善也并不是由捐款数量来衡量,而是注重爱心的奉献。普通民众才是慈善事业的主体。而高调行善的主体只包括少数人,因此不具有普适性、大众性。其二,高调行善会形成社会不当的攀比。高调行善使行善的本质由单纯变为功利性显著。前有赫赫英明牵引,后有滚滚利益推动。“天下熙熙皆为利来, 天下攘攘皆为利往”,我想请问:这本已功利的世界还会变成什么样子, 第三,从文化的角度来看,中国人历来讲究行善,同时还有“善欲人见非真善”等主张低调的行善理念。而我们所说的低调不是无调,不是默默无闻完全不为人所知。低调是谦虚谨慎的态度与不张扬的品格,是客观的、不添任何加任何夸张色彩的陈述一件事情。
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