从哲学的角度看战争和战争英雄

从哲学的角度看战争和战争英雄 哲学是对自然、社会和思维科学的概括总结，是一门关于世界观和方法论，有人把哲学比作智慧的燧石，这话是很形象很准确的。战争固然是国家、地区之间力与力的比拼，从表面看似乎与哲学没有多少联系，但实际上确处处都能够找到哲学的影子。 从哲学角度看待战争的产生，战争是事物发展过程中的一种特定阶段，因此战争属于辩证法的范畴，在辩证法中一切事物发展的根本原因或根本动力是事物的内部矛盾，因此战争也来源于矛盾，而且战争是缓和矛盾的一种最暴力的手段。 战争作为一项实践活动，存在着主体，客体和中介。这里我们可以把发动战争的一方认为是主体，客体为参与战争的另一方，战争总是主体向客体发出，以达到统治对方或令对方屈服的目的。 战争是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)之间的矛盾最高的斗争形式。将战争看作一个矛盾，矛盾具有两面性，也就是说战争双方存在强与弱、正义与非正义、侵略与反侵略等等。并且战争的结果也往往具有两面性，有时是促进社会发展，但同时也存在野蛮落后暴力性。 战争也是一种联系方式，唯物辩证法告诉我们事物的联系具有普遍性和多样性。从我国历代少数民族和中原王朝之间的战争了，虽然存在暴力与血腥，但从历史的发展脉络上，这些战争确实是不同文明之间融合的一种方式，虽然是一比较激烈的联系方式，但对形成中华民族大家庭确有过历史作用。 战争是流动的、变化发展的，对于战争不能用用陈旧的眼光看待，更不能“一刀切”看待，这人们看待战争必须用发展的、变化的心态去看。如果对战争墨守成规，必然会招致祸殃。如同在二战时。法国被德军速胜，很大程度上是由于战略观念落后，战术老化导致的，面对德国“闪电战”这种新战争方式不能够适应;而另一方面过度依赖于马奇洛防线，希望依靠这条防线，一劳永逸，将德军阻止在法国国门外。为什么会有这种事情发生,就是因为法国对战争没有用变化的眼光看，法国在一战后认为未来战争只不过是凡尔登战役的有一次重演，故而法国在战后修筑马奇洛防线。企图利用这道防线防止发生类似凡尔登战役一样的战争，但到了二战时一切都变了。 战争也具有规律性，马克思认为规律具有客观性，任何违背规律做事的忍都会遭到失败。如果战争一方违背战争的基本规律，那将必败无疑。《孙子兵法》和德国克劳塞维茨的《战争论》就因系统的揭示了战争的基本规律，讲述战争胜利的条件，而受到后代将领的青睐，因此战争具有规律。 战争是一个整体，战争要胜利需要各种因素的有机结合，这些因素包括了武器、士兵的数量和作战能力、将领素质等等，战争中只有将这些因素做到良好结合，起到“1+1>2”的效果，才能以最小的代价赢得战争。而忽略了中的个别因素也会导致战争失败，就如同一首诗描述的“"失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁;丢了一只马蹄铁，折了一匹战马;折了一匹战马，损了一位国王损了一位国王，输了一场战争;输了一场战争，亡了一个帝国。" 马克思唯物主义哲学认为“物质决定意识，意识反映物质，要求我们要一切从实际出发，同时从分发挥主观能动性。”战争的胜败取决于国家的综合实力，这是客观的，但主观可以对战争有影响。正如《孙子兵法》所说:“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”这句话就是告诉人们要发挥主观能动性，对战争充分考虑不能草率行事。老子也说“国虽大，好战必亡。”这些至理名言无一不体现了人们的主观对客观战争的反映。以此同时，要取得战争的胜利，也要求战术思维的创新，故而赢得战争，不仅需要勇敢，而且需要智慧;不仅需要量的创造，而且需要质的创造;不仅需要收敛性思维，而且需要发散性思维。 国家间的冲突、战争给人们带来了无尽的痛苦，但是也造就了一批战争英雄，英雄的丰功伟业使人们认为历史是英雄的个人行为。我们不否定英雄，但对于战争英雄我们需要用辩证唯物的哲学观来看待，不忙从、不贬低。 有观点认为“时事造就英雄”，从这句话看战争英雄是“时”与“势”造就的，但从唯物哲学来看“时”与“势”都是客观的，不以人的意志为转移的产物。同时我们又不否定个人主观因素在塑造英雄中所起的作用，《吴子•将论》“负总文武者，谓之将也。”因此要成为战争英雄就必须不断发挥主观能动性，通过个人的不断努力学习文武之道，不断积累，使量的积累达到一定的程度，从而达到质变。当具备英雄的素质是，在遇到一定的时机，与“时”和“势”相结合，这就是英雄的诞生的过程。 战争英雄诞生于人名群众，战争英雄的业绩是建立在人民群众努力的基础上。拿破仑曾说“他征服了欧洲最高的山脉阿尔卑斯山脉，”但鲁迅却一针见血的指出“拿破仑站在高高的的阿尔卑斯山是，却忘记了他身后长长的士兵队伍。”拿破仑本身就是从下层军官中脱颖而出，靠智慧和法国士兵成立丰功伟业，这足以说明英雄诞生于人名群众之中，人名群众才是历史真正的创造者。 英雄是实践的产物，没有人一出生就注定要成为英雄。战争英雄是在一次又一次的战争实践中磨砺出来的，在实践中加深对战争的认识，从而得到真知灼见，是自己提升。 看待战争英雄我们应该一分为二，从客观、实际、全面的角度出发。在看到战争英雄建立成绩，力挽狂澜的风光一面，也要看到英雄由于自身失误给任命带来的巨大灾难。除了这些，我们看待英雄还要看其行为是否是正义的，否定其反动暴力的一面，战争英雄最终是为了推动人类正义的、和平的事业而斗争，是对人类进步事业有贡献的人。