天书奇谈剧作分析

天书奇谈剧作分析 影片从天宫神仙袁公被贬，看守私刻石壁天书开始，讲述天神袁公看守天书3000年,在玉帝宴请众大仙赴瑶台盛会之机，袁公击开石龛门，私取天书下凡， 并将天书刻在云梦山白云洞的石壁上, 以秉承天书上“天道无私，留呈后世”的宗旨造福于人 类。但袁公因泄露天机，触犯了天条，玉帝罚他终身看守石壁天书。一天袁公踏云巡山， 得一蛋置于丹炉淬炼，此时正巧天庭召唤离开白云洞，洞外窥探已久的三个狐妖伺机潜 入洞府，偷取丹药，盗走仙蛋发现仙蛋并无大用弃了仙蛋。 袁公得到一仙蛋 三只狐妖在旁窥探 玉帝宴请众仙家袁公官职卑小不能前去 袁公砸开石龛门得天书 袁公在白云洞刻下天书 玉帝发现袁公偷天书被抓上天庭 狐妖盗仙药、偷仙蛋 此时已经交代了故事的主要人物以及故事发生的背景，同时仙蛋掉落又为后面三妖进入寺庙进行 情节上的衔接使得剧情发展即巧合又自然。 妖狐幻化成人型后四处行骗甚至害人性命。仙蛋化成蛋生得袁公指引，嘱咐蛋生等 白云洞口香炉升起彩烟，带上白纸，拓下洞中石壁上的天书。蛋生按袁公嘱咐拓下了天 书，袁公又点化蛋生学习法术运用天书为民造福。 小和尚从井里打上来一枚蛋 三狐妖混进寺院 狐妖埋仙蛋 狐妖霸占寺院 蛋生出世 袁公告诉蛋生云梦山的秘密并教它如何拓天书 两个女狐妖在外招摇撞骗 断腿的男狐妖在偷鸡 误把蛋生当成狐妖抓了起来 蛋生不费力的就到了云梦山 蛋生拓天书 袁公点化蛋生，并曾其天书 狐妖在借除蝗虫为幌子骗钱 财蛋生帮百姓除蝗灾 寺院中的师徒两人是一对欢喜冤家，老和尚没牙的嘴巴向里凹陷、下巴向前突起、芝麻大的小眼 睛，头戴僧帽一身袈裟的他应该修佛多年，却六根未净，傻傻的小和尚圆头大耳的，透着一种滑稽的 感觉，不想两个和尚却不敌女色让三狐妖混进寺庙，导致了小和尚被误杀，三妖霸占了寺院。接着讲 到蛋生出世，被误当成狐妖被抓起来，后又被人敬重不知不觉被抬到了云梦山拓了天书，得袁公指点 取到天书学习法术，最后在一个害了蝗灾的地方与三狐妖遭遇。在这段的表现生动活泼蛋生历经辛苦 拓来天书, 却发现上面一个字也没有,急得坐在地上哇哇哭, 眼泪四溅他学习天书法术, 闭着眼睛, 满脸稚气地在空中飞行, 丛林中的鸟儿好奇地跟随着他, 正悠游自在的时候, 忽然几只蝗虫叮住耳朵, 他左蹭、右蹭, 痒得受不了, 一下子跌落在地面。这种小的情节点的设置使得故事的节奏更加富有韵 律，在保持故事逻辑的性的同时使得人物形象更加的饱满贴切。此时铺陈部分全部结束。 蛋生除蝗虫的本事被三个狐妖盯上，狐妖盗走天书。蛋生一路追赶找到狐妖， 狐妖用法术打晕蛋生，之后狐妖凭借天书在民间、官府甚至皇宫兴风作浪，害苦了百姓。 蛋生穷追不舍帮助百姓惩罚官吏并妖狐斗法。 狐妖设计偷得天书 被狐妖击晕 狐妖勾结县官 蛋生帮助百姓 蛋生惩戒县官 狐妖吓死府尹夺取官位 蛋生捉住断腿的狐妖但被狐妖溜走 三狐妖到京城面圣，皇帝被设计成一个小孩 本段讲述三狐妖利用天书四处行骗祸害人间并最终骗到皇城内，蛋生则一路追寻三 狐妖，在这之中帮助百姓、惩戒官吏与三狐妖斗智斗勇的过程。在人物的造型上县令设 定成一张鼠脸,剧中刻画性情也是和老鼠贪得无厌如出一辙。府尹的城府虽深但遇到狐 妖也只能是一命呜呼，这些情节在讽刺官吏的贪得无厌之外显得狐妖们更加“技高一 筹”，这样做使得正反两派的力量对比加大了，观众对之后的剧情发展方向思考更深入， 气氛也逐渐更加紧张。 最终在袁公的协助下蛋生夺回天书，袁公惩治了妖狐，并将天书全部的内容传授给 蛋生，袁公却因再次触犯天条被捉回天宫。 蛋生与狐妖的第二次斗法 断腿的狐妖变不出老虎,拿着天书误飞上天 两派势力夺天书 袁公毁了云梦山镇压狐妖 蛋生学会天书的全部法术 袁公再次被抓回天庭 最后一段便是双方激励的斗法的过程用“龙虎斗”演绎了一段法术的变化与厉害 的较量最后由那只愚蠢笨拙的断腿狐狸将最后的夺天书推向高潮。终归是敌众我寡眼看 蛋生要是去夺取天书的机会时袁公一把夺回天书，较之前面的叙述上看夺得过程表 现略显仓促单薄，高潮的气氛渲染以及感情的递进关系不够明显。但最后袁公镇压妖狐 以及袁公将天书的全部法术传授给蛋生自己却被抓回天庭的设定，使得结局在最后充满 悲壮的情节的同时又饱含着对未来的希望的寄托。从结局看最后的主要角色归宿都很确 定，妖狐被镇压，袁公被抓回天庭而蛋生则作为正义和希望留在人间。 以上四段便是依据中国戏曲的起承转合四幕式叙事结构对影片的划分。总的来看 “天书”本身就是一种诱因，影片以天书为线索， 循着“ 刻天书”、“ 得天书” 、 “ 盗天书” 、“ 夺天书” 四个环节展开，根据主人公蛋生的命运发展为依托，在 一正一邪两股力量之间展开激烈交锋。正义力量以蛋生为代表， 邪恶力量则以三个妖狐为代表，其间斗争的曲折离奇、 人物的经历遭遇、百姓的被逼走投无路、官府的黑 暗荒唐残暴等都由这一根主线牵连而出。 不可不提的是袁公与玉帝之间违反天条的冲突关系是一条暗线，玉帝的行为在故事 的情节的设定上起着重要的作用。玉帝虽然是影片的配角, 但影片一开头就显示出他主导了袁公命运发展的必然方向，玉帝举行宴会但袁公官卑职小，不够资格赴宴只能独 自留守，这就为袁公得知天书秘密，私刻天书的机会埋下伏笔，他令袁公每当香炉冒烟、 发出声响时上天述职，又为三狐提供了盗仙丹、偷仙蛋，为蛋生提供了拓天书提供足够 的时间。他惩处袁公这实际上又为下文袁公再犯天规，被押赴天庭受死的必然结局铺设 了伏笔。而与玉帝有着相类似作用的是三个狐妖中断腿的狐妖，触发了影片中的多个情 节点比如，他吃蛋不成, 引出了蛋生的出世；误杀寺僧，引出三狐的霸占寺院；变成 府尹露出狐狸尾巴，引出蛋生上皇宫与妖狐斗法斗法过程中他变不出老虎，却误飞上天， 引发最后两派势力夺天书的重要情节。 影片因果逻辑关系环环紧扣，这种安排既使情节内容丰富多彩，又令故事结构不枝 不蔓，单纯清晰。在结构上求完整性的同时还讲究情节的简明畅达，避免过于复杂化。 另外其转折变换，人物的来龙去脉, 出场退场也要交待得清清楚楚。 段落情节示意图 影片大量运用中国传统戏剧中敲击和吹奏乐器来表现出不同人物的性格特点以及 人物的姿态与动作的节奏匹配，同时还渗透出改变了传统的戏曲视听风格。在表现场景 变化和渲染气氛时通常以民间戏曲为背景音乐使影片的整体视听风格既独特又整体。 影片在描绘三个狐狸精在吃下仙丹后变化人形的一段，用拉长两个音节递进来表现 狐狸精的肚皮膨胀的一个过程，声效滑稽贴切。通过这一声效的加入使得画面的的表现 力增色许多。之后变成人形之后用了一段民间戏曲曲调把狐狸精变成人形后的嘴脸表现 的十分生动、贴切。 在小和尚和女狐妖偷偷的索要香火钱一段中，在声效的处理时，音乐在一个节奏上 停顿再反复，如同人们在说秘密时说一点停顿一会的节奏相吻合。 再比如蛋生为百姓除蝗灾一段中，蛋生一挥手招来百鸟灭蝗虫到布云下雨后呈现的 一派生机的景象，轻快的节奏加上最后悠扬的笛声表现整个消蝗灾过程的环境气氛，感 情也由振奋渐舒缓。 袁公虽不是主角但其形象沉着稳重，嗓音略带磁性使人印象深刻，为袁公配音的是 曾为动画片《哪吒闹海》中李靖配音毕克，两者皆是中年的形象只不过一个是仙一个是 人。蛋生则是由丁建华配音但在后期处理上加快了配音时播放的频率使得声音更加接近 儿童清脆的声音。由苏秀配音的老狐精语态慢声慢语，凸显出了老狐狸狡猾奸诈、诡计 多端的本性。而程晓桦在影片中细声细气，拿腔捏调的配音来对女狐精进行塑造也显得 活灵活现。说话没头没脑蠢得可爱的男狐精以及语气老气横秋，爱装腔作势的老方丈； 还有一着急就结巴的小和尚；贪玩调皮，说话喘气的小皇帝等等，每个人无论主角配角， 都被声音塑造得生动鲜活，各得其位。 影片的配乐活泼灵动，对气氛的渲染洽到好处，民族乐器的应用，叫人记忆忧新， 那些清脆的笛音，至今仍绕于耳边。