《大道之行也》

《大道之行也》 三、研读课文，理解“大同”。 课时计划 总第( )课时 备课日期 备课人 高勇 1、生自由朗读课文，“大同”即是“理想社会”，结合课文内容，说说 “大 课 《大道之行也》 课型 阅读、新授 同”社会有何特征, A、“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所课程培养学生阅读浅显文言文的能力和语言感受能力 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。” 标准 ——人人都能受到全社会的关爱 1、掌握相关文言词，并背诵课文。 B、“男有分，女有归。” ——人人都能安居乐业 2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 知识与技能 C、“货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。” 3、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本 ——货尽其用，人尽其力。 特征。 课程 2、这样的社会固然很好，但怎样做才能实现这个“大同”社会呢, 目标 1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。 过程与方法 “天下为公”【国家政权属于社会上所有人的】 2、朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。 “选贤与能”【选举贤德、有才干的人来管理】 情感态度与价学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立 “讲信修睦”【社会成员要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息值观 远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 争斗，使社会保持和平安定。】 1(引导学生把握“大同”社会的基本特征。 3、正因为如此，才有了一个“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户重点 2(要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出难点 把握“大同”社会的基本特征。 而不闭”的大同社会。 文意，最好当堂成诵 四、 教具 教学方法 “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人 一、新课导入 集体备课: 们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现 1((齐背《桃花源记》第二、三段)世界上任何一个人都盼望自己生 实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗， 的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责， 为这个美好的梦的实现而加倍努力吧～ 在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐， 五、作业 个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时 1、完成《我是优生》上的练习。 2、背诵默写全文 代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走 进《礼记》中的大同社会。 教 个 二、熟读成诵，积累理解。 性 1、读一读: 学 化 ?教师范读古文，学生按要求在中画出难读的字词来。 教 ?学生仿读并注意文中停顿: 过 案 A、故\人不独亲其亲，不独子其子„„ B、货\恶其弃于地也，不必藏于己;力\恶其不出于身也，不比为己。 程 ?学生朗读并试着背诵。 2、译一译:学生圈点勾画，试译短文。 板 教 a大道之行也:施行 b选贤与能:通“举” 书 学 c讲信修睦:培养 d故人不独亲其亲:独，单独。亲，以---为亲 设 反 e矜:guān老而无妻的人 f皆有所养:供养 计 思 g男有分:fèn职分，指职业 h货恶其弃于地也:憎恶 i不必藏于己:私藏 j谋闭而不兴:发生 k盗窃乱贼而不作:乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。