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陶淵明的生平思想 陶淵明的詩文辭賦 陶淵明的田園詩 陶淵明田園詩歌的題材內容 陶淵明田園詩歌的藝術成就 陶淵明及田園詩的地位和影响 陶淵明（約365—427） 晉末宋初九江柴桑（九江市）人，字元亮。晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒後親友私諡靖節。 王瑤編注《陶淵明集》 --人民文學出版社 逯欽立校注《陶淵明集》--中華書局 第一節 陶淵明的生平思想 淵明一生三部曲 41岁前：五次出仕 29岁前蕭統《陶淵明傳》： “少有高趣，博學善屬文，穎 脫不群，任真自得。” 2008 2007 2006 2005 2004 2003 讀書居家 41岁后：躬耕自資 時官時隱 歸隱 躬耕 Company name 仕與隱 405年8月，41歲 為彭澤令，八十餘日 404年，40歲，劉裕屬官 399年，35歲，桓玄屬官 393年，29歲，江州祭酒 為建威參軍 時三年左右 “少日自解歸” 為鎮軍參軍 405年，41歲劉敬宣屬官 逯欽立《陶淵明事蹟詩文系年》 Company name 隱 《晋·陶潜传》： 以親老家貧，起州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。複為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？’執事者聞之，以為彭澤令。……郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：‘吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉里小人邪！’義熙二年，解印去縣。 《歸去來兮辭序》： “質性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。” 鐘嶸《詩品》：古今隱逸詩人之宗。（中品)） 思想渊源 崇尚自然、淳樸無爭、小國寡民 朝政黑暗、社會動盪，江州處南北西東要衝 老莊思想 拯世濟民，建功立業、忠孝雙全 玄學佛偈 高妙玄理、修德就閑、全身養生 東晉名將的家世--功業、志向 曾祖陶侃，東晉開國元勳，大司馬、都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。 《晉書·陶潛傳》： “陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂。” 陶潛《贈長沙公序》： 余於長沙公為族祖，同出大司馬。 《命子》： “桓桓長沙，伊勳伊德。天子疇我，專征南國。功遂辭歸，臨寵不忒。孰謂斯心，而近可得？” 祖陶茂武昌太守。 父陶逸做過太守。 外族父人生態度：酒、自然、寬容 陶潜九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裏生活。孟嘉是當代名士。 逮欽立：淵明“存心處世，頗多追仿其外祖輩者。” 君諱嘉，字萬年。……娶大司馬長沙桓公陶侃第十四女。 好酣飲，逾多不亂，至於任懷得意，融然遠寄，傍若無人。溫(桓溫)嘗問君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣爾。’又問聽妓，絲不如竹，竹不如肉，答曰：‘漸近自然。’ 淵明先親，君之第四女也。行不苟合，年無誇矜，未嘗有喜慍之容。好酣酒，逾多不亂；至於忘懷得意，傍若無人。 --《晋故征西大将军长史孟府君传》 第二節 陶淵明的詩文辭賦 散文、辭賦現存十11篇 《五柳先生傳》 《祭程氏妹文》 《祭從弟敬遠文》 《桃花源記並詩》 《讀史述九章並序》 夷齊、箕子、管鮑、程杵、七十二弟子、屈賈、韓非、魯二儒、張長公 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》 《自祭文》 《與子儼等疏》 《扇上畫贊》 《歸去來兮辭》 《感士不遇賦》 《閑情賦》 詩現存120多首 《命子》（10）《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》 《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口》《雜詩四首》 《和郭主簿二首》《癸卯歲始春懷古田舍二首》 《勸農》（6）《和胡西曹示顧賊曹》 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》《停雲並序》（4） 《時運並序》（4）《榮木並序》（4） 《始作鎮軍參軍經曲阿作》《連雨獨飲》 《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》《歸園田居五首》 《歸鳥》（四首)《責子》 《戊申歲六月中遇火》 《和劉柴桑》《酬劉柴桑》《庚戌歲九月中於西田獲早稻》 《移居二首》《與殷晉安別並序》《形影神三首》《止酒》 《雜詩八首》《丙辰歲八月中於下氵巽]田舍獲稻》 《示周續之祖企謝景夷三郎》《贈羊長史並序》 《飲酒二十首並序》《還舊居》《悲從弟仲德》 《贈長沙公並序》（4）《酬丁柴桑》《諸人共遊周家暮柏下》 《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》《歲暮和張常侍》《九日閒居》 《詠貧士七首》《遊斜川》《擬古九首》 《桃花源詩並記》 《述酒》《於王撫軍座送客》 《讀<山海經>十三首》 《臘日》《答龐參軍》《答龐參軍並序》（6）《詠二疏》 《詠三良》《詠荊軻》《有會而作並序》《乞食》 《挽歌詩三首》 田園詩、詠懷詩、詠史詩 行役詩、贈答詩、雜 詩 《始作鎮軍參軍經曲阿作》 目倦川途異，心念山澤居。 望雲慚高鳥，臨水愧遊魚。 广东佛山陶艺大师 封伟民刻画 《讀山海經》 精衛銜微木， 將以填滄海。 刑天舞幹戚， 猛志故常在。 同物既無慮， 化去不復悔。 徒設在昔心， 良晨詎可待！ 憶我少壯時， 無樂自欣豫， 猛志逸四海， 騫翮思遠翥。 荏苒歲月頹， 此心消已去。 值歡無複娛， 每每多憂慮。 氣力漸衰損， 轉覺日不如。 壑舟無須臾， 引我不得住。 前途當幾許， 未知止泊處。 古人惜寸陰， 念此使人懼。 《雜詩》其三 《形影神·神釋》 大鈞無私力，萬物自森著。 …… 三皇大聖人，今複在何處？ 彭祖愛永年，欲留不得住。 老少同一死，賢愚無複數。 日醉或能忘，將非促齡具。 立善常所欣，誰當為汝譽？ 甚念傷吾生，正宜委運去。 縱浪大化中，不喜亦不懼。 應盡便須盡，無複獨多慮。 否定佛教“形盡神不滅”（慧遠）的觀點和道教“長生久視”說 第三節 陶淵明的田園詩 1、傳統： 遠承《詩經》農事詩，有獨創發展。 2、內容： 描寫農村風光， 敘述勞動感受， 暢談村居生活， 展示歸隱情懷， 現社會理想， 闡釋人生哲理。 田園詩一經產生， 就獲得了充實的藝術生命力。 田園風光 《歸園田居五首》 1、2、3、5 《飲酒二十首並序》 勞作鄉居 《庚戌歲九月中於西田獲早稻》 《雜詩》其八 《乞食》 農村凋敝 《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》 《歸園田居》其四 理想世界 《桃花源記並詩》 内容 M1 M2 M4 M3 一、陶淵明田園詩歌的題材內容 《桃花源詩》 …… 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。 荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆猶古法，衣裳無新制。 童孺縱行歌，斑白歡遊詣。 草榮識節和，木衰知風厲。 雖無紀曆志，四時自成歲。 怡然有餘樂，於何勞智慧。 …… 二、陶淵明田園詩歌的藝術成就 對阮籍詩風的繼承，其詩多抒發內心深處的情感，使用哲學觀照的方式，表現對人生的探索，多用組詩的形式。 受玄言詩的影響，多表現對人與自然之關係的理解，崇尚歸化自然的觀念，追求人與自然統一和諧。 1、人與自然和諧的主題 2、情、景、事、理的交融的意境 景境契合情趣盎然。既有理趣，又有情趣。言淺意深，含意雋永。頗似格言。 “有風自南，翼彼新苗” “曖曖遠人村，依依墟裏煙” “采菊東籬下，悠然見南山” “人生歸有道，衣食固其端” “落地為兄弟，何必骨肉親” “及時當勉勵，歲月不待人” “連林人不覺，獨樹眾乃奇” 有我之境、無我之境 王國維《人間詞話》： “詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”。 “有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’，‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。” 意境、意象 3、平淡與醇美的統一的情趣 樸素中見豪華、自然中有瑰奇、平淡中含醇厚 鐘嶸《詩品》： 文體省淨，迨無長語，篤意真古，辭興婉愜。 世歎其質直，但亦風華清靡。 袁行霈《陶淵明崇尚自然的思想與陶詩的自然美》： 陶詩的確淡，但淡得有味，是由至醇至厚轉成至淡，是美的極高境界。 4、樸素自然而雋永的語言 高超的駕馭語言的技巧，錘煉而不露痕跡，純熟自然。於自然中見精工，於平淡中見華彩，體現了詩人藝術上追求返樸歸真、崇尚自然的審美趣味。 元好問： “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”； 蘇軾： “質而實綺，臒而實腴”，“初看若散緩，熟看有奇句。” 第四節 陶淵明的影響 陶淵明在晉宋間只是一隱士的形象，文學成就幾乎無人注意，梁代以後影響越來越大。 “雖留身後名，一生亦枯槁”（《飲酒》其十一） 南朝宋顏延之《陶征士誄》： “寬樂令終之美，好廉克己之操。” 南朝梁鐘嶸《詩品》列為中品： “其源出於應璩，又協左思風力。文體省淨，迨無長語。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德，世歎其質直。至如歡言酌春酒，日暮天無雲，風華清靡，豈直為田家語耶！古今隱逸詩人之宗也”。 一、陶淵明其人的影響