翻译下面三句话尝试训释其中的疑难词。 少，遍身刺一蛇，始自右手，口张臂食两指，绕腕匝颈，龃龉在腹，

翻译下面三句话尝试训释其中的疑难词。 少，遍身刺一蛇，始自右手，口张臂食两指，绕腕匝颈，龃龉在腹， 翻譯下面三句話，嘗試訓釋其中的疑難詞。 1、崔承寵少從軍，善驢鞠，逗脫杖捷如膠焉。後爲黔南觀察使。少，遍身刺一蛇，始自右手，口張臂食兩指，繞腕匝頸，齟齬在腹，拖股而尾及骭焉。《酉陽雜俎前集卷八黥》 翻译: 年少的时候,崔承寵投身军旅,擅长驴鞠(即,马球。因有时以驴代马,故称驴鞠。)这种运动,(他)在使那即将脱杖之球停在球杖上时好像是球黏着在杖上的样子。而后，(他)担任了贵州南的观察使。(他)年轻的时候，身上刺了一条蛇，是从右手开始的，蛇的口在食指和拇指两个指头上张开，蛇的身体缠绕着手腕和他的脖子，蛇腹部在他的腹部，尾巴从大腿托到小腿。《酉陽雜俎前集卷八黥》 疑难词: 驴鞠:“在打马球风气的影响下，一种名为‘驴鞠’的骑驴打球游戏也应运而生。”(殷伟《女子游艺》P235，文物出版社) 逗:“止也。从辵，豆声。”(《说文解字》)又有“止，停留”的解释。(《汉语大字典》)结合篇章语义，在此当用作致使义的动词，可译为“使„„止。” 脱:在此当为“脱离，掉下”的意思。《广雅?释诂三》:“脱，离也。”在此，“脱”即“离开，脱离”的意思。例如:南朝?宋?谢庄《月赋》:“洞庭始波，木葉微脱。”《明史?文苑传三?高叔嗣》:“子業詩如高山鼓琴，沈思忽往，木葉盡脱，石氣自青” “逗脫杖捷如膠焉”在此应翻译为:(他)在使那即将脱杖之球停在球杖上时好像是球黏着在杖上的样子。 臂:文中的“口張臂食兩指”，“臂”在《汉语大字典》有五种释义:?胳膊;?放在胳膊上;?动物的前肢;?弓把;弩柄;?椎击。将这五个释义运用到句中都不合文意，但通过查阅《故训匯纂》发现“臂”还可作“擘”，“臂，本又作擘。《礼记?内则》‘马黑脊而般臂’陆德明释文”，“擘”是指大拇指，那么句子可以解释为“两口张开在大拇指和食指两指之上”。 齟齬:在《汉语大字典》中释为“上下齿不相称”，此处当不为此解。《庄子?齐物论》有“蛇蚹”一词，陆德明《经典释文》做注云:“蛇蚹，音附，徐又音敷。司馬云謂蛇腹下齟齬可以行者也，齟音士女反，齬音魚女反”，又《集韵?虞韵》“蚹，蛇腹下龃龉也。”“蚹”大字典释义为“蛇腹下代足爬行的横鳞”，由此可知“龃龉”也可以指“蛇腹下代足爬行的横鳞”，此义运用到文中能够解释，因为前面是讲蛇头，后面是讲蛇尾，用在此处讲蛇的腹部。 2、貞元中，荊州天崇寺僧智燈常持《金剛經》，遇疾死，弟子啓手足猶熱，不即入木，經七日卻活。云初見冥中若王者，以念經故，合掌降階。因問訊，言更容上人十年在世，勉出生死。又問人間衆僧中，後食薏苡仁及樂，食此大違本教。燈報云:“律中有開遮條，如何?”云:“此後人加之，非佛意也。”今荊州僧衆中，後無飲藥者。《酉陽雜俎續集?金剛經鳩異》 翻译:唐朝贞元年中，荆州天崇寺的和尚智灯，经常手握《金刚经》念诵，遭遇疾病而死，他的弟子打开他的手足感到还是温热的，就没有装入棺材。过了七天却又活过来了。他说:起初看见冥间的象 王的人，因为念《金刚经》的缘故，合掌下阶，于是慰问说:“再容上人(持戒严格并精于佛学的僧侣)在世十年，免除生死。”又问到人间众和尚中吃薏苡仁及晚饭，这些都大大地违背了本教的规矩。智灯说:“佛法中有开遮宽赦(许可与阻止)的条律么,”回答说:“这是后人加的，并不是佛教的本意。”现在荆州许多和尚中，再也没有吃晚饭的了。《酉陽雜俎續集?金剛經鳩異》 疑难词 上人:(术语)上德之人也。佛家谓内有德智。外有胜行。在人之上。故名上人。晋时称释子多曰道人。至鲍明远始有秋日示休上人诗。能改斋漫录曰:‘唐人多以僧为上人，如杜子美已上人茅屋是也。’《摩诃般若经》曰:‘一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。’《十诵律》曰:‘人有四种:一粗人，二浊人，三中间人，四上人。’《释氏要览》上曰:‘增一经云:夫人处世，有过能自改者名上人，律瓶沙王呼佛弟子为上人。’《维摩经问疾品》曰:‘文殊师利白佛:世尊彼上人者难为酬对’。 3、《聘北道記》云:北方婚禮必用青布幔爲屋，謂之青盧。於此交拜，迎新婦。夫家百餘人挾車，俱呼曰:“新婦子催出來。”其聲不絕，登車乃止，今之催妝是也。以竹杖打婿爲戲，乃有大委頓者。江德藻記此爲異，明南朝無此禮也。《酉陽雜俎續集?貶誤》 翻译:《聘北道記》说:北方的结婚的礼俗是一定要用黑布制的帷幕做一个帐篷，把它称作青卢(即，青布搭成的篷帐)。在这个帐篷中拜堂，迎接新娘子。男子家一百来人簇拥着车队，都呼喊 着:“新娘子快出来。”这种声音不可间断，直到新娘子登上迎娶的车子才可停止，现在说的催妆就是这种情况。用竹杖打女婿来作乐，实在是有些颓丧而不合礼俗啊～江德藻把这件事记下作为异事，指明南朝没有这种“竹杖打婿”的礼俗。 疑难词: 催:在此当作“快”义。“催促，促使。”( 《说文?人部》)“催，促也。”(《集韵?队韵》)本来做动词，但由于与其他动词并用而产生语法范畴的降类，产生副词的用法，正如上文中的“新妇子催出来，”结合句子中的具体语境可翻译为“快”。“催妝 ，旧俗新妇出嫁，必多次催促，始梳妆启行。或谓此为古代掠夺婚姻的遗迹。”(《汉语大词典》) 尹玉龙 2012年4月25日