打坐降服腿痛的方法

打坐降服腿痛的方法 鉴于腿的问题困扰着众多师兄，且又无处去问。惜过来人担心“误导众生”而闭口不谈，未过来者“瞻前顾后”、对“某些实质性问题”避之如虎。我想还是有必要把自己的一点微不足道的经验拿出来供大家参考: 我是如何令自己“双盘两小时腿不痛的”? (一)我是使用了“过午不食”方便法。即“持不非时食戒”——“六斋日”并加以“断食法”。 “六斋日”是农历的八日、十四日、十五日、二十叁、二十九、叁十(或小月二十八、二十九日)这六天要“守斋戒”。 持“不非时食”戒:这是在家菩萨戒之一，此戒即是规定“不该吃饭时不要吃饭，叫不非时食戒”。我们常听人说“吃斋”，即指“吃素”言，若“言斋戒”者是指除吃素外，还要在“中午十二点到一点间”吃过饭后(出家众均在11点后即用斋饭)，即不再吃食物，是谓“过午不食”，中间只喝水，到第二天早上七点再吃东西，此戒是约19小时的“断食”。 我于“六斋日”期间双盘腿痛明显减轻。实行“六斋日”三个月后，又进行两天“断食”，不久又进行了四天“断食”。(注意:“两天断食法”需在 “六斋日”三个月后进行，没人指导不要轻易试行两天或两天以上断食，方法不当，在“复食阶段”可能会把胃弄坏甚或撑死，仅用“六斋日”即可度过腿痛关)。 “断食法”是非常锐利的法门，完全不吃饭或其它食物，只喝水或者果汁。断得好的人能诱发丹田契机，甚至引起丹田的跳动，有如心跳般，此谓“胎息”。若呼吸微细，“入”似有若无的呼吸，停息后时间久久，偶尔吸一点气，体内真气就很旺盛，行者能利用这一点点空气化为内在大量真气，此谓“龟息”。行者进行禅坐中入“第三禅”境界时，“色身”布满“真气”，直到“第四禅”境界时行者呼吸即停止。(明空版主曰:看来“断 ”真是修禅定的绝大秘密啊～～～南怀瑾老师《南禅七日》也如此食法 “辟谷”也是如此啊～)说，可见此方法正确也;道家的 在“六斋日”期间我即引发丹田的跳动，象心脏跳动一般。当晚打坐双盘两小时三十分钟腿亦不痛了。后来我用“断食法”是为了解决不能长时间打坐的问题。之前几次想一座连续八小时，一直不能达到，“六斋日”后即做到了。打九座一天十八小时也是于四天“断食”后做到，不过那时人瘦下来很多。世尊释迦牟尼佛当时苦行六年也是瘦得皮包骨，虽然没“证悟”(释迦牟尼佛开悟之时即“证悟”，凡夫开悟后仅为“见道位欢喜地”，大约还要经二大阿僧祗劫才能“证悟” <从“欢喜地”到“七地”，是“一大阿僧祗劫”;从“八地”到“成佛”，又是“一大阿僧祗劫>” )(明空 版主曰:妙啊～学习也)，但全身经脉已通，“色身”已经成就。 (二)大家可以用“闭气”来试试自己丹田真气是否具足，丹田没有真气打坐只有腿痛的份。当我能闭气1分30秒时能双盘2小时痛都是可以忍受;当闭气2分钟时可盘腿4小时——2小时双盘后换2小时金刚坐;当闭气3分钟时可盘腿6.5小时——双盘2小时其余金刚坐;当闭气4分钟时可以打九座、一天十八小时了(明空版主曰:牛～“明空版”绝对相信该文说的方法是正确的～～～)。 主 所以大家可以参考一下就知道自己什么时候能够“双盘”修法了。有一点，丹田要有真气，盘腿时气先运行至头部再下来到腿上，有真气的保护腿是不会痛的。真气不足，通不过去就会痛了。但要注意，不要身体有真气后搞得气运转来、运转去练起气功来，那就变“外道”了。记住:“气”是借用来“修心”的。不要“本末倒置”就好，但也不能“避而不谈”。那些“外道”能做到的事情修佛法的人同样也能做到，不同的是做到后要抛弃掉继续前进～ (三)还有一个方法，在座上腿痛得忍不住时，可以吸满一口气“闭气”(又称“宝瓶气”)，继续可默念咒语。如此痛苦会马上减轻。虽我没这么用过，但有人用过效果很好。不过此段时间不得算在修法时间内。即若用了五分钟，那你要坐满2小时5分时才算2小时。方法是有很多，都是“有为”法。“有为”法都是不长久的，当你的问题解决了，用过 就要丢掉。最好用“无为”法，痛就让他痛，用“忍”字来承受。《金刚经》中说“一切法得成于忍”。不能用“无为”法就退而求其次用“有为”法。总归要把“盘腿”的问题解决了～“”(明空版主曰:哈哈，还得解决盘腿的问题～)。 以上个人经验供大家参考，能参考借用即参考借用。不能参考借用的关闭网页即可，也不要争论来争论去，甚或引发嗔心，那便是本人之过错了。《楞严经》中说过，“但有言说，都无实义”。希望大家能够体察～ ------------------转文-----------------------