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《德道经》 熊春锦 勘校 德 篇 1 2 dìyīzhānɡlùndã 一第章 论德(38) shànɡdãbùdãshìyǐyǒudãxià 上德不德，是以有德;下dãbùshīdãshìyǐwúdã 德不失德，是以无德。 shànɡdãwúwãiãrwúyǐwãiyěshànɡ 上德无为而无以为也。上rãnwãizhīãrwúyǐwãiyěshànɡyìwãi仁为之，而无以为也;上义为zhīãryǒuyǐwãiyěshànɡlǐwãizhī之，而有以为也。上礼为之，ãrmîzhīyìngyězãrǎnɡbìãrnǎizhī而莫之应也，则攘臂而乃之。 ɡùshīdàoãrhîudãshīdããrhîu 故失道而后德，失德而后rãnshīrãnãrhîuyìshīyìãrhîu仁，失仁而后义，失义而后lǐfúlǐzhězhōnɡxìnzhībïyěãr礼。夫礼者，忠信之泊也，而 3 zhīshǒuyěqiánshízhědàozhīhuáluàn 乱之首也。前识者，道之华yěãryúzhīshǒuyě 也，而愚之首也。 shìyǐdàzhànɡfūjūqíhîuãrbù 是以大丈夫居其厚，而不jūqíbïjūqíshíãrbùjūqí居其泊，居其实，而不居其huáɡùqùpíqǔcǐ 华。故去皮取此。 4 dìârzhānɡdãyī 第二章 得一(39) xīzhīdãyīzhětiāndãyīyǐ 昔之得一者:天得一以qīnɡdìdãyīyǐnínɡshãndãyīyǐ清，地得一以宁，神得一以línɡyùdãyīyǐyínɡhïuwánɡdãyīyǐ灵，浴得一以盈，侯王得一以wãitiānxiàzhânɡqízhìzhīyě 为天下正。其至之也。 wâitiānwúyǐqīnɡjiānɡkǒnɡliâwâidì 谓天毋已清将恐裂，谓地wúyǐnínɡjiānɡkǒnɡfāwâishãnwúyǐlínɡ毋已宁将恐发，谓神毋已灵jiānɡkǒnɡxiēwâiyùwúyǐyínɡjiānɡkǒnɡ将恐歇，谓浴毋已盈将恐jiãwâihïuwánɡwúyǐɡuìyǐɡāojiānɡkǒnɡ竭，谓侯王毋已贵以高将恐juě 蹶。 5 ãryǐjiànwãiběnbìɡāoɡùbìɡuì 故必贵而以贱为本，必高yǐãryǐxiàwãijī 矣而以下为基。 fúshìyǐhïuwánɡzìwâiɡūɡuǎbù 夫是以侯王自谓孤、寡、不ɡǔcǐqíjiànzhīwãiběnyǔfēi谷。此其贱之为本与,非yě 也～ ɡùzhìshùyúwúyúshìɡùbúyù 故致数輿无輿，是故不欲lùlùruîyùluîluîruîshí 禄禄若玉，硌硌若石。 6 dìsānzhānɡwãndào 第三章 闻道(41) shànɡshìwãndàojǐnnãnɡxínɡzhīzhōnɡ 上士闻道，堇能行之;中shìwãndàoruîcúnruîwánɡxiàshìwãn士闻道，若存若亡;下士闻dàodàxiàozhīfúxiàobùzúyǐwãi道，大笑之。弗笑不足以为dào 道。 shìyǐjiànyányǒuzhīyuēmínɡdàorú 是以建言有之曰:明道如fâijìndàorútuìyídàorúlâishànɡ费，进道如退，夷道如类;上dãrúyùdàbáirúrǔɡuǎnɡdãrúbù德如浴，大白如辱，广德如不zújiàndãrúshūzhìzhēnrúyúdà足，建德如输，质真如渝;大fānɡwúyúdàqìwǎnchãnɡdàyīnxī方无隅，大器晚成，大音希 7 tiānxiànɡwúxínɡdàoyǐnwúmínɡshēnɡ 声，天象无刑;道隐无名。 fúwãidàoshànshǐqiěshànchãnɡ夫唯道，善始且善成。 8 dìsìzhānɡfǎnfù 第四章 反复(40) fǎnyězhědàozhīdînɡyěruîyě 反也者，道之动也;弱也zhědàozhīyînɡyě 者，道之用也。 tiānxiàzhīwùshēnɡyúyǒuyǒushēnɡyú 天下之物生于有，有生于wú 无。 dìwǔzhānɡzhōnɡhã 第五章 中和(42) dàoshēnɡyīyīshēnɡârârshēnɡ 道生一，一生二，二生sānsānshēnɡwànwù 三，三生万物。 wànwùfùyīnãrbàoyánɡzhōnɡqìyǐ 万物负阴而抱阳，中气以 9 wãihã 为和。 tiānxiàzhīsuǒwùwãiɡūɡuǎbù 天下之所恶，唯孤、寡、不ɡǔãrwánɡɡōnɡyǐwãizìmínɡyě谷，而王公以为自名也。 wùhuîsǔnzhīãryìhuîyìzhīãr 勿或损之而益，或益之而sǔn 损。 jìnyīnsǐyìãrjiāorãn 觐殷死，议而教人。 ɡùqiánɡliánɡzhěbùdãsǐwǒjiānɡ 故强良者不得死，我将yǐwãixuãfù 以为学父。 10 dìliùzhānɡzhìrïu 第六章 至柔(43) tiānxiàzhīzhìrïuchíchěnɡyútiānxià 天下之至柔，驰骋于天下zhīzhìjiān 之致坚。 wúyǒurùyúwújiānwúshìyǐzhī 无有入于无间，吾是以知wúwãizhīyǒuyì 无为之有益。 bùyánzhījiàowúwãizhīyìtiānxià 不言之教，无为之益，天下xīnãnɡjízhīyǐ 希能及之矣。 11 dìqīzhānɡlìjiâ 第七章 立戒(44) mínɡyǔshēnshúqīnshēnyǔhuîshú 名与身孰亲,身与货孰duōdãyǔwánɡshúbìnɡ 多,得与亡孰病, shânàibìdàfâiduōcánɡbìhîu 甚爱必大费，多藏必厚wánɡ 亡。 ɡùzhīzúbùrǔzhīzhǐbúdàikě 故知足不辱，知止不殆，可yǐchánɡjiǔ 以长久。 12 dìbāzhānɡqǐnɡjìng 第八章 请靓(45) dàchãnɡruîquēqíyînɡbúbìdà 大成若缺，其用不敝;大yínɡruîchōnɡqíyînɡbùqiïnɡdàzhíruî盈若冲，其用不穷;大直若qūdàqiǎoruîzhuōdàyínɡrúchù诎，大巧若拙，大赢如绌。 zàoshânɡhánjìngshânɡjiǒngqǐnɡjìngkě 躁胜寒，靓胜炅。请靓可yǐwãitiānxiàzhânɡ 以为天下正。 13 dìjiǔzhānɡzhīzú 第九章 知足(46) tiānxiàyǒudàoquâzǒumǎyǐfântiān 天下有道，却走马以粪;天xiàwúdàorïnɡmǎshēnɡyújiāo 下无道，戎马生于郊。 zuìmîdàyúkěyùhuîmîdàyú 罪莫大于可欲，祸莫大于bùzhīzújiùmîcǎnyúyùdã 不知足，咎莫憯于欲得。 ɡùzhīzúzhīzúhãnɡzúyǐ 故知足之足，恒足矣。 14 dìshízhānɡzhītiānxià 第十章 知天下(47) bùchūyúhùyǐzhītiānxiàbùkuī 不出于户，以知天下;不规yúyǒuyǐzhītiāndào 于牖，以知天道。 qíchūyěmíyuǎnqízhīyěmí 其出也弥远，其知也弥shǎo 少。 shìyǐshânɡrãnbùxínɡãrzhībú 是以圣人，不行而知，不jiànãrmínɡfúwãiãrchãnɡ 见而名，弗为而成。 15 dìshíyīzhānɡwúwãi 第十一章 无为(48) wãixuãzhěrìyìwãndàozhěrì 为学者日益，闻道者日sǔnsǔnzhīyîusǔnyǐzhìyúwúwãi损。损之又损，以至于无为。wúwãiãrwúbùwãi 无为而无不为。 jiānɡyùqǔtiānxiàzhěhãnɡwúshìjí 将欲取天下者恒无事，及qíyǒushìyěbùzúyǐqǔtiānxià其有事也，不足以取天下。 16 dìshíârzhānɡdãshàn 第十二章 德善(49) shânɡrãnhãnɡwúxīnyǐbǎixìnɡzhīxīn 圣人恒无心，以百姓之心wãixīn 为心。 shànzhěshànzhībúshànzhěyìshàn 善者善之，不善者亦善zhīdãshànyě 之;德善也。 xìnzhěxìnzhībúxìnzhěyìxìn 信者信之，不信者亦信zhīdãxìnyě 之;德信也。 shânɡrãnzhīzàitiānxiàxīxīyān 圣人之在天下，翕翕焉，wãitiānxiàhúnxīnbǎixìnɡjiēshǔqíěr为天下浑心，百姓皆属其耳mùyānshânɡrãnjiēháizhī 目焉，圣人皆孩之。 17 dìshísānzhānɡshēnɡsǐ 第十三章 生死(50) chūshēnɡrùsǐ 出生，入死。 shēnɡzhītúshíyǒusānsǐzhītúshí 生之徒十有三;死之徒十yǒusānãrmínshēnɡshēnɡdînɡjiēzhīsǐ有三;而民生生，动皆之死 sāndìzhīshíyǒu 地之十有三。 fúhãɡùyěyǐqíshēnɡshēnɡyě 夫何故也,以其生生也。 ɡàiwãnshànzhíshēnɡzhělínɡxínɡbúbì 盖闻善执生者，陵行不辟sìhǔrùjūnbúbâijiǎbīnɡsìwúsuǒ兕虎，入军不被甲兵;兕无所duǒqíjiǎohǔwúsuǒcuîqízhǎobīnɡwú椯其角，虎无所措其爪，兵无suǒrïnɡqírân 所容其刃。 fúhãɡùyěyǐqíwúsǐdì 夫何故也,以其无死地yān 焉。 18 dìshísìzhānɡzūnɡuì 第十四章 尊贵(51) dàoshēnɡzhīãrdãxùzhīwùxínɡ 道生之，而德畜之，物形zhīãrqìchãnɡzhī 之，而器成之。 shìyǐwànwùzūndàoãrɡuìdã 是以万物尊道而贵德。 dàozhīzūndãzhīɡuìyěfúmîzhī 道之尊，德之贵也，夫莫之juããrhãnɡzìjìyě 爵而恒自祭也。 dàoshēnɡzhīxùzhīzhǎngzhīsuì 道生之、畜之;长之、遂zhītínɡzhīdúzhīyǎnɡzhīfùzhī之，亭之、毒之，养之、覆之。 shēnɡãrfúyǒuyěwãiãrfúsì 生而弗有也，为而弗寺yězhǎngãrfúzǎiyěcǐzhīwâixuán也，长而弗宰也。此之谓玄dã 德。 19 dìshíwǔzhānɡshǒumǔ 第十五章 守母(52) tiānxiàyǒushǐyǐwãitiānxiàmǔ 天下有始，以为天下母。 jìdãqímǔyǐzhīqízǐfùshǒu 既得其母，以知其子，复守qímǔmîshēnbúdài 其母，没身不殆。 sāiqímânbìqímãnzhōnɡshēnbù 塞其闷，闭其门，终身不jǐn 堇。 qǐqímânjìqíshìzhōnɡshēnbú 启其闷，济其事，终身不jiù 救。 jiànxiǎoyuēmínɡshǒurïuyuēqiánɡ 见小曰明，守柔曰强。 yînɡqíɡuānɡfùɡuīqímínɡ 用其光，复归其明。 20 dìshíliùzhānɡdàokū 第十六章 盗桍(53) wúdàoshēnyānɡshìwâixíchánɡ 毋道身殃，是谓袭常。 shǐwǒjiēyǒuzhīyěxínɡyúdà 使我有知也，行于大dàowãishīshìwâi 道，唯施是畏。 dàdàoshânyímínshânhàojiě 大道甚夷，民甚好解。 cháoshânchútiánshânwúcānɡshân 朝甚除，田甚芜，仓甚xūfúwãncǎidàilìjiànyànshíãr虚;服文采，带利剑，厌食而jīcáiyǒuyúshìwâidàokū 赍财有余;是谓盗桍。 dàokūfēidàoyě 盗桍，非道也～ 21 dìshíqīzhānɡshànɡuān 第十七章 善观(54) shànjiànzhěbùbáshànbàozhěbù 善建者不拔，善抱者不tuōzǐsūnyǐjìsìbùjuã 脱，子孙以祭祀不绝。 xiūzhīshēnqídãnǎizhēnxiūzhī 修之身，其德乃真;修之jiāqídãyǒuyúxiūzhīxiānɡqídã家，其德有余;修之乡，其德nǎichánɡxiūzhībānɡqídãnǎifēnɡxiū乃长;修之邦，其德乃丰;修zhītiānxiàqídãnǎibï 之天下，其德乃博。 yǐshēnɡuānshēnyǐjiāɡuānjiāyǐ 以身观身，以家观家，以xiānɡɡuānxiānɡyǐbānɡɡuānbānɡyǐtiānxià乡观乡，以邦观邦，以天下ɡuāntiānxià 观天下。 wúhãyǐzhītiānxiàránzīyǐ 吾何以知天下然兹,以cǐ 此。 22 dìshíbāzhānɡhándã 第十八章 含德(55) hándãzhīhîuzhěbǐyúchìzǐfēnɡ 含德之厚者，比于赤子。蜂làwēidìfúshìjuãniǎoměnɡshîufú蝲地弗螫，攫鸟猛兽弗bïɡǔruîjīnrïuãrwîɡùwâizhīpìn搏。骨弱筋柔而握固。未知牝mǔzhīhããrzuīnùjīnɡzhīzhìyězhōnɡ牡之合而朘怒，精之至也。终rìháoãrbùyōuhãzhīzhìyě 日号而不忧，和之至也。 hãyuēchánɡzhīhãyuēmínɡyìshēnɡ 和曰常，知和曰明;益生yuēxiánɡxīnshǐqìyuēqiánɡ 曰祥，心使气曰强。 wùzhuànɡjílǎowâizhībúdàobú 物壮即老，谓之不道，不dàozǎoyǐ 道早已。 23 dìshíjiǔzhānɡxuántïnɡ 第十九章 玄同(56) zhīzhěfúyányánzhěfúzhī 知者弗言，言者弗知。 sāiqímânbìqímãnhãqí 塞其闷，闭其门，和其ɡuānɡtïnɡqíchãncuîqíduìãrjiěqí光，同其尘，锉其兑而解其fēnshìwâixuántïnɡ 纷，是谓玄同。 ɡùbùkědããrqīnyìbùkědã 故不可得而亲，亦不可得ãrshūbùkědããrlìyìbùkědã而踈;不可得而利，亦不可得ãrhàibùkědããrɡuìyìbùkědã而害;不可得而贵，亦不可得ãrjiànɡùwãitiānxiàɡuì 而贱。故为天下贵。 24 dìârshízhānɡzhìbānɡ 第二十章 治邦(57) yǐzhânɡzhībānɡyǐjīyînɡbīnɡyǐ 以正之邦，以畸用兵，以wúshìqǔtiānxiàwúhãyǐzhīqírán无事取天下。吾何以知其然yězāi 也哉, fútiānxiàduōjìhuìãrmínmí 夫天下多忌讳，而民弥pínmínduōlìqìãrbānɡjiāzīhūn贫;民多利器，而邦家兹昏;rãnduōzhīãrqíwùzīqǐfǎwùzī人多知，而奇物兹起;法物兹zhānɡãrdàozãiduōyǒu 彰，而盗贼多有。 shìyǐshânɡrãnzhīyányuēwǒwúwãi 是以圣人之言曰:我无为yěãrmínzìhuàwǒhàojìnɡãrmín也，而民自化;我好静，而民zìzhânɡwǒwúshìmínzìfùwǒyù自正;我无事，民自富;我欲búyùãrmínzìpǔ 不欲，而民自朴。 25 dìârshíyīzhānɡwãizhânɡ第二十一章 为正(58) qízhânɡqìqìqímíntúntúnqí 其正，其民屯屯;其zhânɡchácháqíbānɡɡuàiɡuài 正察察，其邦夬夬。 huîfúzhīsuǒyǐfúhuîzhīsuǒ 祸，福之所倚;福，祸之所fúshúzhīqíjí 伏。孰知其极, qíwúzhânɡyězhânɡfùwãijīshàn 其无正也。正复为奇，善fùwãiyāo 复为訞。 rãnzhīmíyěqírìɡùjiǔyǐ 人之迷也，其日固久矣。 shìyǐfānɡãrbùɡējiānãrbú 是以方而不割，兼而不cìzhíãrbúxiâɡuānɡãrbúyào刺，直而不绁，光而不耀。 26 dìârshíârzhānɡchánɡshēnɡ第二十二章 长生 (59) zhìrãnshìtiānmîruîsâ 治人事天，莫若啬。 fúwãisâshìyǐzǎofúzǎofúwâi 夫唯啬，是以早服;早服谓zhīzhînɡjīdãzhînɡjīdãzãwúbú之重积德;重积德则无不kâwúbúkâzãmîzhīqíjímîzhī克;无不克则莫知其极;莫知qíjíkěyǐyǒuɡuïyǒuɡuïzhīmǔ其极，可以有国;有国之母，kěyǐchánɡjiǔ 可以长久。 shìwâishēnɡēnɡùdǐchánɡshēnɡjiǔshì 是谓深根固柢，长生久视zhīdàoyě 之道也。 27 dìârshísānzhānɡjūwâi第二十三章 居位(60) zhìdàɡuïruîpēnɡxiǎoxiān 治大国，若烹小鲜。 yǐdàolìtiānxiàqíɡuǐbùshãnfēi 以道莅天下，其鬼不神;非qíɡuǐbùshãnyěqíshãnbùshānɡrãn其鬼不神也，其神不伤人yěfēiqíshēnbùshānɡrãnyěshânɡrãn也;非其申不伤人也，圣人yìfúshānɡyě 亦弗伤也。 fúliǎnɡbùxiānɡshānɡɡùdãjiāoɡuī 夫两不相伤，故德交归yān 焉。 28 dìârshísìzhānɡchǔxià第二十四章 处下(61) dàbānɡzhěxiàliúyětiānxiàzhīpìn 大邦者下流也，天下之牝yětiānxiàzhījiāoyě 也，天下之郊也。 hãnɡyǐjìngshânɡmǔwãiqíjìngpìn 牝恒以靓胜牡，为其靓yěɡùyíwãixià 也，故宜为下。 dàbānɡyǐxiàxiǎobānɡzãqǔxiǎo 大邦以下小邦，则取小bānɡxiǎobānɡyǐxiàdàbānɡzãqǔyúdà邦;小邦以下大邦，则取于大bānɡɡùhuîxiàyǐqǔhuîxiàãrqǔ邦。故或下以取，或下而取。 ɡùdàbānɡzhěbúɡuîyùjiānxù 故大邦者，不过欲兼畜rãnxiǎobānɡzhěbúɡuîyùrùshìrãn人，小邦者，不过欲入事人。 fújiēdãqíyùzãdàzhěyíwãi 夫皆得其欲，则大者宜为xià 下。 29 dìârshíwǔzhānɡdàozhù第二十五章 道注(62) dàozhěwànwùzhīzhùyěshànrãn 道者，万物之注也。善，人zhībǎoyěbúshànrãnzhīsuǒbǎoyě之宝也;不善，人之所宝也。 yánkěyǐshìdiànxínɡkěyǐhâměirãn美言可以市，奠行可以贺人。 rãnzhībúshànhãqìzhīyǒu 人之不善，何弃之有, ɡùlìtiānzǐzhìsānqīnɡsuīyǒuɡînɡ 故立天子，置三卿，虽有共zhībìyǐxiānsìmǎbúruîzuîãrjìn之璧，以先四马，不若坐而进cǐ 此。 ɡǔzhīsuǒyǐɡuìcǐzhěhãbúwâi 古之所以贵此者何,不谓qiúyǐdãyǒuzuìyǐmiǎnyúɡùwãi求以得，有罪以免与,故为tiānxiàɡuì 天下贵。 30 dìârshíliùzhānɡwúnán第二十六章 无难(63) wãiwúwãishìwúshìwâiwúwâi 为无为，事无事，味无未。 dàxiǎoduōshǎobàoyuànyǐdã 大小多少，报怨以德。 túnányúqíyìyěwãidàyúqí 图难于其易也，为大于其xìyětiānxiàzhīnánzuîyúyìtiānxià细也。天下之难作于易，天下zhīdàzuîyúxì 之大作于细。 shìyǐshânɡrãnzhōnɡbùwãidàɡùnãnɡ 是以圣人终不为大，故能chãnɡqídà 成其大。 fúqīnɡnuîbìɡuǎxìnduōyìbìduō 夫轻诺必寡信，多易必多nán 难。 shìyǐshânɡrãnyïunánzhīɡùzhōnɡyú 是以圣人犹难之，故终于wúnán 无难。 31 dìârshíqīzhānɡfǔwù第二十七章 辅物(64) qíānyěyìchíyěqíwâizhào 其安也，易持也。其未兆yěyìmïuyěqícuìyěyìpànyě也，易谋也。其脆也，易判也。qíwēiyěyìsànyěwãizhīyúqíwâi其微也，易散也。为之于其未yǒuyězhìzhīyúqíwâiluànyěhãbào有也，治之于其未乱也。合抱zhīmùshēnɡyúháomîjiǔchãnɡzhī之木，生于毫末;九成之táizuîyúlãitǔbǎirãnzhīɡāoshǐ台，作于羸土;百仁之高，始yúzúxià 于足下。 wãizhīzhěbàizhīzhízhīzhěshī 为之者败之，执之者失 32 shânɡrãnwúwãiyěɡùwúbàizhīshìyǐ 之。是以圣人无为也，故无败yěwúzhíyěɡùwúshīyěmínzhī也，无执也，故无失也。民之cïnɡshìyěhãnɡyúqíchãnɡshìãrbài从事也，恒于其成事而败zhīɡùshânzhōnɡruîshǐzãwúbàishì之。故慎终若始，则无败事yǐshìyǐshânɡrãnyùbúyùãrbúɡuì矣。是以圣人欲不欲，而不贵nándãzhīhuîxuãbùxuããrfùzhînɡrãn难得之货;学不学，而复众人zhīsuǒɡuînãnɡfǔwànwùzhīzìránãr之所过。能辅万物之自然，而fúɡǎnwãi 弗敢为。 33 dìârshíbāzhānɡxuándã第二十八章 玄德(65) ɡùyuēwãidàozhěfēiyǐmínɡmínyě 故曰为道者非以明民也，jiānɡyǐyúzhīyěmínzhīnánzhìyěyǐ将以愚之也。民之难治也，以qízhīyě 其知也。 ɡùyǐzhīzhībānɡbānɡzhīzãiyěyǐ 故以知知邦，邦之贼也;以bùzhīzhībānɡbānɡzhīdãyě 不知知邦，邦之德也。 hãnɡzhīcǐliǎnɡzhěyìqíshìyě 恒知此两者，亦稽式也。hãnɡzhīqíshìcǐwâixuándã 恒知稽式，此谓玄德。 xuándãshēnyǐyuǎnyǐyǔwùfǎn 玄德深矣、远矣，与物反yǐnǎizhìdàshùn 矣，乃至大顺。 34 dìârshíjiǔzhānɡjiānɡhǎi第二十九章 江海(66) jiānɡhǎisuǒyǐnãnɡwãibǎiyùwánɡ 江海所以能为百浴王zhěyǐqíshànxiàzhīshìyǐnãnɡwãibǎi者，以其善下之，是以能为百yùwánɡ 浴王。 shìyǐshânɡrãnzhīyùshànɡmínyěbì 是以圣人之欲上民也，必yǐqíyánxiàzhīyùxiānmínyěbìyǐ以其言下之;欲先民也，必以qíshēnhîuzhīɡùjūqiánãrmínfúhài其身后之。故居前而民弗害yějūshànɡãrmínfúzhînɡyětiānxià也，居上而民弗重也。天下lâtuīãrfúyànyěfēiyǐqíwúzhēnɡ乐推而弗厌也。非以其无争yúɡùtiānxiàmînãnɡyǔzhēnɡ 与,故天下莫能与争。 35 dìsānshízhānɡānjū 第三十章 安居(80) xiǎobānɡɡuǎmín 小邦寡民。 shǐshíbǎirãnzhīqìwúyînɡshǐmín 使十百人之器毋用，使民zhînɡsǐãryuǎnxǐyǒuchēzhōuwúsuǒchãnɡ重死而远徙。有车周无所乘zhīyǒujiǎbīnɡwúsuǒchãnzhīshǐmínfù之，有甲兵无所陈之。使民复jiãshãnɡãryînɡzhī 结绳而用之。 ɡānqíshíměiqífúlâqísú 甘其食，美其服，乐其俗，ānqíjū 安其居。 línbānɡxiānɡwànɡjīɡǒuzhīshēnɡxiānɡ 邻邦相望，鸡狗之声相wãnmínzhìlǎosǐbùxiānɡwǎnɡlái闻，民至老死，不相往来。 36 dìsānshíyīzhānɡbùjī第三十一章 不积(81) xìnyánbùměiměiyánbúxìn 信言不美，美言不信。 zhīzhěbùbïbïzhěbùzhī 知者不博，博者不知。 shànzhěbùduōduōzhěbúshàn 善者不多，多者不善。 shânɡrãnwújījìyǐwâirãnjǐyù 圣人无积，既以为人己愈yǒujìyǐyǔrãnjǐyùduō 有，既以予人己愈多。 ɡùtiānzhīdàolìãrbúhàirãnzhī 故天之道，利而不害;人之dàowãiãrfúzhēnɡ 道，为而弗争。 37 dìsānshíârzhānɡsānbǎo第三十二章 三宝(67) tiānxiàjiēwâiwǒdàbùxiāofúwãi 天下皆谓我大，不宵。夫唯dàɡùbùxiāoruîxiāoxìjiǔyǐ大，故不宵。若宵，细久矣。 wǒhãnɡyǒusānbǎozhīyìyuēcíâr 我恒有三宝之:一曰慈，二yuējiǎnsānyuēbùɡǎnwãitiānxiàxiān曰检，三曰不敢为天下先。 fúcíɡùnãnɡyǒnɡjiǎnɡùnãnɡ 夫慈，故能勇;检，故能ɡuǎnɡbùɡǎnwãitiānxiàxiānɡùnãnɡwãi广;不敢为天下先，故能为chãnɡshìchánɡ 成事长。 jīnshěqícíqiěyǒnɡshěqíjiǎnqiě 今舍其慈且勇，舍其检且ɡuǎnɡshěqíhîuqiěxiānzãbìsǐyǐ广，舍其后且先，则必死矣。 fúcíyǐzhànzãshânɡyǐshǒuzã 夫慈，以战则胜，以守则ɡù 固。 tiānjiānɡjiànzhīrúyǐcíyuánzhī 天将建之，如以慈垣之。 38 dìsānshísānzhānɡbùzhēnɡ第三十三章 不争(68) shànwãishìzhěbùwǔshànzhànzhěbú 善为士者不武;善战者不nùshànshânɡdízhěfúyǔshànyînɡrãn怒;善胜敌者弗与;善用人zhěwãizhīxià 者为之下。 shìwâibùzhēnɡzhīdãshìwâiyînɡ 是谓不争之德，是谓用rãnshìwâitiānɡǔzhījíyě 人，是谓天，古之极也。 39 dìsānshísìzhānɡyînɡbīnɡ第三十四章 用兵(69) yînɡbīnɡyǒuyányuēwúbùɡǎnwãizhǔ 用兵有言曰:吾不敢为主ãrwãikâwúbújìncùnãrruìchǐ而为客;吾不进寸而芮尺。 shìwâixínɡwúxínɡrǎnɡwúbìzhíwú 是谓行无行，攘无臂，执无bīnɡnǎiwúdíyǐ 兵，乃无敌矣。 huîmîdàyúwúshìwúshìjìnwánɡ 祸莫大于无适，无适近亡wúbǎoyǐ 吾宝矣。 ɡùchēnɡbīnɡxiānɡruîzãāizhěshânɡ 故称兵相若，则哀者胜yǐ 矣。 40 dìsānshíwǔzhānɡhuáiyù第三十五章 怀玉(70) wúyánshânyìzhīyěshânyìxínɡ 吾言甚易知也，甚易行yěãrrãnmîzhīnãnɡzhīyěãrmîzhī也;而人莫之能知也，而莫之nãnɡxínɡyě 能行也。 yányǒujūnshìyǒuzōnɡqíwãiwúzhī 言有君，事有宗。其唯无知yěshìyǐbùwǒzhī 也，是以不我知。 zhīwǒzhěxīzãwǒɡuìyǐshìyǐ 知我者希，则我贵矣。是以shânɡrãnpīhâãrhuáiyù 圣人被褐而怀玉。 41 dìsānshíliùzhānɡzhībìnɡ第三十六章 知病(71) zhībùzhīshànɡyǐbùzhībù 知不知，尚矣;不知不zhībìnɡyǐ 知，病矣。 shìyǐshânɡrãnzhībúbìnɡyǐqíbìnɡ 是以圣人之不病，以其病bìnɡyěshìyǐbúbìnɡ 病也，是以不病。 42 dìsānshíqīzhānɡwâiwâi第三十七章 畏畏(72) mínzhībúwâiwâizãdàwâijiānɡzhì 民之不畏畏，则大畏将至yǐ 矣。 wúyāqísuǒjūwúyāqísuǒ 毋闸其所居，毋厌其所shēnɡfūwãifúyāshìyǐbúyàn生。夫唯弗厌，是以不厌。 shìyǐshânɡrãnzìzhīãrbúzìjiàn 是以圣人，自知而不自见yězìàiãrbúzìɡuìyěɡùqùpī也，自爱而不自贵也。故去被qǔcǐ 取此。 43 dìsānshíbāzhānɡtiānwǎnɡ第三十八章 天网(73) yǒnɡyúɡǎnzhězãshāyǒnɡyúbùɡǎn 勇于敢者则杀，勇于不敢zhězãɡuācǐliǎnɡzhěhuîlìhuîhài者则栝。此两者或利或害。 tiānzhīsuǒwùshúzhīqíɡù 天之所恶，孰知其故, tiānzhīdàobùtánãrshànshânɡbù 天之道，不弹而善胜，不yánãrshànyìngbúzhàoãrzìláitán言而善应， 不召而自来。弹ãrshànmïu 而善谋。 tiānwǎnɡhuīhuīshūãrbùshī 天网恢恢，疏而不失。 44 dìsānshíjiǔzhānɡsīshā第三十九章 司杀(74) ruîmínhãnɡqiěbúwâisǐnàihãyǐ 若民恒且不畏死，奈何以shājùzhīyě 杀惧之也, ruîmínhãnɡshìsǐzããrwãizhěwú 若民恒是死，则而为者，吾jiānɡdããrshāzhīfúshúɡǎnyǐ将得而杀之，夫孰敢矣, ruîmínhãnɡqiěbìwâisǐzãhãnɡyǒu 若民恒且必畏死，则恒有sīshāzhě 司杀者。 fúdàisīshāzhěshāshìdàidàjiànɡ 夫代司杀者杀，是代大匠zhuïyěfúdàidàjiànɡzhuïzhězãxībù斵也;夫代大匠斵者，则希不shānɡqíshǒuyǐ 伤其手矣。 45 dìsìshízhānɡɡuìshēnɡ 第四十章 贵生(75) rãnzhījīyěyǐqíqǔshíshuìzhī 人之饥也，以其取食税之duōyěshìyǐjī 多也，是以饥。 bǎixìnɡzhībúzhìyěyǐqíshànɡyǒu 百姓之不治也，以其上有yǐwãiyěshìyǐbúzhìmínzhīqīnɡ以为也，是以不治。民之轻sǐyǐqíqiúshēnɡzhīhîuyěshìyǐqīnɡ死，以其求生之厚也，是以轻sǐfúwãiwúyǐshēnɡwãizhěshìxiánɡuì死。夫唯无以生为者，是贤贵shēnɡ 生。 46 dìsìshíyīzhānɡrïuruî第四十一章 柔弱(76) rãnzhīshēnɡyěrïuruîqísǐyějiān 人之生也柔弱，其死也坚qiánɡwànwùcǎomùzhīshēnɡyěrïucuì强。万物草木之生也柔脆，qísǐyěkūɡǎo 其死也枯槁。 ɡùyuējiānqiánɡzhěsǐzhītú 故曰:坚强者，死之徒yěrïuruîwēixìshēnɡzhītúyěbīnɡ也，柔弱微细，生之徒也。兵qiánɡzãbúshânɡmùqiánɡzãhãnɡ强则不胜，木强则恒。 qiánɡdàjūxiàrïuruîwēixìjū 强大居下，柔弱微细居shànɡ 上。 47 dìsìshíârzhānɡtiāndào第四十二章 天道(77) tiānxiàzhīdàoyïuzhānɡɡōnɡzhěyě 天下之道，犹张弓者也,ɡāozhěyìzhīxiàzhějǔzhīyǒuyúzhě高者抑之，下者举之;有余者sǔnzhībùzúzhěbǔzhī 损之，不足者补之。 ɡùtiānzhīdàosǔnyǒuyúãryìbù 故天之道，损有余而益不zúrãnzhīdàosǔnbùzúãrfânɡyǒu足。人之道，损不足而奉有yú 余。 shúnãnɡyǒuyúãryǒuyǐqǔfânɡyútiān 孰能有余而有以取奉于天zhěcǐyǒudàozhěhū 者,此有道者乎～ shìyǐshânɡrãnwãiãrfúyǒuchãnɡɡōnɡ 是以圣人为而弗有，成功ãrfújūyěruîcǐqíbúyùjiànxián而弗居也。若此，其不欲见贤yě 也。 48 dìsìshísānzhānɡshuǐdã第四十三章 水德(78) tiānxiàmîrïuruîyúshuǐãrɡōnɡjiān 天下莫柔弱于水，而攻坚qiánɡzhěmîzhīnãnɡxiānyěyǐqíwúyǐ强者莫之能先也，以其无以yìzhīyě 易之也～ shuǐzhīshânɡɡānɡyěruîzhīshânɡqiánɡ 水之胜刚也，弱之胜强yětiānxiàmîfúzhīyěãrmîzhīnãnɡ也。天下莫弗知也，而莫之能xínɡzhīyě 行之也。 ɡùshânɡrãnzhīyányúnyuēshîubānɡzhī 故圣人之言云曰:受邦之ɡîushìwâishâjìzhīzhǔshîubānɡzhībù诟，是谓社稷之主;受邦之不xiánɡshìwâitiānxiàzhīwánɡ 祥，是谓天下之王。 zhânɡyánruîfǎn 正言若反。 49 dìsìshísìzhānɡyîujiâ第四十四章 右介(79) hãdàyuànbìyǒuyúyuànyānkěyǐ 和大怨，必有余怨，焉可以wãishàn 为善, shìyǐshânɡyîujiâãrbùyǐzãyú 是以圣右介而不以责于rãn 人。 ɡùyǒudãsījiâwúdãsīchâ 故有德司介，无德司。 fútiāndàowúqīnhãnɡyǔshànrãn 夫天道无亲，恒与善人。 50 道 篇 51 dìsìshíwǔzhānɡɡuānmiào第四十五章 观眇(1) dàokědàoyěfēihãnɡdàoyě 道，可道也，非恒道也。 mínɡkěmínɡyěfēihãnɡmínɡyě 名，可名也，非恒名也。 wúmínɡwànwùzhīshǐyě 无，名万物之始也。 yǒumínɡwànwùzhīmǔyě 有，名万物之母也。 ɡùhãnɡwúyùyěyǐɡuānqímiàohãnɡ 故恒无欲也，以观其眇;恒yǒuyùyěyǐɡuānqísuǒjiàoliǎnɡzhě有欲也，以观其所噭。两者tïnɡchūyìmínɡtïnɡwâixuánzhīyǒuxuán同出，异名同谓;玄之有玄，zhînɡmiàozhīmãn 众眇之门。 52 dìsìshíliùzhānɡɡuānjiào第四十六章 观噭(2) tiānxiàjiēzhīměiwãiměiâyǐjiē 天下皆知美为美，恶已;皆zhīshànzībúshànyǐ 知善，訾不善矣。 wúzhīxiānɡshēnɡyěnányìzhīyǒu 有无之相生也，难易之xiānɡchãnɡyěyěchánɡduǎnzhīxiānɡxínɡ相成也，长短之相形也，ɡāoxiàzhīxiānɡyínɡyěyìshânɡzhīxiānɡ高下之相盈也，意圣之相hâyěxiānhîuzhīxiānɡsuíhãnɡyě和也，先后之相随，恒也。 shìyǐshânɡrãnjūwúwãizhīshìxínɡ 是以圣人居无为之事，行bùyánzhījiào 不言之教。 wànwùzuîãrfúshǐyěwãiãrfú 万物作而弗始也，为而弗zhìyěchãnɡɡōnɡãrfújūyě 志也，成功而弗居也。 fúwãifújūshìyǐfúqù 夫惟弗居，是以弗去。 53 dìsìshíqīzhānɡānmín 第四十七章 安民(3) búshànɡxiánshǐmínbùzhēnɡbúɡuì 不上贤，使民不争。不贵nándãzhīhuîshǐmínbùwãidàobújiàn难得之货，使民不为盗。不见kěyùshǐmínbúluàn 可欲，使民不乱。 shìyǐshânɡrãnzhīzhìyěxūqí 是以圣人之治也，虚其xīnshíqífùruîqízhìqiánɡqíɡǔ心，实其腹;弱其志，强其骨。 hãnɡshǐmínwúzhīwúyùyěshǐfū 恒使民无知、无欲也，使夫zhībùɡǎnfúwãiãryǐzãwúbúzhì知不敢～弗为而已，则无不治yǐ 矣。 54 dìsìshíbāzhānɡdàoyînɡ第四十八章 道用(4) dàochōnɡãryînɡzhīyǒufúyínɡyě 道冲而用之，有弗盈也;sùkēshǐwànwùzhīzōnɡ 潚呵～始万物之宗。 cuîqíduìjiěqífēnhãqíɡuānɡ 锉其兑，解其纷，和其光，tïnɡqíchãn 同其尘。 zhànkēsìhuîcún 湛呵～似或存。 wúbùzhīshuízǐyěxiànɡdìzhī 吾不知谁子也，象帝之xiān 先。 55 dìsìshíjiǔzhānɡyînɡzhōnɡ第四十九章用中(5) tiāndìbùrãnyǐwànwùwãichúɡǒu 天地不仁，以万物为刍狗。shânɡrãnbùrãnyǐbǎixìnɡwãichúɡǒu圣人不仁，以百姓为刍狗。 tiāndìzhījiānqíyïutuïyuâyú 天地之间，其犹橐龠与,xūãrbùɡǔzhǒnɡãryùchū 虚而不淈，踵而愈出。 duōwãnshùqiïnɡbúruîshǒuyúzhōnɡ 多闻数穷，不若守于中。 dìwǔshízhānɡyùshãn 第五十章 浴神(6) yùshãnbùsǐshìwâixuánpìn 浴神不死，是谓玄牝。 xuánpìnzhīmãnshìwâitiāndìzhīɡēn 玄牝之门，是谓天地之根。 miánmiánhēruîcúnyînɡzhībùjǐn 绵绵呵若存，用之不堇。 56 dìwǔshíyīzhānɡwúsī 第五十一章 无私(7) tiānchánɡdìjiǔtiāndìzhīsuǒyǐnãnɡ 天长地久，天地之所以能chánɡqiějiǔzhěyǐqíbúzìshēnɡyě 自长且久者，以其不生也，ɡùnãnɡchánɡshēnɡ 故能长生。 shìyǐshânɡrãnruìqíshēnãrshēnxiān 是以圣人芮其身而身先，wàiqíshēnãrshēncún 外其身而身存。 bùyǐqíwúsīyúɡùnãnɡchãnɡ 不以其无私与,故能成qísī 其私。 57 dìwǔshíârzhānɡzhìshuǐ第五十二章 治水(8) shànɡshànzhìshuǐshuǐshànlìwànwùãr 上善治水，水善利万物而yǒujìnɡjūzhînɡzhīsuǒwùɡùjīyúdào有静;居众之所恶，故几于道yǐ 矣。 jūshàndìxīnshànsùyǔshànxìn 居善地，心善潚。予善信，zhânɡshànzhìshìshànnãnɡzhōnɡshànshí正善治，事善能，蹱善时。 fúwãibùzhēnɡɡùwúyōu 夫唯不争，故无尢。 58 dìwǔshísānzhānɡchíyínɡ第五十三章 持盈(9) chíãryínɡzhībúruîqíyǐ 持而盈之，不若其已。 chuāiãryǔnzhībùkěchánɡbǎozhī揣而允之，不可常葆之。 jīnyùyínɡshìmîzhīshǒuyě 金玉盈室，莫之守也。 ɡuìfùãrjiāozìyíjiùyě 贵富而骄，自遗咎也。 ɡōnɡshùshēnruìtiānzhīdàoyě功述身芮，天之道也。 59 dìwǔshísìzhānɡwúbùwãi第五十四章 无不为(10) dàiyínɡpîbàoyīnãnɡwúlíhū 戴营魄抱一，能毋离乎? tuánqìzhìrïunãnɡyīnɡãrhū 抟气至柔，能婴儿乎? xiūchúxuánlánnãnɡwúcīhūài 修除玄蓝，能毋疵乎,爱mínkuîɡuïnãnɡwúyǐzhīhū 民栝国，能毋以知乎, tiānmãnqǐhãnãnɡwãicíhūmínɡ 天门启阖，能为雌乎,明báisìdánãnɡwúyǐzhīhū 白四达，能毋以知乎, shēnɡzhīxùzhīshēnɡãrfúyǒu 生之、畜之，生而弗有，zhǎngãrfúzǎiyěshìwâixuándã长而弗宰也，是谓玄德。 60 dìwǔshíwǔzhānɡxuánzhōnɡ第五十五章 玄中(11) sàfútïnɡyìɡǔdānɡqíwúyǒuchē 卅辐同一毂，当其无，有车zhīyînɡyě 之用也。 shānzhíwãiqìdānɡqíwúyǒuzhíqì 埏埴为器，当其无，有埴器zhīyînɡyě 之用也。 záohùyǒudānɡqíwúyǒushìzhīyînɡ 凿户牖，当其无，有室之用yě 也。 ɡùyǒuzhīyǐwãilìwúzhīyǐwãi 故有之以为利，无之以为yînɡ 用。 61 dìwǔshíliùzhānɡwãifù第五十六章 为腹(12) wǔsâlìnɡrãnmùmínɡchíchěnɡtián 五色令人目明;驰骋田liâshǐrãnxīnfākuánɡnándãzhīhuî猎，使人心发狂;难得之货，shǐrãnzhīxínɡfánɡwǔwâishǐrãnzhīkǒu使人之行妨;五味使人之口shuǎnɡwǔyīnshǐrãnzhīěrlïnɡ 爽;五音使人之耳聋。 shìyǐshânɡrãnzhīzhìyěwãifùãr 是以圣人之治也，为腹而bùwãimùɡùqùpíqǔcǐ 不为目，故去疲取此。 62 dìwǔshíqīzhānɡchǒnɡrǔ第五十七章 宠辱(13) rãnchǒnɡrǔruîjīnɡɡuìdàkuǎnruî 人，宠辱若惊;贵大梡若shēn 身。 wâichǒnɡrǔruîjīnɡchǒnɡzhīwãihã 何谓宠辱若惊,宠之为xiàdãzhīruîjīnɡshīzhīruîshìjīnɡ下，得之若惊，失之若惊，是wâichǒnɡrǔruîjīnɡ 谓宠辱若惊。 hãwâiɡuìdàkuǎnruîshēnwúsuǒyǐ 何谓贵大梡若身,吾所以yǒudàhuànzhěwãiwúyǒushēnyějíwú有大患者，为吾有身也，及吾wúshēnyǒuhãhuàn 无身，有何患, ɡùɡuìwãishēnyúwãitiānxiàruîkě 故贵为身于为天下，若可yǐhîutiānxiàyǐàiyǐshēnwãitiānxià以逅天下矣;爱以身为天下，ānkěyǐjìtiānxià 安可以寄天下, 63 dìwǔshíbāzhānɡdàojì第五十八章 道纪(14) shìzhīãrfújiànmínɡzhīyuēwēitīnɡ 视之而弗见，名之曰微;听zhīãrfúwãnmínɡzhīyuēxīmínzhīãr之而弗闻，名之曰希;捪之而fúdãmínɡzhīyuēyísānzhěbùkězhì弗得，名之曰夷。三者不可至jìɡùkǔnãrwãiyī 计，故捆而为一。 yīzhěqíshànɡbùyōuqíxiàbù 一者，其上不攸，其下不hūxúnxúnhēbùkěmínɡyěfùɡuī忽。寻寻呵～不可名也，复归yúwúwù 于无物。 shìwâiwúzhuànɡzhīzhuànɡwúwùzhī 是谓无状之状，无物之xiànɡshìwâihūwànɡsuíãrbújiànqí象，是谓忽望。随而不见其hîuyínɡãrbújiànqíshǒu 后，迎而不见其首。 zhíjīnzhīdàoyǐyùjīnzhīyǒuyǐ 执今之道，以御今之有;以zhīɡǔshǐshìwâidàojì 知古始，是谓道纪。 64 dìwǔshíjiǔzhānɡbùyínɡ第五十九章 不盈(15) ɡǔzhīshànwãidàozhěwēimiàoxuándá 古之善为道者，微眇玄达，shēnbùkězhìfúwãibùkězhìɡùqiǎng深不可志。夫唯不可志，故强wãizhīrïnɡyuēyùkēqíruîdōnɡshâ为之容，曰:豫呵～其若冬涉shuǐyïukēqíruîwâisìlínyǎnkē水;犹呵～其若畏四邻;俨呵～qíruîkâhuànkēqíruîlínɡzãdùn其若客;涣呵～其若凌泽;沌kēqíruîpǔhúnkēqíruîzhuï呵～其若朴;浑呵～其若浊;kuànɡkēqíruîyù 旷呵～其若浴。 zhuïãrjìnɡzhīxúqīnɡrǔyǐzhînɡ 浊而静之徐清,女以重zhīxúshēnɡ 之徐生。 bǎocǐdàobúyùyínɡfúwãibúyù 葆此道不欲盈，夫唯不欲yínɡshìyǐnãnɡbìãrbùchãnɡ 盈，是以能敝而不成。 65 dìliùshízhānɡɡuīɡēn 第六十章 归根(16) zhìxūjíyěshǒuqínɡbiǎoyě 至虚，极也;守情，表也。wànwùpánɡzuîwúyǐɡuānqífùyě万物旁作，吾以观其复也。 tiānwùyúnyúnɡâfùɡuīyúqíɡēn 天物云云，各复归于其根yuējìnɡjìnɡshìwâifùmìnɡfùmìnɡchánɡ曰静，静是谓复命。复命常yězhīchánɡmínɡyě 也，知常明也。 bùzhīchánɡhuānghuāngzuîxiōnɡ 不知常，作凶。 zhīchánɡrïnɡrïnɡnǎiɡōnɡɡōnɡnǎiwánɡ 知常容，容乃公，公乃王，wánɡnǎitiāntiānnǎidàodàonǎijiǔmì王乃天，天乃道，道乃久，沕shēnbúdài 身不殆。 66 dìliùshíyīzhānɡzhīyǒu第六十一章 知有(17) dàshànɡxiàzhīyǒuzhīqícìqīn 大上，下知有之;其次亲yùzhīqícìwâizhīqíxiàmǔzhī誉之;其次畏之;其下母之。 xìnbùzúānyǒubúxìnyïukē 信不足，案有不信,犹呵～qíɡuìyányě 其贵言也。 chãnɡɡōnɡsuìshìãrbǎixǐngwâiwǒzì 成功遂事，而百省谓我自jì 祭。 dìliùshíârzhānɡsìyǒu第六十二章 四有(18) ɡùdàdàofâiānyǒurãnyì 故大道废，案有仁义, zhīkuàichūānyǒudàwěi 知快出，案有大伪, liùqīnbùhãānyǒuxùcí 六亲不和，案有畜慈, bānɡjiāhūnluànānyǒuzhēnchãn 邦家昏乱，案有贞臣, 67 dìliùshísānzhānɡpǔsù第六十三章 朴素(19) juãshânɡqìzhìmínlìbǎibâi 绝圣弃智，民利百负; juãrãnqìyìmínfùxùcí 绝仁弃义，民复畜慈; juãqiǎoqìlìdàozãiwúyǒu 绝巧弃利，盗贼无有。 cǐsānyányěyǐwãiwãnwâizúɡù 此三言也，以为文未足，故lìnɡzhīyǒusuǒshǔ 令之有所属: jiànsùbàopǔshǎosīãrɡuǎyùjuã 见素抱朴，少私而寡欲，绝xuãwúyōu 学无忧。 68 dìliùshísìzhānɡshímǔ第六十四章 食母(20) wãiyǔhēqíxiānɡqùjǐhãměi 唯与诃，其相去几何,美yǔâqíxiānɡqùhãruî 与恶，其相去何若, rãnzhīsuǒwâiyìbùkěyǐbúwâi 人之所畏，亦不可以不畏。 wànɡkēqíwâiyānɡzāi 望呵～其未央哉～ zhînɡrãnxīxīruîxiānɡyúdàláo 众人熙熙，若乡于大牢，ãrchūndēnɡtái 而春登台。 wǒbïyānwâizhàoruîyīnɡãrwâihái 我泊焉未兆，若婴儿未咳。lěikēsìwúsuǒɡuī 累呵～似无所归。 69 jiēyǒuyúwǒdúyíwǒzhînɡrãn 众人皆有余，我独遗。我yúrãnzhīxīnyěhúnhúnkēyùrãnzhāo愚人之心也，湷湷呵～鬻人昭zhāowǒdúhūnkēyùrãnchácháwǒ昭，我独昏呵～鬻人察察，我dúhūnhūnkē 独昏昏呵～ hūkēqíruîhǎiwànɡkēqíruî 忽呵～其若海;望呵～其若wúsuǒzhǐ 无所止。 zhînɡrãnjiēyǒuyǐwǒdúwányǐ 众人皆有以，我独顽以kuīwúyùdúyìyúrãnãrɡuìshímǔ悝。吾欲独异于人，而贵食母。 70 dìliùshíwǔzhānɡcïnɡdào第六十五章 从道(21) kǒnɡdãzhīrïnɡwãidàoshìcïnɡdàozhī 孔德之容，唯道是从。道之wùwãiwànɡwãihū 物，唯望唯忽。 hūkēwànɡkēzhōnɡyǒuxiànɡkē 忽呵～望呵～中有象呵～wànɡkēhūkēzhōnɡyǒuwùkēyōukē望呵～忽呵～中有物呵～幽呵～mínɡkēzhōnɡyǒuqǐnɡyēqíqǐnɡshânzhēn鸣呵～中有请吔～其请甚真，qízhōnɡyǒuxìn 其中有信。 zìjīnjíɡǔqímínɡbúqùyǐshùn 自今及古，其名不去，以顺zhînɡfù 众父。 wúhãyǐzhīzhînɡfùzhījìyǐ 吾何以知众父之祭,以cǐ 此。 71 dìliùshíliùzhānɡfújū第六十六章 弗居(24) chuīzhěbúlìzìshìbùzhānɡ 炊者不立，自视不彰。 zìjiànzhěbùmínɡzìfázhěwúɡōnɡ 自见者不明，自伐者无功，zìjīnzhěbùchánɡ 自矜者不长。 qízàidàoyuētúshízhuìxínɡ 其在道，曰稌食赘行。 wùhuîwùzhīɡùyǒuyùzhěfújū 物或恶之，故有欲者弗居。 72 dìliùshíqīzhānɡzhíyī第六十七章 执一(22) qǔzãjīnwǎnɡzãdìnɡ 曲则金，枉则定。 wāzãyínɡbìzãxīnshǎozãdã 洼则盈，敝则新，少则得，duōzãhuî 多则惑。 shìyǐshânɡrãnzhíyīyǐwãitiānxià 是以圣人执一以为天下mù 牧。 búzìshìɡùmínɡbúzìjiànɡù 不自视故明，不自见故zhānɡbúzìfáɡùyǒuɡōnɡfújīnɡùnãnɡ彰，不自伐故有功，弗矜故能chánɡ 长。 fúwãibùzhēnɡɡùmînãnɡyǔzhī 夫唯不争，故莫能与之zhēnɡ 争。 ɡǔzhīsuǒwâiqǔzãjīnzhějǐyǔ 古之所谓曲则金者，几语cáichãnɡjīnɡuīzhī 才～诚金归之。 73 dìliùshíbāzhānɡtïnɡdào第六十八章 同道(23) xīyánzìrán 希言自然。 piāofēnɡbùzhōnɡzhāobàoyǔbùzhōnɡ 飘风不终朝，暴雨不终rì 日。 shúwãicǐtiāndìãrfúnãnɡjiǔ 孰为此,天地而弗能久，yîukuànɡyúrãnhū 又况于人乎, ɡùcïnɡshìãrdàozhětïnɡyúdàodã 故从事而道者同于道，德zhětïnɡyúdãshīzhětïnɡyúshī者同于德，失者同于失。 tïnɡyúdãzhědàoyìdãzhītïnɡyú 同于德者，道亦德之;同于shīzhědàoyìshīzhī 失者，道亦失之。 74 dìliùshíjiǔzhānɡkūnchãnɡ第六十九章 昆成(25) yǒuwùkūnchãnɡxiāntiāndìshēnɡ 有物昆成，先天地生。 xiùkēmïukēdúlìãrbúhài 绣呵～缪呵～独立而不亥， wãitiāndìmǔkěyǐ 可以为天地母。 wúwâizhīqímínɡzìzhīyuēdàowú 吾未知其名，字之曰道，吾qiǎngwãizhīmínɡyuēdà 强为之名曰大。 dàyuēshìshìyuēyuǎnyuǎnyuēfǎn 大曰筮，筮曰远，远曰反。 dàodàtiāndàdìdàwánɡyìdà 道大，天大，地大，王亦大。 ɡuïzhōnɡyǒusìdàãrwánɡjūyì 国中有四大，而王居一yān 焉。 rãnfǎdìdìfǎtiāntiānfǎdào 人法地，地法天，天法道，dàofǎzìrán 道法自然。 75 dìqīshízhānɡzīzhînɡ 第七十章 辎重(26) zhînɡwãiqīnɡɡēnqīnɡwãizàojūn 重为轻根，清为躁君。 shìyǐjūnzǐzhōnɡrìxínɡbùlíqí 是以君子终日行，不离其zīzhînɡ 辎重。 wãiyǒuhuánɡuānyànchùzãzhāo 唯有环官，燕处则昭。 ruîruîhãwànshângzhīwánɡãryǐshēn 若若何万乘之王，而以身qīnɡyútiānxià 轻于天下, qīnɡzãshīběnzàozãshījūn 轻则失本，躁则失君。 76 dìqīshíyīzhānɡyâmínɡ第七十一章 曳明(27) shànxínɡzhěwúchâjìshànyánzhěwú 善行者无迹，善言者无xiáshìshànshùzhěbúyînɡchïucâshànbì瑕适，善数者不用筹策;善闭zhěwúɡuānyuâãrbùkěqǐyěshànjiã者无关龠而不可启也，善结zhěwúmîyuēãrbùkějiěyě 者无纆约而不可解也。 shìyǐshânɡrãnhãnɡshànmírãnãrwú 是以圣人恒善人，而无qìrãnwùwúqìcáishìwâiyâmínɡ弃人;物无弃财，是谓曳明。 ɡùshànrãnshànrãnzhīshībúshàn 故善人，善人之师;不善rãnshànrãnzhījīyě 人，善人之赍也。 búɡuìqíshībúàiqíjīwãizhī 不贵其师，不爱其赍;唯知hūdàmīshìwâimiàoyào 乎大眯，是谓眇要。 77 dìqīshíârzhānɡhãnɡdã第七十二章 恒德(28) zhīqíxiïnɡshǒuqícíwãitiānxià 知其雄，守其雌，为天下xīwãitiānxiàxīhãnɡdãbùlíhãnɡ溪;为天下溪，恒德不离;恒dãbùlífùɡuīyīnɡãr 德不离，复归婴儿。 zhīqíbáishǒuqírǔwãitiānxià 知其白，守其辱，为天下yùwãitiānxiàyùhãnɡdãnǎizúdã浴;为天下浴，恒德乃足;德nǎizúfùɡuīyúpǔ 乃足，复归于朴。 zhīqíbáishǒuqíhēiwãitiānxià 知其白，守其黑，为天下shìwãitiānxiàshìhãnɡdãbúârdã式;为天下式，恒德不贰;德búârfùɡuīyúwújí 不贰，复归于无极。 pǔsànzãwãiqìshânɡrãnyînɡzã 朴散则为器，圣人用，则wãiɡuānzhǎngfúdàzhìwúɡē 为官长。夫大制无割。 78 dìqīshísānzhānɡzìrán第七十三章 自然(29) jiānɡyùqǔtiānxiàãrwãizhīwújiàn 将欲取天下而为之，吾见qífúdãyǐ 其弗得已。 tiānxiàshãnqìyěfēikěwãizhěyě 天下神器也，非可为者也。 wãizhěbàizhīzhízhěshīzhī 为者败之，执者失之。 wùhuîxínɡhuîsuíhuîchuīhuîjiǒng 物或行或随，或吹或炅，huîqiánɡhuîcuǒhuîpīhuîtuǒ 或强或，或坯或椭。 shìyǐshânɡrãnqùshânqùdàqù 是以圣人去甚，去大，去chǔ 楮。 79 dìqīshísìzhānɡbùqiánɡ第七十四章 不强(30) yǐdàozuǒrãnzhǔbùyǐbīnɡqiánɡyú 以道佐人主，不以兵强于tiānxiàqíshìhǎohuǎn 天下，其事好还。 shīzhīsuǒjūchǔjíshēnɡzhī 师之所居，楚棘生之。 shànzhěɡuǒãryǐyǐwúyǐqǔqiánɡ 善者果而已矣，毋以取强yān 焉。 ɡuǒãrwújiāoɡuǒãrwùjīnɡuǒãr 果而毋骄，果而勿矜，果而wùfáɡuǒãrwúdãyǐjūshìwâiɡuǒ勿伐，果而毋得已居，是谓果ãrbùqiánɡ 而不强。 wùzhuànɡãrlǎoshìwâizhībúdào 物壮而老，是谓之不道，búdàozǎoyǐ 不道早已。 80 dìqīshíwǔzhānɡɡuìzuǒ第七十五章 贵左(31) fúbīnɡzhěbùxiánɡzhīqìyěwù 夫兵者，不祥之器也，物huîwùzhīɡùyǒuyùzhěfújū 或恶之，故有欲者弗居。 jūnzǐjūzãɡuìzuǒyînɡbīnɡzãɡuì 君子居则贵左，用兵则贵yîu 右。 ɡùbīnɡzhěfēijūnzǐzhīqìyěbīnɡ 故兵者，非君子之器也;兵zhěbùxiánɡzhīqìyěbùdãyǐãryînɡ者，不祥之器也。不得已而用zhīxiānpánɡwãishànɡ 之，铦庞为上。 wùměiyěruîměizhīshìlâshārãn 勿美也，若美之，是乐杀人 81 yě 也。 fúlâshārãnbùkěyǐdãzhìyú 夫乐杀人，不可以得志于tiānxiàyǐ 天下矣。 shìyǐjíshìshànɡzuǒsāngshìshànɡ 是以吉事尚左，丧事尚yîu 右。 shìyǐpiānjiānɡjūnjūzuǒshànɡjiānɡ 是以偏将军居左，上将jūnjūyîuyányǐsānglǐjūzhīyě军居右，言以丧礼居之也。 shārãnzhînɡyǐbēiyīlìzhīzhàn 杀人众，以悲依立之;战shânɡyǐsānglǐchǔzhī 胜，以丧礼处之。 82 dìqīshíliùzhānɡzhīzhǐ第七十六章 知止(32) dàohãnɡwúmínɡ 道恒无名。 pǔwãixiǎoãrtiānxiàfúɡǎnchãn 朴唯小，而天下弗敢臣。 hïuwánɡruînãnɡshǒuzhīwànwùjiānɡzì 侯王若能守之，万物将自bīntiāndìxiānɡhãyǐyúɡānluîmín宾。天地相合，以俞甘洛，民mîzhīlìnɡãrzìjūnyān 莫之令而自均焉。 shǐzhìyǒumínɡmínɡyìjìyǒufúyì 始制有名，名亦既有，夫亦jiānɡzhīzhǐzhīzhǐkěyǐbúdài将知止，知止可以不殆。 bǐdàozhīzàitiānxiàyěyïuxiǎoyù 俾道之在天下也，犹小浴zhīyǔjiānɡhǎiyě 之与江海也。 83 dìqīshíqīzhānɡjìnjǐ第七十七章 尽己(33) zhīrãnzhězhìyězìzhīzhěmínɡ 知人者，智也;自知者，明yě 也。 shânɡrãnzhěyǒulìyězìshânɡzhě 胜人者，有力也;自胜者，qiánɡyě 强也。 zhīzúzhěfùyěqiánɡxínɡzhě 知足者，富也;强行者，yǒuzhìyě 有志也。 bùshīqísuǒzhějiǔyěsǐbúwànɡ 不失其所者，久也;死不忘zhěshîuyě 者，寿也。 84 dìqīshíbāzhānɡchãnɡdà第七十八章 成大(34) dàofãnghēqíkězuǒyîuyě 道沨呵～其可左右也。 chãnɡɡōnɡsuìshìãrfúmínɡyǒuyě 成功遂事，而弗名有也;wànwùɡuīyānãrfúwãizhǔ 万物归焉而弗为主。 zãhãnɡwúyùyěkěmínɡyúxiǎowàn 则恒无欲也，可名于小;万wùɡuīyānãrfúwãizhǔkěmínɡyúdà物归焉而弗为主，可名于大。 shìyǐshânɡrãnzhīnãnɡchãnɡdàyěyǐ 是以圣人之能成大也，以qíbùwãidàyěɡùnãnɡchãnɡdà其不为大也，故能成大。 85 dìqīshíjiǔzhānɡdàxiànɡ第七十九章 大象(35) zhídàxiànɡtiānxiàzhùzhùãrbú 执大象，天下住;住而不hàiānpínɡdà 害，安平大。 lâyǔěrɡuîɡãzhǐ 乐与饵，过格止。 ɡùdàozhīchūyányěyuētánhē 故道之出言也，曰:谈呵～qíwúwâiyěshìzhībùzújiànyětīnɡ其无味也。视之不足见也，听zhībùzúwãnyěyînɡzhībùkějìyě之不足闻也，用之不可既也。 86 dìbāshízhānɡwēimínɡ 第八十章 微明(36) jiānɡyùshízhībìɡùzhānɡzhījiānɡ 将欲拾之，必故张之;将yùruîzhībìɡùqiánɡzhījiānɡyùqù欲弱之，必故强之;将欲去zhībìɡùyǔzhījiānɡyùduïzhībì之，必故与之;将欲夺之，必ɡùyǔzhīshìwâiwēimínɡ 故予之。是谓微明。 yǒuruîshânɡqiánɡ 友弱胜强。 yúbùkětuōyúyuānbānɡlìqìbù 鱼不可脱于渊，邦利器不kěyǐshìrãn 可以示人。 87 dìbāshíyīzhānɡwúmínɡ第八十一章 无名(37) dàohãnɡwúmínɡ 道恒无名。 hïuwánɡruîshǒuzhīwànwùjiānɡzì 侯王若守之，万物将自guì 。 guìãryùzuîwújiānɡzhēnzhīyǐwú 而欲作，吾将贞之以无mínɡzhīpǔ 名之朴。 zhēnzhīyǐwúmínɡzhīpǔfújiānɡbù 贞之以无名之朴，夫将不rǔ 辱。 bùrǔyǐqínɡtiāndìjiānɡzìzhânɡ 不辱以情，天地将自正。 88 89