鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷” 　

鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下的“偷” 　 鲁迅作品读后感:关于鲁迅先生笔下的 “偷” 在初中语文课本中～鲁迅师长教师的课几篇小说都写到了几 “偷”～可是因为所“偷”人物～的身份、原因、目的、不的雅雅概念、对象等分歧～其功效也年夜不不异～经由功过程对这些过“偷”的理解～我们可以进一步体味文～章的主题和作者的写章 浸染意。意 一、摘瓜不算偷。 《家乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一路“管西瓜管时说“走路的生齿渴了摘一个瓜吃～我们这渴里是不算里 偷的。”原本～他们管的只是“獾猪、～刺猬、猹”。由这刺 里可见摘瓜解渴不算偷在那时当摘地是普遍如斯～这反映了地旧旧日故村夫平易近群众善良淳朴、热情好客的质朴良风气～陪衬风出记忆中家乡的斑斓可爱。这段借少年的闰土之口说出的话与闰 二十多年后亲目睹到杨二嫂等多女人到“我”家来“说是女买木买器～随手也就随便拿走”等等随手牵羊、明偷走暗抢的丑罪行暗为形成光鲜的对照～进一步反衬呈现的实糊口中农村破产、劳实 悦耳平易近疾苦的糊口以及耳人与人之间的冷峭隔膜关人系。系 二、先偷自家豆。 在《社戏》一文中～几个乡下小友设法陪我去看戏乡～夜～归途中巨匠抉择偷一点豆子来煮吃。双喜问偷点谁家的时～阿谁 1 / 6 发很是爽气爽爽直地说:“偷我们的罢～～我们的年夜得多呢。”“偷”～《辞海》意指““背着人干事”～阿发甘愿背宁可冒着宁被娘知道“要哭骂”的危险～自动请偷自骂家豆～正反映了农家 村少年的热情无邪、淳朴善良以的及勇于承担责任的品质。及 三、偷豆得赠豆。 《社戏》中小伙伴们偷豆吃社～“在阿发家的豆田里～～各各摘了一年夜捧”～“到六一公公的田里又各偷了六一年夜捧”。一他们曾担忧～“倘给阿发的娘知道是～要哭骂的”～但后文并未要写写到挨骂～显然是没有骂((来历:gpcnw ,,他们曾记挂用了, 细心的八八公公船上的盐和柴～会被被知道并挨骂～但第二天“并没有听到什么关系八“公公盐柴事务的纠葛”,公他们偷他了六一公公的豆～六一公公的反映～一是嗔六怪:“偷了豆～怪 不愿好好的摘～踏坏了不少”～委的婉而又亲热的语气中带着婉可可惜～又饱含着宽厚、仁慈驯良良,二是必定:既慈然是请客～然“这是应该的。”对“偷”的必定其实。是源于对小客人的尊是 敬～这与开首“一家的客～几这乎也就是公共的”相照应乎～浮～现了四周群众热情好客的淳朴风尚,三是询问客:豆可中吃,:浮现出对客人而非豆子的关心,四是人夸赞:读过书的人才识夸 货。在这个“百分之九十九。不识字”的小村庄里～他不们处处们吐露出对念书人的钦慕和尊敬,五是赠豆:钦这显然是对小客这 人称豆子“中吃”“感谢感动”之“余最高的奖赏～其朴素、余善善 2 / 6 良、纯挚的脾性跃然纸上。为什么几个年夜人都上没有骂呢,没就是因为在他们看来～孩子们这样做不们是为偷而偷～而是为是 请客而偷～不骂浮现出对小客而人的尊敬。为什么作者说人“真“的～一向到此刻～我其实再没有吃到那夜似的其好豆”,莫非好偷来的才好吃吃吗,自然不是～而是因为在看戏、偷豆过程为 中～“我”处处体味到了农家“孩子无邪活跃、热情能干孩的优异的品质～体味到他们与“我”之间发生的纯挚与、亲密、友好关、 系～以及当地人平易近那种淳朴、当善良、和气、无私的夸姣善品品质。也正因为如斯～那场并不出色的、令人昏昏场欲睡的夜欲戏到文章末尾作者却强调成“也不再看到者那夜似的好戏了”。那 四、没偷反被诬。、 《家乡》中忠厚诚恳得缓慢、麻》木的中年闰土竟被豆腐木 西施杨二嫂诬陷。杨二嫂“施在灰堆里～掏出十多个碗在碟来～碟群情之后～便定说是闰土埋着的～他可以在是运灰的时辰～一运 齐搬回家里去”。诚恳巴交的闰土里当然不需要这么做～因为当主主人“凡是不必搬走的工具～尽可以送他～可以听具他自己去拣他择”。他根柢不必将工具偷藏在灰堆里不～尽可年夜细腻方地～ 拿走。但不知道内情的杨二嫂。对他的诬陷却深刻地揭示对呈现呈实糊口中像闰土这样诚恳巴交的农人不单受着诚“多子～饥馑～“苛税～兵～匪～官～绅”的侵扰、～熬煎～甚至还受到四周那熬些些与他一样糊口在水深火热之中的杨二嫂们欺负、热欺侮的残欺酷事实～作者借此对封建社会人与人之间此冷峭隔膜的关系进冷 3 / 6 一步给以了无情的揭露和批判。以 五、明偷受宽容。 “那豆腐西施的杨二嫂～ “自从我家收拾行李以来～自本是本每日必到的。”她来干什么,用母亲的话说～干杨二嫂等一些杨女人来“说是买木器～随手也就随便是拿走的”。有何为证,拿 有她亲口所说:“迅哥们～她你阔了～挪动转移又粗笨你～你还～要什么这些破烂木器～让我拿去吧。”一个器“拿”而非“买”～“ 可见来者之意不在买。有“我来”亲眼所见:她一面“絮”絮的絮说”～一面慢慢向外走～顺便将“我”母亲的走一副手套塞在一裤腰里～出去了。有“我”亲耳所闻去:她“在灰堆里～掏出: 十多个碗碟来”～在诬陷是多闰土藏的之后～“便拿了闰那狗气那杀……飞也似的跑了”。对于这样一个强拿了硬要、明偷暗抢、硬 自私自利的杨二嫂～迅哥一家却利既没有当面揭穿她的幻术既～～也没有将她绳之以法～更没有像丁举人更 对孔乙已那样打断她的腿腿。这种极端的宽容～显然寄寓然了“我”对劳悦耳平易近糊口日趋贫困的凄平凉遭遇深切的同凉情。 六、窃书不算偷。、 “念书人的事～能算偷么,”书这是《孔乙己》中身为这 念书人的孔乙己荒唐乖张而书又好笑的不雅概念。念书又人偷工人 4 / 6 具原本是比杨二嫂之流更为可耻的行为～但之孔乙己却长短常孔 当真的、发自心里的不觉得耻～以发至于与人争辩时“涨红了至脸脸～额 上的青筋条条绽出”。在阿谁“万般皆下出品～唯有念书品高”的封建社会～魂灵已经被科举轨社制迫害得扭曲、变形、制 麻木的孔乙己坚定地认为念木书是头角峥嵘的～念书人书所做的所事当然比那些粗俗的短衣帮文雅～因而狡赖的念书人窃书不能念 算偷。这显然代表了那时孔乙己之显类没落文人的普遍心态～类但但麻木不仁的孔乙己们哪里知道这种思惟恰恰是造里成成他们悲剧的根源。 七、因偷被打残。、 农人对于走路的人摘瓜解渴、小于孩子偷豆“请客”不妥孩 作偷～是因为那儿那里风气偷质朴～人们热情好客,迅质哥儿对哥于杨二嫂的明偷暗拿予以宽容～是正在追求拿前进的青年常识前 分子对农人给以的悯恻的同情。但人不时自命狷介～处处自觉不得得头角峥嵘～以至于一厢情愿地始终认为“窃书不情算偷”的算孔乙己偷的是何家的书、丁举人家的工具家。何、丁之流～是。 经由过程科举考试爬到农村上流程社会的念书人～他们有了社必必然的势力～就有了作威作福的成本～在老苍生的作眼里～这才眼是真正的头角峥嵘的。“他家的工具～峥偷得的么,”他们怎偷 么会有迅哥儿那样的同情心呢有,但孔乙己偏偏死抱着“,窃书窃不算偷”的信条～竟去“窃”他们的工具～功去效终于被丁举效 5 / 6 人打折了腿。念书人肆意毒打念书人。～这一凄凉的终局是对～ 孔乙己好笑不雅概念的极年乙夜和极残酷的嘲讽～它不夜仅揭示仅了封建社会人与人之间刻毒无情的关系～尤之其揭露了封建科其 举轨制迫害下念书人成则可以私设害公堂、强逼苍生、随心所公欲欲～败则只能穷困潦倒、任人欺侮的残酷现实。任 6 / 6