怪盗KID考研系列_元明清文学常识

怪盗KID考研系列_元明清文学常识 元明清文学常识 他的诗歌中的悲剧内容主要现于一方面自我关照，徘徊于灵与1 元杂剧的类型:杂剧南戏 肉之际，铭心刻骨地忏悔自我的灵魂;另一方面规抚江山易代，绵2 《元曲选》的作者:臧懋循 绵不尽地吟唱着叹挽明王朝衰败的时代悲歌。前者带有很强的抒3 元诗四大家:虞集杨载范梈(peng)揭徯斯 情意味，后者则具有诗史的特点而被称为“梅村体”史诗。 4中国古代最早白话小说:宋元话本 27 桐城派:桐城派，又称桐城古文派、桐城散文派。其主要代5说话艺术包括四大家:小说说经讲史合 表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系安徽桐城人，故名。该派别主张6 文献，现存元杂剧剧本的基本资料:《元曲选》《元曲选外编》为文以精气神为主，言之有物为立言之道，提倡“道也、法也、《元人杂剧勾陈》 辞也，三者有一之不备而不可谓之文也。” 7 元曲四大家以及代表作 28 清代几大词派 白朴《梧桐雨》 关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》王实甫《西阳羡词派——陈维崧 浙西词派——朱彝尊 常州词派——张厢记》 惠言 8 《南词叙录》的作者:徐渭 29 南洪北孔:洪昇 孔尚任 9 元末四大南戏:《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭记》 《杀狗30 中国古代讽刺小说的接触代表:《儒林外史》 记》 1、元曲包括“杂剧”和“散曲”。 10 元散曲的发展概况(2时期) 2、关汉卿杂剧按内容分为:公案剧、爱情风月剧和历史剧。 11 马致远的雅号:曲状元 3、张生和莺莺的爱情故事源于唐中叶元稹的传奇小说《莺莺传》。 12 张可久:后期散曲作家。《苏堤唱晚》《小山乐府》等散曲集。4、南戏是南曲戏文的简称。 元人中专攻散曲并存世作品最富者。 5、《三国演义》的成过程是史书和民间传说的结合。 13 乔吉:南方戏剧圈中重要的杂剧作家和散曲名家。在散曲创6、《水浒》七十回本点评者是金圣叹。 作上与张可久齐名，有“曲中李杜”之誉。《两世姻缘》《扬州梦》7、明中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。 《金钱记》 8、明中期戏曲两大派是“临川派”和“吴江派”。 14张养浩《潼关怀古》中的名句:兴，百姓苦;亡，百姓苦。 *临川派的代表人物是汤显祖，吴江派的代表人物是沈??。 15 《放哨高祖还乡》的作者:睢景臣 9、“临川四梦”指《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》。 16 元末最具艺术性的诗人:杨维桢 10、李玉后期的代表作品是《清忠谱》。 17 唐宋派:嘉靖年间，以王慎中、唐顺之、归有光为代表的复11、元杂剧角色:旦、末、净、杂。 古流派，将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对12、《救风尘》的作者是关汉卿。 象，提倡唐宋文风，在当时有一定影响，被称为唐宋派。其派别13、高明的《琵琶记》是根据民间流传的南戏《赵贞女蔡二郎》强调文以明道。 改编而写的。 18 公安派:明代文学流派，代表人物为袁宗道、袁宏道)、袁中14、《三国志演义》是我国第一部最优香的章回体历史小说。 道三兄弟，因其籍贯为湖北公安，故世称“公安派”。公安派反15、《水浒传》(七十回本)系金圣叹用百回繁本作底本的修改删对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，节本。 发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然16、冯梦龙的“三言”是《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》。 、《风筝误》的作者是李渔。 率真，但多局限于抒写闲情逸致。 17 19 三言二拍:冯梦龙《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》凌18、朱权的戏曲理论著作是《太和正音谱》。 濛初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 19、《金瓶梅》是我国第一部以家庭生活为素材的长篇小说。 20 临川四梦:汤显祖《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》《牡丹亭》 20、鲁迅说“用传奇法，而以志怪”是《聊斋志异》最突出的艺术21 明代四大奇书:《三国演义》《西游记》《水浒传》《金瓶梅》 特点。 22 “狂人”徐渭:《四声猿》 21、关汉卿吸收了民间流传的古老故事“东海孝妇”创作了《窦娥23 吴江派与“至情派”: 冤》。 22、王实甫今保留的全本杂剧作品除《西厢记》、《丽春堂》外，一方面是以沈璟为领头人的吴江派曲学家群体的产生，另一方面 是以汤显祖为楷模的至情派剧作家风格的融聚，这两大戏剧流派还有《破窑记》。 的形成与竞争，是明代后期传奇繁荣的重大标志，也是中国戏剧23、马致远的代表作是《汉宫秋》。 史上的一大盛事 24、白朴的爱情喜剧《墙头马上》取材于白居易的《井底引银瓶》24 《封神演义》作者:明代许钟琳、李云翔 和宋官本杂剧《裴少俊伊州》等。 25 冯梦龙整理的两部民歌集:《山歌》《挂枝儿》 25、现知最早的《西游记》刊本为明万历二十年(1592)金陵世26 梅村体:诗歌体裁，得名于明末清初诗人吴伟业(号梅村)，德堂《新刻出像官板大字西游记》。 、清康熙年间对《金瓶梅》点评颇有见解的是张竹坡。 现存最早的演叙王昭君故事的剧本《汉宫秋》，白朴所作的描写*有《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》。 唐明皇和杨贵妃爱情故事的《梧桐雨》。 27、《桃花扇》是一部借用复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的54、元代北方戏剧圈的中心在大都，还包括河北的真定、山东的爱情故事来反映南明一代兴亡的历史剧。 东平和山西的平阳。 28、《司文郎》是一篇讽刺科举制度的绝妙佳作。 55、元代南方戏剧圈的中心在杭州，重要的杂剧作家作品有郑光29、乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鄂印行了一百二十回的祖的《倩女离魂》、乔吉的演叙书生韦皋和韩玉箫爱情故事的《两《红楼梦》，这是《红楼梦》的第一个印本，世称“程甲本”。 世姻缘》。 *第二年修订的称“程乙本”。 56、元杂剧一般由四折组成，四折以外所加的场次称为楔子。剧30、杜少卿是《儒林外史》里的正面人物。 本最后用两句或四句对子总括全剧内容，称为题目正名。 31、明代四大奇书是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金57、宋引章是关汉卿杂剧《救风尘》中的人物，谭记儿是《望江瓶梅》。 亭》中的女主角。 32、清代学者章学诚评价《三国演义》说:“七分实事，三分虚构。” 58、“返咸阳，过宫墙;过宫墙，绕??廊;绕??廊，近椒房;近椒33、宋末元初的《大宋宣和遗事》展示了《水浒传》的原始面貌。 房，月昏黄;月昏黄，夜生凉;夜生凉，泣寒??;泣寒??，绿纱34、有“曲状元”之称的是马致远。 窗;绿纱窗，不思量～”是马致远的杂剧《汉宫秋》中的名句。 35、《三国演义》在语言上的特点是“文不甚深，言不甚俗”。 59、“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”是王实甫对范仲淹的*出自庸愚子《三国志通俗演义序》。 《苏幕遮》一词中的意境和丽句的妙用。 36、《水浒传》版本可分为繁本和简本两大系统。 60、“你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常37、《赵氏孤儿》的作者是纪君祥。 一生儿爱好是天然”是汤显祖的《牡丹亭》中的名句 38、清代对《三国演义》点评颇有见解的是毛宗岗。 1、元曲包括“杂剧”和“散曲”。 39、《梧桐雨》是借李隆基和杨贵妃爱情反映人世多变的历史剧。 2、关汉卿杂剧按内容分为:公案剧、爱情风月剧和历史剧。 40、《高祖还乡》是一篇被誉为“制作新奇”(钟嗣成)的绝妙佳作。 3、张生和莺莺的爱情故事源于唐中叶元稹的传奇小说《莺莺传》。 41、《水浒传》先写高俅发迹是说明“官场黑暗”。 4、南戏是南曲戏文的简称。 42、元代的戏剧有杂剧和南戏两种类型。 5、《三国演义》的成书过程是史书和民间传说的结合。 43、元代可分为南北两大戏剧圈，前期北方的活动中心在大都，6、《水浒》七十回本点评者是金圣叹。 后期南方的活动中在杭州。 7、明中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。 44、散曲是金元时期在我国北方兴起的一种新诗体，它包括小令8、明中期戏曲两大派是“临川派”和“吴江派”。 和套数两种主要形式。套数又叫套曲、散套，是由两支以上属于*临川派的代表人物是汤显祖，吴江派的代表人物是沈??。 同一宫调的曲牌联缀而成的组曲。 9、“临川四梦”指《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》。 45、马致远是元代最负盛名的散曲作家。他的[ 越调??天净沙 ]10、李玉后期的代表作品是《清忠谱》。 《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。 11、元杂剧角色:旦、末、净、杂。 46、元后期杂剧的代表作家作品包括郑光祖的《倩女离魂》，乔12、《救风尘》的作者是关汉卿。 吉的《两世姻缘》。 13、高明的《琵琶记》是根据民间流传的南戏《赵贞女蔡二郎》47、关汉卿是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧家，钟嗣成的《录改编而写的。 鬼簿》记载了他的一些生平事迹。他的历史剧代表作是《单刀会》。 14、《三国志演义》是我国第一部最优香的章回体历史小说。 48、元末南戏的著名代表作是《琵琶记》，它的作者是高明，它15、《水浒传》(七十回本)系金圣叹用百回繁本作底本的修改删被推为“词曲之祖”。 节本。 49、“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分16、冯梦龙的“三言”是《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》。 辨，可怎生糊突了盗跖颜渊”出自关汉卿的《窦娥冤》一剧的第三17、《风筝误》的作者是李渔。 折。 18、朱权的戏曲理论著作是《太和正音谱》。 50、“见安排着车儿、马儿、不由人熬熬煎煎的气:有甚么心情花19、《金瓶梅》是我国第一部以家庭生活为素材的长篇小说。 儿、靥儿、打扮的娇娇滴滴的媚”出自王实甫的杂剧《西厢记》。 20、鲁迅说“用传奇法，而以志怪”是《聊斋志异》最突出的艺术51、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何特点。 天，赏心乐事谁家院”出自汤显祖的作品《牡丹亭》。 21、关汉卿吸收了民间流传的古老故事“东海孝妇”创作了《窦娥52、“糠和米，本是两倚依，谁人颠扬你作两处飞,一贱与一贵，冤》。 好似奴家共夫婿，终无见期”是高明的《琵琶记》一剧中的曲子。 22、王实甫今保留的全本杂剧作品除《西厢记》、《丽春堂》外，53、元前期杂剧的著名悲剧除《窦娥冤》外，还有马致远所作的还有《破窑记》。 、马致远的代表作是《汉宫秋》。 51、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何24、白朴的爱情喜剧《墙头马上》取材于白居易的《井底引银瓶》天，赏心乐事谁家院”出自汤显祖的作品《牡丹亭》。 和宋官本杂剧《裴少俊伊州》等。 52、“糠和米，本是两倚依，谁人颠扬你作两处飞,一贱与一贵，25、现知最早的《西游记》刊本为明万历二十年(1592)金陵世好似奴家共夫婿，终无见期”是高明的《琵琶记》一剧中的曲子。 德堂《新刻出像官板大字西游记》。 53、元前期杂剧的著名悲剧除《窦娥冤》外，还有马致远所作的26、清康熙年间对《金瓶梅》点评颇有见解的是张竹坡。 现存最早的演叙王昭君故事的剧本《汉宫秋》，白朴所作的描写*有《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》。 唐明皇和杨贵妃爱情故事的《梧桐雨》。 27、《桃花扇》是一部借用复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的54、元代北方戏剧圈的中心在大都，还包括河北的真定、山东的爱情故事来反映南明一代兴亡的历史剧。 东平和山西的平阳。 28、《司文郎》是一篇讽刺科举制度的绝妙佳作。 55、元代南方戏剧圈的中心在杭州，重要的杂剧作家作品有郑光29、乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鄂印行了一百二十回的祖的《倩女离魂》、乔吉的演叙书生韦皋和韩玉箫爱情故事的《两《红楼梦》，这是《红楼梦》的第一个印本，世称“程甲本”。 世姻缘》。 *第二年修订的称“程乙本”。 56、元杂剧一般由四折组成，四折以外所加的场次称为楔子。剧30、杜少卿是《儒林外史》里的正面人物。 本最后用两句或四句对子总括全剧内容，称为题目正名。 31、明代四大奇书是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金57、宋引章是关汉卿杂剧《救风尘》中的人物，谭记儿是《望江瓶梅》。 亭》中的女主角。 32、清代学者章学诚评价《三国演义》说:“七分实事，三分虚构。” 58、“返咸阳，过宫墙;过宫墙，绕??廊;绕??廊，近椒房;近椒33、宋末元初的《大宋宣和遗事》展示了《水浒传》的原始面貌。 房，月昏黄;月昏黄，夜生凉;夜生凉，绿纱窗;绿纱窗，不思34、有“曲状元”之称的是马致远。 量～”是马致远的杂剧《汉宫秋》中的名句。 35、《三国演义》在语言上的特点是“文不甚深，言不甚俗”。 59、“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”是王实甫对范仲淹的*出自庸愚子《三国志通俗演义序》。 《苏幕遮》一词中的意境和丽句的妙用。 36、《水浒传》版本可分为繁本和简本两大系统。 60、“你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常37、《赵氏孤儿》的作者是纪君祥。 一生儿爱好是天然”是汤显祖的《牡丹亭》中的名句 38、清代对《三国演义》点评颇有见解的是毛宗岗。 39、《梧桐雨》是借李隆基和杨贵妃爱情反映人世多变的历史剧。 杜十娘人物形象 40、《高祖还乡》是一篇被誉为“制作新奇”(钟嗣成)的绝妙佳作。 杜十娘美丽，热情，心地善良，轻财好义。她有心向李甲，爱的41、《水浒传》先写高俅发迹是说明“官场黑暗”。 是人，不是钱。见他 42、元代的戏剧有杂剧和南戏两种类型。 “手头愈短，心头愈热”，足见真情。 43、元代可分为南北两大戏剧圈，前期北方的活动中心在大都， 她聪敏，机智，颇有心机。为赎身，早有准备。她跟鸨母争后期南方的活动中在杭州。 执时，机敏地抓住鸨母一时气话，达成口头契约，使鸨母没有翻44、散曲是金元时期在我国北方兴起的一种新诗体，它包括小令 悔余地。从中，既表现了她的心计，又可以看出她为争取幸福自和套数两种主要形式。套数又叫套曲、散套，是由两支以上属于 由所付出的艰苦努力。 同一宫调的曲牌联缀而成的组曲。 她刚强，坚定。当她知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千45、马致远是元代最负盛名的散曲作家。他的[ 越调??天净沙 ] 金之资，得见父母，将她出卖时，她的内心痛苦和悲愤是可想而《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。 知的，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈。46、元后期杂剧的代表作家作品包括郑光祖的《倩女离魂》，乔 最后，她“用意修饰”自己，也是用美丽的形象来维护自己人格吉的《两世姻缘》。 的美丽和尊严。从杜十娘骂孙富、骂李甲，又投江自尽可以看出，47、关汉卿是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧家，钟嗣成的《录 杜十娘有着自尊自爱，坚强守信，宁折不弯的性格。而李甲则是鬼簿》记载了他的一些生平事迹。他的历史剧代表作是《单刀会》。 一个庸弱自私，没有主见，背信弃义的富家子弟。这种性格上的48、元末南戏的著名代表作是《琵琶记》，它的作者是高明，它 差异为杜十娘的悲剧埋下了伏笔。杜十娘的悲剧是偶然的还是必被推为“词曲之祖”。 然的呢,从情节发展过程分析，杜十娘的悲剧中透着许多偶然49、“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分 性，但这些偶然又是当时社会环境所滋生的必然。传统的道德观辨，可怎生糊突了盗跖颜渊”出自关汉卿的《窦娥冤》一剧的第三 念中妇女的依附性地位和妓女卑微的社会地位，人与人之间以利折。 相交的关系，这些都与杜十娘对纯真感情的追求格格不入，造成50、“见安排着车儿、马儿、不由人熬熬煎煎的气:有甚么心情花 了杜十娘悲剧的必然性杜十娘有不为人知的百宝箱，她可以自己儿、靥儿、打扮的娇娇滴滴的媚”出自王实甫的杂剧《西厢记》。 赎出自己，或另觅知音，或泛舟江湖，但她却选择沉入江底，这究竟是为什么,对这个问题我们可以这样认识:杜十娘追求的不是短暂的欢爱，也不是形式上的婚姻，而是一种相互珍爱与尊重的真情。在长期的妓女生活中，她受尽欺凌，当她苦心经营终于从良后，得到的却是被欺骗、被买卖、被遗弃。在这个人格、尊严、良知、情感等作为商品买卖的社会环境中，她追求真爱的理想破灭了，所以她选择了以死抗争。 杜十娘是一个误落风尘的女子，她所处的社会地位与所受的摧残使她具有反抗的本性。她是一个美丽纯洁而又刚强的女子，生活的磨炼使她爱憎分明，坚决勇敢而又机智聪明。她厌恶那红墙内的生涯，强烈追求真正的爱情和自由幸福的生活。她很早就准备跳出这个火炕，并秘密“韫藏百宝”，以备作从良赎身时的资本;她经过长期的观察和比较，认为“李公子忠厚老诚，甚有心向他”。但真正实现从良愿望，还须李公子真心爱她、娶她，还要鸨母肯放她出院才行。对于这一切，杜十娘是十分清楚的，她清楚自己所要面对的一切。小说正是通过杜十娘与李甲、鸨母以及孙富等人的复杂矛盾纠葛来展现杜十娘的鲜明性格的。 。一个处在社会最底层的风尘女子，经历了人世间的种种苦难与心酸，只是想把自己的爱情与幸福托与一人，与之相守终身。但最终却只得抱箱沉江，葬身于鱼腹。她怀着满心的不甘与愤恨离开了这个让她千疮百孔的社会，这是人性的悲哀，更是那个封建等级森严的社会的极大悲哀～