[末代皇帝观后感]《末代皇帝》观后感57

[末代皇帝观后感]《末代皇帝》观后感57 [末代皇帝观后感]《末代皇帝》观后感57 篇一 : 《末代皇帝》观后感57 历 史 的 命 运 ——有感于《末代皇帝—溥仪》 从来都不知道一个人的命运可以像他那样曲折，而他，一直都是命运的玩偶，直至暮年，才有了重生的机会，看其一生，仿佛自己也历尽了沧桑，心里竟然涌上了阵阵的愁绪?? 看着影片里面的角色叽里咕噜的用英语讲述我们中国人自己的故事，也许那些故事已经泛黄，但是没想到被拍出来却又是如此的震撼，震撼于一个外国人竟然可以如此深刻的剖析一个中国的角色，对于一个人物的把握可以如此的到位。细细品味，不难发现，导演贝托鲁奇对溥仪是充满同情的，但他的同情是艺术化的，是基于对人性的深刻了解，这部影片并没有过多的涉及政治的解读，而更多的是对人性的解剖，贝托鲁奇曾经说:“这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。” 165分钟内不断闪回叙述了溥仪61年的人生，其实更多是叙述了中国那61年动荡的时代，以及那个时代下的所有人。西方人眼中的中国似乎显得更清晰些。要说艺术原于生活且高于生活，《末代皇帝》是一典范。贝托鲁奇版《末代皇帝》可能和“史实”和“传说”都无 关，他眼中的溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。 从片名来看，“末代皇帝”，仅仅末代一次就让人大致的可以预测一个悲剧的诞生，唏嘘的同时也产生了探索这位末代皇帝的兴趣。历史的车轮从来都不会为一个人而停留，即使是皇帝也无法抵制其前进，无法把握历史奔跑的方向。而这个末代皇帝溥仪貌似威仪天下，手握天下人的生死大权，却掌控不了自己的命运。他和我们一样，只不过是历史马车上的一名可怜乘客。甚至比一般的乘客更可怜，因为他的前半 生都是被囚禁起来的，没有自由的人，是一种何等的 悲哀。 紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉 煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大， 大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥 仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。 一个天真无暇的孩子已被送进一片千疮百孔的禁 宫中，在目睹慈禧驾崩全过程后全然不知此时残酷的 现实，依然天真地走到已是摄政王的阿玛前，问他是 否可以回家了，阿玛无任何言语，却是向他深深一拜，瞬时间，一切不言而喻。孩子的地位立刻变得何等的尊贵，何等的独特，何等的不逢时代～一个政治牺牲品就这样诞生在即将崩塌的王朝中。由此便可想象，孩子将来的成长过程是多么扭曲。黄昏的紫禁城，似乎也 预示着一个时代的结束语一个末代皇帝的悲剧的开始。 万年皇帝，带给他的究竟是什么，还记得在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着:“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥 1 中国文化概论 仪喃喃着。命运是不公平的，生旦净丑，每个人扮演的角色不同。命运又是绝对公平的，每个人扮演角色时候都是被动的。 童年时候，他想做个快乐的孩子，人们却强迫他坐在皇位上，从此与骨肉亲情绝缘。少年时候，他想做个真正的皇帝，却只是成为一个符号象征，豪情壮志成为一江春水。青年时候，他想创立一个国家，变革中却被敌人蒙骗成为傀儡，沦成为民族的罪人。中年之后，他以为自己是个罪犯，以为难逃一死而割脉，却柳暗花明重获自由。一次又一次，他被命运戏弄，身不由己。溥仪曾经讲过一句话，我这 一生啊就是高墙，在宫内，一生下来是王府，三岁就进宫当皇帝，一眼看到的就是高墙，紫禁城的高墙。但是紫禁城的高墙，仅仅束缚了溥仪的身体自由，可是腐朽的不合时宜的皇权意识却筑起围困他一生的高墙。正是这种自我围困，使得溥仪答应日本人去做满洲国的傀儡皇帝，成为民族罪人。这样的自我围困，不仅没有满足溥仪做皇帝的意淫，更摧毁了溥仪作为普通人的幸福生活。溥仪的一生，是自我囚徒的一生。 但是，他的身不由己没有被大家所看到。国人总是喜欢用一种鄙夷的眼神去看待溥仪，冠在他身上的名字很多，却没有一个是好的，“卖国贼”“傀儡”“汉奸”“民族耻辱”?可是有谁真的去了解这个末代皇帝的身不由己，高高的围墙横在他的周围，造成了他的无知，也造就了他的悲剧，身为“囚徒”，他的雄心壮志也被那高高的墙壁渐渐的磨平，直至什么都没有了?摆脱了一身的束缚，最终脱离了“囚徒”的身份，虽成为一介平民，但是却拥有了心灵的宁静，这或许才是他最想要的吧。 “??溥仪已成为历史，他象征着一种观念，即通过教育，,个人能得到彻底改变。” 贝尔托鲁齐曾说。是的，在那个红色风暴的社会，连交通也变成了绿灯停红灯行，改造溥仪的共产党人最终同样被共产党人“改造”着，一切都逃不过历史的变迁，一切都是历史的一个轮回。 在这部电影中，溥仪不是好人，也不是坏人，他是难以诠释的符号，提醒我们——每个人都是命运的傀儡，历史的玩物。贝托鲁齐身为一个艺术家，凭藉自己的良心和真诚呈现给大家一个最生活化得 溥仪，虽不能完全有助于我们去深刻理解溥仪这个在中国显赫一时的政治人物，但至少给予了我们某种启迪，溥仪的一生无疑是悲剧性的。贝托鲁齐从艺术的角度窥见的那个溥仪与现实中真实的溥仪虽然有一定的距离，但溥仪的一生却是同中国动乱的命运紧密联结在一起的。溥仪从政治傀儡被改造人后，亲眼目睹过去那些改造他的人如今被视为”牛鬼蛇神”从人的地位上驱赶下来，这是历史对人的命运的一次嘲弄。 电影最后，溥仪独自登上太和殿，告诉在故宫门卫的儿子说:“我是中国的皇帝”。为了这一点，他从宝座的座垫下掏出了50年前从陈宝琛那里取来的蝈蝈笼子。在红红的夕照下，一只蝈蝈从笼子里爬了出来，这个活生生的历史见证者就这样震撼了每一个人的心灵。看到这，总有一种淡淡的哀愁，继而就释怀了，导演独具匠心在此设立了一个隐喻，目的就是想告诉大家，溥仪就是那只蝈蝈，本该在原野里，却被圈养在笼子里。蝈蝈是人的玩物，而溥仪是历史的玩物。 世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。 世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达，这就是命运。 从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。历史的背后，是我们碌碌的背影。我们坚信我们在创造历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走，无法抵抗。我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得 向外张望。身在历史中，我们无法知晓什么。溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈禧的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。这是他所不知道的。在监狱中的溥仪，看着片，惊愕的缓缓站起。溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理，他在国会上愤怒的说，满 2 中国文化概论 洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。 所以，我们知道的，永远只是事实，而不是真相。 历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。 我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。 我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。 中国文化概论 3 篇二 : 观后感:《中国的“小皇帝”》观后感 最近，学校组织同学们在影视厅观看了《中国的“小皇帝”》这部电影。看后，我心里久久不能平静。 的确，我们是在蜜罐中长大的。当我们来到这个世界的时候，命运就注定了我们:-是父母的宠儿，家庭的骄子。 影片中的小主人公的几个同学到他家里玩，他拿着“金箍棒”到处乱打乱冲，以此给伙伴们寻乐。他的爷爷回家见状，气得用扇子打了他 几下，他就拿起水果刀要自杀。奶奶见了忙上前阻止，嘴里不住地叫着“小祖宗”，他这才消了点气，但非要爷爷认错，并要爷爷发誓:从今以后不准动他一个指头。为了保住孙子，这位年过半百的爷爷终于满足孙子的要求…( 我和剧中的小主人公一样，也是在妈妈的甜吻中和爸爸的怀抱中长大的，所以深有感触。我认为使孩子成为家庭中的“小皇帝”的根本原因，主要在于家长过份地迁就、宠爱。有些家长为了维护所谓的“尊严”，挣那可怜的“面子”…，;，一句话，为了让儿成龙，女儿成风，甘心情愿地“春蚕到死”“蜡炬成灰”，为孩子战三九寒天，斗伏夏酷日。然而，这样能保证孩子的未来和幸福吗, 当然，做孩子的，也不能过份依赖父母，我们10年代的少年是20年代的青年，当我们的祖国跨入2020年的时候，那将是我们的时代～受溺爱的独生子女没有一定的;自理能力，怎样建设祖国呢,所以，我们要正确理解父母给予我们的爱，要懂得父母的心意，决不辜负他们对我们的期望～但，更重要的是不断提高自理的能力。 同学们，我们和幸福一起降生，同祖国一起成长，让我们一起努力甩掉“小皇帝”这个本不应属于我们的帽子。2020年代即将来临，那时的我们只有以最强的自理能力迎接它，主宰它，才能把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛～ 篇三 : 《末代皇帝》观后感1500字 当1967年的黄昏渐渐退去，中国封建时代的最后一点精神的寄托就随着这历史的兴衰而沉入了那永远也无法逃脱的深渊之中，对 于1个国家而言，历史的更替推动着1个民族的崛起，而对于溥仪来说，这一切却又就变成了一场巨大的噩梦，葬送了他一统万年的大梦…… 看完这部电影，令我想起了南唐李煜的那首不逝的经典——《虞美人》 “春花秋月何时了，往事知多少,小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 从溥仪的眼眶里，我看见流出的是李煜那心酸的泪水，2个相距千年帝王，经受的却是相似的痛，一朝成为阶下囚，在1个有志男儿的眼里，当然是无法接受的事实，然而江山变色,,，社稷易主，历史毫不留情的在他们身上碾过，当他们站在昔时繁华的宫阙前，又怎么不能生出对于故国的情, 但是相对于李煜来说，我觉得溥仪更加的令人尊敬，李煜强烈的文人气质也就注定了他无法用实际来实现他的抱负，而溥仪不是，对于他经受的挫折，他勇敢的对它们说不，换作我们每1个人，我们可能都无法在如此困难面前像溥仪那样勇敢，然而当长春城里的欢呼声响起之时，我们不得不叹息1个胸怀天下的青年，却因为急于求成的心情而走上了一条让他一生一世都后悔不已的路。在关东军都还在滴血的刺刀之下，他也只能选择了顺从，于是他变成个1个木偶，生活在了那个不属于他的炼狱里。 但是炼狱里的生活只属于那些魔鬼，不属于溥仪。这因为这个 他曾经梦想可以光复清王朝的满洲国，他失去了太多太多，婉容的躯壳也被邪恶所吞噬，剩溥仪1个人去迎接没有阳光的明天。 日本在老去，俄国人的炮火震碎了他们关于满洲的幻想，从天而降的俄国红军，俘虏了早已身心憔悴的溥仪，同时也是解救了他，从此踏上了又一条坎坷的路。 经历了5年的牢狱生活，溥仪终于踏上了返乡的路，在生与死之间一番挣扎，让他在现实和虚无之中反复的思考，思绪在一串串破碎的回忆里不停的穿梭，10年的改造生活，也让他认识到属于他的时代早已经一去不复返了，当他接到特赦令的那一刻，政治的舞台上他的戏已经画上了句号。 1967年的北京，是文化大革命浪潮正在沸腾的时代，无数的青年人投身于其中，而此时作为旁观者的溥仪，眼睛里又闪烁出了逝去很久的光彩，他羡慕青年人的朝气和年轻，看着毛主席的画像，他仿佛觉得画中的那个人就是自己…… 当他漫步踏进太和殿的大门，当年的一切又浮现在了眼前，那只永生不死的蛐蛐，是溥仪给了它活下去的理由，那刻，它就是溥仪，溥仪就是它。 1967年转眼流逝，一切都结束了，八宝山的三尺黄土，埋葬了中国两千年的封建王朝，一首中国电影历史上最恢宏浩大的史诗，就随着这落下了大幕，溥仪去了，留下无尽的功劳和过错，等后人评说…… 这就是西方人眼中的中国，尊龙以他精湛的演技折服了全世界 的观众，在1988年的奥斯卡评选中获得9项大奖，同时也让全世界 的人认识中国，认识那一段风雨中的岁月，对于这部电影，我也不想 说更多了，希望大家都去看看。