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朗读式《醉翁亭记》具体教学设想

2020-03-09 8页 doc 22KB 5阅读

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朗读式《醉翁亭记》具体教学设想《醉翁亭记》 (师:预设的引导语;生:预期的教学效果) 【课前展示】: 主持人1:宋·朱熹有言:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。” 主持人2:因此,我们的古文学习法为:诵读法。(全班齐说) 主持人2:“四步诵读法”的四项任务是: ①读对:没有错字,没有错误的重音、停顿。(北行齐说) ②读懂:理解每个字、词、句、段的意思,由字句章节而通观全篇。(中间行齐说) ③读流利:做到一字不磕绊,熟记于心。(南行齐说) ④读出滋味:理解作者艺术匠心,读出内在感情,...
朗读式《醉翁亭记》具体教学设想
《醉翁亭记》 (师:预设的引导语;生:预期的教学效果) 【课前展示】: 主持人1:宋·朱熹有言:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。” 主持人2:因此,我们的古文学习法为:诵读法。(全班齐说) 主持人2:“四步诵读法”的四项任务是: ①读对:没有错字,没有错误的重音、停顿。(北行齐说) ②读懂:理解每个字、词、句、段的意思,由字句章节而通观全篇。(中间行齐说) ③读流利:做到一字不磕绊,熟记于心。(南行齐说) ④读出滋味:理解作者艺术匠心,读出内在感情,理解文章主旨。(全班齐说) 主持人1:在前几课时的学习过程中,前三项任务业已完成,请各小组展开成果“PK”赛。 一、二小组“PK”“读对”(一组一段花样朗读,其他小组为评委,监督并两个小组出现的错字、错音、重读、错停顿等) 三、四小组合作展示“读懂”,三组按照笔试式展示成果,四组按照归类法展示成果(其他小组根据课下的研讨展开点评及填补,三四组代表执笔填改,将最终的学习成果贴在学习栏内) 五、六小组“PK”“读流利”(两个小组,每组一段交替背诵。组内背诵 形式不限,但必须全员参与。其他小组点评。) 主持人2:我们的成果展示完毕,下面有请韩老师带领我们继续诵读这篇文章,读出滋味。 老师:同学们的成果展示很精彩,相信对于今天的学习,一定可以起到“读着读着,自己顿悟”(叶圣陶语)的效果。可以看出:各位课上之认真,课下之努力,吾心甚慰也。 【新授——读出滋味】 请同学们有感情地朗读全文,走进文本,和欧阳修一起出游琅琊山。 师:我们的这次出游,从哪里出发? 生:滁州城。 师:从哪里得出的? 生:“环滁皆山也。”滁州城的四周都是山,可见,这是在出游前向远处眺望,寻找出游的好去处呢。 师:找到好的地方了吗?我们的出游要去哪里呢? 生:醉翁亭。 师:我们应该怎么去呢? 生:文中写到“其西南诸峰,……琅琊也。……酿泉也。……醉翁亭也。”所以我们从滁州城向西南方向的群山行之,其中有一座树木茂盛山谷幽深秀丽的琅琊山,沿着山上的小路行上六七里,便能看见一股溪流从两座山峰之间飞淌而下,那就是酿泉了,而醉翁亭就坐落在酿泉边上。 师:我们的目的地终于到了。让我们近距离地观察一下醉翁亭,谁来给我们介绍一下呢? 生:醉翁亭的外形像鸟儿张开的翅膀一样,带着我的思绪一起飞翔。建造这座亭子的人是谁呢?又是谁给命名的呢?打探之下才得知,原来建造的人是琅琊寺的智仙和尚,而命名的人就是滁州的太守,欧阳修。 师:欧阳修为什么给这个亭子取名为“醉翁亭”呢? 生:文中写道“太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。”所以他用他自己的号“醉翁”给亭子命了名。 师:原来“醉翁”是他的号啊,看来他是个嗜酒之人啊! 生:我觉得他不是,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”他的情趣是在欣赏山光水色。而“山水之乐,得之心而寓之酒也。”喝酒只是一种外在的寄托罢了。师:原来如此,那就让我们一起放眼望去,和欧阳修一起陶醉在这山水中吧。谁能给我们介绍一下山水的乐趣呢? 生:山水的乐趣体现在“朝暮景色的变化”:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。” 生:山水的乐趣还体现在“四季景色的不同”:春季里“野芳发而幽香”,夏季里“佳木秀而繁阴”,秋季里“风霜高洁”,冬季里“水落而石出”。 师:这可真是“朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。”难怪欧阳修会如此的醉情于山水啊。然,醉翁欧阳修所醉情的只有山水而已吗? 生:不是。他还醉情于人。“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。”滁州城的百姓丰衣足食,安居乐业,闲暇时光就跟着太守一起出来游玩,就连老人和孩子也来了。所以,作者陶醉的还有滁人游玩的欢乐。 生:作者醉情于人,还体现在“太守宴,众宾欢”“临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。” 师:好一派令人陶醉的“滁人游、太守宴、众宾欢”啊!难怪欧阳修要“颓然乎其间”了。欧阳修现在是以一种什么样的姿势、表情、心理,你体味出来了吗?生:我看到一苍颜白发的老者,席地而坐,半倚身躯,端着酒杯,一边浅酌,一边微笑着看大家,心里满满的欢乐。 师:欢乐的还有谁呢?他们又是因何而乐? 生:禽鸟乐。禽鸟因游人去而乐。 生:不,禽鸟是因山林而乐。 师:其实,我们应该综合一下两位学生的看法,禽鸟是因游人离去,又能享受山林的美好而乐。 生:滁人乐。滁人因能跟随太守游玩而乐。 生:这个原因太表象了,滁人为什么能出游?是因为他们能够安居乐业。所以,他们因自己的安居乐业而乐。是谁给了他们安居乐业的生活,是太守,是太守的勤政爱民,因此他们以能够有这样的太守而乐,以能够跟随这样的太守一起出游而乐。 师:这位同学说的真好。欧阳修真是一位受人爱戴的好太守,那么这位太守快乐吗? 生:快乐 师:他又是以什么为乐呢? 生:以百姓的快乐为快乐。 师:以百姓的快乐为快乐,这是为人的仁爱;以百姓的快乐为快乐,这是为官的厚道。这里,给大家讲一个小故事,你们可能有兴趣听—— 欧阳修在滁州,对于政事实行的是“宽简”政策。所谓宽简,顾名思义就是宽容和简化,办事遵循人情事理,不求搏取声誉,只要把事情办好就行了。这是他一生为政的风格。他后来曾权知开封府,前任是有名的“铁面老包”,即包拯,威严得很;而他则持以宽简,办事往往不动声色,同样把开封府治理得井井有条。清朝时,有人曾将他与包拯相比较,在开封府衙东西侧各树一座牌坊,一边写着“包严”,一边写着“欧宽”。 只有真正仁厚的人,才会以别人的快乐为自己的快乐。“与民同乐”,这就是欧阳修为官的理想。为了更好地理解这一点,让我们回到开课的时候,追溯一下欧阳修被贬的原因。如果我们稍稍了解一下宋朝的历史,就会知道,宋朝是一个积贫积弱的朝代,有识之士大多想通过革除积弊沉疴来达到富国强民的目的,宋仁宗时期范仲淹等领导的“庆历新政”就是基于这样的目的,但是“庆历新政”在大官僚的反扑下失败了,范仲淹等改革派被贬,欧阳修因多次上书替他们辩护,被贬为滁州知府。然而,欧阳修并没有因为被贬而整日郁郁寡欢,而是励精图治,把“与民同乐”作为自己的政治理想,把滁州城治理的可谓是“政通人和”。这让我们领略了欧阳修被贬之后悠然自得的旷达情怀。 师:欧阳修醉情于山水,醉情于滁人游、太守宴、众宾欢,以百姓的快乐为快乐,与民同乐,那么,我们该如何理解这“醉”与“乐”呢? 生:“醉”与“乐”是统一的:“醉”是表象,“乐”是实质,写醉是为了写乐,“乐”是贯穿全文的线索。 师:醉是表象,酒不醉人人自醉;乐是实质,与民同乐乐无穷。 【本节课所学】 师:跟随欧阳修游玩了一次“醉翁亭”,你收获了什么呢?请将你的收获记录下来。 生:领略到了山水美景:晨雾茫茫,远看滁州城,群山环绕,山顶直插入云层之间,给人“争高直指,千百成峰”之感。琅琊山上,山峰和树木都格外的美丽,潺潺的流水是酿泉,掬起一捧清冽甘甜,四角翘起的醉翁亭,像鸟儿一样展翅欲飞。山路上,络绎不绝的是出游的百姓,黄发垂髫,怡然自乐。亭边起坐喧哗,觥筹交错的是众宾欢啊。 师:好一派“仿若童话,好似仙境”的美景啊。 生:我收获的是:写景的时候可以遵循一定的顺序: 比如:“环滁皆山也……狼牙也”的远景与“山行六七里……醉翁亭也”的近景相搭配,远近结合,层次分明。 再比如:可以按照从早到晚的顺序写景,“若夫日出而林霏开……山间之朝暮也” 又比如:可以按照四季的变化写景,“野芳发而幽香……山间之四时也。” 师:选好合适的写景顺序,能够让我们的写景更加得心应手,事半功倍。 生:我的收获是“文章通过描写醉翁亭秀丽的环境和变化多姿的自然风光,表达了作者与民同乐的政治理想,抒发了被贬之后悠然自得的旷达情怀。”让我油然而生一种敬佩之情。 师:同学们的收获可谓之“丰”。真的从这篇文章中读出了滋味。 【拓展延伸】 按照常规的学习思路,本文学到这里,已经差不多了,但是,我觉得,在初中六册书中,八年级是最为厚重的,这不仅仅是因为课本本身是最厚重的,而且也是因为本册里面所包含的文化遗产和精神财富特别丰厚。 就拿这一单元来说,《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三篇文章,四个人物柳宗元、滕子京、范仲淹、欧阳修,他们惨遭被贬,心境和所为却有异同,下面我们评说一下古人。 生:柳宗元被贬之后,寄情山水,以排解心中的凄苦,写下了著名的“永州八记”,为后世留下了宝贵的文学财富。但是,他却无法真正地排解这种被贬的愤懑,一经凄凉的环境所触发,就会悲从中来。 生:滕子京被贬之后,能够励精图治,把岳州治理的政通人和、百废具兴,心胸是豁达的。但是,他也有点沾沾自喜了,让自己的朋友范仲淹为自己的所作所为做记,这种极强的功利心,我并不欣赏。 生:范仲淹是“庆历新政”的主要领导人,推行新政是为了富国强民;改革失败被贬,他依然心系百姓,以天下为己任,真的是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,更是提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这种先忧后乐的政治理想,让我钦佩之至。然而,我觉得好难,自古以来有谁能够做到?而且,以天下为己任,并不代表必须舍弃自己的那一份快乐。 生:欧阳修和柳宗元一样,寄情山水以排解被贬的愤懑,但他并没有沉浸在这种负面的情绪之中,而是如滕子京一样,励精图治,让滁州的百姓安居乐业。他同范仲淹一样,以天下为己任,但他的政治理想“与民同乐”,让我更加欣赏。 师:同学们的评书很中肯,既看到了古人的不足,也看到了古人的为官之道。为官之道,亦是处世之道,为人之道;见贤思己,你又从欧阳修的身上学到了什么呢? 【家庭作业】 今天,我们写一篇《向古仁人学习为人之道》。学习为人之道,建构一个独立的自给自足的精神世界,是比考试得高分,上个好大学,找个好工作,甚至比结婚生子更重要的一件事,因为这决定了你将成为一个怎样的人,拥有怎样的生活。这是一个沉静思考的过程,课堂上我们不做讨论,请同学们课下写在小练笔上。 【结束语】 师:这节课我们随着欧阳修游览了醉翁亭,欣赏美景的同时,收获颇丰。最后让我们用一副对联来结束这节课: 上联:滕子京岳阳楼头为君分忧 下联:欧阳修醉翁亭里与民同乐
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