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[妈妈教我一支歌原唱]献给妈妈的歌(四)殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》

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[妈妈教我一支歌原唱]献给妈妈的歌(四)殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》[妈妈教我一支歌原唱]献给妈妈的歌(四)殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》 [妈妈教我一支歌原唱]献给妈妈的歌(四) 殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》 篇一 : 献给妈妈的歌殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》 妈妈节,最早出现在古希腊。现代的妈妈节,起源于美国,是每年5月的第二个星期日。 2014年的妈妈节:5月11日。 刘虹与杨涌创作的《母亲教我一支歌》,诞生在中国共产党成立60周年前夕,流传至今。歌中母亲教女儿唱的,就是那首全国人民都耳熟能详的《没有共产党,就没有新中国》。 殷秀梅,著名女高音歌唱家,1956年1月出生于黑...
[妈妈教我一支歌原唱]献给妈妈的歌(四)殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》
[妈妈教我一支歌原唱]献给妈妈的歌(四)殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》 [妈妈教我一支歌原唱]献给妈妈的歌(四) 殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》 篇一 : 献给妈妈的歌殷秀梅演唱的《母亲教我一支歌》 妈妈节,最早出现在古希腊。现代的妈妈节,起源于美国,是每年5月的第二个星期日。 2014年的妈妈节:5月11日。 刘虹与杨涌创作的《母亲教我一支歌》,诞生在中国共产党成立60周年前夕,流传至今。歌中母亲教女儿唱的,就是那首全国人民都耳熟能详的《没有共产党,就没有新中国》。 殷秀梅,著名女高音歌唱家,1956年1月出生于黑龙江鹤岗.,祖籍山东平阴。国家一级演员、全国人大代表、全国青年联合会常委、全国妇联执委、中国音乐家协会理事。1983年毕业于中央音乐学院歌剧系,师从著名男高音歌唱家、声乐教育家沈湘教授。曾主演歌剧《伤逝》中的女主角,曾获“金唱片奖”“神州十二星奖”“10大金曲奖”“影视歌曲奖”“新时期优秀歌曲演唱奖”“广播优秀歌曲四十年演唱奖”“听众喜爱的歌唱演员”美声金奖等等。代表作有《我爱你,塞北的雪》《长江之歌》《母亲教我一支歌》《中国大舞台》等。 作词:杨涌 作曲:刘虹 母亲教我一支歌 没有共产党就没有新中国 这支歌从母亲心头飞出 这支歌伴随她走遍祖国山河 我唱母亲教的歌 没有共产党就没有新中国 这支歌从我的心上飞出 这支歌鼓舞我建设新生活 啊------ 这支歌伴随她走遍祖国山河[1] 啊------ 这支歌鼓舞我建设新生活 母亲教我一支歌 没有共产党就没有新中国 这支歌从母亲心头飞出 这支歌伴随她走遍祖国山河 我唱母亲教的歌 没有共产党就没有新中国 这支歌从我的心上飞出 这支歌鼓舞我建设新生活 啊------ 这支歌伴随她走遍祖国山河 啊------ 这支歌鼓舞我建设新生活 篇二 : 爱国童谣之:妈妈教我一支歌 《妈妈教我一支歌》 歌词: 妈妈教我一支歌 没有共产党就没有新中国 这支歌从妈妈心头飞出 这支歌伴随她走遍祖国山河 我唱妈妈教的歌 没有共产党就没有新中国 这支歌从我的心上飞出 这首歌简单的唱出了妈妈对孩子的爱,还从中体现出了爱国的精神,愿小朋友们能喜欢,也希望能给你们带来快乐。 篇三 : 类文阅读最近,妈妈总爱捉住我,逼我背一支古怪的儿歌 类文阅读最近,妈妈总爱捉住我,逼我背一支古怪的儿歌:,“鹅鹅鹅,曲项向天歌。,白毛浮绿水,红掌拨清波。”,听说这是一位古代的神童,,七岁时写下的“大作”。,可我却背得结结巴巴,,气得妈妈说我“笨脑壳”。,我只好背得滚瓜烂熟,,妈妈显得特别快活。,从此,每当家里来了客人,,我都要牵出这只倒霉的“鹅”。,听到了一声声的夸奖,,妈妈就奖我美味的糖果。,好像这是我写的诗篇,,其实,我压根儿没见过白鹅。,我家小小的阳台上,,连只小鸟儿 都不曾飞落。,更别说从那“曲项”里,,向天唱出美妙的歌,,真的, 我不愿当什么“神童”,,更不想靠“白鹅”啄来糖果。,如果妈妈带我 去趟动物园,,那才是我最大的快乐~ 1(诗的第二节中所说的“古代神童”是谁,生活在什么朝代, __________________________________________ 2(诗中画线的句子是什么意思,请用你自己的话来表达。 __________________________________________ 3(写出能表现全诗主题的句子。 __________________________________________ 4(这首叙事诗中,妈妈的行动描写细致传神,很好地体现了人物 的性格特点,请联系有关诗句作具体分析。 ___________________________________________ 5(你的妈妈是怎样一个人,在你的成长过程中扮演什么角色,请 结合你的生活经历谈一谈。 ___________________________________________题型:阅读理解 与欣赏难度:中档考点: 考点名称:现代诗歌赏析现代诗歌: 是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。中国近现代诗 歌的主体新诗,诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求,以 接近群众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的革命内容,以打 破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称,开始使 用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗歌特点有: 1.形式是比较自由的; 2.内涵是开放的 ; 3.意象经营重于修辞; 4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列。 诗歌的分类: 根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。 基本分为:古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌又分为古典风体诗歌和古典格律诗歌;现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。 现代风体、格律诗歌 这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级,是一般和谐还是非常和谐来划分的。 现代风体诗歌:就文学体裁而言,现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。 现代格律诗歌:就文学体裁而言,现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体,以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样,定字、定句、定节、定平仄、定韵等。 叙事诗和抒情诗 这是按照作品内容的表达方式划分的。 叙事诗:诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼?奥涅金》。 抒情诗:主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象。如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多,不一一列举。 当然,叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要。 格律、自由、散文和韵脚诗 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。 格律诗:是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”。 自由诗:是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗。美国诗人惠特曼是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以 来也流行这种诗体。 散文诗:是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》。 韵脚诗:属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。 现代诗、当代诗 按照诗歌发展的阶段分类。 中国现代诗歌:二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌 中国当代诗歌:二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌 现代诗歌赏析方法: 一、初读,了解诗的内容 1、了解题目背景 诗歌的题目就像全文的窗口一样,透过题目能知道诗人所写的 内容物,题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等,象杨炯的《从军行》,题目交代了事件背景,杜甫的《春夜喜雨》既交待了时间节令,又表明了事情、情感,让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——喜悦。 其次看“注释”。试卷中的短短一二句注释,却是给你的暗示。 有时介绍写作背景,那是在暗示你本诗的思想内容; 有时介绍相关诗句,那是在暗示你本诗的用典或意境。 有时介绍作者,那是在暗示你本诗的写作风格。 2、初步感受作者在这首诗中表达了什么样的思想感情 首先是不同方式反复诵读。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中,诗的韵味、诗的意境、诗的情感被深刻地品味出。 然后通过对字词句的解释来初步感受作者在这首诗中表达的思想感情。因为诗词是语言的艺术,当然要弄懂了语言才能欣赏到艺术。 二、细读,分析作者是如何写的,主要从表达技巧上鉴赏 1、寻找意象,体味意境。 意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。 诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观感情的流露,因此,鉴赏诗歌时,抓住意象并反复揣摩、体味意象,是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。 意象对于意境的形成起着至关重要的作用。 想象是文学的主要表现手段之一。其实,无论写诗也好,写其他的题材的文学作品也罢,都是离不开想象的。对于诗歌来讲,想象无疑是诗歌的特色之一,也是诗人写诗最重要的道具之一。 如艾青的《我爱这土地》。 “假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:/这被暴风雨所打击着的土地,/这永远汹涌着我们的悲愤的河流,/这无止息地吹刮着 的激怒的风,/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面。//为什么我的眼里常含泪水,/因为我对这土地爱得深沉……” 我们在读这首诗的时候就应该从这些问题入手: 诗中写了哪些意象,这些意象有何含义,诗歌表达的主旨是什么,为什么用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉,这些问题的解决,离不开想象,离不开诗歌语言环境。 《我爱这土地》写了鸟、土地、河流、风、黎明等意象。核心是鸟,借此表达作者对热爱受苦受难的祖国和人民主旨。从诗中“这被暴风雨所打击着的”“土地”,“这永远汹涌着我们的悲愤的”“河流”,“这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……”从修饰语可以看出,大地遭受着苦难,人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀……这些结论的得出,无不是通过想象,依据诗歌本身的语境解读出来的。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。 2、分析写作手法,体味表达技巧。 诗歌贵形象思维,且讲究含蓄。 当诗人描绘什么事物时,他的目的往往不在于说这事物怎样,而在于表达自己的思想感情; 写景则是借景抒情,咏物则是借物言志。而这些形象也好,情感也好,无不依赖于诗歌语言的表述,如果我们能借助这一作诗技巧,抓住这些关键性的诗句,那么我们就能拨开迷雾,透过现象,把握全诗的主旨。 感悟诗歌文字表达的技巧,了解借景抒情、象征、拟人等诗歌常用的艺术表现手法及其表达效果。 抒情小诗篇幅短小,内涵丰富,鉴赏时要从诗歌表达的特点出发。 诗歌语言的精炼、含蓄,诗意的跳跃与哲理性,象征、比喻、铺排的运用,结构与用语的独特等,要靠我们不断地去进行赏读训练。 3、抓住关键词语,感悟形象所蕴含的深层意义。 诗歌往往借形象与形象的组合来传情表意。阅读时,先要辨别诗中所绘形象,再抓住关键词语,细细玩味,挖掘形象的内在意蕴。 如《夜》一诗通过对静谧、美丽的夜景的描绘,表达了诗人对大自然的热爱,抒发了作者安适、宁静的心境。 考点名称:文史常识文史常识主要包括几个方面: 作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。 古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。 文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。 有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境 描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句;等等。 易误解的文史常识: “先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”,与自己有直接的血缘关系,“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用,很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去,男子可以有妻有妾,正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”,妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”; 男子已有子女而后续娶,原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然,这些都是书面语言,至于口头的称呼,往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异,但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合,是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词,即“我的已经逝世的母亲”,因此,“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情,称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 “家父”“令尊”是两人 说起敬称,有句话需要记住,那就是“家大舍小令他人”。 这句话的意思是,在社交场合,说到比自己大的家人,譬如说到自己的父母、兄长时,前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄; 说到比自己小的家人,譬如弟弟、妹妹时,就要用“舍”字——舍弟、舍妹,以此来表示谦虚。 而说到别人的家人,譬如父母时,前面一般加上“令”字——令尊、令堂,以示尊敬。因此,“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称,而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。 很明显,“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用,别人万万用不得。“令尊”中的“令”,含有美好义,是称对方亲人时的敬词,万万不可用在自己身上。 敬词与谦词互相对应却不可互相替代,这是一个常识性的问题,需要时时记在在心上。 “美轮美奂”房屋好 成语是约定俗成的,一旦固定下来,就不能随意变更它的意思,更不能随便改变其用法。 常见于报刊之中的成语“美轮美奂”,就经常被用错或写错。 “美轮美奂”这一成语出于《礼记?檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老日:美哉轮焉~美哉奂焉~”轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。美:赞美;郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。 例如:“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼,生活奢侈,就放了一把火,想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。” 可是,就是这么明确的写法和用法,很多人却写错、用错。 先从写法上说,这个词其正确的写法是“美轮美奂”,有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序,前后调换并不影响整体语义。 另外,当“轮奂”连用,也可写作“轮焕”;焕,则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云:“星河稍隅落,宫阙方轮焕。” 而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等,这些都是错的。 其次,从用法上来讲,“美轮美奂”是一种美,然而它有自己独特的个性和严格的。它专指建筑物之众多、高大、华美,而不是其它形式的美。有人这样写道:“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂,感动了全国观众。”更为不可思议的是,有人在描写女性貌美时,也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于,把一个只能用于建筑的特定成语,任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化,语言变化发展很快,但是也不能因为很多人用错,就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是,不能够因为时代发展,就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。 “莘莘学子”多少人 首先从读错“莘莘”来说,这个字的确有两个发音,然而,“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen”,而不是记者口中发出的“xin”。 其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语,人们大体上 经常看到或者使用,但是没有完全理解,所以在实际使用中常常用错。 “莘莘学子”四个字连在一起,像个成语,其实不是成语,而是个自由组合的词组。 “莘莘”是个叠字形容词,表示“众多”,在古汉语中用途比较宽泛。 “莘莘”出自《国语?晋语四》:“周诗日:莘莘征夫,每怀靡及。” 《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意,这样,“莘莘学子”应是“众多的学子”。 如同上面提到的那个错误标题一样,下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错,在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”,或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字,造成了词意重复的错误。 例如:在大洋彼岸的美国,许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷; 一大批莘莘学子走出校门,成为祖国的建设者; 莘莘学子们站在主席台下,聆听校长的讲话。 除此之外,还有一种错误用法需要注意,那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用,意思就是“众多的学生”了,所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定,就犯了逻辑上的错误。 例如:作为一名莘莘学子,我一定要好好学习; 每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨: 文史常识的掌握没有捷径,主要靠平时的积累、辨别和识记才能准 确、灵活运用,主要的考查题型也比较灵活。 其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类: 1、儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有:老子、庄子。 3、墨家的代表人物有:墨子。 4、法家学派化人物有:韩非子。 5、屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马:指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹:指曹操、曹植、曹丕。 8、建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 9、沈诗任笔:指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 11、沈宋:指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 12、唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 13、张王乐府:指张籍、王建所写的乐府诗。 14、郊寒岛瘦:苏轼语,是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 15、元白:指中唐诗人元稹和白居易。 16、南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝,中主李璟和后主李煜。 17、三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。 18、唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、 苏洵、苏辙。 19、宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。 20、宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。 21、元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 22、明代后七子:指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。 23、唐宗派:是明代前后七于的反对派作家有:王慎中、唐顺之、归有光。 24、公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。 25、明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。 26、南施北宋:指清初著名诗人施闰章和宋琬。 27、宋诗派:即清代“同光体”诗人,代表作家是陈三立、陈衍。 28、浙西词派:清初词派,以浙江秀水人朱彝尊为代表。 29、阳羡词派:清初词派,以江苏省宜兴人陈维崧为代表。 30、常州词派:清中叶词派,代表人物是张惠言。 31、桐城派:清中叶最著名的一个散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。 32、苏州作家群:清初戏曲家群体,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。 33、南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。 34、南社:成立于1909年,发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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