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【doc】惯爱“痴人说梦”的晏小山

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【doc】惯爱“痴人说梦”的晏小山【doc】惯爱“痴人说梦”的晏小山 惯爱“痴人说梦”的晏小山 为人生至乐,却在暮年被卷入政治风波,沦为阶下因.他的一生如坐 过山车,一时在富贵的峰顶,一-He又滑人社会底层,可谓跌宕起伏. 这到底是怎样一个人?义有着怎样的传奇故事,带给我们怎样的 悲凉感慨? 当年拼却醉颜红 晏几道的个人资料流传下来的极少,据有关专家考证.他的生卒 年代大约在1030至】106年问.字叔原,号小山,江西,l~JJ1人.晏殊 九子中的第八子.三哥全节从小过继给叔叔晏颖为子,所以有史书 说是晏殊第七子.着有《小山词》,有词二百五十九首,诗七首...
【doc】惯爱“痴人说梦”的晏小山
【doc】惯爱“痴人说梦”的晏小山 惯爱“痴人说梦”的晏小山 为人生至乐,却在暮年被卷入政治风波,沦为阶下因.他的一生如坐 过山车,一时在富贵的峰顶,一-He又滑人社会底层,可谓跌宕起伏. 这到底是怎样一个人?义有着怎样的传奇故事,带给我们怎样的 悲凉感慨? 当年拼却醉颜红 晏几道的个人流传下来的极少,据有关专家考证.他的生卒 年代大约在1030至】106年问.字叔原,号小山,江西,l~JJ1人.晏殊 九子中的第八子.三哥全节从小过继给叔叔晏颖为子,所以有史书 说是晏殊第七子.着有《小山词》,有词二百五十九首,诗七首,文一篇 传. 晏儿道的父亲,是鼎鼎大名的词人宰相晏殊,当年以神童闻名天 下,被推荐给朝廷.《宋史》记载"(晏殊)七岁能属文,景德初,张知白 安抚江南,以神童荐之".晏殊十四岁时参加宋仁宗主持的考试,一见 试就说:"臣十口前已作此赋,有赋草尚在,乞命别题."再次出题后, 晏殊不假思索一挥而就,"神气不慑,援笔立成".那一份青春无畏,倚 马可待的才情和诚实忠厚都给仁宗留下极为鲜明的印象.仁宗赐其 典文警诫 歌赋,是"舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风". 北宋中期尤其是仁宗一朝,"中原息兵,汴京繁富,歌台舞席,竞赌 新声",没有战争威胁,国家富强,自然歌舞升平.文人雅士们特别热 衷于词的创作,与歌伎有着很密切的交往.晏殊也热衷于此道,他对 仕途经济没有兴趣,而对填词写句兴味十足.这一点有些像曹雪芹 《红楼梦》中的贾宝玉,每天流连在聪明俊秀的女JLffl中间,饮酒作诗 不知人间还有别物.当年翩翩佳公子的小山,自然为歌管舞袖,明珠 玉璧环绕,享尽人世间最奢华绮靡的佳筵盛典,有过无数明眸善睐的 女孩子喜欢. 他自序其小山词云: 始时沈十二廉叔,陈十君龙家,有莲,鸿,菇,云,品清讴娱客. 律 廉 莲 .? 日, 女 恻 誉 软 尽 又 再来看看这一首《鹧鸪天》: 小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆.歌中醉倒谁能恨,唱罢 归来酒未消.春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥.梦魂惯得 无拘检,又踏杨花过谢桥. 一 个春天的晚上,词人初见玉箫,她的歌声如此美妙动听,词人深 深沉醉,回到家中仍在反复回味,当天的梦里,玉箫不期而至.浅白如 话的语言,缠绵悱恻的情感,将一个人的刻骨相思描摹得细腻柔婉. 据说词的最后两句连一本正经的程颐老夫子看到也不禁莞尔,下了个 很有趣的评语:"这真是鬼才说得出来的话."程颐老先生十分道学,他 曾与兄长一起参加宴会,看见有歌妓就愤然退席,第二天还对哥哥颇 有微辞,被程颢嘲笑:"昨天座中有妓女,而我心中没有妓女;今天书斋 可 神 玉 系 晏 五 在 锦 的 大 半为晏殊昔日堂中的座上客,更有一班能臣是晏相爷提拔重用的.在 古中国人情网织的熟人社会里,求一官半职很难吗?况且仁宗对晏殊 感情颇深.对晏几道的才华也很有好感,爱屋及岛也会将恩泽撒向他 的幼子. 小山如果是善于钻营之辈,退一步说,不是那样的桀骜不驯,清高 孤傲,只是一个普通意义上中规中矩的读书人,也还是有数不尽的仕 途机会的.如果说事情的发展逐渐变得糟糕,那是因为他自己选择了 一 条崎岖坎坷的路. 晏几道采取了背向而立的姿势.他在《玉楼春》中说:"古来多被 虚名误.宁负虚名身莫负."他的耿介孤直,他的疏狂清高,放言无忌致 使他落拓一生,陆沉于下位. 书法闻名天下,一阕《念奴娇?赤壁怀古》"大江东去,浪淘尽,千古风 流人物.„„"醉倒无数文人墨客.多少人想要见一面而不能,他主动 上门求见,而几道倨傲地说:现在朝廷那些执掌政权的显贵们一大半 是我父亲的旧日门客,我都没有闲空去见他们,何况是你?这时已是 元裙三年,小山已经五十一岁.年岁已高而心气仍然如此之高,可见 年轻时是如何的眼高于顶了. 而从另一个角度来说,年岁已暮,而犹未能参悟世事人情也是非 常可悲的.政事堂的大官们一半是我家旧客一一这话的确是事实,但 毕竟已是过眼云烟,人走还茶凉,况且他的父亲早已经去世多年,还会 有多少旧Et门客,今日显贵等在他家的门廊下,等一个下层官吏,旧日 宰相之子傲慢的接见呢?多半出自小山的痴人说梦,或者自我安慰, 熙宁六年六月,蝗虫成灾,又大旱九个月,赤地千里,民不聊生. 各地官吏催讨青苗法的贷款致使饿殍遍野,饥民到处流窜.郑侠守门 之时亲眼看见大批农民从东北逃到京都,充塞在街道上,惨不忍睹. 但当时朝政已经基本为王安石和支持新法的人把持,皇帝根本不知道 真相,也不可能知道. 郑侠决t2,为民请命.他画成《流民图》,画上的农民衣不蔽体,在 狂风暴雨中跋涉.另一幅画着几乎裸体的男女在吃草根树皮,还有人 戴着铁链砍树挣钱,用以付还青苗贷款.郑侠还随图附上一篇短文: 窃闻南征北伐者,皆以其胜捷之势,山川之形,为图来献.料 无一人以天下之民质妻子,斩桑坏舍,流离逃散,皇皇不给之状, 图以上闻者.臣谨按安上门逐日所见,绘成一图.百不及一,但 为之 又将 皇帝 到偏 道与 将晏 的打 道的 一 钱,养家的重担,Et渐潦倒,衣食不继的生活促使他放下自尊,用他 最拿手的词去谋求仕进. 他曾经写过一首《鹧鸪天》献给仁宗:"碧藕花开水殿凉,万年枝上 转红阳.升平歌管随天仗,祥瑞封章满御床.金掌露,玉炉香,岁 华方共圣恩长.皇州又奏寰扉静,十样宫眉捧寿觞."都是花团锦簇的 吉祥语,深得仁宗喜欢.可是不知为什么他并没有走通这条终南 捷径. 不久,又余勇可沽地给韩维献词,希望以词攀附.《邵氏闻见后 录》卷十九: 晏叔原,临淄公晚子,监颍昌许田镇.手写自作长短句,上府 帅韩少师.少师报书:"得新词盈卷,盖才有余而德不足者.愿郎 他后来做过类似开封府推官之类的小官,在未到退休年龄就辞 官,回家过他的词酒人生去了.只是此时,还有多少拼却醉颜红的快 乐,就未可知了. 岁月如刀,早已经将那些美丽的日子割得体无完肤.那些他曾经 钟爱的女子,那熟悉的生活,那些悲欢离合如同一场长梦,已经风流云 散.笙歌尽了,宴席散了,伊人已如梦幻般缥缈难寻,留下来的就是凄 凉,冷漠,严酷的现实.梦醒后的自己无路可走,只能以,枝秃笔,以 凄凉的梦境来追怀那些带给他爱,温暖和幸福的女子. 他的名作《临江仙》就是怀念一名叫小苹的歌女的: 梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂.去年春恨却来时,落花人独 立,微雨燕双飞.记得小苹初见,两重心字罗衣.琵琶弦上 的 带 秋 的 充 魂 梦 月 里 寻 6O 情 似 在 晏几道用典雅绵密,柔婉清丽的语言把这种怅惘的感觉表达得如 此隽永悠长,以至千年之后的我们渎到,还是情不自禁为之低徊不已. 宋初小令写作中名家辈出.如张先,晏殊等,可谓辉煌.而晏几道 能以其"淡语皆有味,浅语皆有致"的典雅风格和"秀气胜韵,得之天 然"的清丽词风独步芳华,确实了不起.历来词评家们给了小山非常 高的评价.比如,陈廷焯《自雨斋词活》云:"北宋晏小山工于言情,出 元献(晏殊),文忠(欧阳修)之右,然不免思涉于邪,有失风人之旨.而 措辞婉妙,则一时独步."毛晋在《跋小山阋》中称小晏词"字字娉娉嫡 煳,如揽嫱,施之袂,恨不能起莲,鸿,茹,云,按红牙板,唱和一过".可 谓倾倒之至.黄庭坚说他的词"清壮顿挫,能动摇人心".晁补之说他 的词"风度闲雅,自成一家".后人称他们父子为"大晏小晏",和南唐 他就是这样一个惯爱痴人说梦的词人,让人无限热爱,也让人扼 腕叹息. (作者单位:河南理工大学文学与传媒系山东师范大学文学院)
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