《陈情表》教学德育渗透教案 帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。 读《陈情表》我们可以听到 少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。无论是形还是

《陈情》教学德育渗透 语文组 王海霞 教学目标: ,、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式; ,、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言; ,、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。 教学重难点: 1、 重要的古汉语语词知识 ; 2、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。 教学过程: 一、导入新课: 苏轼说:“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二 郎文》不下泪者必不友。”我们在初中学习了以忠情感人的《出师表》，今天我们一起来学 习另一篇以孝情动人的文章——《陈情表》。 二、诵读课文，解决语言难点: (1)以齐读形式落实字音，完成第一段的音读。 (2)学生质疑后，教师归纳、总结本课古汉语语词、文化知识: 2 (古今异义:至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦 3 (通假现象:闵，零丁，蓐 4 (成语:孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后 土 5(判断句:?非臣陨首所能上报 ?今臣亡国贱俘 ?臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 6(被动句: 而刘夙婴疾病 7(修辞方式:比喻，对偶， 婉曲(“舅夺母志”讳母亲改嫁) 8(文化知识:孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下 三、体会文章深沉的情感: (1)研读第一节: 1、本段中，作者用在自己身上的形容词有一个共同的特点，是什么,请尽量用文章语句概括回答。 ——孤弱、孤苦伶仃，可以概括为“孤”字。 2、第一段的情感我们已经了解，即表现“孤苦”之情。大家一齐动手为自己的结论充实论据，找到第一段中表现这种感情的语句并作简单。 ——“生孩六月，慈父见背”“既无伯叔，终鲜兄弟”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”“茕茕孑立，形影相吊”等等。说明自己自幼失去父亲，不久，母亲改嫁，没有兄弟姐妹，孤苦伶仃。 (投影:) “臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用,它总提了哪几个方面,(学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示) 总摄作用: 第一、半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养; 第二、年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦; 第三、两辈单传，内外无亲，形影相吊; 第四、祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。 3、一个完全没有自我保护能力的孩子，之所以能够平安成长，是因为祖母的呵护，大家可以从第三段找到一句话，概括这一意思。 ——“臣无祖母，无以至今日。”领悟，由于身世的特殊，祖母的养育之恩就更加深重。 4、作者陈述自己的幼年丧父失母的“孤苦”，为了表现祖母养育大恩深似海;那么，作者在本段后半部分提到自己无伯叔兄弟的“孤苦”，有无其它原因呢, 学生:“祖母无臣，无以终余年。”祖母暮年无人能为作者分担赡养的任务，自己必须独力承担尽孝的责任。 5、小结:第一段:孤苦之情。从纵横两方面分两个小层次:身世凄苦，祖母抚养恩深似海;人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。 (2)研读第二段: 1、学生齐读。 2、第二段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，我们来找到它。 ——“臣之进退，实为狼狈。” 3、这一段表现的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分辗转两难。诵读时要张弛有度，把握情感的焦急与沉重。学生再次诵读，体会作者情感。 4、结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里，“退”，难在何处。 ——进，无以报答祖母养育之恩;退，不能回报朝廷知遇之情。 5、小结:第二段:两难之情 (3)研读第三段: 1、学生感情朗读。 2、第三段的感情不只一种，请大家讨论，找出不同的感情，并简要分析。 ——感激朝廷的知遇之恩，感激祖母抚养孤弱之恩。 3、正是这两种感恩之情，让作者陷入了前文所说的狼狈之境，两难之情。请学生深入探究本段层次。本段第一句话在全段的作用是什么, ——提出“以孝治天下为自己终养祖母提供了“理论依据”，使之既合情合理又合法。 4、作者接着提起自己在前朝为官的经历，是否是闲笔,结合《陈情表》一文第一读者的特殊身份，深入探讨。 ——从历史背景上看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明，此处一笔，不着痕迹，但却正是问关键所在。 5、小结:第三段:感恩之情。情理兼具，打动武帝。 (4)研读第四段: 1、请找出本段中，作者直接表现陈情目的的语句。 ——“乌鸟私情，愿乞终养。” 2、在前三段的情感充分表达之后，作者在第四段提出陈情目的之前还进行了许多铺垫，是否多余，为什么, ——用自己的年龄与祖母年龄的对比，表达“尽节日长，尽孝日短”，提出一个“两全之策”，暗示自己一定会在尽孝后再尽忠。进一步让皇帝消除疑虑，达到陈请的目的。 3、小结:第四段:两全之情。全文的感情脉络已经完全出现。 (5)探讨文章的抒情方式: 1、注意第一、二段与第三、四段抒情的不同: ——第一、二段陈情于事，第三、四段寓理于情。先动之以情，再晓之以理。 2、小结:有人说《陈情表》有很高的语言艺术。读《陈情表》我们可以看到:李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。 读《陈情表》我们可以听到:少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是——孝情。 《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。 四、深入探究问题，体会文章构思艺术: 1、第三段的内容是否可以放在第一段的位置, ——第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。前两段，先用特殊的亲情、孝情给大家一种特殊的心理感受，获得同情心，让人认为这种孝情值得鼓励，不该拒绝，之后再用“理”来提供依据，让人无法拒绝这合情合理的陈情。 ——从文章写作背景看，本文读者极为特殊。俗话说“伴君如伴虎”，晋武帝不只是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺了皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以作者必须把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先尽孝再尽忠”的忠孝两全之策，这样才有可能达到陈请的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。 2、陈情脉络: 身世孤苦 祖母情深(孝情) 沐浴清化 身蒙国恩(忠情) 3、小结:为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据;继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情;再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。作者一路写来，发乎情，归乎理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情，情真意切。全文构思缜密，脉络分明。 五、结束语: 《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。 附:板 陈 情 表 李 密 陈情于事 动之以情 寓理于情 晓之以理 德育渗透的体现 案例叙述《陈情表》是一篇传诵千古的绝妙好文，感动着代代中华儿女。它陈情恳切，言辞婉转，情理兼备，诚恳感人。而且贯穿其中的其忠孝礼仪也正是中华民族传统的最基本美德。作为现在高中学生，平时生活中过多关注的可能只是友情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。因此对本文学习亦应是学生德育品质的一次升华。 文章简洁生动、真挚朴实，思路清晰，语言机智得体，内涵丰富。写自己的遭遇和对祖母的感情，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善的品行。文中语言形式活泼，骈散交用，多用四字短语表情达意。教学过程中引导学生带着感情，带着思考，反复的用心研读文章。带领学生穿越时空，和作者对话，体会作者良好的个人本质及深邃的思想，让学生在研读过程中用心去体会贯穿文章始终的那个“情”。苏轼说:“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝。”文中“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”这些话，字字出自 肺腑，句句动人神魄得体地表白他绝非以孝敬长辈为借口而抗拒皇命。反复吟诵之中，学生必有所感悟。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”，《陈情表》的语言是有形的，有声的;读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧„„;你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告„„。在教学各个环节中，注重发挥学生的主体性、主动性和创造性，创造机会，让学生进行深入探讨、评价，引导学生运用他们现有的知识和生活体验去思考问题，让学生们自己去体会发觉作者所处的两难环境，体会作者陈述孝情时的情真意切。学生们通过老师引导阅读和小组讨论,总结对文章的理解，以及作者眼中的孝的含义。课后让学生们自由展开讨论，分享自己生活中“孝”的感人故事，让学生们自己回忆日常生活中能反映“孝”的点滴小事。让学生探讨辩论广义上的孝所包含的方面，以及现在的思想道德观念下，把“孝”提升到社会和国家的高度，它应包含的内容。在本文的教学过程的各个环节当中，始终注重对学生的德育教育，让学生通过对文章文字的赏析、对其内容的感悟，以及对作者品质的延伸讨论，在不知不觉中接受精神的洗礼。 案例分析新课程标准指出:培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。明确地突出了语文教学的“育人”功能。高中教材中的古诗文，具有深邃的意境，蕴涵着丰富的情感，是“语文德育渗透”完美素材。多读这些文章，学生可以在感受文学美的同时，更加热爱中华民族的优秀文化，进而完善自身人格修养。 《陈情表》就是其中有代表性的一篇。其以“情之真、意之切”被人们传诵。在设计教学时，我从“情”入手，以探索文章字理行间所蕴含的情感展开这节课的教学，把对学生的德育教育贯穿教学始终。古人云:“书读百遍，其义自见。”诵读是表现文本的方式。所以，在具体的授课中，我设计通过默读、研读、赏读等多种朗读形式让学生感知文本、体悟情感、提升语感，在教学过程中对学生进行德育渗透。同时在教学中把学生作为主体，发挥他们的主观能动性，并在课后组织学生由文章中的“孝”为出发点，探讨其在现在社会道德体系更深远的含义，把德育教育重点放在引导学生自己感悟上。