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怎样做个幽默的男人

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怎样做个幽默的男人怎样做个幽默的男人 前一篇 |后一篇: 我可爱的医生婆婆 ? 返回帖子列表 怎样做个幽默的男人 第1-1篇回帖, 共1篇 上一页 下一页 唳火鸣风 在2010年1月3日 12:55说 , 要想成为一个幽默的人很难~ 幽默极具技巧性,对事物的观察,对人物的揣摩,对知识的积累,对自己的应变能力等等,都具有极高的要求。 如果你不能很好的掌握幽默的技巧,往往会适得其反。 因为幽默和讽刺就像一对孪生兄弟, 幽默的道路是坎坷的,是在日积月累的摸爬滚打中慢慢形如果对方认错了人,你就麻烦了。 成的, 你要做好思想准备,经得住残酷的失...
怎样做个幽默的男人
怎样做个幽默的男人 前一篇 |后一篇: 我可爱的医生婆婆 ? 返回帖子列 怎样做个幽默的男人 第1-1篇回帖, 共1篇 上一页 下一页 唳火鸣风 在2010年1月3日 12:55说 , 要想成为一个幽默的人很难~ 幽默极具技巧性,对事物的观察,对人物的揣摩,对知识的积累,对自己的应变能力等等,都具有极高的。 如果你不能很好的掌握幽默的技巧,往往会适得其反。 因为幽默和讽刺就像一对孪生兄弟, 幽默的道路是坎坷的,是在日积月累的摸爬滚打中慢慢形如果对方认错了人,你就麻烦了。 成的, 你要做好思想准备,经得住残酷的失败打击。 怎样成为一个幽默的人, 先练好幽默的基本功~ 幽默的基本要求:对事物的观察,对人物的揣摩,对知识的积累,对自己的应变能力。 你认为自己所有的不足,其实都和你内向的性格有关。 只有,或者说,只要你的性格外向化,其他问题都会迎刃而解、不解自破。 少言寡语是内向型性格的基本特征,但这并不能证明内向的人与外向者之间有何太大的差异。 内向的人同样有着丰富的内心世界和内心情感,只是不善于表达而已,或者说表达的方式与别人不同。 由于你的内向性格所定,与别人缺乏更多的言语交流。 要知道,人与人之间的交往,不外乎“言”和“行”这二点。 语言的交谈是确定人际关系不可缺少的重要组成部分。一个人的行动再好,充其量在别人的心目中认为你是个好人。 “好人”和“知己”之间是有一定的差距的。言语的交流是弥补这个差距的最好办法。 中国的文字内意深含,从“知己”这单词的表面已经一览无遗。 所谓“知己”,或者说你要成为别人的“知己”,一定要让别人“知”道你自“己”。 那么,怎样让别人知道你自己呢, 除了我上面所述的,从你的行动告诉别人之外,就是通过你的言语交流,让别人知道你是一个怎么样的人,从中寻找适合与你有共同点的朋友。 内向性格不可能一下子转变成外向型性格,其间有一个漫长的过程,应顺其自然,慢慢地把自己内向型性格向外向型发展。 你的情况和我基本相同。我学生时代的性格属于超级内向,每天说过几句话都能记得,有时一天不超过10句。哈哈,胜过你吧。 可是,当踏上社会,走上工作岗位后,问题接踵而来。因为社会上的人际关系非常复杂,不象学校内的那么单纯。 我通过之后在困境中的不断实践和努力,慢慢地把性格转为外向。在多年后的同学聚会中,让人目瞪口呆、大跌眼镜。 这次同学聚会后我发觉,我在他们心目中的印象大有改观,特别是他们把我从一个“好人”转变为一个“好友”,还经常不时的收到他们的问候和邀请。 或许你会觉得这个改变过程很难,其实通过我的总结,我送你一句话,这句话可以改变你的人生,让你从一个孤独者成为一个受人瞩目者;让你从一个内向的寡言者成为一名出色的演说家。 “每天多说一句话~” #1 00回复 这个问题,就像“如何才能天真”一样。难以回答。 我想了想,觉得幽默是人的一种秉性。这意思其实不是说幽默是天生的。当然,乐观这一特征是天生的,而这乐观也时常在大环境的变化中变化。事情顺利,自然觉得事事都会顺利趋好;事情不顺,心情肯定会受影响。 如何培养幽默感 幽默是一种特殊的情绪表现。它是人们适应环境的工具,是人类面临困境时减轻精神和心理压力的方法之一。俄国文学家契诃夫说过:不懂得开玩笑的人,是没有希望的人。可见,生活中的每个人都应当学会幽默。多一点幽默感,少一点气急败坏,少一点偏执极端,少一点你死我活。 幽默可以淡化人的消极情绪,消除沮丧与痛苦。具有幽默感的人,生活充满情趣,许多看来 令人痛苦烦恼之事,他们却应付得轻松自如。用幽默来处理烦恼与矛盾,会使人感到和谐愉快,相融友好。那么,怎样培养幽默感呢, 领会幽默的内在含义,机智而又敏捷地指出别人的缺点或优点,在微笑中加以肯定或否定。幽默不是油腔滑调,也非嘲笑或讽刺。正如有位名人所言:浮躁难以幽默,装腔作势难以幽默,钻牛角尖难以幽默,捉襟见肘难以幽默,迟钝笨拙难以幽默,只有从容,平等待人,超脱,游刃有余,聪明透彻才能幽默。 扩大知识面,幽默是一种智慧的表现,它必须建立在丰富知识的基础上。一个人只有有审时度势的能力,广博的知识,才能做到谈资丰富,妙言成趣,从而做出恰当的比喻。因此,要培养幽默感必须广泛涉猎,充实自我,不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花,从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。 陶冶情操,乐观对待现实,幽默是一种宽容精神的体现。要善于体谅他人,要使自己学会幽默,就要学会雍容大度,克服斤斤计较,同时还要乐观。乐观与幽默是亲密的朋友,生活中如果多一点趣味和轻松,多一点笑容和游戏,多一份乐观与幽默,那么就没有克服不了的困难,也不会出现整天愁眉苦脸,忧心忡忡的痛苦者。 培养深刻的洞察力提高观察事物的能力,培养机智、敏捷的能力,是提高幽默的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质,以恰当的比喻,诙谐的语言,才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时,还应注意,重大的原则总是不能马虎,不同问题要不同对待,在处理问题时要极灵活性,做到幽默而不俗套,使幽默能够为人类精神生活提供真正的养料。 据说春夏出生的人性格积向上,而秋冬出生的人易悲观。这些时间都与星座有关,鄙人没有钻研过。但以我出生的月份来看,懒惰的特性是符合的。十月秋高气爽,适宜呼呼大睡。 幽默呢,与勤快和懒无关。与聪明或迟钝无关。与心态有关。从容了,才能有心思幽一把默;游刃有余了,才有余力余情去体会幽默。至少知道自己处于什么方位时,放下惶恐之情,才好幽默吧。不然,强说笑,这与强说愁,有什么不同,笑得比哭还难看。 窃以为,幽默与讽刺、挪揄、嘲笑等等不同。广义上,一切使人发笑的都算。但细分,算得上幽默的,应该属于那种“会心的微笑”一类。如麦烈蒂斯所说。 幽默与才情又有何关联,做严肃文章的人大把在,一个个如老夫子,都被人拿来幽默了。 下午,叶子问„„ 打工而已,混口饭吃,酱紫,,, 说: 哇咧咧,人要如何幽默起来阿,大难题,有没有什么方法阿 寂寞无人窥见,碧海飞金镜,酬照今夕。 说: 幽默呢,是人的一种秉性哈哈,如我,就总是很幽默的。 打工而已,混口饭吃,酱紫,,,戒骄戒躁,作人要冷静,,, 说: 汗,可以后天培养嘛。汗,有没有方法。。。 寂寞无人窥见,碧海飞金镜,酬照今夕。 说: 有啊,多看马克?吐温,多体会生活里的百味,自然而然豁达兼幽默。中国的看林语堂和梁实秋。李敖是刻薄尖酸,不是幽默。柏杨是比较夸张的,看多了难免画虎不成反类犬。鲁迅则幽默得隐讳而严肃,没几个年轻人会欣赏。他的幽默,大多数符合那个年代。 打工而已,混口饭吃,酱紫,,,戒骄戒躁,作人要冷静,,, 说: 很多人说中国人不懂幽默。 寂寞无人窥见,碧海飞金镜,酬照今夕。 说: 话不能这么说,中西方的幽默是不同的。中国人的幽默需得在特定的环境下才能体味出来。而不同的地域对幽默的理解也不一样。就像南方人未必能领会到北方二人转的幽默。 后来想一想,觉得之所以说中国人不懂幽默,有历史原因,是因为中国的正统文学不容幽默。有人说,东方朔、枚皋之流就很幽默啊,可他们是中国式之滑稽始祖,又非幽默本色。正道学先生当道之际,总对幽默取鄙夷态度。即使是现在,国人的神经稍微放松了些,也还是有着假正经的基因。动不动就板起脸孔来。而幽默是温厚的,超脱而同时加入悲天悯人之念,就是西洋之所谓幽默。幽默是温和的质感,不带尖刺,鲁迅所有的是尖刻的匕首,哪里算是 幽默。一个人一旦板起面孔对世界,其一言一行都会带着不自觉的刺。 带有个人气质的幽默必然带有个人生活工作的背景色彩。“何不食肉糜”的人,有他/她的幽默。最大的委屈不过是今天的肉糜不香,最大的幽默是问人,既然没饭吃,为什么不去喝肉粥呢, 以我所喜爱的林语堂为例。虽然奋斗过,有过理想,武汉的6个月到底彻底摧毁了林语堂的思路。他后来说:“其后,人家又一次革命,我又一次热心,又在做梦,不过此时的梦,大概做得不很长,正在酣蜜之时,自会清醒过来。到了革命成功,连梦遂也不敢做了,此时我已梦影烟消,消镜对月,每夜总是睡得一寐到天亮。这大概是因为自己年纪的缘故,人越老,梦越少。人生总是由理想主义走向写实主义之路。语云,婆儿爱钞,姐儿爱俏,爱钞就是写实主义,爱俏就是理想主义。这都是因为婆儿姐儿老少不同的关系。” 林认为,“议论纵横之幽默,以庄为最,诗化自适之幽默,以陶为始。大概庄子是阳性的幽默,陶潜是阴性的幽默,此发源于气质之不同。不过中国人未明幽默之义,认为幽默必是讽刺,故特标明闲适的幽默,以示其范围而已。” 古人不是没有幽默。老子多苦笑,庄生多狂笑,老子的笑声是尖锐,庄生的笑声是豪放的。大概超脱派容易流于愤世嫉俗的厌世主义,到了愤与嫉,就失了幽默温厚之旨。孔子燕居之时是叹息着的笑,孟子则齐人一妻一妾大有诙谐气味的笑——以至于后来被人编派诗云:“乞丐何曾有二妻,邻人焉得许多鸡,当时尚有周天子 何事纷纷说魏齐 ,” 林认为孔子是温而厉的,近于真正幽默态度。我倒不那么认为,孔子欲正而稳之,名而立之,后来的儒者也日趋酸腐。 中国的知识分子端的是清高,不容人指手画脚的。文人相轻的多。另一方面,倒也可看出目前中国文人的社会地位,虽然较之科举时代大有不如,也到底比10年前大有提高,自从倡导科技就是生产力后。然而,他们的生活仍未到西方社会的程度,在精神上,桎梏仍多,幽默对他们来说,还是诙谐与讥讽的色彩偏多。尤其是怀才不遇的文人。 30回答者: 1、幽默要运用得体:在日常生活中,在职场办公室中,人与人之间难免会发生磕磕碰碰的小磨擦,有时甚至会出现剑拔夸张之势,弄得大家不愉快。假如冲突的一方比较理智,运用得体的幽默,往往便会冰消雪融,使双方摆脱窘困的境地。 2、幽默离不开智慧:幽默是智慧的集中表现,它需要人们在日常学习和经验中积累。具有幽默感的人善于从学习中发现乐趣,从生活中感受喜悦。如果你不去发现生活的积极面,而只看到消极面,那么这一生是没什么意义的。如果能不断地努力学习,经受实际锻炼,就会使自己富于才智和机敏,轻松诙谐地应付生活中的各种事情。 3、保持积极乐观的情绪:我们要热爱生活,保持乐观的情绪。幽默本身是一种热爱生活的表现,一个厌倦生活的人是不会有幽默感的。每个人在一生当中,有哭有笑、有悲有喜。当你面对纷纭迷离、变化多端的大千世界时,应尽力持久地保持一种积极、愉快、舒畅的情绪,以更好地适应生活,面对现实。要不断清除自卑的心理,陶冶自己的情操,优化自己的人格。 如何成为一个幽默的人 1.要沉住气 2.讲笑话要适合, 3.要注意引导思路, 4.要有宽恕容忍的态度, 7.切记滥用. --------------- 1.夸张, 一般常采取大词小用,小阅大读,庄词谐用,并根据现有条件进行合理想象和似是而非的逻辑推理,将结果极船饰变形,产生诙谐幽默的效果~ -1.鲁讯先生曾对女士们的高跟鞋开过玩笑,他说有些女士已在想别的花样,用一支黑柱子将脚跟支起,叫它离开地球,他接着推论说“由过去可以测将来,则四朝(假如仍有朝代的话)之后,全国女人脚趾都和小脚一条直线,是可以有八九成把握的,。。。 -2.有一位肥胖的中国女演员曾自我皆嘲,“我不敢穿上白色游泳衣去还边,否则,飞过上空的美国空军一定会大为紧张,以为他们发现了古巴。 -3.有人在食堂留言薄上,拌黄瓜和凉皮是不一样的~~ 2.一语双关 在说话时,故意使某些词语在特定环境中,具有双重意义的方法,双关是利用词语的同音和同义的关系,发挥其在特定的语言环境中的双重意义, 言彼寓此,巧妙的传递蕴藏在词语底层潜在的信息修辞方法,双关分为谐音双关和寓意双关两种,将其恰当的运用与口语表达中,可以整天谈话语的幽默感, -A:老刘已经四次申请住房了,怎么老解决不了, -B:主任说,他每次都是无“礼” 请求, -A:那可怎么办呢, -B: 主任可是个见“机”行事的人啊 -大学食堂留言:蚂蝗能不能炒8成熟, 3.比喻法 比喻是用有相识点的事物打比方,用具体,浅显,熟知的事物作比来说明抽象,深奥,生疏的事物的修辞方法,在口语表达中,运用恰当的比喻可以使言谈话语既形象生动,又风趣幽默, -广告太多人说:电视最大的弱点就是广告太多,使节目柔肠寸断, 4.曲解法 把本来不相干的事物,巧妙地因如到原先叙述的事物中,从而得出新的知识,体验和结论,造成诙谐可笑的情趣~ 吉永老师:"现在上『急救课』,先做口对口人工呼吸,这样重复做,会怎样?" 小新:"有人会告你性骚扰" 5.类比法: 生活是和谐统一的,但有内容与形式,愿望与结果,理论与实际等方面会产生强烈的不协调,于是形成了不和谐的对比,这种强烈的反差必然产生幽默,右笑情趣, 类比是根据两种事物在某两种事物在某些属性上的相同,而且已知其中一种事物还有其他属性,从而推知另一种事物也可能具有相同的共他属性,从而推知另一种事物倒转逆境,轻巧取胜,而不失幽默感的效果。。 6拟人法 --不多说了,学过,这里举个例子 有个人去拜访他的朋友,当走进朋友的住宅时,突然窜出一只大狗对他狂吠,他吓得止住了脚步,朋友闻讯出来看见他, 连忙说:不要怕,俗话不是说,爱叫的狗不咬人嘛。你不知道这句话吗, 他马上回答,我知道这句俗话,你也知道,但是狗它知道这句俗话吗,~ 7.巧借话题 不多说了,看例子 “我不知道我将来会成为画家还是诗人” “当然是画家” “为什么,你看过我的话” “没有,但是我读过你的诗~” 8.转换法: 转换是打破特定语言欢迎的一致性,不一将不同的语境中的词语转移套用,由此换彼,造成语言上的严重不协调,从而产生诙谐的幽默感, 帅得惊动了党. 毛主席夸我帅,这些搞笑的ID都是种方法.. 9.无厘头 去看周星弛的电影吧~~ 大话西游(推荐指数五个星) 东成西就 (推荐指数5个星) 10.最厉害的一招 自嘲 首先要心胸开阔,~要开得起玩笑。 在一次舞会上,一个个头偏矮 文 - 汉语汉字 编辑词条 文,wen,从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时,符文一体。 爻)之政,由是文籍生焉。--《尚书古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳( 序》 依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文,英语念为:text、article等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外,人们对于"文"都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采,与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词,指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片,资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中, 有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文,错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章,白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文,止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献,经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里,文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐,焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采,华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远,其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭,文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》
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