论莫言小说《檀香刑》中的生命意识[权威资料]

论莫言小说《檀香刑》中的生命意识[权威资料] 论莫言小说《檀香刑》中的生命意识 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 摘 要:《檀香刑》这部小说以戏剧的叙事形式对其一贯推崇的原始生命野性美与自然美进行了表现与弘扬，而隐藏在自然与野性背后的是生命意识与生命活力。因此本文将就莫言小说《檀香刑》中的生命意识进行论述。 关键词:《檀香刑》;生命意识 莫言的小说《檀香刑》准备了有五年的时间。在这部小说中，延续了其一贯的汪洋恣肆的创作特色，同时也加强了民间文化的探索，并逐渐走向了成熟，引起了较大的反响。小说以戏剧的叙事形式对其一贯推崇的原始生命野性美与自然美进行了表现与弘扬，而隐藏在自然与野性背后的是生命意识与生命活力。因此本文将就莫言小说《檀香刑》中的生命意识，分为三个主要的部分进行论述: 一、在庙堂生命的形态中体现的生命意识 这里的庙堂主要指的是统治阶级，庙堂所代表的文化就是压抑人的个性，忽视个体存在的一种文化，其强调的是秩序和法理。在这部小说中，庙堂文化分别呈现出皇室家族和官僚阶层两种形式，这两种形式原本都是民间的生命形式，但是随着等级秩序和观念的同化作用，使得其具有了庙堂文化的特征。在这部小说之中，包括袁世凯与赵甲。就赵甲来说，其身份属于高密混混，经过一番摸爬滚打之后才当了刽子手，但是由于其“手艺”精湛，受到了慈禧的赏识与提拔，成为七品官员并获得檀香木的佛珠一串，以及御赐坐骑。赵甲从此把自己的一生都献给了大清王朝，以杀人为荣，最终成了一个只会杀人没有人性的工具，不去关心人间 苦难与人的感情，其人格与人性已经在庙堂文化与秩序的同化之下变成了一个实实在在的王朝机器的零件，个人的情感与人格已经被异化，其已经喜欢上了刽子手的职业，竟然也为自身的职业人设置出一套所谓的刽子手美学，把人降低到与物质一个级别，也变成没有情感的事物。赵甲其实是庙堂阶层的代表，只不过在庙堂秩序中有级别的高低，但是其本质是一致的。这个庙堂的生命形态毫无生命，只是庙堂秩序的维护者和牺牲品。作者之所以塑造这个形象，是树立一个反面典型来彰显民间生命的活力。 二、在民间生命形态中体现的生命意识 小说《檀香刑》对于庙堂生命形态冰冷阴森的描述正是为了突显出民间生命的张力。民间文化是与庙堂文化对立的一种文化形态，其属于国家权力干预较少的区域，因此也就表现出更多的活泼与自由，因此也就能更多地反映出下层百姓的喜怒哀乐。审美的最基本属性就是自由，而民间文化就意味着原始生命与生活相互交融的过程，所以在民间的生命形态中更能够展现出人性中真实的一面，在这里政治的潜规则和道德的规范约束力都将大大减弱，任何抽象的概念与名词都无法涵盖其其内在的自由与活力，所以在民间的生命形态中体现的是原始生命强悍与悲壮，自由与野性的美。在这部小说中所塑造的人物形象孙丙，正是这种野性生命的代表。孙丙在小说中的身份是戏子，对于猫腔这种艺术形式有了充足的发挥与展现，可以说是其代言人，经过几十年的演戏磨练，最终达到了一种人戏合一的境地，猫腔成了其生命形态最好的表达形式，比如文中讲到“演戏演戏，演到最后自己也成了戏”，孙丙生命的过程在其看来，就是猫腔的一次演出，他的所有情感都融入到了演戏之中，在演戏之中其个性得到了张扬。妻子辱杀时悲痛欲绝，揭竿而起时血脉贲张，檀香刑之时是哀婉凄凉如猫之嘶叫。身受檀香刑之时，是其生命的终点，也是最悲壮高点，因为其为了一出戏，放弃了生命，其民间生命的意识在此得到了充分的展现。 三、在看客生命形态中展现的生命意识 看客本来属于鲁迅笔下的一种人物形象，在此莫言也对中国社会这一特殊群体的生命意识进行了展现。这种类型人物的生命形态是由上文所讲两种生命形态组合而成，同时还夹杂了其他的生命形态，比如异族生命的形态等，总之这种类型的生命形态代表的是狂欢化。比如像太监和宫女等受到政治权力影响的人群，在看到对太监进行处决之时，自然是惊吓异常，甚只会有吓晕在地者。但是受到权力影响较小的老百姓，却是一种观看表演的心态来参观这场“演出”。同样是看客，鲁迅与莫言笔下的人物有些不同，鲁迅笔下的人物总是与其对国民性进行批判分不开的，其特征是麻木不仁，而莫言笔下的看客则是带有一种狂热分子的特征，比如在刽子手斩杀杀人犯时，看客们便会鼓劲让杀人犯饰演英雄人物，在余姥姥斩杀库丁未果时，看客们表现出起哄和欢呼甚至喝倒彩，以至于余姥姥在斩杀美人之时会担心活儿做不好会被看客咬死。在一个本来应该是凄惨冷清的刑场，在这些看客的眼中却成了可以实现狂欢的庆典，权威被颠覆，是非被颠倒，刑法受到嘲弄。而这种狂欢就是个檀香刑而已，高密的一次刑场大戏的演出中，本来沉寂的刑场竟然变成了展现百兽争舞的舞台。从表面上看来，莫言小说中的看客是狂欢的，实际上在这种狂欢化的背后依然是一种冷漠。只是与鲁迅的展现形式不一样而已。作者正是想通过这种形式来展现民间的野性生命，只是通过一种艺术化的夸张形式来表达。 结语:《檀香刑》这部小说的主旨是张扬生命的意识，思考生存的问题，同时也是在世纪之交时对自身与时代的一种反思，也表现了一些现代人的迷惘，指出了一些方向，其关键是找到自己，进而实现自我价值。 参考文献: [1]吴丽丹.论莫言小说《檀香刑》中的生存与人性[J].桂林师范高等专科学校学报，2009，02:90-93. 文档资料:论莫言小说《檀香刑》中的生命意识 完整下载 完整阅读 全文下载 全文阅读 免费阅读及下载 阅读相关文档:《雷雨》中繁漪的悲剧表现分析 浅谈女性主义关照下的林译《浮生六记》 后现代主义思潮下中国当代文学之“祛魅” 浅谈新时期下网络文学的发展 文学何为 “有用”与“无用”的悖论 人生困厄的三重 论萧红作品里的东北地方风情 浅谈计算机应用基础教学改革 批判与希望的同行 新感觉派小说中的都市与女性 试论电力工程之土建施工管理 当前经济状况下我国洗选煤工业及洗选设备发展现状分析 行政事业单位内部控制建设的思考 等离子点火技术在电厂中的应用 浅析现代教育中组建校园网的重要意义 我国机械设计制造及其自动化发展方向研究 浅析经济环境下社会体制改革的推进体制 浅析中等职业学校计算 最新最全【学术论文】【总结】 【演讲致辞】【领导讲话】 【心得体会】 【党建材料】 【常用范文】【分析报告】 【应用文档】 免费阅读下载 *本文收集于因特网，所有权为原作者所有。若侵犯了您的权益，请留言。我将尽快处理，多谢。*