贺铸 鹧鸪天 苏轼_江城子_和贺铸_鹧鸪天_的比较探析

贺铸 鹧鸪天 苏轼_江城子_和贺铸_鹧鸪天_的比较探析 第16卷第4期 鄂州大学学报 Vol(16No(4JournalofEzhouUniversity 2009年7月Jul(2009 苏轼《江城子》和贺铸《鹧鸪天》的比较探析 李青云 (《鄂州大学学报》编辑部，湖北鄂州436000) 摘要:苏轼的《江城子?十年生死两茫茫》和贺铸的《鹧鸪天?重过阊门万事非》是两首以词的形式写 成的悼怀亡妻的作品，堪称古代祭妻篇章的不朽之作，都具有回肠荡气的艺术感染力。文章试从两首词的情感表达、表现手法、艺术风格等的异同进行比较分析，并简析其形成原因。 关键词:《江城子》;《鹧鸪天》;表现手法;艺术风格中图 1 分类号:I207.23 文献标识码:A 文章编号:1008-9004(2009)04-0054-04 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。处，明月夜，短松冈。头白鸳鸯失伴飞。 夜来幽梦忽还 乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断 ———苏轼《江城子》 原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空 ———贺铸《鹧鸪天》 重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 一幅夫妻久别重逢的感人场面，表现了夫妻间的真挚情爱。除此以外，词人还展开丰富的想象，作了大胆的设想，把死后本无感觉的人想象成有情有义之人，在黄泉下一样思念和关怀着词人，寄寓着词人对亡妻的深入的了解及深切的关怀。所以木斋在《苏东坡研究》中说:“他将豪迈、洒脱的胸襟溶入令人九曲回肠的题材之中，而使人在‘千里孤坟，无处话凄凉’和‘料得年年肠断处，明月夜，短松冈’这些表面凄凉的意象之中，感受到某种超旷之美。词人写凄清悲 2 凉，却绝不深入细腻地刻画，而是以‘千里’、‘十年’、‘泪千行’及‘明月夜、短松岗’这些大字眼、大景致、大画面来表现，从而化凄清而为苍凉，转婉约而为豪放”[1]。 与苏轼《江城子》抒情的外显热烈、大开大合不同，贺铸的《鹧鸪天》词内隐、惜墨如金，于平静的笔端之下饱含对妻子的深情。词作由物及人，缘物生情，词中所选景物，营造了一幅空旷伤神的画面，奠定了整首词的凄凉格调:清霜沥打后梧桐半枯死，原本誓死相随的鸳鸯而今却只身单影孤独飘零，原上历历草，露水随风逝，新冢之旁，旧宅相伴依依，这些都让人自然想象到词人在晚秋冷夜孤守空阁，寂听冽雨，是多么的希冀着自己亡妻之灵的归来相逢～“谁复挑灯夜补衣～”真切地刻划出词人翻江倒海的内心，极曲致地传达出对妻子的挚爱。这其中蕴藏着的落魄伤怀，凄凉辛酸，相较于“小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行”的直白，更多了一种失落的幽叹和怀恋之情。 (二)苏词写生死相隔的思念，以抒情见长，既亲切又富有情趣，贺词抒写生死相别的愁情，以述理取胜，富有理性的光彩。 苏轼的《江城子?十年生死两茫茫》展开想象的翅膀，生动逼真地铺写了一幅夫妻久别乍逢的感人场面，显示出爱 苏轼的《江城子?十年生死两茫茫》是一首情致凄恻的悼亡词，历来评价很高，读此词，确实能看到字字都浸着血泪， 3 听到作者锥心裂肺的恸哭之声。贺铸的《鹧鸪天?重过阊门万事非》，气氛深婉凄切，情感真挚沉郁，读来也殊为动人。这两首以词的形式写成的悼怀亡妻的作品，可谓文质兼美，堪称古代祭妻篇章的不朽之作，都具有荡气回肠的艺术感染力。但两相比较又可品味出不同来，苏词以泼墨如水、大开大合的方式直写浓情，外显热烈;贺词以惜墨如金、沉郁顿挫的方式曲写失妻之痛，内隐沉郁;苏词写生死相隔的思念，以抒情见长,既亲切又富有情趣，贺词抒写生死相别的愁情，以述理取胜,富有理性的光彩;两词同是虚实相映，但苏词重在以虚映实，虚中见实，贺词则重在化实为虚，实中有虚;苏词多用白描，贺词多用比兴。 一、两首词的比较 (一)同是抒写对亡妻的深切思念之情,苏词以泼墨如水、大开大合的方式直写浓情，外显热烈，贺词以惜墨如金、沉郁顿挫的方式曲写失妻之痛，内隐沉郁。 苏轼的《江城子》哀情外显而热烈，泼墨如水，大开大合，淋漓尽致地抒写了夫妻间的深情厚意。“自难忘”、“肠断”、“相顾无言，惟有泪千行”都是作者直抒胸臆之词，流露了作者对亡妻的一片深情。词人又借助梦境，逼真地描叙了 收稿日期:2009-05-08 作者简介:李青云(1964-)，女，湖北鄂州人，《鄂州大学学报》编辑部，讲师，研究方向:中国古代文学。 4 第4期李青云:苏轼《江城子》和贺铸《鹧鸪天》的比较探析 55 情的纯真美丽，其抒情既亲切又富有情趣。词的开头“十年生死两茫茫”，迸发出长久郁结于心的深长悲叹，为全词定下了主调，凄哀至极。十年之久未能冲淡作者心中的浓情，却化作深夜梦回的纵横老泪。不必刻意思量，往昔深情却仍魂牵梦萦。在梦中回到故里，闺房之中的妻子见了自己，两相凝眸无语却泪落千行。“纵使相逢应不识”全是因为作者已经“尘满面，鬓如霜”，悲怆之情何以言表～“小轩窗，正梳妆”这一具有典型特征的生活片断，写出了一对年轻夫妻相亲相爱的和美关系和幸福生活的情景。全词在抒发对亡妻的思念之情时，着力描写夫妻间的闺阁之乐，表现夫妻的恩爱和睦。 与苏词所表现出来的浓郁的抒情性不同，贺词浸润着深沉的人生感慨，有着哲理的冷静揭示，显得沉郁而富有理性光彩。词的开头“重过阊门万事非，同来何事不同归,”是作者感怀往事的触发点，曾经携手历经风雨的柴米夫妻，曾经海誓山盟不离不弃的恩爱伴侣，如今却生死相隔、音书不通了。联想自己的处境，作者写出这样两个意象:“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”词人以梧桐的半生半死，鸳鸯的失伴孤飞为喻，既抒失偶之痛楚，也发人生之感慨。“原上草， 5 露初晞”化用“离离原上草，一岁一枯荣”之意，以露水易干为喻，慨叹人生之短促，功名之有如云烟，笔调委婉地将自己不得志的蹉跎人生寓于其中。 (三)表达方式上同是虚实相映，但苏词重在以虚映实，虚中见实，贺词则重在化实为虚，实中有虚。 虚实相映是这两首词在艺术表现上的显著特色。苏轼的《江城子》另有一个小标题是《乙卯正月二十日夜记梦》，很显然，苏轼的词中虚构了一个梦境，而且频繁地运用想象、假设的手法，然而这虚幻中又透着实。“纵使相逢应不识”是虚，“尘满面，鬓如霜”是实，十年的宦海浮沉和尘世变故使得苏轼心灰意冷，身心苍老。“料得年年肠断处”设想了死者的痛苦，“明月夜，短松岗”却是真正的伤心源泉，长眠地下的亡妻孤独哀伤，苟活于世的苏轼的思念更是难以忘怀。而在梦境中，“小轩窗，正梳妆”既是梦中所见，也是当时生活的实际情形，是恩爱夫妻平日生活的生动写照。“唯有泪千行”感叹的正是而今的物是人非。这样的虚中有实，感慨了现实的无奈，倾诉了十年分别的沧桑变故，更营造了一种“天人永诀”的哀伤。梦是虚幻的、缥缈的，然而梦中人的感情却显得那么真挚、深沉，实实在在，或者可以说，正是因为借助于梦境的虚幻与缥缈，才格外地显得情真意切。 而贺铸的《鹧鸪天》则用清丽而哀婉的语言在极写悲戚的写实之下却有着深层的虚。词中展现了一幅“万事非”的景 6 色，营造了一幅空旷伤神的画面，奠定了整首词的凄凉格调。那些看似无规律的景物，却因贺铸对亡妻的追念而有机结合，更平添了绵亘的深情。所有的景都不是单纯的表面上的景，所有的景物都蕴含着深意。“梧桐半死清霜后”暗用枚 乘《七发》中的“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生”的典故比喻失偶，“鸳鸯失伴”的用意昭然若揭，“原上草，露初晞”化用古乐府的诗意感叹人生短促，“旧栖新垅两依依”，往昔的老房子和新坟两两相依寓示着两人虽已隔世，但心却永远在一起。可见，贺铸所选取的景物，不仅仅为了营造凄冷的气氛，更是深情的汇聚。眼前真实的景物背后却是最深挚的情，一景一思绪，景景皆是情，看不见，触不及的深情借景物得以表达，景物虚化为情，实中有虚，景外凝情。 (四)在表现手法方面，苏词多用白描，贺词多用比兴。白描是苏轼《江城子》的最大语言特色。全词采用白描手法，出语如话家常，娓娓诉说自己的心情和梦境，却字字出自肺腑，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。词中一字一句皆落于实处，却于浅显处意绪万千。像日常生活一样，平淡无奇，一如苏轼历来欣赏的“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。白描的笔法，褪去一切辞藻铅华，却勾勒出一场生死诀别。《唐宋词赏析》评价说:“本词通篇采用白描手法，娓娓诉说自己的心情和梦境，抒发自己对亡妻的深情。情真意切， 7 全不见雕琢痕迹;语言朴素，寓意却十分深刻。”,2, 贺铸的《鹧鸪天》则是以比兴手法见长。“梧桐半死”、“失伴鸳鸯”形象地刻画出作者的孤寂和悲凉。梧桐，据晋代崔豹《古今注》卷下《草木》说:“合欢树，似梧桐。枝叶繁，互相交结。”这似是指连理树，前人多用以比喻夫妻恩爱，同样，“鸳鸯”从来也是伉俪情笃的象征，孟郊《烈女操》云“鸳鸯会双死”即是此意。“清霜”、“头白”暗指人之年老，作者五十岁丧妻，故说“梧桐半死”于“清霜”之后，“鸳鸯失伴”于“头白”之时，比喻运用得形象而又贴切。“原上草，露初晞”可以比喻人生短促，也喻指妻子新丧，同时因为它描绘了荒郊青草萋萋的景象，烘托了一种凄凉的气氛，正引启了下面“旧栖新垅两依依”一句，使景与情两者相得益彰。值得一提的是，贺铸作词一个很大特点是其词的词牌名很多是从其词中抽取出来的，不作寻常的词牌名(如《青玉案?凌波不过横塘路》又名《横塘路》),而这首《鹧鸪天》，贺铸曾给它定名为《半死桐》，其比兴的意义更显而易见。 二、两首词形成区别的原因(一)背景的不同 苏轼生长于北宋中叶一个有文化修养的家庭，青少年时期就具有广博的文化知识。苏轼年少时就关心时政，希望能继承范仲淹、欧阳修等的事业，在政治上有所改革。但由于自身所处阶层的局限性，以及社会危机的复杂性，使他处于新旧两党斗争的夹缝之中，因而在政治上屡屡受挫。政治上的 8 挫折，又滋长了他逃避现实和怀才不遇的情绪。苏轼在《自题金山画像》诗中“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”是激愤之辞，是不平之鸣，是他一生政治悲剧的写照。苏轼一生颠沛流离，饱尝人世辛酸、世 56 鄂州大学学报第16卷 事艰难，而爱妻的过早去世更是对他情感生活的沉重打击。现实的困顿，加之中年丧偶的打击，使其悼亡词中既与亡妻诉说无尽的思念，也向亡妻诉说自己仕途的不顺。 从另一个角度来说，《江城子》是苏轼知密州时为悼念妻子王弗而写的悼亡词。王弗十六岁与苏轼结婚，她性格“敏而静”，这与苏轼的坦直豪放恰形成了鲜明的对比，这两个刚柔相济的个性，恰好互补互助。王弗知道苏轼勤读苦学，她就伴他“终日不去”，对书中记事，苏轼偶有遗忘，她都能从旁提醒，苏轼问她其他书籍，她也“皆略知之”，苏轼当时年轻气盛，易于冲动，善解人意的王弗自然而然地成了他的“贤内助”，然而好景不长，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，次年归葬于故乡四川祖茔。在青春年少之际去世的王氏，留给词人的是她美丽的容颜，娇媚的姿态。不管时间是怎样的流逝，往昔的欢乐一幕幕都定格在词人的脑海中，临窗梳妆的美好记忆挥之不去。经过十年宦海沉浮的苏轼，已近不惑，但饱满的情绪，热烈的情怀，浓郁的情思依然无可阻挡，在 9 这首词中表达出对亡妻深挚的思念之情。 《鹧鸪天》写于贺铸晚年闲居苏州期间。贺铸一生屈居下僚，飘零转徙，生活极不安定，经济上不很宽裕，过着“日俸才百钱，盐斋犹不供”的艰难日子。贺铸夫人赵氏，虽是宗室之女，却勤劳贤惠，勤俭持家，对丈夫十分体贴，夫妻感情甚笃。贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，妻子也成了志不得伸、对仕途渐已心灰意冷的词人最大的心理慰藉。词人晚居姑苏后的偶然一次北上，竟成了与妻子的永诀。词人北行后回到苏州，躺在死者睡过的床上，聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，不禁悲从中来，对亡妻的深切怀念之情油然而生。赵氏亡故之时，贺铸年近五十，夫妻甘苦共尝几十年，艰难的生活留给他们更多的是相互体贴和照顾，深夜补衣是词人最觉温馨的情景。可以说夫妻两人长期相濡以沫、同甘共苦的贫贱生活，是其两情相依、超越生死的悼亡之情的深厚感情基础，也酿就了这对糟糠夫妻的深笃情爱，所以爱妻一旦撒手而去，词人自然不免哀思无穷，虽然没有少年夫妻的激情，却多了一份沉静，因而在词作中就表现为平静的笔端饱含对妻子的深情。 两位词人因为不同的生活背景，从不同的角度选取自己最熟悉又最具典型特征的生活片段，表现对亡妻的真挚情爱，都极富感染力，在艺术表现上有异曲同工之妙。 10 (二)性格的不同 人们常说“文如其人”，文便是人性格的反映。苏轼和贺铸的作品也在一定程度上显现了各自性格的差异。 木斋在《苏东坡研究》中说:“在人们的心目中，苏东坡是幽默诙谐的化身，是身处逆境而能保持旷达的情怀、随遇而安的快乐者，是虽然不能不做官而又能‘醉眠芳草’的心隐之士等等，从而成为身处困境时效法的楷模。”苏轼尽管 一生历经坎坷，却性格豪爽，始终保持积极乐观的态度，不去自艾自怜身世。无论受到多大的打击，被流放到多么偏远艰苦的地区，他都能够随遇而安。《江城子?密州出猎》、《念奴娇?赤壁怀古》都可见出苏轼性格中奔放、雄浑的一面。在他的内心深处，始终对生活充满热情，对亲人爱人充满温情。妻子王弗死去整整十年之后，苏轼对她还念念不忘，惦念入梦，梦醒作词，关切之情溢于言表。这样深厚的生死未了情，古往今来的悼亡诗词中，实属罕见。同样是写悼亡，苏轼能由伤痛入笔，却能从伤痛中解脱，反映了苏轼“不留意于物”的豁达气度与潇洒的胸襟，更是他看透一切后的超脱。他奔放的个性，旺盛的气势，注定了他表达感情的方式是毫无保留地将感情的闸门打开，任感情的潮水奔涌而出。 贺铸是宋太祖孝惠皇后的第五代族孙，其六代先祖有广平郡王的封号，在门第上未免有傲人之处，很难将自己与寒微子弟视为等同，但已经没落的家世却又使他不可能与当世的 11 权贵比肩。在做武官时他雅嗜文学，与同僚想必很难有共同语言，但转为文职后他身上又难免带有武人出身的粗豪性气，和文士们也显然只能结一时之交情，难作终身之挚友。所以他无论在什么地方，似乎都是人群中的异类，无法摆脱根深蒂固的“不合群”的感觉。因为父亲是个武将，又系出名门，所以贺铸从小接受了良好的教育，既好于文，又擅习武，并有了“文治邦国，武定天下”之志。同时他也养成了刚正不阿，敢于直言争辩的秉性，这注定了他仕途的坎坷和命途的多舛。《中国文学史》说“贺铸出身于贵族，少时意气豪侠，喜谈当世事，不肯为权贵屈节，因此浮沉下僚，郁郁不得志。”,3,然而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情，是阳刚之壮美与阴柔之优美的融合,4,。其“心性和胸次使词人别具一种观物入妙之功，能将外界的精美绮丽、轻灵细巧的物象摄入眼底，与胸中千丝万缕的柔情绮思熔冶为一体自有一种雍容妙丽、深幽柔婉的情韵。这种心性胸次还使词人具有一种潜气内转之功，能将强烈奔放之情内敛为幽渺芬馨、深细柔婉之情。”,5,因而与妻子几十年相濡以沫的生活终止之时，词人能从眼前之景中曲折地表达对亡妻的深切怀念之情。 (三)美学追求的不同 苏轼的思想比较复杂。他将儒、道、佛三家思想融于一体，形成了既矛盾又统一的思想体系。他少年时爱好《庄子》的 12 文章，后又喜和僧人交往。在生活上，他要求安然应物，认为“游于物之外”便可“无所往而不乐”(《超然台记》)，体现了佛、道二家超然洒脱的态度。在政治上，他从儒家思想出发，“奋厉有当世志”(《东坡先生墓志铭》)，向往“天下治平”的清明盛世，一生都在宦海中摸索前行。苏轼对世事人生旷达通脱，用出世的精神积极入世，即使身处困境仍能坦然处之。因此，政治上虽然屡受挫折，但他却没有一蹶不振;情感上，情深却不为情所累;创作上，便是“似淡而实”的艺术特 第4期 色，在《江城子》中表现为多用白描。 李青云:苏轼《江城子》和贺铸《鹧鸪天》的比较探析 57 人诗“惆怅人间万事违,两人同去一人归”。“梧桐半死清霜后”脱形于枚乘《七发》“龙门之桐……其根半死”，白居易《为薛台悼亡》“半死梧桐老病身”，喻夫妻为梧桐，死去一方，喻半死，而“露初晞”应来自于古乐府“露晞明朝更复落，人死一去何时归?”词句有如此多的出处，这主要是贺铸善于融化前人诗句入词，他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美，这也是词中用典远多于苏轼的原因。贺铸追求的是“平澹不流于浅俗;奇古不邻于怪僻;题咏不窘于物象，叙事不病于声律;比兴深者通物理，用事工者如己出;格见于成篇， 13 浑然不可镌;气出于言外，浩然不可屈”(宋?胡仔，《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七)。比较注重词之传统的审美特征，或汲取楚骚余韵，以比兴、寄托的方式抒写隐曲之情。语言表达方面，贺铸善于写情写景互相交融，语言含蓄而不直露，这点在本词中也可明显看出。 苏轼“以诗为词”，打破了词的狭隘的传统观念，开拓了词的疆域，突破了音乐对词体的制约和束缚，注重抒情言志的自由，遵守词的音律规范而不为音律所拘，挥洒自如，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如的语言风格。词至苏东坡，不再仅仅是倚红偎翠、娱宾遣兴的工具，而是天地万物，嘻笑怒骂无不可入于笔端。身在荒远的北国，思念家乡，梦会亡妻，这无疑是典型的婉约词题材，但一入东坡之手，便绝不似柳七、秦观之作。他将豪迈、洒脱的胸襟溶入令人九曲回肠的题材之中，从而化凄清而为苍凉，转婉约而为豪放。 [1] 与苏轼的天纵奇才不同，贺铸的诗词成就，与后天的涉猎有关，正如叶梦得《贺铸传》说“掇拾人所遗弃，少加隐括，皆为新奇”。“同来何事不同归”语出《北梦琐言》中徐月英送 【参考文献】 ,1,木斋.苏东坡研究,M,.桂林:广西师范大学出版社， 14 1998:8.,2,王方俊，张曾峒.唐宋词赏析,M,.济南:山 东文艺出版社，1984:10.,3,游国恩.中国文学史,M,. 北京:人民文学出版社,1997:81.,4,冷成金.唐诗宋词研究,M,. 北京:中国人民大学出版社，2005:4.,5,李晓湘.论贺铸 的性格矛盾,J,.中国文学研究，1994(4):35. (责任编校:王晓辉) OntheComparisonofJiangchengziandZhegutian LIQing-yun (EditorialDepartmentofJournal,EzhouPolytechnic,Ezhou436000,Hubei,China) BothJiangchengziandZhegutianareconsideredasmasterpiecestothememoryofdeadwife,withasoul-stirringAbstract: artisticappeal.Inthisarticle,thedifferencesoftheemotionalexpression,techniqueofexpressionandstyleofartbetweenthetwopoetriesarecomparedandthecausesarediscussed. Jiangchengzi;Zhegutia;techniqueofexpression;styleofartKeywords: 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网 92to.com,您的在线图书馆 15