骊山之祸——烽火戏诸侯，一笑失天下

骊山之祸——烽火戏诸侯，一笑失天下 中国西周末代君主周幽王在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。又听信宠妃褒姒的谗言，废掉王后申后及太子宜臼(申后之子)，立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。 周幽王为博取褒姒一笑，出重金下令群臣献计。有个叫虢石父的献上烽火戏诸侯的计策。大臣郑伯友劝阻，周幽王不听，在骊山上点起烽火。临近的诸侯看到烽火台上起了狼烟，以为犬戎进犯，赶快带领兵马来救。不料赶到时，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音。幽王烽火戏诸侯果然博得褒姒一笑，但也失信于诸侯。 后来周幽王听到犬戎进攻镐京的消息，惊慌失措，连忙下令把骊山的烽火点起来。烽火倒是燃起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。 公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。犬戎攻破镐京，西周遂亡。 史称“骊山之祸”。 田氏代齐——收买民心，礼崩乐坏 在公元前545年，田完四世孙田桓子，联合鲍氏以及大族栾氏、高氏合力在齐灭了当国的庆氏。之后田氏、鲍氏又共灭栾、高二氏。田桓子继而讨好公族与国人:「凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。国之贫均孤寡者，私与之粟」，从而取得了公族与国人的支持。 至齐景公时，公室腐败，剥削沉重。田桓子之子田乞，即田僖子，采取了一 ，些争取民心的有效措施。他用大斗借出，小斗回收，于是“齐之民归之如流水”田氏借此增强了势力。这就是所谓“公弃其民，而归于田氏”。 田僖子，与齐旧贵族国惠子、高昭子产生了严重的矛盾。国、高二氏当权，田氏在表面上尽职于齐国公族，“伪事高、国者”，暗地里却组织力量，准备推翻国、高二氏。公元前489年，齐景公死，国、高二氏立公子荼为国君。田乞发动政变，赶走国、高二氏，另立公子阳生为国君。田乞自立为相，掌握了齐国的政权。 田乞死后，其子田恒(田常)代立为齐相，是为田成子。田成子继续采用田僖子所制定的政策，用大斗出、小斗进的办法大力争取民众。田氏阴行德于民，取得了极好的效果，当时流传的民谣唱道:“妪乎采芑，归乎田成子”。公元前481年，田成子发动武装政变，杀了齐简公和许多强宗贵族，另立齐平公，进一步把持了政权。田成子又通过「修公行赏」等等亲民政策，成为国民人心所向，使齐国国君实际上变成了傀儡。公元前391年，国相田和将齐国国君齐康公放逐到海上，只留一城之地作为他的食邑，田和成为了齐国实际上的国君。 公元前386年，周室册命田和为齐侯，正式将他列为诸侯。过了几年齐康公病逝，姜氏遂绝其祀，齐国全部为田氏所统治。史称“田氏代齐”，因为仅国君易姓，国名并未改变，故战国时代的齐国往往被称为“田齐”。 韩、赵、魏三家分晋和田氏代齐，使春秋末期大夫专政夺权的局势发展到一个高峰，而他们的“篡逆”居然被周天子所承认，说明封建秩序及其观念已荡然无存。