古代对年龄大小的称呼

古代对年龄大小的称呼 十五志学 待嫁的年岁为“待年”。《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰三十而立 自待年，金声夙振。” 四十不惑 弱冠:指男子20岁。 五十知名 语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行六十花甲(耳瞬) 冠礼，示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔七十古稀(从心所欲) 翰，卓荦观群书。” 八十耄耋 而立:指30岁。 一百期颐 语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立” 之年。《聊斋志异/长清僧》:“友人或至其乡，敬造之，见 古代年龄称谓知识介绍 其人默然诚笃，年仅而立。” 自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄不惑:指40岁。 的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。 语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁不满周岁——襁褓 2,3岁——孩提 的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年，甫在不惑。” 女孩7岁——髫年 男孩8岁——龆年 艾:指50岁。 幼年泛称——总角 10岁以下——黄口 语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民13,15岁——舞勺之年 15,20岁——舞象之年 国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾，还有什么不12岁(女)——金钗之年 20岁(男)——弱冠 满意的事,” 13岁(女)——豆蔻年华 花甲:指60岁。 15岁(女)——及笄之年 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷16岁(女六十六:“()——破瓜年华、碧玉年华 赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰:„手20岁(女)——桃李年华 挪六十花甲子，循环落落如弄珠?。” 24岁(女)花信年华 古稀:指70岁。 至出嫁——梅之年 语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来 (女)——半老徐娘 稀。”亦作“古希”。 至30岁 30岁(男)——而立之年 皓首:指老年，又称“白首”。 40岁(男)——不惑之年、强壮之年 《后汉书/吕强传》:“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、垂发服戎，功成皓首。” 大衍之年 黄发:指长寿老人。 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。老人头发由70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体，俱享黄发期。”80岁——杖朝之年 陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。” 80,90岁——耄耋之年 鲐背:指长寿老人。 90岁鲐背之年 语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”100岁——期颐 通用。《尔雅/释诂》:“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐古代年岁的别称 鱼背。 总角:指童年。 期颐:指百岁。 语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑，流诗序:“总角闻道，白首无成。” 年自可数期颐。” 垂髫:指童年。 《读者文摘》1983年第一期 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳汤饼之期:婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。 《藉田赋》:“被褐振裾，垂髫总发。” 语出刘禹锡《送张盥诗》。 束发:指青少年。 初度:指小儿周岁。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生保傅》:“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 及笄:指女子15岁。 龆龀:指儿童。 语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿，八岁而龆齿……。发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 女七月生齿，七岁而龀齿……” 待年:指女子成年待嫁，又称“待字”。 教数之年:指儿童九岁。 语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子外傅之年:指儿童十岁。 舞勺之年:指儿童十三岁。 古代年龄称谓小集 以上皆出自《记》。 襁褓:不满周岁。 破瓜之年:指十六岁女子。 孩提:两至三岁。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编/妇始龀、髫年:女孩七岁。 女》:“宋谢幼词:„破瓜年纪小腰身?。按俗以女子破身为始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况，男孩八岁、破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊年”或“髫年”。 诗:„功成当在破瓜年?，则八八六十四岁”。有室之年，男总角:幼年泛称。 以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂，引申以指未成出《礼/曲礼上》。 年的人。) 杖家之年:指五十岁。 黄口:十岁以下。 杖乡之年:指六十岁。 幼学:十岁。(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼，学。”因杖国之年:指七十岁。 为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代杖朝之年:八十岁。 称。) 以上称谓，皆出于《王制》。 金钗之年:女孩十二岁。 下寿:六十岁。 豆蔻年华:女子十三岁。 中寿:八十岁。 志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”) 上寿:一百岁。 及笄:女子十五岁。(《礼记•内则》:“女子十有五年而笄。”) 以上称谓，出于《庄子》。 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字花甲重开:一百为二八二十岁。 纪年，谓十六岁，多用于女子。) 古稀双庆:一百四十岁。 弱冠:二十岁。(《礼记•曲礼上》:“二十曰弱冠。”) 此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上桃李年华:女子二十岁。 的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。花信年华:女子二十四岁。 广韵》:“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦《而立:三十岁。 者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。” 不惑:四十岁。 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学，三2至3岁称孩提。 十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 而从心所欲，不逾矩。“) 10岁以下称黄口。 知非之年:五十岁。(《淮南子•原道训》:“伯玉年五十，13岁至15岁称舞勺之年。 而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，15岁至20岁称舞象之年。 到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用女孩12岁称金钗之年。 “知非”代称五十岁。) 女孩13岁称豆蔻年华。 耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互女孩15岁称及笄之年。 相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干16岁称碧玉年华; 支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。) 20岁称桃李年华。 古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有，24岁称花信年华;女子出嫁称票,梅之年。 人生七十古来稀。”) 男子20岁称弱冠。 耄耋:八十、九十岁。(《礼记•曲礼》:“八十九十曰耄。”30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合,之年，耄耄之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。) 待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为期颐:百岁之人。(《礼记•曲礼》:“百年曰期颐。”意思是黄发等等 人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解 释说:“人寿以百年为期，故曰期;饮食起居动人无不待 于养，故曰颐。”) 男女统称:男称须眉、女称巾帼。 夫妻五方去世称:丧偶。 老师称:恩师、夫子。 学生称:门生、受业。