浅析老舍小说的幽默特色定稿

浅析老舍小说的幽默特色定稿 浅析老舍小说的幽默特色 内容摘要:在中国现代文学史上，老舍是一位产生过重要影响的作家。他的小说创作所体现的幽默特色更是独树一帜，构成了他艺术风格的主要方面。郭沫若曾用“寸楷含幽默，片言震聩聋” 的诗句盛赞老舍小说的幽默的艺术魅力。曹禺也说:“他的作品中的‘幽默’是今天中国任何作家所没有的。美国的马克•吐温以其‘幽默’在美国和国际上享有那么崇高的地位，那么我们的老舍先生也是可以与之媲美的。” 因此作为人民的艺术家、语言大师、幽默大师的老舍的作品便成了我们更好的精神食粮。其作品的艺术特色也成了文学爱好者们学习和研究的根本。 索引关键词:老舍 小说 幽默 特色 分析 老舍具有极其鲜明的创作个性与十分独特的艺术风格，在若干重要的方面为现代文学的发展成长作出了突出的建树，丰富了中国文学的宝库。其中，老舍最为突出的特点、最为重要的成就，也是别人最难以企及之处，是他的幽默艺术。有人称老舍先生为幽默大师，对于这一美誉他是当之无愧的。将幽默笔法广泛娴熟的运用于小说创作中，在中国现代文学史上，他可谓出类拔萃者。幽默在他的创作个性与艺术风格中，起了画龙点睛的作用，一切都因此获得了蓬勃的生机。因此，深入探讨老舍小说幽默的审美特性，有助于我们更好地继承这位“人民艺术家”留下的珍贵遗产。本文仅从老舍小说作品独特的幽默现方式作一些粗浅的探讨。那么，老舍小说中所体现的幽默特色是怎样的呢,下面仅从几个方面作简要分析。 一、语言诙谐幽默风趣 不管哪一位读者，只要一翻开老舍的作品，就能感受到一股强烈的幽默感扑面而来。它就像一个无所不在的精灵，在字里行间嬉戏着，在读者的脑海里跳跃着。无论是老舍先生的长篇小说，还是中短篇小说，都透露着一种让人生笑不止的幽默，而这种幽默的艺术技巧主要体现在小说语言的幽默诙谐上。老舍在语言的诙谐幽默上，主要体现在以下三个方面: (一)北京方言口语化 在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京语言从事创作的一位作家。他的绝大多数小说以北京为背景。例如《老张的哲学》、《赵子曰》、《离婚》、《骆驼祥子》、《我这一辈子》等等。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样，任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味儿。老舍语言的北京韵味儿，有赖于老舍取材与北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京。描写北京的人，北京的事，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养，滋补自己 - 1 - 的作品。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京话词语，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。长篇小说《骆驼祥子》是一部富有特色的现实主义作品，这不仅表现在对北京的风景和风俗的描绘上，也表现在展示主题思想和塑造人物形象上。在这部小说里，老舍娴熟的运用了北京语言，北京词汇之多，不胜枚举。比如“妞子”、“老爷子”、“横打了鼻梁”等等，都是北京市民日常生活用语，具有浓郁的北京口语词汇。这使得这部小说的语言新鲜、活泼、亲切，洋溢着浓郁的北京韵味儿。如:“就是对那些花儿，似乎也没心程去动”(“心程”本应是“心肠”，指“心思”);“这需要眼光，手段，小心，泼辣，好不至都放了鹰。”(“放了鹰”，放出去收不不来，多用于放债。);“跟我犯牛脖子，没你的好儿，„„(“犯牛脖子”，故意生气，闹别扭。)在《二马》中，对温都母女的描写是这样的:“温都母女和她母亲站到一块儿，她要高出一头来，那双大脚和她母亲又尖又瘦的脚比起来，她们娘儿们好像不是一家人，因为要显得脚小她老买比脚小一号的皮鞋系上带儿，女儿走起道来咚咚山响，连脸蛋上的肉都震得一哆嗦一哆嗦的。”老舍用口语描绘母亲二人的形象，语言俗白，但又不落俗套，既能独辟蹊径，又新鲜独特;既不缺乏真实又不让读者体味到其中的乐趣，给读者留下深刻的印象。 (二)生动的表达 语言的运用是有技巧的，同一个意思，可以有多种不同的表达方式。幽默的艺术效果，常常同多种语言的技巧连在一起。正如老舍所说:“幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧，聪明，与种种招笑的技巧，使人读了发笑，惊异，或啼笑皆非，受到教育。” 在老舍的幽默艺术中，语言的技巧委实起了不小的作用。先看例子:(一)张大嫂一边刷洗家伙，一边落泪，还不敢叫丈夫看见，收拾完了站在炉前烤干两个湿眼睛。(《离婚》);(二)他一哭，六只小脚往这儿跑。纪妈先到，太太居中，刘妈殿军。(《牛天赐传》);(三)大门口摆着三辆汽车，陈宅的三条狼狗都面对汽车的大鼻子趴着，连车带狗全一声不出，都静听着院里的欢笑。(《新时代的就悲剧》)。老舍很善于运用语言修饰的技巧。这些例子读来都有幽默的效果，便同作家生动的表达技巧有关。例(一)不说成一般的“偷偷地擦干眼泪”，而是“站在炉前烤干两个湿眼睛”这是一种别具一格的说法;例(二)先突出“六只小脚”，再将具体的三个人写出来;例(三)则提供了一幅画面，“狼狗面对着汽车的大鼻子趴着”“连狗带车全一声不出”的表达，也别出心裁。这些表达都富有形象性，在生动形象的同时，幽默感也油然而生。 (三)别致的修辞 “别致”的修辞与幽默的关系，关键在“别致”。把人们意识不到的、不常见的事物或虽常见却少有人联系起来的事物通过修饰联接在一起，给人以新颖、出奇的感受，便通常会有幽默的效果。请看《赵子曰》中描写赵子曰冬天早上的睡懒觉:“赵子曰很勇气的睁开眼。”“赵子曰的头依然在蓄满独门自制香甜而又酸溜溜的炭气的被窝里埋着。”“赵子曰海底捞月的把头深深地往被里一缩”。这些句子都有别致的修饰语成分。睁开眼是“很勇敢的”，缩头是“海底捞月”式的，被窝则同“独门自制香甜而又酸溜溜的炭气”搭配，让人始料 - 2 - 未及而又忍俊不禁。 二、幽默的表现方式独特 老舍之所以能成为幽默大师，是因为他不仅具有发掘事物内部矛盾性的敏锐观察力，而且驾驭了语言表达的幽默技巧。他的幽默技巧在反复的写作实践中锻炼的越来越娴熟。老舍先生将生活中的幽默从原始的矿藏之中，以敏锐的观察力提炼出来，并进行加工，透过生活的窗口，发掘世事中的可笑之处，而后巧妙的表现出来。我们可以把老舍的幽默表现方式大致分为两类: (一)“自然”的幽默 在老舍的作品中，作者将自己所观察到的，社会生活中矛盾的可笑之处，不加任何修辞方法实写下来的幽默，我们暂且称之为“自然的幽默”。在人类发展的历史长河之中。人的性格也随着时代的发展而呈现出不同的矛盾性。这些生活中的矛盾本身就是可笑的，但这种现实生活中的幽默方式并不等于文学作品的幽默。生活中的幽默转变为文学作品中的幽默需要作者善于运用喜剧的眼光观察生活，并善于提炼概括和反应生活矛盾性。文学作品中的幽默，大多都是作者主观情感同客观生活相结合的产物，都是作者透过事物的现象发觉事物的本质，再通过作者的加工制作而成，当然这种生活中的幽默方式也并非完全移植到文学作品的创作中来增添喜剧色彩，这就需要作者善于掌握幽默语言形象和行动上带有喜剧色彩的矛盾性。完全照搬，则失去了艺术作品的文学特色，而过多的加入作者的个人意志，则容易使文章矫揉造作，故弄玄虚。而这种生活中的矛盾一旦刻画出来，就易趣盎然。在老舍的早期作品中，嬉笑怒骂皆成文章，无情地揭露各种丑态，显示出讽刺艺术的力量。老张、赵子曰、马裤先生、毛博士、大赤包、冠晓荷、多甫大姐夫等幽默形象荒诞滑稽的言行被老舍描绘得淋漓尽致，令读者阅后生笑不止。赵子曰嫌妻子是小脚女人，盼她早死，便向阎罗王祷告:“敬求速遣追魂小鬼将贱内召回，以便小子得与新式美人享受恋爱的甜美!阎君万岁!阿门!”这段祷告词半文半白，半土半洋。既是向阎君祷告，偏又使用基督教祷告的结束语“阿门”，弄得不三不四，读之令人喷饭，活灵活现地反映了赵氏的性格。再如，那位信奉“钱本位”哲学的老张，有次外出讨债，碰上洋牧师张罗为粥厂募捐，老张碍于面子，忍痛捐了五毛钱。他一辈子没吃过这样的苦，一出门，就掏出了小帐本写上一句:“十一月九日，老张一个人的国耻纪念日。”自己被洋人诈去五毛钱，就称之为“国耻纪念日”，这本属无稽;而“国耻纪念日”，偏偏又是“老张一个人的”，便更显得荒唐。自然的幽默的例子在老舍的幽默作品中俯拾即是。 深入到生活海洋的内里，发掘出客观世界包藏的各种笑料，而且能透视人物幽深的心灵，觅出主观世界中复杂的矛盾性。作为万物之灵的人区别于其他动物的极为重要的一点，就是人会进行形象和逻辑的思维。不论愚智奸诚，每个人都有自己的心理活动。由于各自的阶级地位、文化水平、道德修养、性格志趣、社会环境、所处时代的等等不同，每个人的心理活动内容和方式都是不同的，就跟每个人的面孔各不相同一样。思维是存在的反映。有的人的思维是符合客观事实及事物发展规律的，所以是正常的合理的，有的则是悖于常 - 3 - 理，变态怪诞的。老舍是心理描写的高手，尤其善于捕捉心理活动中的乖谬之点。在《四世同堂》中，老舍大量地描写了汉奸们的心理活动，当女汉奸大赤包作为牺牲品被日本人投入监狱，死神已经扣响她生命大门的时候，她还想入非非，企望因祸得福。他认为自己下狱是一场“误会”，甚至侈想:“说不定，也许因为这点小误会与委屈，日本人还再给她加升一级呢!”她的思维逻辑与生活逻辑格格不入，她的汉奸式的心理活动与一般中国人背道而驰，于是就形成矛盾。把这种矛盾的喜剧性揭示出来，就令读者深深感到这个女汉奸肮脏灵魂的卑鄙可笑。 (二)“智慧”的幽默表现方式 在幽默艺术中，“自然”的幽默取“原生态”的东西较多，主观的情感相对少一些，审美情感态度含而不露，好像是“原生态”的;而“智慧”的幽默审美情感较前者浓烈，更“外露”。莎士比亚说:“幽默和风趣是智慧的闪现。” 秦兆阳说:“只有智慧才能嘲笑愚蠢，所以嘲笑和幽默本身也是一种‘智慧的格调’”。 本文所说的“智慧的幽默”的“智慧”，是相对“自然”一词而言的。所谓“智慧”的幽默，就是作者在深入观察生活的基础上，进一步展开丰富的想象力，调动各种艺术手段以取得幽默效果，其中“技巧”的成份更多一些，个人智慧的表现更充分一些。幽默形象的形成仅赖于善于揭示事物内在的矛盾是不够的，同时还需辅之以其他艺术手法，即“自然”的幽默外，还应有“智慧”的幽默。老舍是深谙个中奥妙的。在他的幽默作品中，通过夸张、比喻、比拟等各种修辞手法，来表现“智慧”的幽默。各种修辞手法的运用是既广泛又熟练。修辞，是为了把文章写得更生动些，将修辞用之于幽默，是为了使幽默形象更成功些。完全排斥技巧的幽默就像失去水分润泽的花一样，是缺乏斑斓色彩的。从某种意义上可以说，幽默艺术就是一种语言艺术。夸张，几乎是所有的幽默小说作家都运用的一种幽默技巧，更是老舍得心应手的艺术手法之一，在老舍的小说作品中较常见。夸张与幽默，特别是带讽刺性的幽默有着密切的血缘关系。顾名思义，夸张就是把事物或其某一方面的特点夸大。但这种夸大并非荒诞无稽，因为它“并不是为了夸大真理，而是为了在最显明和最有表现力的形势中把真理显示出来”。作为幽默技巧，夸张是将客观事物内的矛盾性，通过显微镜将它的状态放大，给读者以更鲜明的形象和情趣。夸张手法的运用在老舍幽默小说中不乏其例，多运用于否定反面现象时。《赵子曰》中夸张赵子曰颓丧泄气的状态是“十万八千毛孔，个个象火车放汽似的，飕飕的往外射凉气”;《二马》中夸张伊太太在家中的厉害劲是“不但嘴里出命令，干脆的说，她一身全是命令。她一睁眼，——两只大黄眼睛，比他丈夫的至少大三倍”;《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”诸如这般夸张手法的运用，便突出了事物的矛盾性，增强了幽默效果。老舍运用较多的修辞手法还有比喻。并非一切比喻都能使人发笑，但在老舍笔下，比喻往往能取得幽默效果，因为他能出奇制胜。平常的事物，一经他的妙笔“点石成金”，便谐从中来，意趣横生。他善于从表面看来似乎毫无联系的两种事物中觅出内在相似点，然后以此喻彼，相映成趣。他把赵姑父(《老张的哲学》)喝酒后醉意朦胧的笑脸比作“象喷过火的火山掩映在红云赤霞里似的”。如此等等，举不胜举。这种种奇特 - 4 - 的比喻既出人意外，又合乎情理，使得事物本身所具有的矛盾更加形象、生动、鲜明，于是便增强了幽默感。 三、巧妙安排情节结构达到了幽默效果 老舍的幽默技巧不仅表现在语言表达方面，而且还表现在情节结构方面。所谓情节，用高尔基的一句话说:“即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——各种不同性格、典型的成长和构成的历史”。而所谓结构，在小说、戏剧等叙事性作品中，主要就是安排和组织情节。诚如马克思所言:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的活动，相互之间错综复杂的关系，形成了具体事件，把这些事件的发展过程提炼概括到作品里，即为情节。老舍先生善于从纷纭的生活现象中抉取充满矛盾性的事件，再经过一番匠心独运的巧妙安排，组织成饶有风趣的情节。小说故事情节的跌宕起伏、扣人心弦常常是作为一部小说吸引读者的重要原因，但是在老舍的小说中，我们很难看到这样的情节。相反，取材于世俗生活，讲述最日常的、最普通的百姓故事构成了老舍小说的主要内容。老舍将这些内容讲得生动有趣所借助的当然还是他惯用的幽默。老舍在为幽默做出理论界定时就强调:幽默“首要是一种心态”，幽默的人“由事事中看出可笑之点”，“往大处一想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑，于是笑里带着同情，而幽默乃通于深奥。”正如著名评论家毕树堂曾高度评价老舍小说的幽默:“书里句句都含着笑，处处都是笑话，却处处都是平常的人事，用幽默的态度表现出了来，就别样，而可笑。书里的坏人自然都可笑，好人更无一不可笑，那笑里包藏着多少人生的意义，真是想不尽，说不了，这便是十足的幽默。”由此可见，即使是最平常乏味的小事也能被老舍先生嚼出可笑之处。老舍小说的幽默情节是很多的。在《骆驼祥子》中，有这样一个情节:三十七八岁的黄花女虎妞一味追求人力车夫骆驼祥子。本来，虎妞是丑陋，刁怪，沾染着寄生性的厂主小姐;样子是朴实、健美、勤劳的城市贫民。两人的年龄，出身地位，志趣爱好相差甚远，缺乏爱情的基础。但由于虎妞渴望满足某种变态心理的需要和祥子的无可奈何，却意外地结合了。老谋深算的虎妞为了将祥子掳到手，设下圈套，先引诱祥子上钩，然后谎称“我有啦～”步步紧逼祥子就范。结婚的当天晚上，她见木已成舟，便自己拆穿了西洋镜，原来并未怀孕，是“裤腰上塞上了枕头”。这一情节的可笑之处，就在于虎妞利用荒唐的手段，使憨厚的祥子跌落圈套，乖乖地成了她的猎获物，事情出现了异乎寻常的滑稽性结果，老舍把握住了这一事件的矛盾性，从容安排，层层递进，先制造出一种假象，悬念，继而着意渲染，然后突然来个反转，使真相大白，幽默感顿生。作者的技巧就巧在这出其不意，骤生反转上。 四、幽默中蕴含着严肃的主题 矛盾曾说:“在老舍先生嬉笑怒骂的笔墨后边，我感到了他对于生活的严肃，他的正义感和温暖的心以及对于祖国的热爱和热望。”纵观老舍的小说创作，除了早期一些作品幽默的形态较为单纯之外，可以看到一个基本主题，那就是对于民族传统文化的反思、批判。老舍继承了鲁迅的关于“国民性”的思考，在某些方面还显出了自己新的开拓与新的特色。 - 5 - 《老张的哲学》《赵子曰》《二马》早期的长篇中，相当深入地剖析了中国国民的精神弱点，如被金钱诱损了灵魂的老张、浑浑噩噩的赵子曰、抱残守缺的马则仁。《二马》中把中国国民性的解剖放进了世界民族之林这个大手术室中，具有宏阔的视野，也从独特的角度对中国传统文化进行了崭新的透视。显示了老舍开阔的文化意识。《猫城记》中直面现实，把小市民的庸俗无聊与官府的衙门的黑暗腐败连结在一起，表现了作者对民族文化批判意识已经达到自觉的程度，因而具有界碑的意义。《骆驼祥子》《月牙儿》对底层贫苦市民的热情而深具痛惜之情的注视，形成了文化批判的另个侧面，深入到了抨击社会的层次。《四世同堂》中，老舍批判了在抗战关头、在民族危亡之际，中国社会的不同阶层的市民的心态，对国民劣根性进行了深入批判。长篇小说《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作出了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态，都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。在老舍的中长篇小说中，有一个基本主题，就是对民族传统文化的反思和批判，这是继承了鲁迅的国民性批判精神，也有自己的思考。 老舍先生的小说整合到一块儿就是一部社会百科全书，里面有各式各样的人物和故事，老舍正是用他独特的幽默艺术来诠释了其中的人生百态、辛酸苦辣。这是一种“一视同仁的好笑的心态”使然，也是老舍的生活经历、个性气质铸就的一种风格。老舍把中国现代幽默小说创作推向了高峰，丰富了小说的文体形式，将单纯的幽默改造成悲喜剧交加的幽默，讲辛辣的讽刺和无情的批判通过抒情式的幽默予以表现，促进了现代文学艺术风格的多样化发展，也使这位幽默大师在世界文学之林继续闪耀这夺目的文彩。老舍先生小说创作的幽默特色还将继续影响并伴随我们，给我们启迪和思考。 参考文献: ? 秦兆阳:《漫话格调》，《当代》1981年第三期。 ? 依•萨•毕达可夫:《文艺学引论》，第181页。 ? 高尔基:《和青年作家的谈话》，《论写作》，第6页。 ? 马克思:《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第6页。 ? 老舍:《老舍小品集》，《谈幽默》，中国社会出版社，2005年版。 ? 老舍:《喜剧点滴》，《安徽戏剧》，1959年第12期。 ? 老舍:《老舍剧作选•序》，人民文学出版社1978年版。 ? 老舍:《老舍与日本友人的一次谈话》，《文艺报》1980年第2期。 ? 曹禺:《我们尊敬的老舍先生——纪念老舍先生八十诞辰》，《现代文学研究丛书》，1979年第四期。 - 6 - ? 老舍:《什么是幽默》，选自舒济编《老舍幽默诗文集•代序二》，人民文学出版社，2004年8月版。 ? 曾广灿、吴怀斌编:《老舍研究资料》，北京十月文艺出版社，1985年7月版第431页。 ? 张爱辉、王红梅:《老舍幽默艺术的技巧》，选自《文教资料》，2006年9月号上旬刊。 ? 周关东:《谈谈老舍小说中的比喻》，选自孟广来、史若平等编《老舍研究论文集》，山东人民出版社，1983年4月版。 - 7 - 后记 本文能够顺利完成得益于我的电大老师和同事的大力帮助，在我遇到难题的时候给予了我极大地帮助。特别是十堰电大的赵美蓉即我的汉语言文学的导师对我的论文写作给予了极大地指导性意见。在此，表示感谢～ 涂小艳 2010年9月30日 - 8 -